Каризматичан? И део

 

Од читаоца:

Спомињете каризматичну обнову (у свом писању Божићна апокалипса) у позитивном светлу. Не капирам. Трудим се да посетим цркву која је врло традиционална - где се људи правилно облаче, остају тихи испред Табернакула, где смо катехизовани према Предању са минбера итд.

Држим се далеко од харизматичних цркава. Ја то једноставно не доживљавам као католичанство. На олтару се често налази филмско платно на коме су наведени делови мисе („Литургија“ итд.). Жене су на олтару. Сви су обучени врло лежерно (фармерке, патике, шортс, итд.) Сви подижу руке, вичу, тапшу - нема тишине. Нема клечања ни других геста са поштовањем. Чини ми се да је много тога научено од пентекостне деноминације. Нико не мисли да су „детаљи“ Традиције битни. Тамо не осећам мир. Шта се догодило са Традицијом? Да ућуткате (као што нема пљескања!) Из поштовања према Шатору ??? До скромне хаљине?

И никада нисам видео никога ко је имао ПРАВИ дар језика. Кажу вам да с њима причате глупости ...! Покушао сам то пре много година, а НИШТА нисам говорио! Зар таква врста ствари не може зазвати БИЛО КОЈИ дух? Изгледа да би то требало назвати „каризманија“. „Језици“ на којима људи говоре су само несретни! После Педесетнице људи су разумели проповед. Чини се да се било који дух може увући у ове ствари. Зашто би неко желео да се на њих положе руке које нису посвећене ??? Понекад сам свестан неких озбиљних грехова у којима су људи, а опет су ту на олтару у фармеркама и полажу руке на друге. Зар се ти духови не преносе даље? Не капирам!

Много бих радије присуствовао миси тридентина где је Исус у средишту свега. Нема забаве - само богослужење.

 

Поштовани читач,

Покренули сте неке важне тачке о којима вреди разговарати. Да ли је харизматична обнова од Бога? Да ли је то протестантски изум, или чак дијаболични? Да ли су то „дарови Духа“ или безбожне „благодати“?

Наставите са читањем

Каризматичан? ИИ део

 

 

ТАМО можда није ниједан покрет у Цркви који је тако широко прихваћен - и одмах одбачен - као „Каризматска обнова“. Границе су пробијене, зоне комфора померене, а статус куо срушен. Попут Педесетнице, то је било све само не уредан и уредан покрет, који се лепо уклапао у наше унапред створене кутије како Дух треба да се креће међу нама. Ништа можда није било тако поларизујуће ... баш као и тада. Када су Јевреји чули и видели како апостоли избијају из горње собе говорећи језике и смело објављујући Јеванђеље ...

Сви су били запањени и збуњени, и питали су један другог: „Шта ово значи?“ Али други су рекли, подсмехујући се, „Попили су превише новог вина. (Дела апостолска 2: 12-13)

Таква је подела и у мојој торби за писмо ...

Каризматични покрет је гомила бесмислица, НОСОСА! Библија говори о дару језика. То се односило на способност комуникације на тадашњим говорним језицима! То није значило идиотско блебетање ... Нећу имати ништа с тим. —ТС

Растужује ме кад видим како ова дама говори на овај начин о покрету који ме је вратио у Цркву ... —МГ

Наставите са читањем

Каризматичан? Део ИИИ


Прозор Светог Духа, Базилика Светог Петра, Ватикан

 

ИЗ то писмо у Део И:

Трудим се да посетим цркву која је врло традиционална - где се људи правилно облаче, остају тихи испред Табернакула, где смо катехизовани према Предању са минбера итд.

Држим се далеко од харизматичних цркава. Ја то једноставно не доживљавам као католичанство. На олтару се често налази филмско платно на коме су наведени делови мисе („Литургија“ итд.). Жене су на олтару. Сви су обучени врло лежерно (фармерке, патике, шортс, итд.) Сви подижу руке, вичу, тапшу - нема тишине. Нема клечања ни других геста са поштовањем. Чини ми се да је много тога научено од пентекостне деноминације. Нико не мисли да су „детаљи“ Традиције битни. Тамо не осећам мир. Шта се догодило са Традицијом? Да ућуткате (као што нема пљескања!) Из поштовања према Шатору ??? До скромне хаљине?

 

I имао седам година када су моји родитељи присуствовали харизматичном молитвеном састанку у нашој парохији. Тамо су имали сусрет са Исусом који их је дубоко променио. Наш парох био је добар пастир покрета који је и сам искусио „крштење у Духу. “ Дозволио је да молитвена група расте у својој каризми, доносећи тако много више обраћења и благодати католичкој заједници. Група је била екуменска, а опет верна учењима Католичке цркве. Мој отац је то описао као „заиста лепо искуство“.

Посматрано уназад, то је био модел врсте онога што су папе, од самог почетка Обнове, желели да виде: интеграцију покрета са целом Црквом, у верности Учитељству.

 

Наставите са читањем

Каризматичан? Део ИВ

 

 

I већ су ме питали да ли сам „харизматик“. А мој одговор је: „Јесам Католик! ” Односно, желим да будем потпуно Католик, да живимо у средишту талога вере, срцу наше мајке, Цркве. И зато, тежим да будем „харизматичан“, „маријански“, „контемплативан“, „активан“, „сакраментални“ и „апостолски“. То је зато што све наведено не припада овој или оној групи, или овом или оном покрету, већ цео тело Христово. Иако се апостолати могу разликовати у фокусу њихове одређене каризме, како би били потпуно живи, потпуно „здрави“, нечије срце, нечији апостолат, треба да буду отворени за цео ризница благодати коју је Отац подарио Цркви.

Благословен Бог и Отац Господа нашега Исуса Христа, који нас је благословио у Христу сваким духовним благословом на небесима ... (Еф 1)

Наставите са читањем

Каризматичан? Део В

 

 

AS данас гледамо на харизматичну обнову, примећујемо велики пад њеног броја, а они који остају углавном су седе и беле косе. Шта је онда била харизматична обнова ако се на површини чини да се гаси? Као што је један читалац написао у одговору на ову серију:

У неком тренутку каризматични покрет је нестао попут ватромета који осветљава ноћно небо, а затим пада у мрак. Био сам помало збуњен да ће потез Свемогућег Бога проћи и коначно нестати.

Одговор на ово питање је можда најважнији аспект ове серије, јер нам помаже да схватимо не само одакле смо, већ и шта будућност има за Цркву ...

 

Наставите са читањем

Каризматичан? Део ВИ

пентецост3_ФоторДухова, Уметник непознат

  

ПЕНТЕЦОСТ није само један догађај, већ благодат коју Црква може поново и поново искусити. Међутим, у прошлом веку папе су се молили не само за обнову у Духу Светом, већ за „нови Духови “. Када се узму у обзир сви знаци времена који су пратили ову молитву - међу њима је кључно континуирано присуство Блажене Мајке која се са својом децом на земљи окупља кроз трајна указања, као да је поново била у „горњој соби“ са апостолима … Речи Катекизма попримају нови осећај непосредности:

... у „крајње време“ Господњи Дух ће обновити срца људи, угравирајући у њих нови закон. Окупиће и помирити расуте и подељене народе; преобразиће прво створење и Бог ће тамо боравити са људима у миру. -Катекизам Католичке цркве, н. 715

Ово време када Дух долази да „обнови лице земље“ је период, након Антихристове смрти, током онога на шта је Отац Цркве у апокалипси светог Јована указао као на „Хиљаду година”Доба када је Сатана окован у провалију.Наставите са читањем

Каризматична! Део ВИИ

 

ТХЕ поента читаве ове серије о харизматичним даровима и кретању је подстицање читаоца да се не плаши изузетно у Бога! Да се ​​не бојите да „широм отворите своја срца“ за дар Духа Светога којег Господ жели да излије на посебан и моћан начин у наше време. Док читам писма која су ми послана, јасно је да каризматична обнова није прошла без својих туга и неуспеха, својих људских недостатака и слабости. Па ипак, управо се то догодило у раној Цркви после Педесетнице. Свети Петар и Павле посветили су много простора исправљању различитих цркава, модерирању харизми и поновном фокусирању надобудних заједница на усмену и писану традицију која им је предата. Оно што апостоли нису учинили јесте порицање често драматичних искустава верника, покушај гушења харизми или утишавање ревности успешних заједница. Уместо тога, рекли су:

Не гасите Духа ... тежите љубави, већ жељно тежите духовним даровима, посебно да бисте могли пророковати ... изнад свега, нека ваша љубав једних према другима буде интензивна ... (1. Сол 5:19; 1. Кор 14: 1; 1. Пет 4: 8)

Последњи део ове серије желим да посветим размени сопствених искустава и размишљања од када сам први пут доживео каризматични покрет 1975. Уместо да овде дајем цело своје сведочење, ограничићу га на она искуства која бисмо могли назвати „каризматичним“.

 

Наставите са читањем