Guri i dymbëdhjetë

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 14 maj 2014
E Mërkurë e Javës së Katërt të Pashkëve
Festa e Shën Matias, Apostullit

Tekste liturgjike këtu

Shën Matia, nga Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

I shpesh pyesin jo-katolikët që dëshirojnë të debatojnë mbi autoritetin e Kishës: “Pse Apostujt u desh të plotësonin vakancën e lënë nga Judë Iscariot pas vdekjes së tij? Cila është çështja e madhe? Shën Luka shënon në Veprat e Apostujve se, ndërsa bashkësia e parë u mblodh në Jeruzalem, 'ishte një grup prej rreth njëqind e njëzet personash në të njëjtin vend'. ^[1]krh. Veprat 1: 15 Pra, kishte mjaft besimtarë në krah. Atëherë, pse duhej të mbushej zyra e Judës? "

Ndërsa lexojmë në leximin e parë të sotëm, Shën Pjetri citon Shkrimet:

Një tjetër mund të marrë zyrën e tij. Prandaj, është e nevojshme që një nga burrat që na shoqëroi tërë kohën që Zoti Jezus erdhi dhe shkoi midis nesh, duke filluar nga pagëzimi i Gjonit deri në ditën në të cilën ai u mor nga ne, të bëhet me ne një dëshmitar i tij ringjallja

Zmadhoni disa dekada përpara dhe një lexon në vizionin e Shën Gjonit për Jeruzalemin e Ri që ka vërtet dymbëdhjetë apostuj:

Muri i qytetit kishte si themeli të tij dymbëdhjetë pllaka gurësh, mbi të cilët ishin shkruar dymbëdhjetë emrat e dymbëdhjetë apostujve të Qengjit. (Zbul. 21:14)

Sigurisht, Juda, tradhtari nuk ishte njëri prej tyre. Matias u bë guri i dymbëdhjetë.

Dhe ai nuk duhej të ishte vetëm një vëzhgues tjetër, një dëshmitar i thjeshtë midis shumë njerëzve; ai u bë pjesë e vetë themelit të Kishës, duke marrë përsipër fuqitë i zyrës së themeluar nga Vetë Krishti: autoriteti për të falur mëkatet, për të lidhur dhe lëshuar, për të administruar Sakramentet, për të transmetuar "depozitimin e besimit", ^[2]- përse Apostujt zgjodhën dikë që kishte qenë me Jezusin nga fillimi deri në ringjalljen e Tij dhe të vazhdojë veten e tij, përmes "vënies së duarve", transmetimit të autoritetit apostolik. Dhe kundër argumentit që trashëgimia apostolike është disi një traditë e bërë nga njeriu, Shën Pjetri e konfirmon këtë është Zoti që ndërton Kishën e Tij, duke zgjedhur gurët e Tij të gjallë:

Ju, Zot, që i njihni zemrat e të gjithëve, tregoni se cilin nga këta të dy keni zgjedhur për të marrë vendin në këtë shërbesë apostolike nga e cila Juda u largua për të shkuar në vendin e vet.

Ne nuk dimë shumë për Shën Matias. Por pa dyshim ai i ndjeu fjalët e Psalmit të sotëm nën peshën e zyrës së tij të sapo emëruar:

Ai ngre njerëzit e përulur nga pluhuri; nga plehrat i ngre të varfërit për t'i ulur me princat, me princat e popullit të tij.

Krishti e ndërton Kishën e Tij mbi dobësinë, në mënyrë që ta rritë atë me forcë.

Implikimet e trashëgimisë apostolike, pra, nuk janë të pakta. Për një, kjo nënkupton që Kisha nuk është vetëm një pikë shpirtërore homogjene, por një organ i strukturuar me një udhëheqje. Dhe kjo nënkupton, pra, që ti dhe unë duhet t'i nënshtrohemi me përulësi këtij autoriteti mësimdhënës (atë që ne e quajmë "Magjisteri") dhe të lutemi për ata që duhet të mbajnë nderin dhe kryqin e kësaj detyre. Siç tha Jezusi në Ungjillin e sotëm:

Qëndro në dashurinë time. Nëse i mbani urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time

Ne e dimë cilat janë ato urdhërime pikërisht sepse ruhet nga Shpirti i Shenjtë përmes trashëgimia apostolike. Aty ku pasardhësit janë në bashkësi me "Pjetrin", Papën - atje është Kisha.

Bindjuni udhëheqësve tuaj dhe shtyjuni atyre, sepse ata ju mbajnë me kujdes dhe do të duhet të japin llogari, në mënyrë që ata të mund ta përmbushin detyrën e tyre me gëzim dhe jo me hidhërim, sepse kjo nuk do t'ju sjellë asnjë përfitim. (Heb 13:17)

LIDHJE ME LIDHJE