Антихрист у наше време

 

Први пут објављено 8. јануара 2015 ...

 

СЕВЕРАЛ пре неколико недеља, написао сам да је време да 'говорим директно, смело и без извињења „остацима“ који слушају. Сада је то само остатак читалаца, не зато што су посебни, већ изабрани; то је остатак, не зато што сви нису позвани, али мало ко се одазове ... ' [КСНУМКС]цф. Конвергенција и благослов Односно, провео сам десет година пишући о времену у којем живимо, непрестано се реферишући на Свету традицију и Учитељство како бих успоставио равнотежу у расправи која се можда пречесто ослања само на приватно откривење. Без обзира на то, постоје неки који једноставно осећају Било који расправа о „крајњим временима“ или кризама са којима се суочавамо је превише тмурна, негативна или фанатична - и зато их једноставно бришу и одјављују. Нека тако буде. Папа Бенедикт био је прилично отворен према таквим душама:

Сама наша поспаност Божјем присуству чини нас неосетљивима на зло: Бога не чујемо јер не желимо да нас узнемирава и зато остајемо равнодушни према злу. “... они од нас који то не желе види сву силу зла и не жели да уђе у његову Страст. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Католичка новинска агенција, Ватикан, 20. априла 2011, Општа публика

Једна од најдоследнијих ствари које ми људи говоре у својим писмима је да им овај писмени апостолат даје наду. Али не и лажну наду. Не можемо говорити о Доласку Исуса Христа а да не признамо шта је Он заправо рекао о томе: да ће Његов повратак бити праћен великом невољом, прогоном и преокретом, и то најзначајније, обмана. Стога расправа о „знаковима времена“ није ствар радозналости; ради се о спашавању душа; ради се о нашој деци и унуцима који се однесу у виртуелну мрежу Духовни цунами преваре у овим временима. Колико често сте чули хомилисте, говорнике и ауторе да кажу „Сви ћемо умрети и упознати Христа у било ком тренутку, тако да заправо није важно хоће ли доћи у наш живот или не“? Зашто нам је онда Исус заповедио да „бдимо и молимо се“? Јер би превара била толико суптилна и примамљива да би изазвала масовно отпадање верника од вере. 

Недавно сам укључен у дискусију путем е -поште коју је водио теолог Петер Баннистер, преводилац за одбројавање до Краљевства, који је проучавао и ране црквене оце и неких 15,000 страница веродостојног приватног откривења од 1970. Имајући у виду да многи теолози данас одбацују идеју „доба мира“ описано у Откривењу 20: 1-6 и уместо тога преферира Августиново симболично објашњење „хиљаду година“ (амиленијализам), он ипак наводи ...

... попут влч. Јосепх Ианнуззи и Марк Маллетт, сада сам потпуно уверен у то амиленијализам не само не догматски обавезујућа, али заправо огромна грешка (попут већине покушаја током историје да се одрже теолошки аргументи, ма колико софистицирани, који лете пред обичним читањем Светог писма, у овом случају Откривења 19 и 20). Можда питање заиста није било толико битно у претходним вековима, али сигурно је сада ...

Позивајући се на његово велико истраживање, огласи Баннистер-а:

Не могу да покажем на а један веродостојан извор који подржава Августинову есхатологију. Свуда је прилично потврђено да је оно са чиме се суочавамо пре или касније Господњи долазак (схваћен у смислу драматичног манифестација Христа, не у осуђеном миленијумском смислу физичког повратка Исуса да телесно влада над временитим царством) за обнову света -не за Коначни суд / крај планете…. Логична импликација на основу Светог писма да је долазак Господњи ’неизбежан’ јесте да је и то долазак Сина погибије. Не видим никакав начин око овога. То се опет потврђује у импресивном броју тешких пророчких извора ...

Имајући то на уму, желим поново да представим смирен и уравнотежен приступ теми у доњем тексту под називом: Антихрист у нашем времену. Чиним то, не зато што ме занима бесмисленост израчунавања времена његовог испољавања. Него опет, јер његовом доласку претходи и тако велика обмана, да „чак и изабрани“ могу бити преварени. [КСНУМКС]цф. Мат 24:24 Као што ћете видети, многи папе прошлог века верују да је та обмана већ у току ...

 

МОЖЕМО ЛИ ИМАТИ Ову расправу?

Црни брод плови...

То су речи које сам чуо како ми се уздижу у срцу пре него што је започео прошли Адвент. Осетио сам да ме Господ подстиче да пишем о овоме - о Откривење 13—и у том погледу ме је додатно подстакао мој духовни руководилац. А зашто и не, јер сам текст каже:

Ко има уши, требало би да чује ове речи. (Отк. 13: 9)

Али ево питања вама и мени: да ли имамо уши да чујемо ове речи? Да ли можемо да уђемо у расправу о Антихристу и знаковима времена, који су део наше католичке вере, део нашег мандата који је Христос дао да „бдимо и молимо се“? [КСНУМКС]цф. Марко 14:38 Или одмах заколутамо очима и одбацујемо било какву расправу као параноју и подстицање страха? Да ли смо у стању да оставимо по страни наше унапред замишљене појмове и предрасуде и да послушамо глас Цркве, оно што су говорили и говоре папе и црквени оци? Јер они говоре умом Христовим који је рекао својим првим епископима, а тиме и њиховим наследницима:

Ко вас слуша, слуша и мене. Ко одбије тебе, одбацује и мене. (Лука 10:16)

Пре него што уђем у било какву расправу о Црном броду, тај пораст лажна црква, погледајмо прво мучно питање када очекује се Антихрист. То је важно питање јер нам Свето писмо каже да ће његов долазак бити праћен огромном обманом. Вјероватно се то већ догађа, посебно у западном свијету ...

 

СИН ДОЗВОЛЕ

Свето Предање потврђује да се пред крај времена очекује да ће се одређени човек, кога свети Павле назива „безакоником“, појавити у свету као лажни Христос, постављајући себе као предмет обожавања. Да бисмо били сигурни, он је заиста дослован она.

... да је Антихрист један појединачни човек, а не моћ - а не само етички дух, или политички систем, ни династија, ни наследство владара - била је универзална традиција прве Цркве. —Св. Јохн Хенри Невман, „Антихристова времена“, Предавање КСНУМКС

Његово време је откривено Павлу као и пре „дана Господњег“:

Нека вас нико ни на који начин не завара; јер тај дан неће доћи, осим ако отпадништво не дође прво и не открије се човек безакоња, син погибељи. (2. Сол 2: 3)

Рани црквени оци једногласно су потврдили да је „син пропасти“ човек, самац. Међутим, Попе Емеритус Бенедикт КСВИ истакао је важну ствар:

Што се антихриста тиче, видели смо да у Новом завету он увек претпоставља црте савремене историје. Не може бити ограничен ни на једног појединца. Једни те исти носи много маски у свакој генерацији. - Кардинал Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), догматска теологија, Есхатологија 9, Јоханн Ауер и Јосепх Ратзингер, 1988, стр. 199-200

То је гледиште које је сугласно Светом писму:

Децо, последњи је час; и као што сте чули да долази антихрист, тако су се сада појавили и многи антихристи. Дакле, знамо да је ово последњи час ... Ко год порекне Оца и Сина, то је антихрист. (1. Јованова 2:18, 22)

То ће једноставно рећи да постоји много антихриста током људске историје. Али Писмо посебно указује на једног, главног међу многима, који прати велику побуну или отпадништво пред крај времена. Црквени оци га називају „сином пропасти“, „безакоником“, „краљем“, „отпадником и разбојником“ чије је порекло вероватно са Блиског истока, можда јеврејског наслеђа.

Али када ће стићи?

 

ХРОНОЛОГИЈА ОБАВЉАЧА

У суштини постоје два табора, али као што ћу нагласити, они нису нужно у супротности један са другим.

Први и најзаступљенији камп данас, је да се Антихрист појављује на самом крају времена, непосредно пре коначног Исусовог повратка у слави који је отворио универзални суд и крај света.

Други табор је најзаступљенији међу раним црквеним оцима и који, нарочито, следи хронологију светог апостола Јована у Откривењу. И то је тај долазак након безакоња следи „доба мира“, оно што су црквени оци називали „суботом одмором“, „седмим даном“, „временима царства“ или „даном Господњим“. [КСНУМКС]цф. Још два дана То би уједно било и најчешће гледиште у модерним пророчким откривењима. Узео сам времена да објасним теологију отаца Цркве у овом погледу у два списа: Како се изгубила ера  Миленијаризам: Шта јесте, а шта није. Резимирајући колективну мисију Учитељства, о. Цхарлес Армињон је написао:

Најауторитативније гледиште и оно које се чини највише у складу са Светим писмом јесте да ће, након пада Антикриста, Католичка црква поново ући у период просперитета и тријумфа. -Крај садашњег света и мистерије будућег живота, Фр. Цхарлес Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Сопхиа Институте Пресс

Ова хронологија је јасна у Књизи Откривења где св. Јован пише о:

I. Успон змаја против Божјег народа („жена“) [КСНУМКС]цф. Отк. 12: 1-6

II. Змај даје своју власт „звери“ која на кратко влада целим светом. Друга звер, „лажни пророк“, устаје присиљавајући све да се клањају првој звери и прихвате јединствену економију, у којој учествује кроз „жиг звери“. [КСНУМКС]цф. Рев 13

ИИИ. Исус испољава Своју моћ праћен небеском војском, уништавајући Антихриста, бацајући звер и лажног пророка у пакао. [КСНУМКС]цф. Отк 19:20; 2. Сол 2: 8 Ово очигледно није крај света у хронологији светог Јована, нити Други долазак на крају времена. О. Цхарлес објашњава:

Свети Тома и свети Јован Хризостом објашњавају речи куем Доминус Јесус деструет иллустратионе адвентус суи ("Кога ће Господ Исус уништити ведрином свог доласка") у смислу да ће Крист ударити Антикриста тако што ће га заслепити светлошћу која ће бити попут знака и знака његовог другог доласка ... -Крај садашњег света и мистерије будућег живота, Фр. Цхарлес Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Сопхиа Институте Пресс

IV. Сотона је окован у „амбис“ док Црква царује у миру дужи период, што симболизује број „хиљаду година“. [КСНУМКС]цф. Отк 20:12

V. После тога долази до коначног устанка након ослобађања Сатане, оног што Свети Јован назива „Гог и Магог“. Али ватра пада са неба и прождире их док окружују логор светих. У хронологији светог Јована напомиње се чињеница да је „Ђаво који их је залутао био бачен у локву ватре и сумпора, где су била звер и лажни пророк". [КСНУМКС]цф. Отк 20:10

VI. Људска историја се завршава како почиње Завршни суд. [КСНУМКС]цф. Отк. 20: 11-15

ВИИ. Бог ствара Ново Небо и Нову Земљу док је Црква заувек сједињена са својим Божанским супружником. [КСНУМКС]цф. Отк. 21: 1-3

С тим у вези, следећи учење Бенедикта КСВИ, звер и лажни пророк компромитују долазак антихриста, а Гог и Магог можда оно што Августин назива „последњи Антихрист “. И ову границу налазимо и у списима раних црквених отаца.

Али када ће Антихрист опустошити све ствари на овом свету, владаће три године и шест месеци и седеће у храму на Јерусалим; и тада ће Господ доћи с неба на облацима ... шаљући овог човека и оне који га следе у огњено језеро; али увођење за праведнике времена царства, то јест, остатак, освећени седми дан ... Они ће се догодити у доба царства, то јест седми дан ... истинске суботе праведника. —Ст. Иренеј из Лиона, црквени отац (140–202 АД); Адверсус Хаересес, Иренеј из Лиона, В.33.3.4, Оче цркве, ЦИМА Публисхинг Цо.

Тертулијан истиче да су „времена краљевства“ међуфаза пред крај света:

Ми признајемо да нам је на земљи обећано краљевство, мада пре неба, само у другом стању постојања; колико ће то бити хиљаду година након васкрсења у Јерузалему изграђеном граду ... —Тертулијан (155–240. Н. Е.), Отац Ницејске цркве; Адверсус Марцион, Анте-Ницене очеви, Хенрицксон Публисхерс, 1995, вол. 3, стр. 342-343)

Аутор књиге Варнавино писмо, сматран гласом међу црквеним оцима, говори о времену ...

... када ће Његов Син доћи и уништити време безаконик и суди безбожницима, и промени сунце и месец и звезде - тада ће се Он заиста одморити седмог дана ... након што одморим све ствари, учинићу почетак осмог дана, односно почетак другог света. -Барнабино писмо (70-79. Г.), Написао апостолски отац другог века

Али пре осмог дана, свети Августин пише:

Ми ћемо заиста бити у стању да протумачимо речи: „Свештеник Божји и Христов краљеваће с њим хиљаду година; а кад буде навршено хиљаду година, Сотона ће бити ослобођен из свог затвора; " јер на тај начин они означавају да ће владавина светаца и ропство ђавола истовремено престати ... тако да ће на крају изаћи они који не припадају Кристу, већ том последњи Антикрист… —Св. Аугустине, Анти-Ницејски Оци, Град Божији, Књига КСКС, погл. 13, 19

 

АНТИКРИСТ ... ДАНАС?

Све ово говори да заиста постоји могућност да се „онај без закона“ открије наш времена, пре „ере мира“. Његову близину упознаћемо по неким кључним факторима:

 

A. Мора да постоји отпадништво.

...световност је корен зла и може нас навести да напустимо своје традиције и преговарамо о својој оданости Богу који је увек веран. Ово ... назива се отпадништво, што ... је облик „прељубе“ која се дешава када преговарамо о суштини нашег бића: оданости Господу. —ПАПА ФРАЊО из бесједе, Ватикански радио, 18. новембра 2013

Папе су посматрали Цркву у сталном опадању лојалности Господу већ више од једног века.

Ко не може да примети да друштво у садашњем времену, више него икада у прошлом добу, пати од ужасне и дубоко укорењене болести која се, развијајући се сваког дана и једући у свом најбитнијем бићу, повлачи у пропаст? Разумијете, браћо, што је ова болест -отпадништво од Бога ... Када се све ово размотри, постоји добар разлог за страх да ова велика изопаченост не буде као предокус, а можда и почетак оних зала која су резервисана за последње дане; и да можда већ постоји у свету „Син погибије“ о коме говори апостол. —ПОПЕ СТ. ПИУС Кс, Е Супреми, Енциклика о обнови свих ствари у Кристу, н. 3, 5; 4. октобра 1903

Примећујући избијање презира према хришћанству широм света, папа Пио КСИ је написао:

... цео хришћански народ, тужно растројен и поремећен, непрестано је у опасности да падне од вере или претрпи најокрутнију смрт. Те истине су толико тужне да би се могло рећи да такви догађаји предскажују и најављују „почетак туге“, то јест оних који ће их донети човек греха, „који се уздиже изнад свега што се зове Бог или га обожавају “ (2. Сол 2: 4). -Мисерентиссимус Редемптор, Енциклично писмо о поправљању Пресветог Срца, бр. 15, 8. маја 1928; ввв.ватицан.ва

Иако бих се могао позвати на још неколико понтификата који говоре истом линијом растуће неверности, дозволите ми да још једном цитирам Павла ВИ:

У овом тренутку влада велики немир у свету и у Цркви, а оно што је у питању је вера ... Понекад читам јеванђелски одломак последњих времена и потврђујем да, у овом тренутку, неки знаци овог краја настају. —ПОПЕ ПАУЛ ВИ, Тајни Павао ВИ, Јеан Гуиттон, стр. 152-153, референца (7), стр. ик.

Апостазија, губитак вере, шири се по целом свету и на највише нивое у Цркви. —Адреса о шездесетој годишњици Фатимског указања, 13. октобра 1977

 

B. Пре него што звер стигне, морају постојати докази о „великом знаку“ „жене обучене у сунце“ и „знаку“ змаја који се појављује (уп. Откр. 12: 1-4).

Веома сам детаљно обрадио ову тему у својој књизи Завршна конфронтација, и објавио одељак који се бави овом Женом и змајем ovde. [КСНУМКС]цф. Жена и змај Идентитет Жене објашњава Бенедикт КСВИ:

Ова Жена представља Марију, Мајку Откупитеља, али представља истовремено целу Цркву, Божји народ свих времена, Цркву која у свако доба, са великим болом, поново рађа Христа. —Цастел Гондолфо, Италија, 23. августа 2006; Зенит

Идентитет змаја је такође прилично јасан. Он је:

Огромни змај, древна змија, која се зове Ђаво и Сатана, која је преварила цео свет. (Отк 12: 9)

Исус назива Сатану „лажовом“ и „убицом“. [КСНУМКС]цф. Јован 8:44 Змај мами душе у своје лажи како би их уништио.

А сада змај, како нам кажу, обмањује „цео свет“. Било би поштено рећи да је програм глобалне обмане започет у 16. веку када су се догодиле две ствари: протестантска реформација и просветитељство. [КСНУМКС]видети Мистери Бабилон У црквено одобреним порукама о. Стефано Гобби, изврсно објашњење овог „знака“ змај који се појављује, дух антихриста, се даје:

… Антихрист се манифестује радикалним нападом на веру у Божју реч. Кроз филозофе који почињу да дају искључиву вредност науци, а затим и разуму, постоји постепена тенденција да се људска интелигенција конституише као једини критеријум истине. Рађају се велике филозофске грешке које се настављају кроз векове све до ваших дана ... протестантском реформацијом, Традиција се одбацује као извор божанског откривења, а прихвата се само Свето писмо. Али чак и ово мора бити протумачено разумом, а аутентично Учитељство хијерархијске Цркве, коме је Христос поверио старатељство депозита вере, се инатно одбија. —Наша дама наводно о. Стефано Гобби, Свештеницима, вољени свештеници Госпе, н. 407, „Број звери: 666“, стр. 612, 18. издање; са Имприматур-ом

Наравно, у овом истом временском периоду била су и јесу значајна Госпина указања, „жена обучена у сунце“, супротстављајући се тим филозофским грешкама.

 

C. Могућност јединствене глобалне економије

Будући да Антихрист намеће јединствени јединствени економски систем читавом свету, услови за појаву глобалне економије сасвим сигурно би били нека врста претече. Дискутабилно је да то није било могуће ни до прошлог века. Бенедикт КСВИ истакао је ...

… Експлозија светске међузависности, познате као глобализација. Павле ВИ је то делимично предвидео, али свирепи темпо којим се развијао није могао да се предвиди. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Царитас у Веритатеу, н. 33

Али глобализација, сама по себи, није зло. Уместо тога, основне снаге које стоје иза тога покренуле су папину узбуну.

… Без истинитог вођства милосрђа, ова глобална сила могла би да нанесе невиђену штету и створи нове поделе унутар људске породице. —Ибид. н. 33

Свако може јасно да види да су нације повезане у глобални банкарски систем, међусобно повезан технологијом, која полако уклања чврсту валуту (готовину). Предности су бројне, али исто тако и опасности и потенцијал за централизовану контролу. Папа Фрања је био отворен због ових растућих опасности у обраћању Европљанима Парламент.

Права снага наших демократија - схваћених као изрази политичке воље људи - не сме се дозволити да се сруши под притиском мултинационалних интереса који нису универзални, који их слабе и претварају у јединствене системе економске моћи у служби невиђених царстава. —ПАПА ФРАЊО, Обраћање Европском парламенту, Стразбур, Француска, 25. новембар 2014, Зенит 

„Невиђена царства ...“ Заиста, прва звер која се уздиже у Откривењу 13, која присиљава читав свет у јединствени, јединствени економски систем, је звер царстава, наиме „десет“:

Тада сам видео звер како излази из мора са десет рогова и седам глава; на њеним роговима било је десет дијадема, а на главама богохулна имена. (Отк. 13: 1)

Тако се рађа нова тиранија, невидљива и често виртуелна, која једнострано и неумољиво намеће своје законе и правила. Дуг и гомилање интереса такође отежавају земљама да реализују потенцијал сопствених економија и спрече грађане да уживају у својој стварној куповној моћи ... У овом систему, који тежи да прождерати све што стоји на путу повећању профита, шта год је крхко, попут животне средине, беспомоћно је пред интересима обожаван тржишта, која постају једино правило. -ПАПА ФРАЊА, Евангелии Гаудиум, н. 56

Из „звери“, из ових „рогова“ устаје антихрист ...

Размишљао сам о десет рогова које је имао, кад је изненада још један, мали рог, никнуо из њихове средине, а три претходна рога су откинута да би му се направило места. Овај рог имао је очи попут људских очију и уста која су бахато говорила ... Звер је добила уста изговарајући поносна хвалисања и богохуљења. (Данило 7: 8; Отк 13: 5)

… И намеће „марку“ свима без којих не могу да купују или продају. 

Апокалипса говори о Божјем противнику, звери. Ова животиња нема име, већ број. У [ужасу концентрационих логора] они укидају лица и историју, претварајући човека у број, сводећи га на зупчаник у огромној машини. Човек није ништа више од функције. У наше дане не бисмо требали заборавити да су они унапред поставили судбину света који ризикује да усвоји исту структуру концентрационих логора, ако се прихвати универзални закон машине. Конструисане машине намећу исти закон. Према овој логици, човека мора тумачити а рачунар а то је могуће само ако се преведе у бројеве. Звер је број и претвара се у бројеве. Бог, међутим, има име и зове по имену. Он је особа и тражи је. —Кардинал Ратзингер, (ПАПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ) Палермо, 15. марта 2000. (курзив је додат)

 

D. „Трудови“ у Јеванђељима и Откр. 6

Свети Павле, свети Јован и сам Христос говоре о великим преокретима који претходе и прате долазак Антихриста: рат, економски крах, широко распрострањени земљотреси, куга, глад и прогони на ономе што би изгледало глобално. [КСНУМКС]цф. Седам печата револуције

Свакако би се чинило да су дошли они дани о којима је Христос, Господ наш, предвидео: „Чућете за ратове и гласине о ратовима - јер ће се народ подићи против народа, а царство против краљевства.“ (Матеј 24: 6-7). —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВ, Ад Беатиссими Апостолорум, Енциклично писмо, бр. 3, 1. новембра 1914; ввв.ватицан.ва

Опште избијање безакоње доводи до отврдњавања срца када Исус указује, као још један знак „крајњих времена“, на то „Љубав многих ће се охладити.“ [КСНУМКС]Матт 24:12; цф. 2. Тим 3: 1-5 Папе су разумели ово није само губитак религиозне жестине већ општа опуштеност према самом злу.

Али сва та зла као да су кулминирала у кукавичлуку и ленивству оних који су, по маниру уснулих и бежећих ученика, колебајући се у својој вери, јадно напустили Христа ... који по узору на издајника Јуду или учествују у света трпеза брзоплето и светогрдно или пређите у непријатељски табор. И тако, чак и против наше воље, у мислима се намеће мисао да се сада приближавају они дани о којима је Господ наш прорекао: „А пошто се безакоње множило, доброчинство многих охладиће се“ (Мт. 24). —ПАПА ПИЈ КСИ, Мисерентиссимус Редемптор, Енциклика о поправљању Пресветог Срца, н. 17, ввв.ватицан.ва

… „Поспаност“ је наша, од нас који не желимо да видимо сву силу зла и не желимо да уђемо у његову страст. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Католичка новинска агенција, Ватикан, 20. априла 2011, Општа публика

 

ПРИПРЕМА ЗА ХРИСТА

Као што сам већ рекао, ми смо хришћани припремајући се за Христа, не Антихрист. Па ипак, чак нас је и наш Господ упозорио да „бдимо и молимо се“ да и ми не бисмо заспали. У ствари, у Лукином јеванђељу, „Оче наш“ завршава се молбом:

... и не подвргавајте нас завршном тесту. (Лука 11: 4)

Браћо и сестре, иако нам време појављивања „безаконика“ није познато, осећам се примораним да наставим да пишем о неким знаковима који се брзо појављују да се времена Антихриста могу приближити, и то пре него што многи мисле. Међу њима, пораст агресивног исламизма, све више наметљивих технологија, растућа лажна црква и напад на људски живот и здравље. У ствари, Јован Павле ИИ је изјавио да је ово „коначно суочавање“ пред нама:

Сада смо суочени са коначном конфронтацијом између Цркве и антицркве, између Јеванђеља и антиеванђеља, између Христа и антихриста. Ова конфронтација лежи у плановима божанског Промисла; то је суђење које мора да предузме цела Црква, а посебно Пољска. То је суђење не само нашој нацији и Цркви, већ у извесном смислу тест 2,000 година културе и хришћанске цивилизације, са свим последицама по људско достојанство, појединачна права, људска права и права нација. —Кардинал Карол Војтила (ЈОХН ПАУЛ ИИ), на Еухаристијском конгресу, Пхиладелпхиа, ПА за двјестогодишњицу потписивања Декларације о независности; неки цитати овог одломка укључују речи „Христ и антихрист“ као горе. Присуствовао је ђакон Кеитх Фоурниер, као горе; цф. Цатхолиц Онлине; 13. августа 1976

Закључићу онда речима црквеног оца Хиполита који је, понављајући недавна указања и поруке Госпе, даје нам кључеве како да се припремимо и превазиђемо антихристове преваре:

Благо онима који тада победе тиранина. Јер они ће бити постављени као славнији и узвишенији од првих сведока; јер су бивши сведоци победили само његове послушнике, али они су их свргнули и освојили оптужити себе, син погибељи. Са каквим хвалоспевима и крунама, дакле, неће их украсити наш Краљ, Исус Христос! ... Видите на који начин пост Молитва светитељи ће се у то време вежбати. —Ст. Хиполит, На крају света,н. 30, 33, невадвент.орг

 

 

Црква вас сада оптужује пред Живим Богом; она вам изјављује ствари које се тичу Антикриста прије него што стигну. Да ли ће се десити у ваше време које ми не знамо, или ће се десити након што ви не знамо; али добро је да, знајући ове ствари, требало би да се претходно осигурате. —Св. Кирило Јерусалимски (око 315-386) Доктор Цркве, Катехетска предавања, Предавање КСВ, бр.9

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Тхе Беаст Беионд Цомпаре

Слика звери

Тхе Рисинг Беаст

2014. и звер у успону

Духовни цунами

Црни брод - И део

Црни брод - ИИ део

 

Слушајте следеће:


 

 

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:


Пратите Маркова писања овде:


На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

 
Принт Фриендли, ПДФ и е-пошта

Фусноте

Фусноте
1 цф. Конвергенција и благослов
2 цф. Мат 24:24
3 цф. Марко 14:38
4 цф. Још два дана
5 цф. Отк. 12: 1-6
6 цф. Рев 13
7 цф. Отк 19:20; 2. Сол 2: 8
8 цф. Отк 20:12
9 цф. Отк 20:10
10 цф. Отк. 20: 11-15
11 цф. Отк. 21: 1-3
12 цф. Жена и змај
13 цф. Јован 8:44
14 видети Мистери Бабилон
15 цф. Седам печата револуције
16 Матт 24:12; цф. 2. Тим 3: 1-5
Објављено у ДОМ, ВЕЛИКА СУЂЕЊА tagged , , , , , , , , , , .

Коментари су затворени.