Dy mbrojtëse

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 6 tetor 2014
Zgjedhin Përkujtimore për Shën Brunon dhe të Bekuarën Marie Rose Durocher

Tekste liturgjike këtu

Foto nga Les Cunliffe

A leximet sot nuk mund të ishin më në kohë për seancat hapëse të Asamblesë së Jashtëzakonshme të Sinodit të Ipeshkvijve për Familjen. Sepse ato sigurojnë të dy mbrojtëse përgjatë "Rruga e ngushtë që të çon në jetë" ^[1]krh. Mat 7:14 që Kisha, dhe të gjithë ne si individë, duhet të udhëtojmë.

Shën Pali nuk mund të ishte më i qartë se Ungjilli, që ne kemi marrë, nuk është e jona për të kallajxhi me, për "Ungjilli i predikuar nga unë nuk është me origjinë njerëzore". ^[2]Leximi i parë Kur Jezusi u ngjit në Parajsë, Ai la udhëzime të qarta për sa i përket misionit të Kishës, për të pagëzuar dishepujt e rinj «duke i mësuar të respektojnë gjithçka që unë ju kam urdhëruar». ^[3]krh. Mat 28: 18-20

Por ka disa që po ju shqetësojnë dhe dëshirojnë të shtrembërojnë Ungjillin e Krishtit. Por edhe nëse ne ose një engjëll nga qielli duhet t'ju predikojmë një ungjill tjetër përveç atij që ju predikuam, le të jetë i mallkuar! (Leximi i parë)

Përkundër asaj që më shumë se disa duket se besojnë, Papa dhe peshkopët nuk ulen në Romë dhe nuk prodhojnë doktrinë.

Papa nuk është një sovran absolut, mendimet dhe dëshirat e të cilit janë ligji. Përkundrazi, shërbesa e papës është garantuesi i bindjes ndaj Krishtit dhe fjalës së tij. —POPA BENEDICT XVI, Homeli i 8 majit 2005; San Diego Union-Tribune

Por është nga kjo domosdoshmëri për bindje ndaj Krishtit që një frymë farsaike e frikës ka lindur ndonjëherë në Kishë - një frymë që zbraz Fjalën e Gjallë të bamirësisë dhe e imponon atë si një bagëti të prodhuar më tepër sesa një ftesë për liri autentike në Krisht. Përbërësi që mungon është mëshirë.

Kur u pyet se çfarë duhet të bënte për të trashëguar jetën e përjetshme, Jezusi në asnjë mënyrë nuk sugjeroi që ligji ishte thjesht një formalitet. Ai pohon se urdhërimet, të përmbledhura në dashurinë për Perëndinë dhe të afërmin, janë thelbësore:

… Bëje këtë dhe do të jetosh. (Ungjilli i sotëm)

parmak Një.

Por Jezusi atëherë zbulon mbrojtëse e dytë që duhet të shoqërojë ligjin e Zotit, demonstruar në shëmbëlltyrën e "Samaritanit të Mirë"

… Sepse ai që e do një tjetër e ka përmbushur ligjin. (Rom 13: 8)

parmak dy.

Kështu, mënyra e ngushtë për të cilën Krishti na thërret është kjo: besnikëria ndaj Fjalës së Tij nga një bindje si një fëmijë që zbaton urdhërimet e Tij në një frymë dashurie, lirie dhe mëshire. Jezusi ecën midis këtyre parmakëve kur e fton Zakeun të darkojë me Të, ose kur Ai e zgjedh shkelësin e kurorës nga pluhuri, duke e thirrur atë që të mos "mëkatojë më". Këtu, Jezusi zbulon se e vërteta nuk bën kurrë kompromis, por mëshira nuk njeh kufij.

Dashuria nuk ka frikë të prekë mëkatarin, ndërsa gjithmonë i qëndron besnike Atit.