Tajna Carstva Božijeg

 

Kakvo je Carstvo Božije?
Sa čime da ga uporedim?
To je kao gorušičino zrno koje je čovek uzeo
i posađeno u bašti.
Kada je potpuno izrastao, postao je veliki žbun
i ptice nebeske nastadoše na granama njegovim.
(Данашње јеванђеље)

 

СВАКО dana, molimo se rečima: „Da dođe Carstvo Tvoje, da bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu. Isus nas ne bi naučio da se molimo kao takve ako nismo očekivali da Kraljevstvo tek dolazi. U isto vreme, prve reči našeg Gospoda u Njegovoj službi bile su:

Ovo je vreme ispunjenja. Približilo se Carstvo Božije. Pokajte se i verujte u jevanđelje. (Marko 1:15)

Ali onda On govori o budućim znacima „kraja vremena“, govoreći:

…kada vidite da se ovo dešava, znajte da je Carstvo Božije blizu. (Luka 21:30-31).

Dakle, šta je to? Da li je Carstvo tu ili tek dolazi? To je oboje. Seme ne eksplodira do zrelosti preko noći. 

Zemlja sama od sebe proizvodi, prvo oštricu, zatim klas, a zatim puno zrno u klasu. (Marko 4:28)

 

Vladavina Božanske volje

Vraćajući se Oče naš, Isus nas uči da se molimo za „Kraljevstvo Božanske volje“, kada у нама, biće učinjeno „na zemlji kao što je nebo“. Jasno, On govori o dolasku manifestacija Carstva Božijeg u vremenskom „na zemlji“ — inače bi nas On jednostavno naučio da se molimo: „Dođi Carstvo Tvoje“ da dovede vreme i istoriju do kraja. Zaista, rani crkveni oci su, na osnovu svedočenja samog svetog Jovana, govorili o budućem Carstvu на земљи. 

Ми признајемо да нам је на земљи обећано краљевство, мада пре неба, само у другом стању постојања; колико ће то бити хиљаду година након васкрсења у Јерузалему изграђеном граду ... —Тертуллиан (155-240 АД), Отац из Ницене цркве; Адверсус Марцион, Анте-Ницене Фатхерс, Хенрицксон Публисхерс, 1995, год. 3, стр. 342-343)

Da biste razumeli šta znače simbolične reči „hiljadu godina“, pogledajte Дан Господњи. Ovde je bitno da je sveti Jovan pisao i govorio o ispunjenju Oče naš:

Човек међу нама по имену Јован, један од Христових апостола, примио је и прорекао да ће Христови следбеници боравити у Јерусалиму хиљаду година и да ће се после догодити свеопште и, укратко, вечно васкрсење и суд. —Sv. Justin Mučenik, Dijalog sa Trifonom, gl. 81, Oci Crkve, Hrišćansko nasleđe

Nažalost, rani jevrejski obraćenici pretpostavljali su bukvalni Hristov dolazak na zemlju da bi uspostavili svojevrsno političko kraljevstvo, prepuno banketa i telesnih svečanosti. Ovo je brzo osuđeno kao jeres milenarizma.^{[КСНУМКС]}цф. Milenarizam – šta jeste, a nije Umesto toga, Isus i Sveti Jovan se odnose na jednog унутрашњи stvarnost u samoj Crkvi:

Црква је „Христова владавина која је већ присутна у тајни“. -Катекизам Католичке цркве, н. 763

Ali to je vladavina koja, poput rascvetalog zrna gorušice, još nije sasvim zrela:

Католичка црква, која је Христово царство на земљи, предодређена је за ширење међу свим људима и свим народима ... —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, Enciklika, n. 12, 11. decembar 1925; cf. Катекизам Католичке цркве, н. 763

Dakle, kako će to izgledati kada Kraljevstvo dođe „na zemlju kao što je na nebu“? Kako će izgledati ovo zrelo „zrnce gorušice“?

 

Era mira i svetosti

Biće to kada, silom Svetog Duha, Hristova Nevesta bude vraćena u prvobitno stanje harmonije sa Božanskom voljom koju je Adam nekada uživao u Edenu.^{[КСНУМКС]}видети Јединствена воља 

Ово је наша велика нада и наше зазивање: „Дођи Царство твоје!“ - Краљевство мира, правде и спокоја, које ће поново успоставити првобитни склад стварања. —СТ. ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 6. новембар 2002, Зенит

У речи, to će biti kada Crkva bude ličila na svog supružnika, Isusa Hrista, koji je u ipostasnom sjedinjenju svoje božanske i čovečanske prirode, obnovljen ili „vaskrsnuo“,^{[КСНУМКС]}цф. Васкрсење цркве takoreći sjedinjenje Božanske i ljudske volje kroz ispravku i iskupiteljski čin Njegovog stradanja, smrti i vaskrsenja. Otuda će delo Iskupljenja samo biti završi kada rad na посвећивање se postiže:

Јер Исусове мистерије још нису у потпуности усавршене и испуњене. Они су, заиста, у Исусовој особи, али не у нама који смо његови чланови, нити у Цркви, која је његово мистично тело. —Ст. Јохн Еудес, трактат "О Исусову царству", Литургија сати, Вол. ИВ, стр. 559

I šta je tačno „nepotpuno“ u Telu Hristovom? To je ispunjenje Oče naš u nama kao što je u Hristu. 

„Све створење“, рекао је свети Павле, „јеца и труди се до сада“, чекајући Христове искупитељске напоре да обнови прави однос између Бога и његовог створења. Али Христов искупитељски чин није сам по себи обновио све ствари, већ је једноставно омогућио дело искупљења, започео је наше откупљење. Као што сви људи учествују у непослушности Адама, тако и сви људи морају учествовати у послушности Христа Очевој вољи. Искупљење ће бити потпуно тек када сви мушкарци деле његову послушност ... —Слуга Божији о. Валтер Цисзек, Он ме води (Сан Францисцо: Игнатиус Пресс, 1995), стр. 116-117

Како ће ово изгледати? 

То је сједињење исте природе као и сједињење неба, осим што у рају нестаје вео који скрива Божанство ... —Isus prepodobnoj Končiti, iz Ходај са мном Исусе, Ронда Цхервин

Сам Бог је обезбедио да створи ону "нову и божанску" светост којом Свети Дух жели да обогати хришћане у зору трећег миленијума, како би "Христом постао срце света." - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Обраћање очевима рогационистима, н. 6, ввв.ватицан.ва

…Njegova mlada se spremila. Dozvoljeno joj je da nosi svetlu, čistu platnenu odeću... da bi on sebi predstavio crkvu u sjaju, bez mrlje, bora ili bilo čega sličnog, da bi bila sveta i bez mane. (Otkrivenje 17:9-8; Efešanima 5:27)

Pošto je ovo unutrašnji dolazak Carstva koji će se ostvariti kao „novom Pedesetnicom“,^{[КСНУМКС]}видети Силазак Божанске воље to je razlog zašto Isus kaže da Njegovo Carstvo nije od ovoga sveta, tj. političko kraljevstvo.

Долазак Царства Божијег не може се посматрати, и нико неће објавити: „Погледајте, ево га“ или „Ево га“. Јер гле, Царство Божије је међу вама ... близу вам је. (Лука 17: 20-21; Марко 1:15)

Dakle, zaključuje glavni dokument:

Ако пре тог коначног краја треба наступити период, више или мање продужен, тријумфалне светости, такав резултат неће доћи указањем Христове личности у Величанству већ деловањем оних сила освећења које су сада на делу, Дух Свети и тајне Цркве. -Настава Католичке цркве: Сажетак католичке доктрине, London Burns Oates & Washbourne, 1952; uredio i uredio kanonik Džordž D. Smit (ovaj deo napisao je opat Anskar Vonije), str. 1140

Jer Carstvo Božije nije stvar jela i pića, nego pravednosti, mira i radosti u Duhu Svetom. (Rim. 14:17)

Јер Краљевство Божије није ствар разговора већ моћи. (1. Кор. 4; уп. Јн. 20:6)

 

Širenje grana

Ipak, nekoliko papa je tokom prošlog veka otvoreno i proročki govorilo da očekuju ovo dolazeće Kraljevstvo sa „nepokolebljivom verom“,^{[КСНУМКС]}ПАПЕ СТ. ПИУС Кс, Е Супреми, енциклика „О обнови свих ствари“, бр.14, 6-7 trijumf koji ne može a da ima vremenske posledice:

Ovde je prorečeno da Njegovo Carstvo neće imati granica, i da će biti obogaćeno pravdom i mirom: „U njegove dane iznikće pravda i obilje mira… I vladaće od mora do mora, i od reke do reke. krajevi zemlje”… Kada jednom ljudi prepoznaju, kako u privatnom tako iu javnom životu, da je Hristos Kralj, društvo će konačno dobiti velike blagoslove stvarne slobode, dobro uređene discipline, mira i harmonije… jer sa širenjem i univerzalni obim Carstva Hristovog ljudi će postajati sve više i više svesni veze koja ih povezuje, i tako će mnogi sukobi biti ili u potpunosti sprečeni ili će se barem njihova gorčina umanjiti. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, н. 8, 19; 11. децембра 1925

Da li vas ovo iznenađuje? Zašto se o tome više ne govori u Svetom pismu ako je to vrhunac ljudske istorije? Isus objašnjava slugi Božijoj Luizi Pikareti:

Sada, morate znati da sam, došavši na zemlju, došao da ispoljim svoju Nebesku doktrinu, da objavim svoje Čovečanstvo, svoju Otadžbinu i poredak koji je stvorenje trebalo da održava da bi stiglo na Nebo - jednom rečju, Jevanđelje . Ali nisam rekao skoro ništa ili vrlo malo o svojoj volji. Skoro sam prešao preko toga, samo dajući im da shvate da je ono do čega mi je najviše stalo Volja mog Oca. Gotovo ništa nisam rekao o Njegovim kvalitetima, o Njegovoj visini i veličini, i o velikim dobrima koja stvorenje dobija živeći u mojoj volji, jer je stvorenje bilo previše dete u Nebeskim stvarima, i ne bi ništa razumelo. Upravo sam je naučio da se moli: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' („Budi volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu“) kako bi mogla da se namesti da zna ovu Moju volju da bi je volela, činila i stoga primila darove koje Ona sadrži. Dakle, ono što je trebalo da uradim u to vreme - učenja o svojoj Volji koju sam trebao dati svima - dao sam vama. -Обим КСНУМКС, Јун КСНУМКС, КСНУМКС

I predao se обиље: 36 свезака uzvišenih učenja^{[КСНУМКС]}цф. О Луиси и њеним написима koji otkrivaju večnu dubinu i lepotu Božanske volje koja je započela ljudsku istoriju naredbom stvaranja — ali koja je prekinuta Adamovim odlaskom od nje.

U jednom odlomku, Isus nam daje osećaj ovog drveta gorušice Kraljevstva božanske volje koje se širi kroz vekove i sada dolazi u zrelost. On objašnjava kako je tokom vekova polako pripremao Crkvu da primi „Svetinju svetinja“:

Једној групи људи показао је пут до своје палате; другој групи је указао на врата; трећем је показао степениште; до четврте прве собе; и до последње групе отворио је све собе ... Jeste li videli šta je život u Mojoj Volji?… To je uživati, ostajući na zemlji, u svim Božanskim osobinama… To je Svetost koja još nije poznata i koju ću objaviti, koja će postaviti poslednji ukras, najlepša i najsjajnija među svim ostalim svetinjama i to će biti kruna i završetak svih ostalih svetinja. —Isus Luizi, knj. XIV, 6. novembar 1922. god. Светитељи у божанској вољи od o. Serđo Pelegrini, str. 23-24; i Dar življenja u Božanskoj volji, prečasni Josif Ianuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —

Пред крај света ... Свемогући Бог и Његова Света Мајка треба да подигну велике светитеље који ће надмашити у светости већину других светаца колико и либански цедрови изнад малих грмова. —Ст. Лоуис де Монтфорт, Истинска побожност Марије, Члан 47

Daleko od toga da nekako „otrgnu“ dojučerašnje velike Svece, ove duše koje su već u Raju doživeće samo veće blagoslove na Nebu u onoj meri u kojoj Crkva doživi ovaj „Dar življenja u Božanskoj volji“ na zemlji. Isus ga upoređuje sa čamcem (mašinom) sa 'motorom' ljudske volje koji prolazi kroz i unutar 'more' Božanske volje:

Svaki put kada duša napravi svoje posebne namere u mojoj volji, motor pokreće mašinu; a pošto je moja Volja život Blaženog kao i mašinerije, nije ni čudo što moja Volja, koja izvire iz ove mašine, ulazi u Nebo i sija svetlošću i slavom, izliva se na sve, do moga Prestola, a zatim ponovo silazi u more moje Volje na zemlji, za dobro hodočasničkih duša. —Исус Луиси, Обим КСНУМКС, 9. августа 1921

To je možda razlog zašto se vizije Svetog Jovana u Knjizi Otkrivenja često smenjuju između pohvala koje proglašava Bojačka Crkva na zemlji, a zatim Crkve koja trijumfuje već na nebu: apokalipsa, što znači „otkrivanje“, je trijumf cele Crkve — otkrivanje završne faze Neveste Hristove „nove i božanske svetosti“.

… Препознајемо да је „небо“ тамо где се врши воља Божја и да „земља“ постаје „небо“ - тј. Место присуства љубави, доброте, истине и божанске лепоте - само ако је на земљи воља Божија је извршена. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Општа аудијенција, 1. фебруара 2012, Ватикан

Зашто да га не замолимо да нам данас пошаље нове сведоке свог присуства, u kome će On sam doći k nama? И ова молитва, иако није директно усредсређена на крај света, ипак је prava molitva za Njegov dolazak; садржи пуну ширину молитве коју нас је сам научио: „Дођи царство твоје!“ Дођи, Господе Исусе! —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Исус из Назарета, Света недеља: од уласка у Јерусалим до васкрсењастр. 292, Игнатиус Пресс 

I tek tada, kada se ispuni Oče naš „na zemlji kao što je na nebesima“, prestaće vreme (hronos) i početi „novo nebo i nova zemlja“ posle konačnog suda.^{[КСНУМКС]}cf. Otk 20:11 – 21:1-7 

Na kraju vremena doći će Carstvo Božije u svojoj punoći. -Катекизам Католичке цркве, н. 1060

Naraštaji se neće završiti dok Moja Volja ne zavlada na zemlji. —Исус Луиси, Обим КСНУМКС, 22. фебруара 1991

 

епилог

Ono čemu smo trenutno svedoci je „konačna konfrontacija“ između dva carstva: carstva satane i carstva Hristovog (v. Сукоб Краљевстава). Satanino je carstvo globalnog komunizma koje se širi^{[КСНУМКС]}цф. Исаијино пророчанство о глобалном комунизму Кад се врати комунизам koji pokušava da oponaša „mir, pravdu i jedinstvo“ sa lažnom sigurnošću (zdravstveni „pasoši“), lažnom pravdom (jednakost zasnovanom na kraju privatne svojine i preraspodeli bogatstva) i lažnim jedinstvom (prisilnim konformizmom u „jedinstveni misao“ a ne sjedinjenje u dobročinstvu naše različitosti). Stoga se moramo pripremiti za težak i bolan čas, koji se već odvija. За Васкрсење цркве prvo mora prethoditi Страст Цркве (Види Pripremite se za udar).

S jedne strane, treba da predvidimo dolazak Hristovog Carstva Božanske volje sa радост:^{[КСНУМКС]}Jevrejima 12:2: „Radi radosti koja je bila pred njim on podnese krst, prezrevši sramotu njegovu, i sede s desne strane prestola Božijeg.

Сад кад се те ствари почну дешавати, погледајте и подигните главе, јер се ваше искупљење приближава. (Лука 21:28)

S druge strane, Isus upozorava da će iskušenje biti toliko veliko da možda neće naći veru na zemlji kada se vrati.^{[КСНУМКС]}up. Luku 18:8 U stvari, u Jevanđelju po Mateju, Oče naš zaključuje molbom: „nemojte nas podvrgnuti konačnom testu.” ^{[КСНУМКС]}Матт КСНУМКС: КСНУМКС Dakle, naš odgovor mora biti jedan od Непобедива вера у Исуса ne popuštajući iskušenju svojevrsnog signaliziranja vrline ili lažne radosti koja se oslanja na ljudsku snagu, to zanemaruje činjenicu da zlo prevladava upravo u onoj meri u kojoj ga ignorišemo:^{[КСНУМКС]}цф. Доста добрих душа

…ne čujemo Boga jer ne želimo da nas uznemiravaju i zato ostajemo ravnodušni prema zlu.”... таква диспозиција доводи до„a извесна бешћутност душе према сили зла.“Папа је желео да нагласи да се Христова укора његовим успаваним апостолима -„ будите будни и будите на опрезу “- односи на целокупну историју Цркве. Исусова порука, рекао је Папа, „стална порука за сва времена, јер успаваност ученика није проблем тог једног тренутка, већ читаве историје, „поспаност“ је наша, нас који не желимо да видимо пуну силу зла и не желе да уђу у његову Страст.” — PAPA BENEDIKT XVI, Католичка новинска агенција, Ватикан, 20. априла 2011, Општа публика

Mislim da Sveti Pavle postiže pravu ravnotežu uma i duše kada nas na to poziva трезвеност:

Ali vi, braćo, niste u mraku, da vas taj dan obuzme kao lopov. Jer svi ste vi deca svetlosti i deca dana. Mi nismo ni od noći ni od tame. Zato, ne spavajmo kao ostali, nego ostanimo budni i trezveni. Oni koji spavaju spavaju noću, a oni koji su pijani, noću se opijaju. Ali pošto smo od dana, budimo trezni, obucimo oklop vere i ljubavi i šlem koji je nada za spasenje. (1 Solunjanima 5:1-8)

Upravo u duhu „vere i ljubavi“ istinska radost i mir će procvetati u nama do te mere da pobedimo svaki strah. Jer „ljubav nikad ne prestaje“^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Цор КСНУМКС: КСНУМКС i „savršena ljubav izgoni svaki strah“.^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Џон КСНУМКС: КСНУМКС

Oni će nastaviti da seju teror, strah i klanja svuda; ali će doći kraj — moja Ljubav će pobediti nad svim njihovim zalima. Stoga, položite svoju volju unutar Moje, i svojim delima ćete doći da proširite drugo nebo nad glavama svih... Oni žele da ratuju — neka bude; kad se umore, i ja ću ratovati. Njihov umor u zlu, njihova razočarenja, razočaranja, pretrpljeni gubici, podstaći će ih da prime moj rat. Moj rat će biti rat ljubavi. Moja Volja će sići sa Neba u njihovu sredinu… -Isus Luizi, sveska 12, 23. april 26. 1921. godine

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Поклон

Јединствена воља

Труе Сонсхип

Васкрсење цркве

Долазећа нова и божанска светост

Припрема за еру мира

Силазак Божанске воље

Долазак суботе

Креација Реборн

Како се доба изгубило

Драги Свети Оче ... Он долази!

О Луиси и њеним написима

 

 

Слушајте следеће:

 

 

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:

Пратите Маркова писања овде:

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.