Шизма? Нот Он Ми Ватцх

САДА РИЈЕЧ О МАСОВНИМ ЧИТАЊИМА
за петак, 1. - 2. септембра 2016

Литургијски текстови ovde


Ассоциатед Пресс

Вратио сам се из Мексика и нестрпљив сам да поделим са вама снажно искуство и речи које су ми се молиле. Али прво, да се позабавимо забринутостима забележеним у неколико писама прошлог месеца ...

 

ONE од најдирљивијих и можда најприкладнијих текстова у јеванђељима је тренутак када Исус испуњава Петрове мреже до препуне. Тако дирнут Господњом силом и присуством, Петар пада на колена и изјављује:

Одлази од мене, Господе, јер сам грешан човек. (јучерашње јеванђеље)

Ко од нас који је истински започео пут ка самоспознаји није сам изговорио ове речи? Део ослобађајуће поруке Јеванђеља нису само истине Исусових моралних учења, већ истина о томе ко сам и ко нисам у светлу њих. За Петра, чини се да истинско самоспознаја почиње у овом тренутку и расте што више хода са Исусом. У ствари, Петар је један од ретких апостола чије су мане и лудости изложене у целој јеванђељској нарацији. То нас подсећа да је стена на којој је подигнута Црква је стена управо зато што је божански подржан.

…на овој стени саградићу цркву своју, и врата доњег света је неће надвладати. Даћу ти кључеве Царства небеског... Молио сам се за тебе да вера твоја не престане... (Матеј 16:18; Лука 22:32)

И управо је то поента зашто сам сада бранио Петрову службу током три понтификата: то је канцеларија коју је успоставио, подржава и води сам Исус Христ.  Ово не значи да „Петар“ не може бити слаб, „грешан човек“, као што је већина нас. Као што је историја показала од почетка, папство су заузели људи који су скандализовано та канцеларија. У ствари, Петрова „теологија“ Месије била је погрешна од самог почетка, од тренутка када је примио Кључеве:

Од тог времена, Исус је почео да показује својим ученицима да мора да оде у Јерусалим и да много страда од старешина, првосвештеника и књижевника, и да буде убијен и трећег дана да васкрсне. Тада га Петар одведе у страну и поче да га прекорева: „Сачувај Боже, Господе! Тако нешто вам се никада неће догодити.” Окренуо се и рекао Петру: „Одлази од мене, Сатано! Ти си ми препрека. Не мислите као Бог, већ као људска бића.” (Матеј 16:21-23)

То значи да чак и „стена“ може да се заглави у световном размишљању. Заиста, историја папства је оштећена људима који су били похлепни, имали су децу и који су више били забринути за моћ него за објављивање Јеванђеља. Што се Петра тиче, чак га је и Павле прекорио „јер је очигледно погрешио“. [КСНУМКС]Гал КСНУМКС: КСНУМКС Павле…

...видео да нису на правом путу у складу са истином јеванђеља... (Гал 2)

Испоставило се да је Петар покушавао да на један начин „дочекује“ Јевреје, а други нејевреје, али на такав начин да „није био на правом путу у складу са јеванђељем“.

Брзо премотавамо у 2016. Још једном, многи подижу узбуну да су неке од папиних изјава збуњујуће и двосмислене. То Аморис Лаетитиа је у супротности са Јованом Павлом ИИ Веритатис Сплендор. Тај Францисов концепт „дочека“ није у складу са његовим претходницима. А из онога што сам прочитао (у разним публикацијама неколико теолога и бискупа), чини се да би недавни документ папе Фрање могао заиста захтевати појашњења ако не и исправке. Нико, укључујући папу, нема овлашћење да мења Свету Традицију која нам је предата 2000 година. Као што је Исус рекао у данашњем Јеванђељу,

Нико не откине парче од новог огртача да би закрпао стари. Иначе ће поцепати ново... И нико ко је пио старо вино не жели ново, јер каже: „Старо је добро“.

„Старо платно” Свете Традиције не може се спојити са новим материјалима супротно природном моралном закону; старо вино је добро до краја времена.

То је једна ствар. Али изјаве неких „конзервативних“ католика да је папа Фрања лажни пророк и јеретик који намерно уништава Цркву је друга. Неки од ових католика су ме прекорили што једноставно цитирам папу Фрању, чак и када су ти цитати доктринарно исправни и када ја јасно учим у складу са светом традицијом.

Овим особама су се, по мом мишљењу, догодиле две трагичне ствари. Једна је да су изгубили веру у Матеја 16 и у Христово обећање да, упркос слабости, па чак и грешности „Петра“, врата пакла неће надвладати. Они су уверени да папа Фрања могу воља уништи Цркву. Друга трагедија је то што су се поставили као судије, одређујући да је све добро што папа каже дволична лаж, а све двосмислено или збуњујуће намерно. Они више верују у нејасна приватна открића или протестантске теорије да је папа нека врста антихриста него у обећања Исуса Христа. Због тога ми често пишу да изјавим да сам слеп, несвестан и да сам у опасности. Они желе да уместо тога користим овај апостолат да нападнем Светоочеве уочене недостатке, мане и неуспехе. 

Дакле, дозволите ми да буде потпуно јасно: Никада нећу користити овај блог да створим, водим или подстичем раскол. Ја сам и увек ћу бити римокатолик, у заједници са Христовим намесником. И наставићу да водим своју читалачку публику да остане у заједници са Светим оцем, да остане на стени, чак и ако то значи да можемо доћи до тренутка „Петра и Павла“ када Папу треба с поштовањем изазвати и критиковати. [КСНУМКС]„Према знању, способности и угледу који [лаици] поседују, они имају право, а понекад и дужност да светим пастирима објављују своје мишљење о стварима које се односе на добро Цркве и да изнесу своје мишљење познати остатку хришћанских верника, без штете по интегритет вере и морала, са поштовањем према својим пастирима, и водећи рачуна о заједничкој користи и достојанству личности.” —Законик канонског права, Канон 212 §3 Они који осећају да сам изашао на ручак могу слободно да престану да подржавају и да се одјаве. Са своје стране, наставићу истим путем којим сам био откако сам започео своју службу пре неких 25 година: да останем веран син у јединој Цркви коју је Христос успоставио, Католичкој цркви. Део те верности је да својим молитвама и синовском љубављу подржавам пастире које је Исус поставио над нама.

Послушајте своје вође и одложите им се, јер они пазе на вас и мораће да дају рачун да свој задатак могу испунити с радошћу, а не са тугом, јер то за вас не би било од користи. (Јевр 13:17)

Што се тиче оних који желе да суде о мотивима папе Фрање, свети Павле би могао рећи:

Не осуђујем ни сам себе; Нисам свестан ничега против себе, али сам тиме ни ослобођен; онај који ми суди је Господ. Зато, не судите пре одређеног времена, док Господ не дође, јер ће изнети на видело оно што је скривено у тами и јавиће побуде срца наших, и тада ће сви добити хвалу од Бога. (Данашње прво читање)

Браћо и сестре, настављам у овим списима да се фокусирам на Госпин план док она наставља да га открива у овом часу. Све остало је сметња што се мене тиче. Постоји много наде, милости и силе коју Христос жели да излије на своју Невесту. Зато Му препустите своје страхове и ослоните се на Његова обећања, јер је Он веран и истинит.

Предајте Господу пут свој; верујте у њега, и он ће деловати. Он ће учинити да вам правда сване као светлост; светло као подне биће твоје оправдање. (Данашњи псалам)

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Исусе, Мудри Градитељ

 

Док крећемо у јесен, ваша подршка је 
потребно за ово министарство. Наздравље!

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

НовВорд Баннер

 

 

Ове јесени, Марк ће се придружити Ср. Анн Схиелдс
и Антхони Муллен у ...  

 

Национална конференција

Пламен љубави

Пречистог Срца Маријина

ПЕТАК, 30. СЕПТЕМБРА 2016


Хотел Пхиладелпхиа Хилтон
Пут 1 - 4200 Цити Лине Авенуе
Пхиладелпхиа, Па 19131

ФЕАТУРИНГ:
С. Анн Схиелдс - Храна за водитеља радијског путовања
Марк Маллетт - Певач, текстописац, аутор
Тони Муллен - Национални директор пламена љубави
Монс. Цхиеффо - Духовни директор

За више информација, кликните на дугме ovde

 

 

Принт Фриендли, ПДФ и е-пошта

Фусноте

Фусноте
1 Гал КСНУМКС: КСНУМКС
2 „Према знању, способности и угледу који [лаици] поседују, они имају право, а понекад и дужност да светим пастирима објављују своје мишљење о стварима које се односе на добро Цркве и да изнесу своје мишљење познати остатку хришћанских верника, без штете по интегритет вере и морала, са поштовањем према својим пастирима, и водећи рачуна о заједничкој користи и достојанству личности.” —Законик канонског права, Канон 212 §3
Објављено у ДОМ, МАСОВНА ЧИТАЊА.

Коментари су затворени.