Дрво горушице
IN Зло, такође, има име, Написао сам да је Сотонин циљ срушити цивилизацију у његове руке, у структуру и систем који се с правом назива „звер“. То је оно што је свети Јован Еванђелист описао у визији коју је примио тамо где ова звер изазива „све, и мали и велики, и богати и сиромашни, и слободни и робови “да буду приморани на систем по коме не могу ништа да купују или продају без„ жига “(Отк. 13: 16-17). Пророк Данило је такође видео визију ове звери слично светом Јовану (Дан 7: -8) и протумачио сан краља Навуходоносора у коме је ова звер била виђена као статуа састављена од различитих материјала, симболика различитих краљева који чине савезништва. Контекст свих ових снова и визија, иако имају димензије испуњења у пророково време, такође је за будућност:
Схвати, сине човечији, да је визија за време краја. (Дан 8:17)
Време када, након што је звер уништена, Бог ће успоставити своје духовно Краљевство до крајева земље.
Док сте гледали статуу, камен који је тесан са планине, а да јој није стављена рука, ударио је у ноге гвожђа и плочица, сломивши их у комаде ... За живота тих краљева Бог небески поставиће царство које никада неће бити уништено или предато другом народу; него ће разбити сва ова царства и ставити им крај и остаће заувек. То је значење камена који сте видели тесани са планине, а да му нисте ставили руку, који је на комаде ломио плочице, гвожђе, бронзу, сребро и злато. (Дан 2:34, 44-45)
И Даниел и Свети Јован даље разјашњавају идентитет ове звери као конгломерата од десет краљева, који се потом подели када из њих устане други краљ. Неколико црквених отаца схватило је да је овај усамљени краљ Антихрист који је произашао из реформисаног Римског царства.
„Звер“, односно Римско царство. - Пречасни Јохн Хенри Невман, Адвентске проповеди о Антихристу, Беседа ИИИ, Религија Антихриста
Али опет, ова звер је поражена ...
... одузеће му се власт ... (Дан 7:26)
... и дато светитељима Божјим:
Тада ће краљевство и господство и величанство свих царстава под небесима бити дато светим људима Свевишњег, чије ће царство бити вечно: све власти ће му служити и покоравати му се ... Такође сам видео душе оних који су били одрубљени главе због сведочења Исуса и речи Божије, и који се нису поклонили звери или њеном лику нити су прихватили њен знак на челу или рукама. Оживели су и хиљаду година царовали са Христом. (Дан 7:27; Отк 20: 4)
Међутим, ако правилно схватимо ране црквене оце, визија ових пророка не односи се на вечно Краљевство на крају света, већ на господство унутар времена и историје, Краљевство које универзално влада у срцима људи:
Ми признајемо да нам је на земљи обећано краљевство, мада пре неба, само у другом стању постојања; колико ће то бити хиљаду година након васкрсења у Јерузалему изграђеном граду ... —Тертуллиан (155-240 АД), Отац из Ницене цркве; Адверсус Марцион, Анте-Ницене Фатхерс, Хенрицксон Публисхерс, 1995, год. 3, стр. 342-343)
Човек међу нама по имену Јован, један од Христових апостола, примио је и прорекао да ће Христови следбеници боравити у Јерусалиму хиљаду година и да ће се после догодити свеопште и, укратко, вечно васкрсење и суд. —Ст. Јустин Мартир, Дијалог са Трипхоом, Цх. 81, Оци Цркве, хришћанско наслеђе
ЦВЕЋАЛО КРАЉЕВСТВО
Кроз Христово васкрсење и Вазнесење на небо, отворено је Његово Краљевство:
Седење здесна Оцу значи отварање Месијиног царства, испуњење визије пророка Данила о Сину човечијем: „Њему је дато господство и слава и царство, да му сви народи, народи и језици служе ; његово господство је вечно господство, које неће проћи, а његово царство неће бити уништено “(уп. Дан 7:14). После овог догађаја апостоли су постали сведоци „царства [којем] неће бити краја“. -Катекизам Католичке цркве, н. 664
Па ипак, Христос нас је научио да се молимо: „Дођи Царство Твоје, буди воља Твоја на земљи као што је на небу ... “То јест, Краљевство је отворено, али још увек није потпуно успостављено на целој земљи. Исус то објашњава параболама у којима упоређује Краљевство са семеном засађеним у земљи, које не ниче одмах:
... прво сечиво, затим клас, па пуно зрно у уху. (Марко 4:28)
И поново,
Са чиме ћемо упоређивати царство Божије или коју параболу можемо користити за то? То је попут зрна горушице које је када је посејано у земљу најмање од свих семена на земљи. Али кад се посеје, извире и постаје највећа биљка и пушта велике гране, тако да небеске птице могу да бораве у његовој сенци. (Марко 4: 30-32)
ГЛАВА И ТЕЛО
Данило 7:14 каже да је дошао један „попут људског сина… Њему је дато господство. “ Ово се испунило у Христу. Али онда, у привидној контрадикцији, Данило 7:27 каже да је ово господство дато „светим људима“ или „светима“.
Достојанство читавог човечанства враћено је кроз тријумф овог сина човечијег над зверима. Ова фигура, као што ћемо касније открити, означава „народ светих Свевишњег“ (7:27), то јест верни Израел. -Наварски библијски текстови и коментари, Главни пророци, фуснота стр. 843
Ово није ни најмање контрадикција. Христос царује на Небу, али ми смо Његово Тело. Оно што Отац даје Глави, даје и Телу. Глава и Тело чине целог „човечијег сина“. Као што допуњавамо оно што недостаје Христовим невољама (Кол. 1:24), тако и ми учествујемо у Христовом тријумфу. Он ће бити наш судија, а опет, ми ћемо такође судити с њим (Отк 3:21). Дакле, Тело Христово учествује у успостављању Царства Божијег до крајева земље.
Ово јеванђеље царства биће проповедано по целом свету, као сведочанство свим народима; а онда ће доћи крај. (Матеј 24:14)
Католичка црква, која је Христово царство на земљи, предодређена је за ширење међу свим људима и свим народима ... —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, Енцицлицал, н. 12, Децембар КСНУМКСтх, КСНУМКС
ПРИВРЕМЕНО КРАЉЕВСТВО
Исус је подсетио своје апостоле да Његово Краљевство није од овога света (Јован 18:36). Па како да разумемо предстојећу власт Цркве током владавине „хиљаду година“, или Ера мира како се чешће назива? То је духовни владавина у којој све народи ће се покоравати Јеванђељу.
Они који на снази овог одломка [Отк. 20: 1-6], сумњали су да је прво васкрсење будуће и телесно, премештени су, између осталог, посебно за хиљаду година, као да је прикладно да свеци на тај начин уживају неку врсту суботњег одмора током тога период, света доколица након труда од шест хиљада година откако је човек створен ... (и) требало би да следи по завршетку шест хиљада година, од шест дана, нека врста седмог дана у следећих хиљаду година ... И ово мишљење не би било неприкладно, ако би се веровало да ће радости светаца у тој суботу бити духовне и проистећи из присуства Бога ... —Св. Августин из Хипона (354-430. Н. Е.; Црквени лекар), Де Цивитате Деи, Бк. КСКС, Цх. 7, Католичка штампа Универзитета у Америци
То је духовна ера у којој ће божанска воља Божја владати „на земљи као и на небу“.
Овде се предсказује да његово царство неће имати граница и биће обогаћено правдом и миром: „у његове дане ниче правда и обиље мира ... И владаће од мора до мора и од реке до крајеви земље “... Када људи једном препознају, и у приватном и у јавном животу, да је Христос Краљ, друштво ће напокон добити велике благослове стварне слободе, добро уређену дисциплину, мир и хармонију ... јер са ширењем и универзални обим Царства Христовог људи постајаће све више свестан везе која их повезује, и тако ће многи сукоби бити или спречени у потпуности или ће барем њихова горчина бити умањена. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, н. 8, 19; 11. децембра 1925
... тада ће се на крају излечити многа зла; тада ће закон повратити своју бившу власт; мир са свим благословима нека се обнови. Људи ће забити мачеве и положити оружје кад сви слободно признају и покоре се Христовој власти, а сваки језик призна да је Господ Исус Христос у слави Бога Оца. —ЛОП ЛЕО КСИИИ, Аннум Санцтум, 25. маја 1899
Пије КСИ и Лав КСИИИ, говорећи у име свих својих претходника још од светог Петра, представљају визију коју је дуго прорекао Свето Писмо, обећао Христос и одјекнула међу црквеним оцима: да ће прочишћена Црква једног дана уживати у временској владавини мира и хармоније у целом свету у ...
...пространост крајева који тек треба да буду подвргнути слатком и спасоносном јарму нашег краља. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, н. 3; 11. децембра 1925
Иако ће то бити „Краљевство које никада неће бити уништено или предато другом народу“, оно опет „није од овог света“ - није политичко царство. А пошто је то владавина у временским границама, а слобода људи да изаберу зло и даље остаје, то је период у којем ће престати његов утицај, али не и суштина.
Када се наврши хиљаду година, Сатана ће бити пуштен из затвора. Изаћи ће да превари народе на четири краја земље ... (Отк. 20-7-8)
Овај коначни преокрет ће се догодити само после ера је послужила својој примарној сврси: да доведе Јеванђеље до самих крајева земље. Тада ће, и тек тада, вечито и постојано Царство Божије владати на Новим небесима и Новој Земљи.
Царство ће се тада испунити не историјским тријумфом Цркве кроз прогресивни успон, већ само Божјом победом над коначним ослобађањем зла, што ће довести до тога да његова Невеста сиђе с неба. Божји тријумф над побуном зла добиће облик Последњег суда након коначног космичког преокрета овог света који пролази. —ЦЦЦ, 677
- Списи који се баве јереси Миленизам.
- Долазећа ера мира - ИИ део: Припреме за венчање
- Долазећа ера мира - ИИИ део: Гола Баглади
- За преглед Ере мира који сажима све Маркове списе у једном извору, са поткрепљујућим цитатима из Катихизиса, Папа и Црквених отаца, погледајте Маркову књигу Коначна конфронтација.
