Shpronësimi vullnetar

lindje-vdekje-ap 
Lindja / Vdekja, Michael D. O'Brien

 

 

Brenda vetëm një javë nga ngritja e tij në Selinë e Pjetrit, Papa Françesku I i ka dhënë Kishës enciklikën e tij të parë: mësimin e thjeshtësisë së krishterë. Nuk ka asnjë dokument, asnjë shpallje, asnjë botim - vetëm dëshmitari i fuqishëm i një jete autentike të varfërisë së krishterë.

Pothuajse çdo ditë që kalon, ne shohim fillin e jetës së kardinalit Jorge Bergoglio-para-papës që vazhdon të endet në tapicerinë e ulëses së Pjetrit. Po, ai papë i parë ishte thjesht një peshkatar, një peshkatar i varfër, i thjeshtë (fijet e para ishin thjesht rrjeta e peshkimit). Kur Pjetri zbriti shkallët e Sallës së Epërme (dhe filloi ngjitjen e tij në shkallët qiellore), ai nuk u shoqërua nga një detaj sigurie, edhe pse kërcënimi ndaj Kishës së porsalindur ishte i vërtetë. Ai ecte midis të varfërve, të sëmurëve dhe të çalëve: «këmbë-puthje bergoglioArgjend dhe ar, nuk kam asnjë, por atë që kam, po jua jap: në emër të Jezu Krishtit Nazoreas, çohet dhe ec.[1]krh. Veprat 3: 6 Po ashtu, Papa Françesku ka hipur në autobus, ka ecur në mes të turmave, ka ulur mburojën e tij anti-plumb dhe të na lërë të "shijojmë dhe shohim" dashurinë e Krishtit. Ai madje telefonoi personalisht për të anuluar dorëzimin e gazetës përsëri në Argjentinë. [2]www.catholicnewsagency.com

Vëllezërit dhe motrat e mia… po na tregohen përsëri gjurmët e mrekullueshme dhe të pagabueshme të Zdrukthëtarit të Nazaretit, atij Biri të Njeriut që nuk kishte ku të vinte kokën. Por ata nuk duhet të shahen, por hyri brenda. Përmes këtij autenticiteti freskues, neve na tregohet rruga që Kisha, ne duhet ndiqni Po, Kisha duhet të bëhet përsëri e varfër. Sa herë e kam ndjerë Zotin duke thënë që, veçanërisht këtu në Perëndim, nuk kemi ide se sa larg kemi rënë nga dashuria jonë e parë. [3]Rev 2: 4-5 Ndotja e botës është aq e përhapur, kaq e gjerë, aq e rrënjosur në mënyrë të hollësishme në Kishën moderne, saqë bota nuk e sheh më Krishtin në ne, as ne nuk e shohim Krishtin në njëri-tjetrin. Bota është e vetmuar sepse ne nuk mund ta gjejmë Atë për të cilin dëshirojmë shumë! Dhe kështu të gjithë ne të gjithë ne kanë shkuar duke kërkuar Atë diku tjetër, qoftë në kënaqësi apo komoditet të rremë, dhe ne kemi mbetur të uritur dhe të varfër. Në të vërtetë, Nënë Tereza pretendoi një herë se, sikur ta dinte se sa e varfër dhe e uritur shpirtërisht është Amerika, ajo do të kishte ardhur atje në vend të Kalkutës.

Kisha po shkon në një Stuhi të Madhe - në Pasionin e saj, ndërsa Trupi ndjek Jezusin, Kokën e saj. Papa Françesku jo vetëm që ka marrë timonin e Barque of Peter, por ai po e lundron drejtpërdrejt në zemër të Stuhisë. Kur ishte koha që Jezusi të vuante dhe të vdiste, Ai eci drejt e në Jeruzalem. Po ashtu, Ati i Shenjtë me shembullin e tij dhe besnikërinë e tij ndaj së vërtetës, do të zgjojë xhelozinë dhe urrejtjen e gjykatave të mendimit të "Sinedrit" dhe botës. Pyetja tani është, a do të ndjekim ... apo do të kërcejmë anije?

 

P PRGATITJA P FORR PENTECOST

Ka një “Rrëshajë” që vjen mbi Kishë dhe Jezusi i bën thirrje popullit të Tij, Nusja e Tij, që të “dilni nga Babilonia, ”Dalin nga materializmi i cili ka kapur kaq shumë pjesë të botës dhe Kisha e Tij.

Dilni prej saj, populli im, që të mos merrni pjesë në mëkatet e saj, që të mos merrni pjesë në plagët e saj. (Zbul. 18: 4)

Jezusi dëshiron të derdhë pasuri shpirtërore mbi ne, por nëse i kemi mbushur zemrat tona me pasuritë që kalojnë në këtë botë, do ta humbasim atë. Kjo koha e përgatitjes, atëherë, nuk është aq shumë a përgatitjen për ndëshkim, Por për ardhjen e Frymës së Shenjtë. Kur e keni dëgjuar ndonjëherë Nënën tonë të Bekuar t'u thotë fëmijëve të saj se ata duhet të kapen nga frika si përgjigja e duhur ndaj mesazheve të saj? Satani dëshiron që të gjithë të shpërqendruar dhe të shqetësuar dhe të shqetësuar për tsunamin, tërmetet, ekonominë, apo këtë e atë deri në pikën ku njerëzit as nuk mund të luten ose të funksionojnë. Hollywood-i është “frymëzuar” nga skenarë të errët apokaliptikë që lënë pak shpresë dhe shpesh shërbejnë vetëm për të tmerruar në vend që të na thërrasin përsëri në pendim. Deri më tani, unë shpresoj se ju e pranoni që putrat e Satanit po përdorin gjuhë shumë "të ngjashme" me atë të zërit autentik të Shpirtit, por që çon në zgjidhje që janë "antikrishti". Unë kam shumë, shumë më shumë për të thënë në lidhje me këtë në të ardhmen.

Tani për tani, gjëja më e rëndësishme është të jetojmë Ungjillin e Jezusit. Ai je ti Fillo perseri dhe përul veten, duke kërkuar falje nga Zoti dhe ata që i ke ofenduar. Që ju të hyni në aventurën e madhe, që është lutja, dhe thjesht ta bëni detyra e momentit me bindje dhe dorëzim. Jini të lumtur, pavarësisht nga gjithçka, po, gëzohuni gjithmonë!

Dhe kërko të kesh, si Zoja, një frymë të vërtetë varfërie. Për shkallën në të cilën ju jeni zbrazur nga "vetja", është shkalla në të cilën do të plotësoheni Ardhja e Rrëshajëve.

Mos u konformo me këtë botë, por transformohu nga përtëritja e mendjes tënde. (Rom 12: 2)

Dy fjalë: shpronësimi vullnetar. Dy fjalë që vazhdojnë të rriten në zemrën time si misri në fusha
 

SA V DSHTIRSI!

Ky mund të jetë një shkrim shumë i vështirë për t’u lexuar nga shumë njerëz. Në qytetërimin perëndimor, pak kush e kupton se sa larg kemi rënë nga fryma e vërtetë e Ungjillit, fryma e pasuesve të vërtetë të Krishtit. Pali VI na tregon se çfarë është kjo:

Ky shekull ka etje për vërtetësi ... Bota pret prej nesh thjeshtësinë e jetës, frymën e lutjes, bindjen, përulësinë, shkëputjen dhe vetëmohimin. -Papa Pali VI, Ungjillizimi në Botën Moderne, 22, 76

'Thjeshtësia e jetës… shkëputja dhe vetëmohimi.' Ju mund t'i përmbledhni këto cilësi të jetesës si një "frymë e varfërisë".

Të krishterët thirren të bëhen puse të gjalla nga të cilat bota mund të pijë nga jeta e Jezu Krishtit. Por kur e mbushim pusin me të gjitha llojet Qendra-e zënëtë bashkëngjitjeve materiale dhe të rrethojmë veten me rehati dhe luks të tepruar, kjo e turbulloi dëshminë tonë. Ne mund të flasim dhe madje të ndjekim urdhërimet e Krishtit, duke tërhequr shpirtra në buzë të zemrave tona. Por kur ata shikojnë në jetën tonë dhe shohin algat e lakmisë, vetë-kënaqësisë dhe materializmit që notojnë në zemrat tona dhe rriten mbi muret e saj, atëherë ata nuk janë në gjendje të "shijojnë dhe shohin mirësinë e Zotit".

Oh, miqtë e mi! Unë ju shkruaj me një gisht të madh të madh duke treguar nga vetja! Sa keq i jam përgjigjur kushtit të Krishtit për të qenë ndjekësi i Tij:

Nëse dikush do të vinte pas meje, le ta mohojë vetveten dhe merr kryqin e tij dhe më ndiq mua ... çdokush nga ju që nuk heq dorë nga të gjitha pasuritë e tij nuk mund të jetë dishepulli im. (Mat 16:24; 14:33)

Të mohojmë dhe të heqim dorë nga çfarë përsëri?

… Gjithçka që është në botë, epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës I (2 Gjn 26:XNUMX)

 

TRISHTIM

Kur i dëgjojmë këto fjalë, përgjigjja jonë është njëra prej tyre trishtim. Ne menjëherë fillojmë të mendojmë për ato thesare tokësore që vlerësojmë shumë lart ose dëshirojmë, ose për ato vese dhe zakone që ne me aq kujdes i ruajmë. Ne fillojmë të argumentojmë, si njeriu i pasur që iu afrua Jezusit, se ne jemi të krishterë të mirë:

Të gjitha këto [urdhërime] i kam zbatuar që në rini. (Luka 18:21)

Por Jezusi përgjigjet,

Një gjë ju mungon akoma. Shitet gjithçka që ke dhe shpërndaji të varfërve dhe do të kesh një thesar në parajsë; dhe eja, më ndiq. " Por, kur e dëgjoi këtë, ai u trishtua, sepse ishte shumë i pasur. (v. 22-23)

Jezusi atëherë na mahnit duke thënë se për një njeri të tillë që të hyjë në Mbretërinë e Zotit do të jetë shumë, shumë e vështirë.

Ierihon_ZakheyZake ishte gjithashtu i pasur. Por kur vendosi t'u jepte pasuritë e tij të varfërve dhe atyre që ai i mashtroi, Jezusi tha:

Sot shpëtimi ka ardhur në këtë shtëpi. (Luka 19: 9)

Një burrë jetoi urdhërimet, por i deshi pasuritë e tij. Tjetri i theu urdhërimet, por hoqi dorë nga pasuria e tij. Shpëtimi erdhi tek ai që i theu idhujt brenda zemrës së tijdhe pastaj filluan të jetonin gjithashtu urdhërimet, në frymë dhe në të vërtetë.

Por mjerë ju që jeni të pasur, sepse keni marrë ngushëllimin tuaj… mos harroni se ju gjatë jetës tuaj morët të mirat tuaja, dhe Llazari në të njëjtën mënyrë gjërat e këqija; por tani ai është ngushëlluar këtu [në parajsë] dhe ju jeni në ankth. (Luka 6:24; 16:25)

Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve ... Ju nuk mund t'i shërbeni Zotit dhe mamonit. (Mat 6:24) 

 

I BEKUARI

Nëse Krishti është Koka jonë, a nuk duhet që Trupi ta ndjekë atë shembull? A duhet të kurorëzohet Koka në varfëri, ndërsa Trupi të zbukurohet me pasuri? Megjithatë, kjo Buzëqeshje Nënë Terezathirrja për një frymë të re të varfërisë nuk duhet të na trishtojë, por të na bëjë të kërkojmë kuptimin e fjalëve:

Lum ju të varfër. (Luka 6:20)

Ungjilli i Mateut thotë,

Lum të varfërit në shpirt. (Mat 5:23)

Nëse dëgjojmë kontekstin e fjalëve të Krishtit në pjesën tjetër të Shkrimit, është e qartë se shkrimtarët e Ungjillit nuk po na paraqesin dy mundësi, por dy pamje të të njëjtit Mal të Bekimit. Kjo është, një mënyrë jetese me thjeshtësi dhe shkëputje i jep një frymë të varfërisë, dhe një frymë e varfërisë duhet të shfaqet në një mënyrë jetese me thjeshtësi. Ndërsa nuk është absolute, është shumë e vështirë të hysh në Mbretëri, paralajmëron Jezusi, për ata që janë të pasur.

Jezusi është kërkues, sepse Ai dëshiron lumturinë tonë të sinqertë. Kisha ka nevojë për shenjtorë. Të gjithë janë thirrur në shenjtëri dhe vetëm njerëzit e shenjtë mund të rinovojnë njerëzimin. —POPA JOHN PAUL II, Mesazhi i Ditës Botërore të Rinisë për 2005, Qyteti i Vatikanit, 27 Gusht 2004, Zenit.org

 

THJESHTSIA, JO PUSHTETIMI

Po, unë besoj se Shpirti i Jezusit po na thërret të dorëzohemi vullnetarisht ndjekja e gjërave që, edhe pse në vetvete nuk janë as të mira as të këqija, na çojnë zemrat dhe dashuritë tona nga Mbretëria. Kjo nuk do të thotë që ne jemi thirrur domosdoshmërisht për të shitur gjithçka dhe për të jetuar në një kasolle (nëse Krishti nuk ju jep një thirrje specifike për varfëri të vërtetë, të tilla si Ai i dha Nënë Terezës së Bekuar të Kalkutës). Por unë besoj se Zoti po na kërkon të zgjidhim gjërat tona, të shesim ose të japim ato që nuk na duhen, dhe të pushojmë së ndjekuri ato gjëra që i rrëmbejnë zemrën tonë Atij dhe na bëjnë të humbasim gjërat tona. qiellor përqendrohem Një pjesë e këtij fokusi, natyrisht, nuk është vetëm ruajtja e lëkurës time, por kursimi dhe veshje lëkura e vëllait tim. Gjendja e varfërisë në Krisht nuk duhet të jetë kurrë një qëllim në vetvete. Përkundrazi, gjithmonë duhet të na çojë drejt një dashurie më të madhe për Zotin dhe dashurisë për të afërmin tonë, veçanërisht tek të varfërit.

Të jetosh një jetë me thjeshtësi nuk do të thotë të jetosh në ndyrësi ose në paqartësi. "Hiri ndërtohet mbi natyrën", dhe për këtë arsye rrethina jonë duhet të rregullohet dhe mirëmbahet pa një dëshirë të tepruar për përsosjen ose për "më të mirën".
 

P BERGATITJA 

Dëshiroj të përsëris përsëri fjalët që vazhdojnë të jehojnë në zemrën time, "Dil nga Babilonia!”Për Babiloninë, bota iluzore e mishit po shkon Kolapsi. Muret e saj do të bien mbi të pasurit, domethënë ato zemra ku janë ngritur muret e Babilonisë. Por për ata që kanë zhveshur vullnetarisht veten e tyre babylon3joshjet e kësaj bote, shembja e civilizimit perëndimor [4]shih Në prag nuk do të jetë një zhvendosje e madhe, të paktën e zemrës. 

Më e rëndësishmja, zhurma e botës nuk do të jetë në konkurrencë me zërin e Jezusit. Sepse Zoti po u flet dhe po i drejton njerëzit e tij… por është me pëshpëritje… “zëri akoma i vogël”, nxitjet e buta të Shpirtit të Shenjtë. Vetëm i kujdesshëm do te degjoj tani. Dhe ne mund të jemi të vëmendshëm vetëm nëse nuk jemi të shpërqendruar, ose më mirë të themi, nuk e lejojmë veten të shpërqendrohemi.

Në pasuritë e tij, njeriut i mungon mençuria: ai është si kafshët që shkatërrohen. (Psalmi 49:20)

Nëse kemi frikë të heqim veten nga pasuritë tona të kësaj bote, atëherë jemi të paaftë për të bërë një mbrojtje të fortë të besimit. - Shën. Peter Damian, Liturgjia e Orëve, Vëllimi II, f. 1777


Botuar për herë të parë më 26 korrik 2007

 

LIDHJE ME LIDHJE

 

 SHENJE VINI N CALIFORNIA!

Mark Mallett do të flasë dhe do të këndojë në Kaliforni
Prill, 2013. Atij do t’i bashkohet edhe Fr. Seraphim Michalenko,
zëvendës postulator për shkakun e kanonizimit të Shën Faustinës.

Klikoni në lidhjen më poshtë për kohë dhe vende:

Programi i të folurit të Markut

 

 

 

Kliko këtu për të Unsubscribe or Regjistrohu kësaj reviste.

PRIT! Mos kliko atë buton nëse po kalon nëpër
kohë të vështira. Lutjet tuaja janë të mjaftueshme. Faleminderit të tjerëve
të cilët janë në gjendje ta mbajnë të djegur këtë apostolatë me kohë të plotë!
 

www.markmallett.com

-------

Klikoni më poshtë për ta përkthyer këtë faqe në një gjuhë tjetër:

Print Friendly, PDF & Email

Shënimet

Shënimet
1 krh. Veprat 3: 6
2 www.catholicnewsagency.com
3 Rev 2: 4-5
4 shih Në prag
Postuar ne BALLINA, SHPIRTRIA.

Komentet janë të mbyllura.