Гнев Божији

Први пут објављено 23. марта 2007.

AS Молио сам се јутрос, осетио сам да Господ нуди огроман дар овој генерацији: потпуно опроштење.

Ако би се ова генерација само окренула Мени, превидео бих све њени греси, чак и абортус, клонирање, порнографија и материјализам. Обрисао бих њихове грехове колико је исток од запада, кад би се само ова генерација вратила к Мени ...

Бог нам нуди саме дубине своје милости. То је зато што се, верујем, налазимо на прагу Његове Правде.

Током мојих путовања по Сједињеним Државама, речи су ми расле у срцу током последњих неколико недеља: Гнев Божији. (Због хитности и понекад потешкоћа које људи имају у разумевању ове теме, моја данашња размишљања су нешто дужа. Желим да будем веран не само значењу ових речи већ и њиховом контексту.) Наш модеран, толерантан, политички коректан. култура мрзи такве речи... „старозаветни концепт“, волимо да кажемо. Да, истина је, Бог је спор на гнев и богат милошћу. Али то је управо поента. Он је успорити на љутњу, али на крају, Он може и заиста постаје љут. Разлог је што то правда захтева.

НАЧИЊЕНО НА ЊЕГОВОЈ СЛИКИ

Наше разумевање беса је генерално погрешно. Склони смо томе да гледамо као на ерупцију гнева или беса, склону емоционалном или физичком насиљу. Чак и кад га видимо у оправданим облицима, то нас помало плаши. Ипак, признајемо да има места само за бес: када видимо почињену неправду, и ми се наљутимо. Зашто онда себи дозвољавамо да се осећамо праведно бесни, а опет не дозвољавамо ово од Бога по чијој смо слици створени?

Божји одговор је стрпљење, милосрђе, оно које добро превиђа грех како би грлића пригрлило и излечило. Ако се не покаје, не прихвати овај дар, онда Отац мора дисциплиновати ово дете. И ово је чин љубави. Који добар хирург дозвољава рак тако да пацијенту поштеди нож?

Ко штеди свој штап мрзи сина свог, а ко га воли стара се да га казни. (Пословице 13:24)

Кога Господ воли, он дисциплинује; он бичева сваког сина кога призна. (Јеврејима 12: 6)

Како нас дисциплинује?

Издржи своје суђења као „дисциплина“ (в.7)

На крају, ако ова суђења не успеју да исправе наше деструктивно понашање, побуђује се Божји бес и допушта нам да примамо праведну плату коју захтева наша слободна воља: правду или гнев Бога.

Јер плата за грех је смрт, али дар Божији је вечни живот у Христу Исусу, нашем Господу. (Римљанима 6:23)

ГНЕВ БОЖЈИ

Не постоје ствари као што су „Бог Старог завета“ (тј. Бог гнева) и „Бог Новог завета“ (Бог љубави). Као што нам каже св.

Исус Христос је исти, јуче, данас и заувек. (Јеврејима 13: 8)

Исус, који је и Бог и човек, није се променио. Њему је дата власт да суди човечанству (Јован 5:27). И даље врши милост и правду. И ово је Његов суд:

Ко верује у Сина, има живот вечни, а ко не послуша Сина, неће видети живот, али гнев Божији остаје на њему. (Јован 3:36)

Исус је слободно преузео казну за грех која нам припада. Наш бесплатан одговор је да прихватимо овај дар исповедајући свој грех, кајући се за њега и покоравајући се Његовим заповестима. Односно, не може се рећи да верује у Исуса ако се Његов живот живи супротно Њему. Одбити овај поклон значи остати под пресудом изреченом у Едену: одвајање од Раја. Ово је гнев Божији.

Али постоји и онај гнев који долази, тај божански суд који ће очистити одређену генерацију зла и везати Сатану у паклу на „хиљаду година“.

ОВЕ ГЕНЕРАЦИЈЕ

Ова генерација не само да одбацује Христа, већ чини и најгнусније грехе са можда неупоредивим пркосом и ароганцијом. Ми у бившим хришћанским нацијама и шире чули смо закон Христов, али га напуштамо у отпадништву без преседана по обиму и броју отпадника. Чини се да поновљена упозорења путем природних сила не покрећу наше нације ка покајању. Тако сузе крви падају са неба на бројне иконе и статуе — страшни предзнак Великог искушења које је пред нама.

Кад се мач мој напије небеса, ево, сићи ће на суд ... (Исаија 34: 5)

Већ је Бог почео да очисти земљу од зла. Мач је пао кроз мистериозне и неизлечиве болести, страшне катастрофе и рат. Често је на делу духовни принцип:

Не погрешите: Бог се не изругује, јер ће човек жети само оно што посеје ... (Гал 6)

Почело је чишћење земље. Али морамо схватити да, као што је то случај у уобичајеним временима, када се невини понекад узимају са злима, тако ће бити и током периода прочишћења. Нико осим Бога не може судити о душама и ниједно људско биће нема врхунску мудрост да разуме зашто ова или она особа пати или умире. До краја света праведни и неправедни ће патити и умирати. Ипак, невини (и покајани) неће бити изгубљени и њихова награда ће бити велика у рају.

Божји гнев се заиста открива с неба против сваке безбожности и опакости оних који потискују истину својом злобом. (Римљанима 1:18)

ДОБА МИРА

Као што сам већ написао Долазеће доба мира, приближава се време када ће се земља очистити све зло и земља подмлађена за период који Свето писмо симболично означава као „ хиљаду година мира.” Прошле године када сам путовао по Сједињеним Државама на концертној турнеји, Господ је почео да ми отвара очи у погледу корупције која је продрла у сваки слој друштва. Почео сам да увиђам како је наша економија уништена материјализмом и похлепом...“Ово се мора спустити”Осетио сам да Господ говори. Почео сам да видим како је наша прехрамбена индустрија уништена хемикалијама и прерадом ... “И ово мора почети изнова.” Политичке структуре, технолошки напредак, чак и архитектонске структуре – одједном је било речи о сваком од њих: “То више неће бити ... ” Да, било је одређено осећање да се Господ припрема за чишћење земље. Годину дана сам медитирао и просејао ове речи и објавио их тек сада под водством свог духовног директора.

Чини се да говоре о новој ери. Рани црквени оци су веровали и учили ово:

Дакле, предсказани благослов се несумњиво односи на време Његовог Царства, када ће праведни владати о ускрснућу из мртвих; када ће стварање, препорођено и ослобођено ропства, донети обиље хране свих врста од небеске росе и плодности земље, баш како се старији сећају. Они који су видели Јована, ученика Господњег, [причају нам] да су од њега чули како је Господ учио и говорио о овим временима… —Свети Иринеј Лионски, црквени отац (140–202. Н. Е.); Адресус Хаересес, Иринеј Лионски, В.33.3.4, Оци Цркве, ЦИМА Публисхинг Цо .; (Свети Иринеј је био ученик светог Поликарпа, који је знао и учио од апостола Јована, а касније га је Јован посветио за епископа Смирне.)

Свети Јустин мученик је написао:

Ја и сваки други православни хришћанин смо сигурни да ће доћи до васкрсења тела праћеног хиљаду година у поново изграђеном, улепшаном и проширеном граду Јерусалиму, како су најављивали пророци Језекиљ, Исаија и други... Човек међу нама по имену Јован, један од Христових апостола, примио је и предсказао да ће Христови следбеници боравити у Јерусалиму хиљаду година, а да ће се потом догодити свеопште и, укратко, вечно васкрсење и суд. —Свети Јустин мученик, Дијалог са Трипхоом, Цх. 81, Оци Цркве, Хришћанска баштина

Гнев Божији ће, дакле, такође бити дело љубави — дело милосрђа за очување оних који Му верују и који Му се покоравају; чин саосећања за излечење створења; и чин правде за успостављање и проглашење суверенитета Исуса Христа, Име изнад свих имена, Цара над краљевима и Господара господара, све док Христ коначно не стави све непријатеље под своје ноге, а последњи је сама смрт.

Ако су такав дан и доба близу, то објашњава небеске сузе и молбе Божје Мајке у њеним бројним указањима током ових времена, послатих да нас упозоре и позову натраг свом Сину. Она која познаје Његову Љубав и Милост боље од било кога, такође зна да Његова Правда мора доћи. Она зна да када дође да заустави зло, понаша се, на крају, са божанском милошћу.

Дај славу Господу, Богу свом, пре него што се смрачи; пре но што се ноге спотакну о затамњене планине; пре него што се светлост коју тражите претвори у таму, претвори се у црне облаке. Ако ово не будете слушали у свом поносу, у тајности ћу заплакати многе сузе; очи ће ми сузне за Господњим стадом, одведеним у прогонство. (Јер 13: 16-17)

Завапили су планинама и стенама: „Падајте на нас и сакријте нас од лица онога који седи на престолу и од гнева Јагњетовог, јер је дошао велики дан њиховог гнева и који може да га издржи ? (Отк. 6: 16-17)

Подржите Маркову пуновремену службу: