Исус долази!

 

Први пут објављено 6. децембра 2019.

 

ЈА ЖЕЛИМ да то кажем најјасније и гласније и смелије што могу: Исус долази! Да ли сте мислили да је папа Јован Павле ИИ био само поетичан када је рекао:

Драги млади, на вама је само да то будете стражари од јутра који најављују долазак сунца који је Ускрсли Христ! —СТ. ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Порука Светог Оца младима света, КСВИИ Светски дан младих, н. 3; (усп. 21: 11-12)

Да ли бисте рекли да, ако је ово тачно, то представља а величанствен задатак за ове стражаре?

Нисам се устручавао да их замолим да направе радикалан избор вере и живота и поставе им страшан задатак: да постану „јутарњи чувари“ у зору новог миленијума. —ПАПА ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Ново Милленнио Инуенте, н.9

Колико сам могао, донео сам радикалне изборе вере и живота како бих одговорио на овај позив, упућен и мени, док сам стајао на кишној киши на Светски дан младих 2002. године у присуству тог великог Светитеља. Није ли киша и олујни облаци тог дана били симбол вапаја великог маријанског свеца, Луја де Монтфорта (који ће утицати на ток живота и понтификата Јована Павла ИИ, чија је крилатица била Тотус Туус „Потпуно твоја“, као у потпуности Маријина да би била потпуно Христова)?

Ваше божанске заповести су прекршене, ваше Јеванђеље бачено у страну, бујице безакоња преплављују целу земљу одневши чак и ваше слуге ... Да ли ће све доћи у исти крај као Содома и Гомора? Никад нећеш прекинути своју тишину? Хоћете ли толерисати све ово заувек? Није ли тачно да ваша воља мора бити на земљи као и на небу? Није ли тачно да твоје краљевство мора доћи? Ниси ли неким драгим душама дао визију о будућа обнова Цркве? —Ст. Лоуис де Монтфорт, Молитва за мисионаре, н. 5; ввв.евтн.цом

Скоро петнаест година посветио сам се овим списима овде, надовезујући се на Свето писмо, ране црквене оце, папе, мистике и прозирце, а затим и на дела теолога попут о. Јосепх Ианнуззи, покојни о. Ђорђе Косички, Бенедикт КСВИ, Јован Павле ИИ и други. Темељ је јак; порука готово неспорна, поготово што је потврђују „знаци времена“ који и сами свакодневно делују као најављивачи да Исус Христос долази.

Годинама сам дрхтао у чизмама, питајући се да ли некако обманујем своје читаоце, плашим се претпоставки, преплашен да се не преврћем преко издајничких литица пророчанства. Али како је време одмицало, подржано од мог духовног управника (који је одредио једног од најбриљантнијих и најпророчнијих умова у Цркви да неко време надгледа моје списе, Мицхаел Д. О'Бриен), почео сам да схватам да нема потребе нагађати, извући исхитрене закључке. Бог је кроз векове непрекидно и јасно говорио кроз Учитељство и Госпу, припремајући Цркву за велики час сопствене „страсти, смрти и васкрсења“ који ће видети Исусов повратак. Али не у телу! Не! Исус је већ дошао у телу. Пре се враћа да успостави своје Краљевство на земљи као и на небу. Као што мој драги пријатељ Даниел О'Цоннор тако лепо каже: „Две хиљаде година касније, највећа молитва неће остати без одговора!“

Дођи Царство Твоје, буди воља Твоја на земљи као и на Небу. —Од патер ностера (Матеј 6:10)

Смешно је како се молимо сваки дан, а опет не размишљамо о томе шта молимо! Долазак Краљевства Христовог еквивалентан је извршењу Његове воље "На земљи као што је на небу." Шта ово значи? Значи да је Исус дошао, не само да нас спаси, већ и да нас посвети нас поновним утврђивањем у човеку онога што је изгубљено у рајском врту: сједињење Адамове воље са Божанском вољом. Овим не мислим на пуко савршено прилагођавање нечије воље Божјој. Умјесто тога, то је фузија Божје воље у нашој сопственој тако да постоји само а један воља Преостали.^{[КСНУМКС]}Ово не значи да људска воља више не постоји или не функционише. Уместо тога, говори о јединству воља при чему људска воља делује само Божанском вољом тако да она постаје живот људске воље. Исус ово ново стање светости назива „самачка воља.” Реч „фузија“ треба да сугерише реалност две воље које се уједињују и делују као једна, као да су растворене у ватри доброчинства. Када саставите два запаљена балвана и њихов пламен се споји, из које је ватре? Човек не зна јер се пламен такорећи „раствара“ у један једини пламен. Па ипак, оба трупца настављају да пале своја имања. Међутим, аналогија мора ићи даље да каже да балван људске воље остаје неосветљен и радије узима сам пламен балвана Божанске воље. Дакле, када горе једним пламеном, заиста, то је Ватра Божанске воље која гори кроз, са и у људској вољи - све без уништавања људске воље или слободе. У ипостасном сједињењу Христове божанске и људске природе остају две воље. Али Исус не даје живот својој људској вољи. Као што је рекао слуги Божијој Луизи Пикарети: „Љубљена кћери моје Воље, погледај у мене, како моја Врховна Воља није уступила ни један дах живота вољи мог Човечанства; и иако је било свето, ни то Мени није било признато. Морао сам да останем под притиском – више него притиска – Божанске, бесконачне, бескрајне Воље, која је чинила живот сваког мог откуцаја срца, речи и дела; и моја мала људска воља је умрла у сваком откуцају срца, даху, чину, речи, итд. Али умрло је у стварности – У ствари је осетило смрт, јер никада није имало живот. Имао сам само своју људску вољу да стално умирем, и иако је то била велика част за моје Човечанство, то је био највећи предзнак: свака смрт моје људске воље била је замењена Животом Божанске воље.”  [Том 16, 26. децембар 1923]. Коначно, у Превентивна јутарња понуда на основу Луизиних списа, молимо се: „Стапам себе у Божанску вољу и стављам своје Волим Те, обожавам Те и благосиљам Те, Боже у Фиатима стварања...“ Тако ће Невеста Христова бити дивинизован у потпуности у Христову слику такву да ће она заиста постати Безгрешна ...

… Да би могао себи представити цркву у сјају, без мрља или бора или било чега сличног, да би могла бити света и без мане. (Ефешанима 5:27)

Јер је дошао дан венчања Јагњета, његова невеста се спремила. Било јој је дозвољено да носи светлу, чисту ланену одећу. (Отк. 19: 7-8)

И ова благодат, браћо и сестре, никада до сада није дата Цркви. То је поклон које је Бог резервисао за последња времена:

Сам Бог је обезбедио да створи ону "нову и божанску" светост којом Свети Дух жели да обогати хришћане у зору трећег миленијума, како би "Христом постао срце света." —ПАПА ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Обраћање очевима рогационистима, бр. 6, ввв.ватицан.ва

Биће то владавина Христа са Његовим светима о чему се говори у Откривењу 20 - а духовно васкрсење онога што је изгубљено у Едену.

Оживели су и хиљаду година царовали са Христом. Остали мртви нису оживели док се није завршило хиљаду година. Ово је прво васкрсење. (Отк. 20: 4-5)

Ова владавина није ништа друго до Нова Педесетница прорекли папе, то „ново пролеће“ и „Тријумф Безгрјешног Срца“ јер ...

Света Маријо ... постала си слика Цркве која долази ... —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Спе Салви, н.КСНУМКС

Напокон, Госпа ће у својој деци видети савршену и безгрешан одраз себе док заузимају њено Фиат да би живети у Божанској вољи као што је и учинила. Због тога се назива „Тријумф њеног Безгрјешног Срца“, јер ће Краљевство Божанске Воље које је владало у њеној властитој души сада владају у Цркви као врхунац историје спасења. Тако је рекао Бенедикт молећи се за овај Тријумф ...

... по свом значењу је еквивалентно нашој молитви за долазак Божјег Краљевства. -Светлост света, стр. 166, Разговор са Петером Сеевалдом

И Царство Христово налази се на земљи у Његовој Цркви, које је Његово мистично Тело.

Црква „је Христова владавина која је већ присутна у тајни ...“ На крају времена, Краљевство Божије ће доћи у својој пуноћи. -Катекизам Католичке цркве, н. 763

У овим „последњим временима“ у којима живимо Госпа и Папе су најавили долазак Васкрслог Сунца, Исуса Христа, да би на свет донела нову зору - Дан Господњи, који је пуноћа Царства Божанске воље. То је долазак да би се у Христовој невести вратило оно што је нови Адам, Исус, у себи:

Јер Исусове мистерије још нису у потпуности усавршене и испуњене. Они су, заиста, у Исусовој особи, али не у нама који смо његови чланови, нити у Цркви, која је његово мистично тело. —Ст. Јохн Еудес, трактат "О Исусову царству", Литургија сати, Вол. ИВ, стр. 559

Христос нам омогућава да у њему живимо све што је и он сам живео, и он то живи у нама. -Катекизам Католичке цркве, н. 521

Према томе, долазак овде говоримо не о Исусовом повратку у слави на самом крају света, већ о „ускршњој недељи“ Цркве након „Великог петка“ кроз коју она сада пролази.

Док су људи раније говорили само о двоструком Христовом доласку - једном у Бетлехему и поново на крају времена, Свети Бернард из Кларваука говорио је о адвентус медиус, посредни долазак захваљујући којем периодично обнавља Своју интервенцију у историји. Верујем да је Бернардова разлика погађа праву поруку ... —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Светлост света, стр.182-183, Разговор с Петером Сеевалдом

Испуњење је „Оче наш“ не само унутар Цркве, већ и до крајева земље, као што је сам Господ рекао да ће се догодити:

Ово јеванђеље царства биће проповедана по целом свету као сведок свим народима и тада ће доћи крај. (Матеј 24:14)

Католичка црква, које је царство Христово на земљи, [је] суђено да се шири међу свим људима и свим народима ... —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, Енциклика, н. 12. децембар 11; цф. Матеј 1925:24

У мојој серији о Ново паганство и епилог Папе и нови светски поредак, Детаљно сам објаснио како Краљевство против воље сада достиже врхунац у наше време. То је царство које је у својој основи побуна против Божје воље. Али сада, у преосталим данима Адвента, желим да се окренем према доласку Царства Божанске воље које ће срушити дугу сотонину ноћ над човечанством. Ово је „нова зора“ коју су прорекли Пио КСИИ, Бенедикт КСВИ и Јован Павле ИИ.

Након прочишћења путем кушње и патње, зоре нове ере ускоро ће пробити. -ПОПЕ СТ. ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 10. септембра 2003

Ово је „обнова свега у Христу“ коју је прорекао свети Пио Кс:

Када стигне, испоставиће се свечани час, један велики са последицама не само на обнову Краљевства Христовог, већ и на смиривање ... света. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Уби Арцани деи Цонсилиои „О Христовом миру у његовом Краљевству“, Децембар КСНУМКС, КСНУМКС

За,

Христов откупитељски чин није сам по себи обновио све ствари, већ је једноставно омогућио дело искупљења, започео је наше откупљење. Као што сви људи учествују у непослушности Адама, тако и сви људи морају учествовати у послушности Христа Очевој вољи. Искупљење ће бити потпуно тек када сви мушкарци деле његову послушност. —Фр. Валтер Цисзек, Он ме води, стр. 116-117

Ово је „период мира“, доба мира, „суботњи починак“ који су прорекли рани црквени оци, а одјекнула је од Госпе у којем ће Христова Невеста достићи врхунац своје светости, сједињена изнутра у иста врста синдиката као свеци на небу, али без блажене визије. 

Признајемо да нам је царство обећано на земљи, мада и пре неба, само у другом стању постојања ... —Тертуллиан (155-240 АД), оца цркве из Ницене; Адверсус Марцион, Анте-Ницене очеви, Хенрицксон Публисхерс, 1995, вол. 3, стр. 342-343)

Краљевство божанске воље ће владати „На земљи као и на небу“ на такав начин да остатак Цркве претвори у прелепу Невесту и ослободи творевину својих мучних стењања док нестрпљиво ишчекује „Откривење деце Божје“. ^{[КСНУМКС]}Ром КСНУМКС: КСНУМКС

Светост још увек није позната и коју ћу обзнанити, која ће поставити последњи украс, најлепши и најсјајнији међу свим осталим светињама, и биће круна и завршетак свих осталих светости. —Исус слузи Божјем, Луиса Пиццаррета, Рукописи, 8. фебруара 1921; извод из Сјај креације, Влч. Јосепх Ианнуззи, стр. 118

Исус долази, Он долази! Не мислите ли да бисте требали припремити? Покушаћу, уз Госпину помоћ, да вам помогнем у наредним данима да разумете и припремите се за овај сјајни Дар ...

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Да ли Исус заиста долази?

Драги Свети Оче ... Он долази!

Долазећа нова и божанска светост

Преиспитивање крајњих времена

Миленијаризам - шта јесте, а шта није

 

 

Хвала вам што подржавате овај апостолат!

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

Сада на Телеграму. Кликните на:

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:

Пратите Маркова писања овде:

Слушајте следеће: