О наоружавању мисе

 

ТАМО су озбиљне сеизмичке промене које се дешавају у свету и нашој култури готово сваког сата. Не треба оштро око да би се препознало да се пророчка упозорења проречена током многих векова одвијају сада у реалном времену. Па зашто сам се фокусирао на радикални конзервативизам у Цркви ове недеље (да и не говорим радикални либерализам путем абортуса)? Јер је један од предвиђених догађаја надолазак раскол. „Кућа подељена против себе хоће пасти," Исус је упозорио.

Неки осећају да су бранитељи истине кад им, заиста, чине велику штету. Јер љубав и истина могу никад бити одвојен. Такозване „левице“ имају тенденцију да превише наглашавају љубав на штету истине; „десни“ имају тенденцију да пренаглашавају истину на штету љубави. Обоје сматрају да су у праву. Обоје рањавају Јеванђеље јер Бог јесте и једно и друго. 

Стога, између осталих, једина ствар која би нас требала ујединити - света миса - јесте управо она ствар која дели ...

 

САМИТ

Миса је најневероватнији дневни догађај који се догађа на земљи. Ту је најважније Исусово обећање да ће остати с нама „До краја века“ је актуелизовано:^{[КСНУМКС]}Матт КСНУМКС: КСНУМКС

Евхаристија је Исус који нам се у потпуности предаје ... Евхаристија „није приватна молитва или лепо духовно искуство“ ... то је „спомен, наиме, гест који актуелизује и чини присутним Исусову смрт и васкрсење : хлеб је заиста његово Тело дано, вино је заиста његова крв проливена “. —ПАПА ФРАЊО, Ангелус 16. август 2015; Католичка новинска агенција

Еухаристија, која је потврђена у Ватикану ИИ, стога је „извор и врх хришћанског живота“. ^{[КСНУМКС]}Лумен Гентиум н. 11 Тако је литургија „врх на који је усмерена активност Цркве; то је и фонт из кога тече сва њена моћ “.^{[КСНУМКС]}Катекизам Католичке цркве, н. 1074

Дакле, да сам сотона, напао бих три ствари: веру у евхаристију; свето свештенство; и литургију која чини Христа присутним, одсекући на тај начин што је више могуће „фонт“ из кога тече сва сила Цркве.

 

ВАТИКАН ИИ - ПАСТОРАЛНИ ОДГОВОР

Идеја да је живот Цркве био ружичаст пре Ватикана ИИ је лажна. Модернизам је већ био увелико у току. Многе жене су престале да носе велове на латинској миси много пре него што је савет уопште позван.^{[КСНУМКС]}цф. „Како су жене постале гологлаве у цркви“, цатхолиц.цом Клупе су биле мање-више пуне, али срца су била све више искључена. Сексуална револуција је експлодирала и њене витице су пуштале корене у породици. Настајао је радикални феминизам. Телевизија и биоскоп почели су да оспоравају моралне норме. И не знајући за верне, свештеници грабљивци затварали су своју децу. Још суптилније, иако не мање озбиљно, многи су ишли на мису једноставно „јер су то радили њихови родитељи“. Један свештеник је испричао да је својим олтарским дечацима морао да плати никл само да би се појавили.

Један човек је предвидео да ће све ово сроковати катастрофу за стадо. Папа свети Јован КСКСИИИ сазвао је Други ватикански сабор својим познатим речима:

Желим да отворим прозоре Цркве да бисмо могли да видимо и да људи виде унутра!

Оци сабора су видели да Црква треба да реформише свој пасторални приступ како би даље спречила растућу плима опуштености и побуне, а то је укључивало и реформисање мисе. Оно што су намеравали и шта је уследило, две су различите ствари. Као што је један посматрач написао:

... У трезвеној истини, оснажујући литургијске радикале да чине све најгоре, Павле ВИ је, несвјесно или нехотице, оснажио револуцију. —Од Пусти град, револуција у католичкој цркви, Анне Роцхе Муггеридге, стр. 127

 

РЕВОЛУЦИЈА ... НИЈЕ РЕФОРМА

Постала је литургијска „револуција“ уместо пуке „реформе“. На многим местима је миса постала средство за промоцију модернистичке агенде која ће много касније допринети масовном одласку католика са клупа, затварању и спајању парохија и још горе, релативизацији Јеванђеља и наглом моралном паду.

У неким парохијама, статуе су разбијене, иконе уклоњене, високи олтари тесани ланцима, оградне шине повучене, тамјан угашен, украшена одећа изливена, а света музика секуларизована. „Оно што су комунисти силом радили у нашим црквама“, приметили су неки имигранти из Русије и Пољске, „је оно што сами радите!“ Неколико свештеника је такође испричало како је раширена хомосексуалност у њиховим богословијама, либерална теологија и непријатељство према традиционалном учењу довела до тога да су многи ревносни младићи уопште изгубили веру. Једном речју, све околине, укључујући литургију, било је подривано. 

Али, „нова“ миса, каква је била сиромашна, остала је важећи.  Реч Божја је и даље проглашен. Тхе Реч је постала тело је и даље поклоњен Његовој Невести. Зато сам и остао са тим свим тим годинама. Исус је још увек био тамо, и то је на крају било све што је било важно. 

 

БЛОВБАЦК

Постоји разумљива, а опет неоправдана реакција на отпадништво које је све само не бродоломило Цркву. Такође је нанео штету трупу Барке-а Петер. И дух иза тога добија вучу. 

Одмах да кажем ... Волим свеће, тамјан, иконе, звона, сутане, албе, грегоријанско појање, вишегласје, високе олтаре, причесне ограде ... обожавам све! Заиста је тужно, права трагедија, што су неке од тих ствари тако нехајно одбачене као да су им некако „на путу“. Оно што су они заправо били је тишина Језик који је саопштио Тајну Божију, свету Евхаристију, Причешће Светих и тако даље. Литургијска револуција није толико ажурирала мису колико је избрисала већи део њеног мистичног језика и лепоте ношене на трансцендентним крилима светих симбола. У реду је не само то туговати, већ радити на његовом опоравку.

Да би литургија испунила своју формативну и преображавајућу функцију, неопходно је да се пастири и лаици упознају са њиховим значењем и симболичким језиком, укључујући уметност, песму и музику у служби прослављене тајне, чак и тишине. Тхе Катекизам Католичке цркве сама усваја мистагошки начин да илуструје литургију, вреднујући њене молитве и знаке. Мистагогија: ово је погодан начин за улазак у тајну литургије, у живи сусрет са распетим и васкрслим Господом. Мистагогија значи откривање новог живота који смо примили у Божјем народу кроз Сакраменте и непрестано поновно откривање лепоте његовог обнављања. -ПАПА ФРАЊА, Обраћање пленарној скупштини Конгрегације за божанско обожавање и дисциплину сакрамената, 14. фебруара 2019; ватицан.ва

Међутим, постојао је још један одговор који није умањио штету црквеном животу. То је за све крив Други ватикански сабор (уместо појединачних отпадника и јеретика). И друго, прогласити нови Обични облик мисе неважећим - а затим се ругати њему, свештенству и стотинама милиона лаика који у њему учествују. „We су 'ремант' “, кажу ови фундаменталисти. Остали? Подразумева се, ако није изричито речено, да смо на широком путу који води у пакао. 

На друштвеним мрежама се ретко могу видети фотографије свештеника који носе клаунски нос или плесачице како се скакају по светилишту. Да, то су несанкционисане литургијске „праксе“. Али ове фотографије су представљене као да је ово норма у католичким жупама. Није. Ни близу. То је неискрено и невероватно скандалозно и подељиво да се сугерише да јесте. То је напад на милионе вјерних католика и хиљаде бискупа и свећеника који вјерно, с љубављу и с поштовањем учествују у мисној жртви у Ордо Миссае. Чињеница да смо многи од нас деценијама остали у својим црквама, можда понекад подносећи мање од „лепог“ литургијског искуства (из послушности) како бисмо донели било какав живот и обнову у своје свежујуће парохије, јесте чула - не компромис. Нисмо напустили брод. 

Штавише, само је латински или тридентински обред један од многих.

У ствари, у Цркви постоји седам породица литургијског изражавања: латинска, византијска, александријска, сиријска, јерменска, маронитска и халдејска. Постоји много лепих и разноврсних начина за прославу и представљање Жртве Калварије широм света. Али, у ствари, сви бледи у поређењу са „Божанском литургијом“ која се одвија на Небу:

Кад год жива бића дају славу и част и захвалност ономе који седи на престолу, који живи у векове векова, двадесет и четири старешине падну пред њим који седи на престолу и поклоне се ономе који живи у векове векова ; бацају своје круне пред престо певајући: „Достојан си ти, Господ наш и Бог, да примим славу и част и моћ ... “(Отк. 4: 9-11)

Борити се око тога чија је литургија најлепша је попут двоје деце која се препиру пред родитељима око тога ко је најбоље обојен. Наравно, „старији“ брат је лепши ... али обојица су „уметност“ мале деце у Божјим очима. Оно што Отац види јесте љубав помоћу којих се молимо, не нужно колико прецизно бојимо линије. 

Бог је Дух и они који му се клањају морају се клањати у Духу истина. (Јован 4:24)

 

НЕ САМО ЛИБЕРАЛИМА ТРЕБА ИСПРАВКА

Стога је папа Фрањо, као глава нашег домаћинства, имао право да исправи ...

… Они који се на крају уздају само у своје моћи и осећају се супериорно у односу на друге јер поштују одређена правила или остају непопустљиви верни одређеном католичком стилу из прошлости [и] наводна исправност доктрине или дисциплине [која] уместо тога води ка нарцисоидном и ауторитарни елитизам ... -Евангелии Гаудиум, н. 94

Односно, постоје они на другом крају спектра од „либерала“ који такође оружје маса. 

У последње време разговарао сам са неколико људи који су били дубоко погођени манипулацијом и употребом прелепе Тридентинске мисе у циљу ширења страха и претње другима кривицама или оптужбом за јерес, па чак и паклену ватру. Каже један читалац:

Исцељујемо се након напуштања латинске цркве, због лаика. Тако сам волео свештенике и тридентинску мису. Али судили су људима који су ишли на обичну мису, деца су болила од строгости итд. Више нисам могао да поднесем и чинило ми се као да сам напустио култ. Осећао сам да сам нанео штету својој деци. Али, била је то сјајна лекција. Сада не трчимо на сваки догађај у цркви, већ успоравамо и живимо свој живот уливајући нашу веру кад год можемо. Сада слушам нашу одраслу децу и трудим се да им не забијам религију на сваком кораку ... Пустио сам их да расту. Молим се више, не бринући се шта бих требао да радим према другим породицама. Покушавам сада да ходам у шетњи, а да не причам стално. Волим своју децу и молим се нашој Мајци да их заштити и води.

Да Марко, ми смо Црква. Губитак наше браће изнутра боли. Не желим то и нежно говорим о неправдама изнутра, градећи нашу Цркву, не растављајући је.

Ово није искуство свих, наравно. Други читаоци су писали о веома позитивним искуствима у латинској миси, која је итекако део наше традиције. Али страшно је кад се верни католици третирају као грађани другог реда због останка у својим жупама и   похађајући тзв „Новус Ордо.“  Или када им се каже да су слепи, неверни и преварени због одбране Ватикана ИИ и наредних папа. Узмимо за пример ове цитате објављене од католичког блогера који се на Интернету представља као верни „традиционалиста“ док се обраћа свештенству:

"Кукавица која пуше ... Патетичан изговор за пастира ..."

„... перверзњаци који штите и перверзњаци свештеници пропадају ... Прљави клерикализам содомитски олош.“

„Бергоглио [папа Фрањо] је лажов ... помпезан, арогантан, јеретик ... болестан ум ... срамота за веру, ходајући скандал, дишући ... помпезан, лицемеран, заштитник перверзњака.“

"Проклет био ..."

Тешко је знати ко прави већу штету: модернистичка моторна тестера или језик фундаменталиста? 

У свом сусрету са средњоамеричким бискупима, папа Фрањо је поново истакао штету витриол и негативност која покреће неке у католичкој штампи:

Забринут сам како је Христово саосећање изгубило централно место у Цркви, чак и међу католичким групама, или се губи - да не будем толико песимистично. Чак и у католичким медијима недостаје саосећања. Постоји раскол, осуда, окрутност, претјерано самохвалисање, осуђивање јереси ... Нека саосећање никада не буде изгубљено у нашој Цркви и централност саосећања никада неће бити изгубљена у животу епископа. Христова кеноза је врхунски израз Очевог саосећања. Христова црква је Црква саосећања, а то почиње код куће. —Папа Францис, 24. јануара 2019; Ватицан.ва

Ја и многи други лаички лидери и теолози који су некада подржавали „конзервативне“ католичке медије згрожени смо антипапским тоном и реториком поделе која се маскира као правоверност.  

Они, дакле, корачају путем опасних заблуда који верују да могу да прихвате Христа као Главу Цркве, а да се при том не држе одани Његовом намеснику на земљи. -ПАПА ПИЈ КСИИ, Мистици Цорпорис Цхристи (О мистичном телу Христовом), 29. јуна 1943; н. 41; ватицан.ва

Остати одан папи не значи да ћути када погреши; радије се одазивајући и понашајући се попут синова и кћери, браће и сестара, тако да може боље испуњавати своју службу. 

Морамо помоћи папи. Морамо да стојимо с њим као што бисмо стајали и са својим оцем. —Кардинал Сарах, 16. маја 2016, Писма из часописа Роберт Моинихан

Каже још један читалац у вези са фундаментализмом који се поново јавља:

У својим размишљањима о одговору папи Фрањи, и слично ЈПИИ, Павлу ВИ и свима, стално се сводим на стварност страх. Христово учење и дела постали су извор страха, посебно за оне који су били сасвим сигурни да знају како ствари треба „да буду“. Најотворенији су били они који су дубоко знали своју потребу за излечењем и опроштајем и нису покушали да процене како им је Христос приступио или је био посматран или не.   

Љубав   истина. Ако је прогресивизам разблажио Реч Божју, сузбио ју је крути „традиционализам“. Ако напредњаци преувеличавају важност спонтаности и слободе, страх их је често пригушио. Сатана ради са оба краја до завади па владај. Заиста, римски пагани су разапели Исуса - али првосвештеници су били ти који су га извели на суд. 

 

ЗБУНА МАСЕ

Људима је доста. Доста им је модернизма, компромиса, млакости, културе заташкавања, ћутања и схватања вафљање свештенства док свет гори. Они су љути на папу Фрању јер су очекивали да ће изаћи замахујући јаче према култури смрти и да ће, на сваком кораку, минирати љевицу, дигнути глобализме, незнабошце, аборторе, порнографе и на крају, минирајте либералне бискупе и кардинале - не постављајте их.

Али не само Исус не експлодирај незнабошце и грешнике у његово време, Он именовао Јуду на његову страну. Али да ли сте приметили у врту да је Исус осудио и Петров мач пољубац Јуде, односно крути фундаментализам лажно саосећање? Папа Фрања је то учинио у дубоком говору целој Цркви (види Пет исправки). 

Они који користе мису као оружје да би тукли друге, утишали противнике, оправдали свој лични програм или промовисали „пољубац“ лажног Јеванђеља ... Шта радиш? Они који вређају милионе католика, омаловажавају свештенике и ругају се миси на којој Исус постаје присутан у евхаристији ... О чему размишљаш? Ти разапињеш Христа изнова, и то често, управо у свом брату. 

Ко каже да је на светлости, а мрзи свог брата, још увек је у тами ... хода у тами и не зна куда иде, јер му је тама слепила очи. (1. Јованова 2: 9, 11)

Нека Бог помогне свима нама да поново ценимо велики дар који је света миса, без обзира на легитиман облик. А ако заиста желимо да волимо Исуса и покажемо му то, пустимо нас волимо једни друге у наше снаге и слабости, различитост и разлике. 

Ово је миса: улазак у ову муку, смрт, васкрсење, Вазнесење Исусово, а када идемо на мису, као да идемо на Калварију. Сад замислите да ли смо у том тренутку, користећи своју машту, отишли ​​на Калварију, знајући да је тај човек тамо Исус. Да ли бисмо се усудили брбљати, сликати се, направити малу сцену? Не! Јер то је Исус! Сигурно бисмо били у тишини, у сузама и у радости спашавања ... Маса доживљава Калварију, то није представа. —ПАПА ФРАЊО, општа публика, Црук, Нов. КСНУМКСнд, КСНУМКС

 

Помозите Марку и Леи у овој редовној служби
док прикупљају средства за његове потребе. 
Благословио и хвала!

 

Марк и Леа Маллетт