Тихи одговор

 
Исус осуђен, Мицхаел Д. О'Бриен

 

 Први пут објављено 24. априла 2009. 

 

ТАМО долази време када ће Црква опонашати свог Господа пред лицем својих тужилаца, када ће дан расправе и одбране уступити место Тихи одговор.

„Немате одговор? Шта ови људи сведоче против вас? “ Али Исус је ћутао и није ништа одговорио. (Марко 14: 60-61)

 

ПОмрачење ИСТИНЕ

Недавно сам писао о доласку Револуција. Многи једноставно не могу да верују да је ово могуће. Али оно што мислимо и оно што видимо су две различите ствари: знаци времена су свуда око нас. Било да се ради о кандидаткињи за мис САД која се залаже за традиционални брак, или да је Свети отац разоткрио лаж о кондомима, одговор је све већи необуздан. Један од највећих знакова, барем у случају Светог оца, јесте да га све више бичују сабраће епископе свештеницима. Мислим на Госпу од Аките:

Дело ђавола ће се инфилтрирати чак и у Цркву тако да ће се видети кардинали против кардинала, бискупи против бискупа. Свештеници који ме поштују биће презрени и супротстављени од њихове сабраће... - Госпа од Аките с. Агнези, Трећа и последња порука, 13. октобар 1973; одобрио месни епископ

Још 1990-их, направио сам дводелни мини-документарац за информативну емисију у којој сам разоткрио чињеницу да кондоми мало доприносе спречавању полно преносивих болести хламидије и хуманог папилома вируса (који је повезан са раком грлића материце). Штавише, постоје значајни докази да кондоми заправо доводе до повећања сексуалне активности, погоршавајући епидемију АИДС-а:

Постоји конзистентна повезаност коју показују наше најбоље студије, укључујући 'Демографска здравствена истраживања' које финансирају САД, између веће доступности и употребе кондома и виших (не нижих) стопа ХИВ-инфекције. -Едвард Ц. Грин, директор истраживачког пројекта превенције АИДС-а у Харвардском центру за студије становништва и развоја; ЛифеСитеНевс.цом, 19. марта 2009

Али дани су ту и долазе када су докази мало важни; где је истина субјективна; где се историја преписује; где се руга мудрост векова; где је разум замењен емоцијом; слобода измештена тиранијом. 

У једном од својих првих писања написао сам:

Нетрпељивост "толеранције!" Занимљиво је како су они који оптужују хришћане за мржњу и нетрпељивост често најотровнији по тону и намери. То је најочигледније лицемерје нашег времена које се лако превиди.

Исус је ових дана на самом почетку своје службе прорекао:

И ово је пресуда, да је светлост дошла на свет, али људи су више волели таму него светлост, јер су њихова дела била зла. Јер сваки који чини зла мрзи светлост и не иде ка светлости, да се његова дела не би открила. (Јован 3:19-20)

Међутим, као што је Исус утихнуо када је почело Његово страдање, тако ће и Црква следити свог Господа. Али Исус је само ућутао пред верским судовима које није занимала истина, већ осуда. Тако је и Исус ћутао пред Иродом кога су занимали само знаци, а не спасење. Али Исусе је разговарај са Пилатом јер је он још увек тражио истину и доброту иако је на крају капитулирао пред страхом. 

Пилат му рече: Шта је истина? Пошто је то рекао, поново је изашао Јеврејима и рекао им: „Не налазим у њему никаквог злочина. (Јован 18:38)

Дакле, улазимо у час када морамо тражити Божанску Мудрост да знамо када да говоримо, а када да не говоримо; када ће служити Јеванђељу а када неће. Јер и тишина и речи могу да говоре снажно. Кукавица није онај који не говори већ јесте уплашен Говорити. Ово није био Исус, нити бисмо требали бити ми. 

У наше време, више него икад пре, највећа предност злих расположења су кукавичлук и слабост добрих људи, а сва снага Сатанине владавине заслужна је за лаку слабост католика. О, ако бих могао да питам Божанског Откупитеља, као што је то у духу чинио пророк Захари, 'Какве су ово ране у твојим рукама?' одговор не би био сумњив. 'Са овим сам рањен у кући оних који су ме волели. Рањели су ме моји пријатељи који нису учинили ништа да ме бране и који су се сваком приликом учинили саучесницима Мојих противника. ' Овај приговор може се упутити слабим и плашљивим католицима свих земаља. —ПОПЕ СТ. ПИУС Кс, Објава уредбе о херојским врлинама свете Јоане Арцитд., 13. децембра 1908; ватицан.ва

 

ВРЕМЕ ВРЕМЕНА

Још једном, браћо и сестре, не треба да се плашимо да зло назовемо његовим именом, препознајући да живимо у изузетној бици, коју је папа Јован Павле ИИ назвао „коначном конфронтацијом“. Огромност ове битке поново је нагласио бискуп Роберт Фин из епархије Канзас Сити-Ст. Јосепх.

Док данас говорим реч охрабрења, такође желим да вам трезвено кажем, драги пријатељи, „Ми смо у рату!“ …данашња питања доносе „Интензитет и хитност наших напора који би могли да се такмиче у било ком тренутку у прошлости. —21. ЛифеСитеНевс.цом 

Бискуп Фин је признао да се рат често води између чланова саме Цркве.

„Битка између верника“, који са нама траже извесну „заједничку основу“, а истовремено нападају најосновније принципе учења Цркве, или се одричу природног закона – ово супротстављање је једно од обесхрабрујућих, збуњујуће и опасно. —Ибид.

Или да се одрекнемо централне поруке самог Јеванђеља? Седење председавајући Немачке бискупске конференције, Надбискуп Фрајбурга, Роберт Золитсцх, недавно је рекао,

Христос „није умро за грехе људи као да је Бог дао жртву, као жртвено јарац“. Уместо тога, Исус је понудио само „солидарност“ са сиромашнима и патницима. Золитсцх је рекао „То је ова сјајна перспектива, та огромна солидарност. Анкетар је питао: „Не бисте то сада више описивали на начин да је Бог дао свог Сина, јер смо ми људи били толико грешни? Не бисте то више овако описали?" Монсињор Золитсцх је одговорио: "Не." -ЛифеСитеНевс.цом, 21. априла 2009

Обесхрабрујући, збуњујући, опасан. Без обзира на то, треба да говоримо истину док је време да говоримо истину, чак и ако, каже бискуп Фин, „то значи да би нас понекад могли изгрдити они који желе да мање говоримо“.

Знате да је откривен да узме грехе… Тхе Крв Исуса Сина његовог чисти нас од сваког греха... Гле, Јагње Божије, које на себе узима грех света! (1. Јованова 3:5; 1:7; Јованова 1:29)

 

НОСАЧИ НАДЕ!

Сатана и непријатељи живота би волели да се ти и ја увучемо у рупу и ћутимо. Ово није Тихи одговор говорим о. Јер, било да говоримо или ћутимо, наш живот мора да кличе Јеванђеље Исуса Христа било нашим речима или нашим делима; кроз објављивање истине или сведочење љубави... љубав која тријумфује. Хришћанство није религија филозофског брбљања већ Јеванђеље трансформација где су они који верују у Исуса, који се окрећу од живота у греху и иду стопама Учитеља,преображени из славе у славу” (2 Кор 3) силом Духа Светога. Ова трансформација треба да буде видљива свету у свему што јесмо и што радимо. Без тога, наш сведок је стерилан, наше речи немоћне. 

Ако Христове речи остану у нама, можемо ширити пламен љубави који је Он запалио на земљи; можемо да подигнемо бакљу вере и наде са којом напредујемо ка Њему. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Хомилија, Базилика Светог Петра, 2. април 2009; Л'Оссерваторе Романо, 8. априла 2009

Можда је папа Бенедикт наговестио да се приближавају дани тихог сведочења када је, на свом путовању у Африку, поновио једноставност са којом су апостоли у својим данима прогона приступили свету:

Одлазим у Африку свестан да немам шта да предложим или дам онима које ћу срести осим Христа и Радосне вести о његовом крсту, мистерији врхунске љубави, божанске љубави која побеђује сваки људски отпор, па чак и чини праштање и љубав. за своје непријатеље могуће. -Ангелус, 15. марта 2009. Л'Оссерваторе Романо, 18. марта 2009

Како Црква уђе у своје страдање, доћи ће дан када Тхе Силент Ансвер ће бити све што је остало за дати... када ће Реч љубави говорити за и кроз нас. Да, тишина у љубави, а не за инат.

…нећемо скренути са свог пута, иако нас свет заводи својим осмехом или покушава да нас престраши голим претњама својим искушењима и невољама. —Св. Петер Дамиан, Литургија сати, Вол. ИИ, 1778

 

 

Ваша финансијска подршка и молитве су зашто
читаш ово данас.
 Благословио и хвала. 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.