Phehisano eo ke bileng le eona le batho ba 'maloa ba sa lumeleng hore Molimo o teng e khothalelitse pale ena… Serurubele se Putsoa se tšoantšetsa boteng ba Molimo.
HE o lutse pheletsong ea letangoana le chitja la samente bohareng ba serapa, seliba se phallelang bohareng ba sona. Matsoho a hae a koahetsoeng a phahamisitsoe ka pel'a mahlo a hae. Peter o ile a sheba ka phatlolo e nyane joalo ka ha eka o shebile sefahlehong sa lerato la hae la pele. Ka hare, o ne a tšoere letlotlo: a serurubele se putsoa.
“U na le eng moo?” a hoeletsa moshemane e mong. Le ha a le lilemong tse tšoanang, Jared o ne a bonahala a le moholo haholo ho eena. Mahlo a hae a ne a tšoere mofuta oa pherekano, o sa tsitsang oo ka tloaelo o bonang ho batho ba baholo feela. Empa mantsoe a hae a ne a bonahala a le mekhoa e metle, bonyane qalong.
“Serurubele se seputsoa,” ha araba Peter.
“Che, ha ho joalo!” Jared o ile a thunya hape, sefahleho sa hae se qhekella. E re ke bone. ”
Peter a re: Ha ke khone.
“Ho lokile. Ha u na letho haese moea o mosesane matsohong a hao, ”Jared a phoqa. Ha ho na lirurubele tse putsoa mona. ” Peter o ile a sheba holimo ka lekhetlo la pele ka motsoako oa bohelehele le kutloelo-bohloko mahlong a hae. O ile a araba a re, “Ho lokile,” joalokaha eka o re “eng kapa eng.”
Ha ho na ntho e joalo! ” Jared o pheta ka mokhoa o ts'oanang. Empa Peter o ile a phahamisa mahlo, a bososela, 'me a araba ka bonolo. “Kea kholoa u fositse.”
Jared o ile a nanabela, a ts'oara matsoho a Peter, 'me a beha leihlo la hae ho lesoba le lenyenyane la matsoho a Peter. Ho lokisa sefahleho sa hae makhetlo a 'maloa, a panya kapele, o ile a ema a khutsitse, sefahleho sa hae se batla mantsoe. “Ha se serurubele.”
“Joale ke eng?” Peter o ile a botsa a khobile matšoafo.
“Monahano o lakatsehang.” Jared o ile a habanya serapa sa boikhathollo, a leka ho iketsa eka ha a na thahasello. “Hore na ke eng, ha se serurubele. Leka hantle. ”
Peter a sisinya hlooho. Ha a nyarela ka nqane ho letangoana, o ile a bona Marian a lutse haufi le bohale. “Le yena o ile a e tshwara,” a rialo a oma ka hlooho ka lehlakoreng la hae. Jared o ile a tšeha haholo ka mokhoa o sa lekanyetsoang, a lebisa tlhokomelo ho eena ho batho ba 'maloa ba neng ba shebelletse. “Ke bile serapeng sena serapeng hlabula kaofela, 'me ha ke so bone serurubele se le seng se putsoa, empa ke… ha ke bone matlooa. Uena le eena u li tšoere joang, Peter? Se mpolelle… u ba kopile hore ba tle ho uena? ”
Jared ha a ka a mo fa nako ea ho araba. O ile a tlolela mopopotlong oa letangoana leo mme a itsamaela ka lona ho leba Marian ka sesepa se neng se bontša ho se itšepe ho feta ho itšepa. “Ha re bone serurubele sa hao,” a botsa.
Marian o ile a sheba holimo, a qekotsa ka khanya ea letsatsi a etsa setšoantšo se lefifi sa Jared. “Mona,” a rialo a phahamisitse pampiri eo a neng a ntse ae taka.
“Ha!” o ile a soma Jared. “Peterose o itse tšoasoa ngoe. Ke nahana hore ha a tsebe phapang pakeng tsa ntho ea sebele le setšoantšo. ” Marian o ne a shebahala a maketse. “Che… ke ne ke e-na le eona, empa… eseng hona joale. Ke kamoo e neng e shebahala kateng, ”a rialo, ha a ntse a tsoela pele ho ts'oara setšoantšo sa hae ho eena.
“Ke booatla. U lebelletse hore ke lumele seo? ” Jared o ne a shebile lehlaseli le ikokobelitseng le reretsoeng ho qholotsa. Ka nakoana, Marian o ile a utloa khalefo e phahama ka hare ho eena. Jared ha a ka a etsa joalo na ho mo kholoa, empa le eena o ne a sa tlameha ho ba… lekoe. Ha a hema ka ho hlaka, a theola setshwantsho sa hae hodima sekotwana sa lebokoso, mme a tswela pele ho taka mmala, butle le ka hloko, a netefatsa hore dintlha tsohle di nepile. Ka nakoana o ile a hlajoa ke lihlong hore ebe o nkile sebaka se phahameng ho e-na le eena, Jared o ile a tsamaea ka mabili, a etsa bonnete ba hore o hata khoneng ea sets'oants'o sa hae ha a ntse a tsamaea.
Marian o ile a itoma molomo ha a inama, a hlakola litšila tse pampiring, mme a sheba fatshe serurubele sa hae. Khehlo e nyane e ile ea tšela sefahleho sa hae. Ho ne ho se na taba hore na Jared o nahanang. Le ha serurubele se ile — hajoale — eena o ne a ae bone, ae utloa, 'me ae tšoara ka matsoho. E ne e se e le ea sebele ho eena joale joalo ka nakong eo. Ho re e ne e ke ke ea e-ba ho senola 'nete e tiileng ho feta lefats'e la Jared le hahiloeng ka hloko le nang le mabota a malelele, a masesaane a pampiri le mamati a tšepe.
"Ha ho na ntho e kang serurubele se putsoa likarolong tsena, ho sa tsotelehe hore na le reng," ho boletse Jared ha a ntse a itahlela ka samente haufi le Peter, a ithula mmele oa hae ka boomo. Lekhetlong lena ke Peter ea ileng a bososela. Ha a sheba Jared ka bonolo bo makatsang, o ile a re ka khutso, “Ba ke ke ba tla ho uena ntle le hore u bule matsoho—” empa Jared a mo khaola.
Ke batla bopaki — bopaki ba hore lirurubele tsena li teng, sethoto. ”
Peter o ile a mo hlokomoloha. “Tsela feela ea ho e ts'oara, Jared, ha se ho e latela ka matlooa kapa lisebelisoa, empa bula matsoho feela ebe u ema. E tla… eseng ka tsela eo u e lebeletseng, kapa leha o batla. Empa e tla tla. Ke kamoo 'na le Marian re ileng ra tšoasa tsa rona ka teng. ”
Sefahleho sa Jared se ile sa bontša ho nyonya haholo, joalo ka ha eka maikutlo ohle a hae a ile a hlaseloa hang-hang. A sa re letho, o ile a khumama ka pel'a letangoana, a bula matsoho, 'me a lula a sa sisinyehe. Ho ile ha feta metsotso e seng mekae ea khutso e sa phutholoheng. Eaba Jared o honotha a khutsitse a phefumolohile ka lentsoe le qabolang, "Ke emetse…" O fetotse sefahleho sa hae, joalo ka ha eka o hapiloe ke maikutlo a maiketsetso ka "mohopolo" oa ho ts'oara "serurubele se setala se setala".
“Oho, oh… kea utloa… e ea tla,” Jared o ile a soma.
Ka motsotso oo, o ile a ts'oara k'honeng ea leihlo la hae moshanyana e mong e monyane ea lutseng lebopong la letango ka lehlakoreng le leng, matsoho a hae le ona a otlolohile. Jared o ile a itokolla mosebetsing, 'me a beha hlooho ea hae letsohong la hae, a shebile ka ho teneha.
Moshanyana e monyane o ne a bonahala a ferekane, mahlo a koetsoe, molomo o tsamaea hanyane. A sisinya hlooho, Jared o ile a ema, a inama ho tlama seeta sa hae, mme a itsamaela feela ho moshemane, ea ileng a lula a sa sisinyehe.
“O tla ba teng letsatsi lohle,” Jared a rialo, a mo hlaba ka hlonamo. “Huh?” moshemane a rialo a tutubolla leihlo le leng ka nkoana e mahlo. Ha Jared a qeta ho bolela mantsoe a hae, o ile a pheta-pheta: “U tla ba teng mooletsatsi le letle. ”
“Uh… hobaneng?”
"Hobane-ha ho-na-li-butterfly."
Moshanyana o ile a tjamela morao.
"Hobane-ho-na-ha-na-li-butterfly, ”Jared a pheta, a hoelehetsa haholo lekhetlong lena.
“Ke lesitse ya ka e tsamaye,” moshanyana eo a bua ka kgutso.
"Ao ka 'nete?" Jared o boletse, puo e phoqang e rotha lentsoe.
“Ha ho hlokahale hore ke e tšoare ka linako tsohle. Ke e bone. E e ts'oere. E amme eona. Empa hape ke hloka ho bona, ho ts'oara le ho ama lintho tse ling hape. Haholo-holo mme oa ka. Haufinyane o hloname haholo… ”a rialo, lentsoe la hae la suthela hanyane.
"Ke tsena." Marian o ne a eme pel'a bona, letsoho la hae le otlolohileng le tšoere setšoantšo sa hae ho moshanyana. “Ke tšepa hore 'mè oa hao oa e rata. Mo bolelle serurubele se setle le hore o lokela ho se emela. ”
Ka seo, Jared o ile a ntša lerata ha a ntse a tlolela maotong a letangoana pele, ka tšepo ea ho fafatsa setšoantšo sa Marian — empa o ile a se koala ka nako. Lea hlanya kaofela! ” o ile a bohola, ha a ntse a tšela letangoana leo, a tlolela lehlakoreng la lona, mme a matha ka baesekele ea hae.
Marian le bashemane bao ba babeli ba shebana hakhutšoanyane ka pososelo e tsebang, mme ba arohana ntle le ho bua letho.
Seo re se utloileng, seo re se boneng ka mahlo a rona, seo re se talimileng ra ba ra se ama ka matsoho a rona… bophelo bona bo bonahalitsoe ho rona, 'me re bo bone,' me rea bo paka… seo re se boneng le ho se utloa le rona rea le phatlalatsa, hore le tle le be le kopano le rona… re le bolella taba ena, hore thabo ea rona e tle e phethehe.
1 John 1: 1-4
… O fumanoa ke ba sa mo leke,
'me o iponahatsa ho ba sa mo lumeleng.
Bohlale ba Solomone 1: 2
O a ratoa.
Ho tsamaea le Mark ho The Jwale Lentswe,
tobetsa banner banner banner mona ka tlase ho Subscribe.
Imeile ea hau e ke ke ea arolelanoa le mang kapa mang.
