Фаустина, и Дан Господњи

Давн…

 

ШТА држи ли будућност? То је питање које готово сви постављају ових дана док гледају невиђене „знакове времена“. Ево шта је Исус рекао светој Фаустини:

Говори свету о мојој милости; нека цело човечанство препозна Моју недокучиву милост. То је знак за последња времена; пошто ће доћи дан правде. —Изус до Свете Фаустине, Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 848 

И опет, Он јој каже:

Ви ћете припремити свет за Мој коначни долазак. —Исус светој Фаустини, Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 429

На први поглед, чини се да нас порука божанске милости припрема за скори Исусов повратак у слави и крај света. На питање да ли ово значе речи свете Фаустине, папа Бенедикт КСВИ одговорио је:

Ако би неко узео ову изјаву у хронолошком смислу, као забрану да се, као, одмах припреми за Други долазак, била би лажна. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Светлост света, разговор са Петером Сеевалдомстр. 180-181

Одговор лежи у разумевању шта се подразумева под „даном правде“ или оним што се обично назива „Даном Господњим“ ...

 

НИЈЕ СОЛАРНИ ДАН

Под Господњим даном се подразумева „дан“ који најављује Христов повратак. Међутим, овај Дан не треба схватити као сунчани дан од 24 сата.

... овај наш дан, који је омеђен изласком и заласком сунца, представља онај велики дан на који круг од хиљаду година поставља своје границе. —Лацтантиус, Оци Цркве: Божански институти, књига ВИИ, Поглавље 14, Католичка енциклопедија; ввв.невадвент.орг

И поново,

Ево, Господинов дан биће хиљаду година. - писмо Барнабе, Оци Цркве, Цх. 15

Рани црквени оци су Господњи дан схватали као продужени временски период који симболизује број „хиљаду“. Црквени оци су своју теологију о Дану Господњем црпили делимично из „шест дана“ стварања. Како се Бог одмарао седмог дана, веровали су да ће се и Црква одморити, како је учио свети Павле:

… Субота и даље остаје за народ Божији. А ко уђе у Божји починак, одмара се од својих дела као што је то Бог чинио од својих. (Јевр 4: 9-10)

Многи су у апостолско доба очекивали и скори Исусов повратак. Међутим, свети Петар, схватајући да су Божје стрпљење и планови много шири него што је ико остварио, написао је:

С Господом је један дан као хиљаду година, а хиљаду година као један дан. (2 Пт 3: 8)

Оци Цркве су применили ову теологију на Откривење 20. поглавље, када су „звер и лажни пророк“ убијени и бачени у огњено језеро, а сотонина сила је неко време окована:

Тада сам видео анђела како силази с неба држећи у руци кључ од понора и тежак ланац. Ухватио је змаја, древну змију, која је Ђаво или Сатана, и везао је хиљаду година ... тако да више није могао залутати народе док се хиљаде година не заврши. После овога, требало би да буде пуштено на кратко ... Такође сам видео душе оних који су ... оживели и хиљаду година су владали са Христом. (Отк. 20: 1-4)

И Стари и Новозаветни списи сведоче о надолазећем „периоду мира“ на земљи, којим би правда успоставила Божје краљевство до крајева земље, умирујући народе и носећи Јеванђеље на најудаљеније обале. Али пре тога, земља би нужно треба очистити од сваке злоће - отелотворену у личности Антихриста - и након тога јој доделити време одмора, оно што су црквени оци називали „седмим даном“ одмора пре краја света.

И као што је Бог током тих шест дана радио на стварању тако великих дела, тако и Његова религија и истина морају деловати током ових шест хиљада година, док опачина превладава и влада. И опет, пошто је Бог, завршивши Своја дела, одмарао седми дан и благословио га, на крају шест хиљадите године мора се укинути са земље сва опачина, а правда ће владати хиљаду година; и мора постојати мир и одмор од трудова које свет сада већ дуго подноси.—Цецилиус Фирмианус Лацтантиус (250-317. Н. Е.; Црквени писац), Божански институти, Том 7

Дошао је час када је порука божанске милости способна да испуни срца надом и да постане искра нове цивилизације: цивилизације љубави. -ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Омилија, 18. август 2002

... када ће Његов Син доћи и уништити време безаконика и судити безбожницима, и променити сунце и месец и звезде - тада ће заиста почивати седмог дана ... после дајући одмор свим стварима, учинићу почетак осмог дана, то јест почетак другог света. -Барнабино писмо (70-79. Г.), Написао апостолски отац другог века

 

ПРЕСУДА КОЈА ДОЂЕ…

Читамо у Апостолском веровању:

Поново ће доћи да суди живе и мртве.

Дакле, сада можемо боље разумети на шта се односе Фаустина открића. Оно чему се Црква и свет сада приближавају је суд живих која се одвија пре доба мира. Заиста, у Откривењу читамо да су Антихрист и сви који узимају жиг звери уклоњени са лица земље. ^{[КСНУМКС]}цф. Отк. 19: 19-21 Након тога следи владавина Христа у Његовим светима („хиљаду година“). Свети Јован тада пише о пресуда мртвима.

Када се наврши хиљаду година, Сатана ће бити пуштен из затвора. Изаћи ће да превари народе на четири краја земље, Гога и Магога, да их окупи за борбу ... Али ватра је сишла с неба и прогутала их. Ђаво који их је залутао бачен је у локву ватре и сумпора, где су били звер и лажни пророк ... Следеће сам видео велики бели престо и онога који је седео на њему ... Мртвима се судило према делима , по ономе што је било записано у свитцима. Море се одрекло мртвих; тада су се Смрт и Хад одрекли својих мртвих. Свим мртвима суђено је према њиховим делима. (Отк. 20: 7-14)

... разумемо да је период од хиљаду година означен симболичним језиком ... Човек међу нама по имену Јован, један од Христових апостола, примио је и прорекао да ће Христови следбеници боравити у Јерусалиму хиљаду година и да ће се после догодити свеопште и, укратко, вечно васкрсење и суд. —Ст. Јустин Мартир, Дијалог са Трипхоом, Оци Цркве, Хришћанска баштина

Ове пресуде су онда заиста један—Просто је што се јављају у различито време у оквиру Господњег дана. Дакле, Дан Господњи нас води и припрема за „Исусов коначни долазак“. Како? Прочишћење света, страдања Цркве и излив Светог Духа који долазе припремиће „беспрекорну“ невесту за Исуса. Како пише свети Павле:

Христос је волео цркву и предао се за њу да је посвети, очистивши је уз водену купку речју, да би себи могао представити цркву у сјају, без пега, бора или било чега сличног, да би могла бити света. и без мане. (Еф. 5: 25-27)

 

РЕЗИМЕ

Укратко, Дан Господњи, према оцима Цркве, изгледа отприлике овако:

Сумрак (бдење)

Све већи период таме и отпадништва када светлост истине угаши свет.

Поноћни

Најмрачнији део ноћи када је сумрак оличен у Антихристу, који је такође инструмент за прочишћавање света: делимично пресуда живима.

Зора

бистрина зоре ^{[КСНУМКС]}„Тада ће се открити онај безбожник кога ће Господ Исус убити духом уста; и уништиће сјајем свог доласка ... “(2. Сол 2 распршује таму, стављајући крај пакленој тами Антихристове кратке владавине.

Миддаи

Владавина правде и мира до краја света. То је остварење „Тријумфа Безгрјешног Срца“ и пуноће евхаристијске Исусове владавине широм свијета.

сумрак

Ослобађање Сатане из понора и последња побуна.

Поноћ ... почетак Вечног дана

Исус се враћа у слави да се оконча свако зло, суди мртвима и успостави вечни и вечни „осми дан“ под „новим небом и новом земљом“.

На крају времена, Краљевство Божје ће доћи у својој пуноћи ... Црква ... ће примити своје савршенство само у небеској слави. -Катекизам Католичке цркве, н. 1042

Седми дан довршава прво стварање. Осми дан започиње ново стварање. Дакле, дело стварања кулминира у већем делу искупљења. Прво створење свој смисао и свој врх проналази у новом стварању у Христу, чији сјај надмашује сјај првог створења. -Катекизам Католичке цркве, н. 2191; 2174; 349

"И они ће чути мој глас, и бит ће један пас и један пастир." Нека Бог ... убрзо испуни своје пророчанство о претварању ове утешне визије будућности у садашњу стварност ... Божији је задатак успоставити овај срећни час и свима га обавестити… Када дође, испоставиће се да је то свечани час, велики са последицама не само за обнову Царства Христовог, већ и за смиривање ... света. Ми се најискреније молимо и друге молимо да се моле за тако жељено смиривање друштва. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Уби Арцани деи Цонсилиои „О Христовом миру у његовом Краљевству“, Децембар КСНУМКС, КСНУМКС

 

ЖЕЛИТЕ ДА НАУЧИТЕ ВИШЕ?

Сачекајте тренутак - није ли ово горе јерес „милленаризма“? Читати: Како се доба изгубило ...

Да ли су папе говорили о „ери мира?“ Читати: Папе и доба зоре

Ако су ово „крајња времена“, зашто папе о томе ништа не говоре? Читати: Зашто папе не вичу?

Да ли је „суд живих“ близу или далеко? Читати: Седам печата револуције Сат мача

Шта се дешава након такозваног Просветљења или Шестог печата Откривења? Читати: После просветљења

Молимо вас да додатно коментаришете ово „Осветљење“. Читати: Око олује Осветљење Откровења

Неко је рекао да треба да будем „посвећен Марији“ и да је она врата сигурног уточишта Исусова срца у ово доба? Шта то значи? Читати: Велики поклон

Ако Антихрист опустоши свет, како ће хришћани живети у њему током периода мира? Читати: Креација Реборн

Да ли заиста долази такозвана „нова Педесетница“? Читати: Каризматичан? Део ВИ

Можете ли детаљније објаснити пресуду „живих и мртвих“? Читати: Последње пресуде Још два данаs.

Да ли постоји истина о такозваним „три дана таме“? Читати: Три дана таме

Свети Јован говори о „првом васкрсењу“. Можете ли то објаснити? Читати: Долазеће васкрсење

Можете ли ми објаснити више о „вратима милосрђа“ и „вратима правде“ о којима говори света Фаустина? Читати: Врата Фаустине

Шта је Други долазак и када? Читати: Други долазак

Да ли имате сва ова учења сажета на једном месту? Да! Ова учења су доступна у мојој књизи, Завршна конфронтација. Такође ће ускоро бити доступна и као е-књига!