jeung Synod on Synodality wrapping up, a Dokumén Final ieu otorisasi ku Paus Francis. Tapi nalika urang maca éta, patarosan muncul: "Saha anu urang dengekeun?" Continue reading
jeung Synod on Synodality wrapping up, a Dokumén Final ieu otorisasi ku Paus Francis. Tapi nalika urang maca éta, patarosan muncul: "Saha anu urang dengekeun?" Continue reading
...urang teu kudu nganggap enteng skenario disturbing
anu ngancem masa depan urang,
atawa instrumen anyar kuat
yén "budaya maot"
geus di pembuangan na.
-POPE Benedict XVI, Caritas dina Veritate, henteu. 75
Kuring geus diusahakeun ulah asup ka alam pulitik. Tapi hiji headline panganyarna dina Drudge Laporan bray perhatian kuring. Hal ieu kacida luhur-luhurna kuring kapaksa mairan:Continue reading
nu Topéng, ku Michael D. O'Brien
Mimiti diterbitkeun, April, 8th 2010.
THE peringatan dina haté kuring teras-terasan tumuh ngeunaan tipu daya anu bakal datang, anu kanyataanna tiasa dijelaskeun dina 2 Tes 2: 11-13. Anu nuturkeun saatos "pencahayaan" atanapi "peringatan" sanés ngan ukur période penginjilan tapi sing kuat, tapi ogé poék counter-penginjilan éta bakal, ku sababaraha cara, bakal sami ngayakinkeun. Bagian tina persiapan pikeun tipu daya éta nyaéta terang sateuacanna yén éta bakal datang:
Saéstuna, PANGERAN ALLAH henteu ngalakukeun nanaon tanpa ngungkabkeun rencana-Na ka hamba-Na, nabi-nabi ... Kuring parantos nyarios sadayana ka anjeun pikeun ngajauhkeun anjeun ti jauh. Aranjeunna bakal ngaluarkeun anjeun kaluar tina tempat ibadah; saleresna, waktosna bakal sumping dimana saha anu maéhan anjeun bakal mikir yén anjeunna nawiskeun jasa ka Gusti. Sareng aranjeunna bakal ngalakukeun ieu kusabab aranjeunna henteu terang Rama, atanapi kuring. Tapi kuring parantos nyarios hal-hal ieu ka anjeun, yén nalika waktosna sumping, anjeun bakal émut yén kuring béjakeun ka aranjeunna. (Amos 3: 7; Yohanes 16: 1-4)
Iblis henteu ngan ukur terang naon anu bakal datang, tapi parantos lami merencanakeunana. Éta kakeunaan dina basa nuju dianggo…Continue reading
Gerbangna heureut
jeung jalan anu teuas
nu nuju kana kahirupan,
jeung jalma anu manggihan éta saeutik.
(Matt 7: 14)
Sigana mah jalan ieu geus jadi heureut, rockier, sarta leuwih khianat ti kantos sateuacan. Ayeuna, teardrops jeung kesang para wali mimiti muncul handapeun hiji suku; ujian sabenerna iman hiji urang jadi condong steeper; tapak getih para syuhada, masih beueus ku pangorbanan maranéhna, herang dina surup luntur jaman urang. Pikeun urang Kristen ayeuna, éta mangrupikeun jalan anu ngeusi teror…. atawa nelepon hiji deeper. Sapertos kitu, jalanna kirang diinjak-injak, dibuktikeun ku pangsaeutikna jiwa-jiwa anu daék ngalaksanakeun ieu perjalanan anu, pamustunganana, nuturkeun léngkah-léngkah Guru urang.
Continue reading
Ku katekunan anjeun, anjeun bakal ngamankeun kahirupan anjeun.
(Lukas 21: 19)
A surat ti pamaca…
Nembé ningali pidéo anjeun sareng Daniel O'Connor. Kunaon Gusti nunda-nunda rahmat sareng kaadilan-Na?! Urang hirup di kali leuwih jahat ti saméméh caah gede jeung di Sodoma jeung Gomora. Perhatosan hébat sigana bakal "ngoyagkeun" dunya sareng nyababkeun konversi utama. Naha urang terus hirup dina jadi loba jahat jeung gelap di dunya ieu, dimana mukmin bieu bisa nangtung deui?! Allah teh AWOL ["jauh tanpa ninggalkeun"] jeung syetan keur meuncit mukmin unggal poe, jeung serangan teu mungkas… Kuring geus leungit harepan dina rencana-Na.
NAON Naha "Peringatan" sareng minuhan Bapa Kami gaduh persamaan? Mark Mallett sareng Daniel O'Connor ngajelaskeun, dumasar kana Kitab Suci sareng wahyu kenabian anu disatujuan…Continue reading
PANGERAN nimbalan ka Ayub kaluar tina badai, sarta ngadawuh:
"Dupi anjeun kantos dina hirup anjeun paréntah isuk
sarta nembongkeun subuh tempatna
pikeun nyekel tungtung bumi,
nepi ka jalma-jalma jahat digoncangkeun tina beungeutna?"
(Ayub 38:1, 12-13)
Kami hatur nuhun sabab Putra anjeun bakal sumping deui dina kaagungan ka
hakim jalma anu geus nampik tobat jeung ngaku anjeun;
sedengkeun ka sadaya anu parantos ngaku anjeun,
nyembah anjeun, jeung ngalayanan anjeun dina tobat, Anjeunna bakal
ngomong Hayu, anjeun diberkahan ku Rama kuring, nyandak milik
Karajaan anu disiapkeun pikeun anjeun ti mimiti
tina dunya.
—St. Francis of Assisi,Doa Saint Francis,
Ngaran Alan, Tr. © 1988, Kota Anyar Pencét
TUH tiasa diragukeun yén pontiff abad ka tukang parantos ngalaksanakeun jabatan kenabianana supados ngahudangkeun jalma-jalma anu percaya kana drama anu lumangsung dina jaman urang (tingali Naha Paus Henteu Nyorowok?). Éta mangrupikeun peperangan anu pasti antara budaya hirup sareng budaya maot… awéwé anu nganggo baju panonpoé — dina padamelan ngalahirkeun era anyar—lawan naga saha nyiar ngancurkeun éta, upami henteu nyobian ngadegkeun karajaanna sareng "jaman anyar" (tingali Wahyu 12: 1-4; 13: 2). Tapi nalika urang terang yén Sétan bakal gagal, Kristus moal gagal. Santo Marian anu hébat, Louis de Montfort, ngabingkai ogé:
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapa Suci anu dipihormat,
Salami pontipikasi ti payun anjeun, St. John Paul II, anjeunna teras-terasan ngajak urang, nonoman Garéja, janten "penjaga énjing-énjing dina subuh milénium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12)
… Pangawas anu ngumumkeun ka dunya subuh anyar, duduluran sareng katengtreman. —POPE JOHN PAUL II, Alamat ka Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Ti Ukraina ka Madrid, Peru ka Kanada, anjeunna ngagentos urang janten "protagonis dina jaman énggal" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com anu ngagolér payun payuneun Garéja sareng dunya:
Réh anom ngora, éta waé pikeun anjeun watchmen isuk-isuk anu ngumumkeun yén bakal datang panonpoé anu Murban Kristus! —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Nonoman Dunya, n. 3; (cf. Dupi 21: 11-12)
↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12) |
---|---|
↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com |
Sagala hal pinuh ku weariness;
lalaki hiji teu bisa ngucapkeun eta;
panon teu puas ningali,
atawa ceuli dieusian ku pangdéngé.
(Pandita 1:8)
IN minggu panganyarna, Vatikan geus kaget loba ku announcements pertains ka alam mistis. Almarhum Fr. Stefano Gobbi, anu ngadegkeun Gerakan Marian of Imam, dinyatakeun salaku Hamba Allah jeung Cukang lantaranana pikeun canonization dibuka; prosés canonization of Abdi Allah sejen, Luisa Piccarreta, éta dikaluarkeun a nihil halangan pikeun lumangsungna sanggeus reureuh sakeudeung; éta Vatikan negeskeun anu ayeuna judgment uskup urang ngeunaan dugaan penampakan di Garabandal yén "teu aya unsur pikeun nyimpulkeun yén aranjeunna gaib"; jeung fenomena sabudeureun dékade-lami jeung apparitions lumangsung di Medjugorje dibéré kaputusan resmi, nyaéta, a nihil halangan. Continue reading
Pendiri Inn jeung Spa, Virginia Beach
gabung kuring sareng Countdown ka kru Karajaan, sareng Fr. Chris Alar tina Bapa Marian, Oktober ieu!Continue reading
Utama Warta ti Roma: penampakan Medjugorje parantos disatujuan. Mark & Daniel ngarecah pernyataan Vatikan sareng wawasan konci naha ieu penting pisan dina Bagian 1.
Mimiti diterbitkeun 5 Juni 2013…
IF Abdi tiasa émut sakedap di dieu pangalaman anu kuat sakitar sapuluh taun ka pengker nalika kuring ngarasa kadorong pikeun indit ka garéja pikeun ngadoa sateuacan Sakramen Suci ...
TUH mangrupikeun Kitab Suci anu aya dina haté kuring salami sababaraha bulan ayeuna, anu kuring bakal anggap salaku "tanda jaman":
Loba nabi palsu bakal timbul jeung nipu loba; Jeung ku sabab ngaronjatna kajahatan, cinta seueur bakal tiis. (Mat. 24: 11-12)
Anu henteu tiasa dihubungkeun ku seueur jalma nyaéta "nabi palsu" sareng "ningkatna kajahatan". Tapi kiwari, aya sambungan langsung.Continue reading
Dina Rahasia Katilu diramalkeun, antara séjén,
yén Pemurtadan hébat dina Garéja dimimitian di luhur.
- Kardinal Luigi Ciappi,
-dicutat dina nu Leungit Rahasia disumputkeun,
Christopher A. Ferrara, kc. 43
IN a pernyataan dina halaman wéb Vatikan, Cardinal Tarcisio Bertone nyadiakeun interpretasi nu disebut "Rahsiah Katilu Fatimah" suggesting yén visi geus kaeusi ku usaha pembunuhan John Paul II. Sahenteuna, seueur umat Katolik anu tinggaleun bingung sareng teu yakin. Seueur anu ngarasa teu aya nanaon dina visi ieu anu pikaheraneun teuing pikeun diungkabkeun, sakumaha anu dicaritakeun ku Katolik dina sababaraha dekade sateuacana. Naon kahayang paus kaganggu pisan yén maranéhna disangka diteundeun rusiah disumputkeun sapanjang eta taun? Patarosan anu adil.Continue reading
IF urang milari Yesus, anu dipikacinta, urang kedah milari Anjeunna dimana Anjeunna. Sareng dimana Anjeunna, aya, dina altars Garéja-Na. Naha maka Anjeunna henteu dikurilingan ku rébuan jalma-jalma anu percanten unggal dinten di Massa ceuk sakumna dunya? Naha sabab malah urang Umat Katolik henteu percanten deui yén Awakna nyaéta Dahareun Nyata sareng Getih-Na, Ayana Nyata?Continue reading
Cilaka para pangangon Israil
anu geus ngangon sorangan!
Naha angon kedah ngangon domba?
(Ezekiel 34: 5-6)
NYA jelas Garéja parantos lebet kana jaman kabingungan sareng pamisah - persis naon anu diprediksi Lady Our Lady di Akita nalika anjeunna nyarios:
Pagawéan setan bakal nyusup komo ka Garéja ku cara sapertos anu bakal ningali kardinal nentang kardinal, uskup ngalawan uskup. —ka almarhum Sr. Agnes Sasagawa ti Akita, Jepang, 13 Oktober 1973
Nya kitu, lamun tukang ngangon keur karunya, bakal jadi domba. Méakkeun sajam atanapi dua dina média sosial sareng anjeun bakal mendakan Katolik sacara terbuka sareng pait dibagi ku cara anu teu kaduga.Continue reading
A badai geus swirled telat sabudeureun Hamba Allah Luisa Piccarreta. Cukang lantaranana pikeun kanonisasi dilaporkeun "direureuhkeun" awal taun ieu kusabab surat pribadi ti Dicastery for the Doctrine of the Faith (DDF) ka uskup anu sanés. Uskup Korea sareng sababaraha anu sanésna ngaluarkeun pernyataan négatip ngalawan Hamba Allah anu sacara teologis lemah. Teras ruam pidéo YouTube muncul ti imam anu nelepon pesen Luisa, anu nanggung sakitar 19. imprimatur jeung Nihil Obstats, "porno"jeung" setan. Omonganna anu aneh (langkung "tradisionalisme radikal toksik") dimaénkeun saé pikeun jalma-jalma anu henteu leres-leres diajar pesen-pesen Hamba Gusti ieu, anu ngungkabkeun salaku "élmu" Kersa Ilahi. Sumawona, éta mangrupikeun kontradiksi langsung tina posisi resmi Garéja anu tetep aya dugi ka ayeuna:
Continue reading
Manehna melong kuring kawas kuring gélo. Nalika kuring nyarios dina konperénsi ngeunaan misi Garéja pikeun nginjil sareng kakawasaan Injil, saurang awéwé anu linggih di tukangeunana gaduh tampilan anu kontor dina beungeutna. Manehna kalana bakal harewos mockingly ka adina nya diuk gigireun manehna lajeng balik ka kuring jeung gaze stupefied. Ieu teuas teu aya bewara. Tapi harita, hese teu perhatikeun ekspresi adina, anu béda-béda; panon nya spoke of a néangan jiwa, ngolah, na acan, teu tangtu.Continue reading
IN a webcast saméméhna sareng Angkatan Grace AS, urang bahas "tradisionalisme radikal beracun" anu nyababkeun perpecahan anyar. Kuring narima sababaraha hurup dimana urang wept salila webcast, sabab spoke deeply ka aranjeunna. Acan, batur ngabales defensively tur harshly, jumping kana conclusions yén éta baseless.
Continue reading
Vladimir Lenin ngaluncurkeun revolusi komunis
di handapeun nu saloba 60 juta maot
(numutkeun kana Alexander Solzhenitsyn)
SAKIJAK Ascension Kristus urang, sajarah umat manusa geus katempo naékna jeung ragrag tina tentara fearsome jeung diktator. Ti kasusah ahir Kakaisaran Romawi nepi ka onslaught Islam nepi ka kebangkitan rezim fasis, abad panganyarna teu tanpa inohong troubling maranéhanana. Tapi éta ngan nalika Komunisme éta rék ngabeledug kana cakrawala anu Surga ningali pas pikeun ngirim Bunda Maria kalayan peringatan anu parah:Continue reading
THE Langkung caket urang ngagambar panon Badai Agung, langkung seueur cobaan, huru-hara, sareng rahmat anu ningkat. Tapi kitu ogé division antara Awak Kristus. Ti modernisme ka radikal tradisionalisme, mecenghulna faksi dina Garéja ngancam ngancurkeun persatuan dirina.Continue reading
HAY usum ngan ukur ngabungkus kanggo kuring (nu naha kuring telat bolos). Dinten ayeuna, nalika nuju ka sawah anu terakhir pikeun panén, kuring merhatikeun pepelakan di sabudeureun kuring. Sajauh panon bisa ningali, ampir sakabéh aranjeunna canola. Ieu (ayeuna) siki dirobah genetik nu disemprot ku glyphosate (alias. Roundup) sababaraha kali saméméh Panén.[1]Glyphosate ayeuna numbu ka réduksi spérma jeung kangker. Produk ahir sanés hal anu anjeun tiasa tuang, sahenteuna, henteu langsung. Sikina dirobih janten sababaraha produk sapertos minyak kanola atanapi margarin - tapi henteu tiasa didahar sapertos gandum, sa'ir, atanapi rye.
Continue reading
↑1 | Glyphosate ayeuna numbu ka réduksi spérma jeung kangker. |
---|
Dina réfléksi kuring Ngeunaan Tradisionalisme Radikal, Tungtungna kuring nunjuk kana sumanget pemberontakan boh anu disebut "konservatif ekstrim" ogé "progresif" dina Garéja. Dina baheula, aranjeunna ngan ukur nampi pandangan teologis sempit ngeunaan Garéja Katolik bari nampik kasampurnaan Iman. Di sisi anu sanésna, usaha progresif pikeun ngarobih atanapi nambihan kana "simpenan iman". Sanes ditanggung ku Roh bebeneran; ogé henteu saluyu sareng Tradisi Suci (sanaos protés).Continue reading
TUH teu sual yén revolusi pos-Vatikan II tina "progressives" geus wreaked bencana di Garéja, pamustunganana leveling sakabéh pesenan agama, arsitektur garéja, musik jeung budaya Katolik - manifestly disaksian dina sagala hal sabudeureun Liturgy. Kuring parantos nyerat seueur ngeunaan karusakan kana Massa nalika muncul saatos Déwan Vatikan Kadua (tingali Pakarang senjata). Kuring parantos ngupingkeun akun anu munggaran ngeunaan kumaha "para reformis" asup ka paroki telat wengi, ikonografi nyeuseuh bodas, ngancurkeun arca, sareng nyandak ragaji pikeun hiasan altar anu luhur. Di tempatna, hiji altar basajan katutupan ku lawon bodas ditinggalkeun nangtung di tengah sanctuary nu - ka horor loba churchgoers di Massa salajengna "Naon anu Komunis dipigawé di gereja urang ku kakuatan," imigran ti Rusia jeung Polandia. geus ngomong ka kuring, "nyaéta naon anu anjeun lakukeun sorangan!"Continue reading
Tanya sarta eta bakal dibikeun ka anjeun;
neangan jeung anjeun bakal manggihan;
ketok sareng panto bakal dibuka pikeun anjeun…
Upami anjeun teras, anu jahat,
terang kumaha masihan hadiah anu saé pikeun murangkalih anjeun,
kumaha deui bakal Rama sawarga anjeun
pasihan anu saé ka anu naroskeun ka anjeunna.
(Mat. 7: 7-11)
Anyar-anyar ieu, tulisan Hamba Gusti Luisa Piccarreta parantos diragukeun, upami henteu diserang ku fitnah, ku tradisionalis radikal tangtu.[1]cf. Luisa Diserang Deui; Hiji klaim nyaéta yén tulisan Luisa "pornografi" kusabab gambar simbolis, contona, Luisa "nyusu" dina dada Kristus. Nanging, ieu mangrupikeun basa anu mistis tina Kitab Suci sorangan: "Anjeun bakal nyedot susu bangsa-bangsa, sareng disusuan dina payudara karajaan… Supaya anjeun tiasa nginum kalayan gumbira tina buah dada anu seueur pisan!… Sakumaha indung ngalilipur anakna, kuring ogé bakal ngalilipur anjeun… ” (Isaiah 60:16, 66:11-13) Aya ogé komunike pribadi anu bocor antara Dicastery for the Doctrine of the Faith sareng uskup anu sigana ngagantungkeun sababna nalika uskup Korea ngaluarkeun kaputusan anu négatip tapi anéh.[2]tempo Naha Nyababkeun Luisa Piccarreta Digantung? Sanajan kitu, dina resmi posisi Garéja dina tulisan hamba Allah ieu tetep salah sahiji "persetujuan" salaku tulisan dirina nanggung anjing laut gerejawi anu leres, nu teu acan dicabut ku Paus.[3]nyaéta. 19 jilid munggaran Luisa nampi éta Nihil Obstat ti St Hannibal di Francia, jeung Imprimatur ti Bishop Joseph Leo. Dua Puluh Opat Jam tina Sengsara Gusti urang Yesus Kristus jeung Nu Maha Suci Virgin Mary di Karajaan Kahirupan Illahi ogé nanggung anjing laut ecclesiastical sarua.Continue reading
↑1 | cf. Luisa Diserang Deui; Hiji klaim nyaéta yén tulisan Luisa "pornografi" kusabab gambar simbolis, contona, Luisa "nyusu" dina dada Kristus. Nanging, ieu mangrupikeun basa anu mistis tina Kitab Suci sorangan: "Anjeun bakal nyedot susu bangsa-bangsa, sareng disusuan dina payudara karajaan… Supaya anjeun tiasa nginum kalayan gumbira tina buah dada anu seueur pisan!… Sakumaha indung ngalilipur anakna, kuring ogé bakal ngalilipur anjeun… ” (Isaiah 60:16, 66:11-13) |
---|---|
↑2 | tempo Naha Nyababkeun Luisa Piccarreta Digantung? |
↑3 | nyaéta. 19 jilid munggaran Luisa nampi éta Nihil Obstat ti St Hannibal di Francia, jeung Imprimatur ti Bishop Joseph Leo. Dua Puluh Opat Jam tina Sengsara Gusti urang Yesus Kristus jeung Nu Maha Suci Virgin Mary di Karajaan Kahirupan Illahi ogé nanggung anjing laut ecclesiastical sarua. |
Urang tiasa ningali éta serangan
ngalawan Paus jeung Garéja
ulah ngan datang ti luar;
rada, sangsara tina Garéja
datang ti jero gereja,
tina dosa nu aya di Garéja.
Ieu salawasna pangaweruh umum,
tapi ayeuna urang ningali éta dina bentuk anu pikasieuneun pisan:
kasusah greatest Garéja
henteu asalna ti musuh luar,
tapi dilahirkeun tina dosa dina Garéja.
-POPE Benedict XVI,
wawancara dina penerbangan ka Lisbon,
Portugal, 12 Méi 2010
jeung runtuhna kapamimpinan di Garéja Katolik sarta agenda progresif munculna ti Roma, beuki loba Katolik anu ngungsi paroki maranéhna pikeun neangan kaluar "tradisional" Massa jeung havens orthodoxy.Continue reading
THE Vatikan geus ngaluarkeun norma anyar pikeun discerning "disangka fenomena gaib", tapi tanpa ninggalkeun uskup kalawan wewenang pikeun nyatakeun fenomena mistis salaku surga-dikirim. Kumaha bakal dampak ieu teu ngan discernment lumangsung apparitions tapi sakabéh workings gaib di Garéja?Continue reading
Iraha hiji kakaisaran maot?
Naha éta ambruk dina hiji momen anu dahsyat?
Henteu.
Tapi aya waktuna
nalika jalma-jalmana henteu percaya deui…
-gandengan, Megalopolis
IN 2012, nalika penerbangan kuring naék di luhur California, kuring ngarasa Roh ngajurung kuring pikeun maca Wahyu Bab 17-18. Nalika kuring mimiti maca, saolah-olah aya jilbab anu ngangkat dina buku arcane ieu, sapertos halaman jaringan ipis anu sanés pikeun ngungkabkeun langkung seueur gambar misterius "jaman akhir." Kecap "apocalypse" hartina, kanyataanna, anu nembangkeun.
Naon anu kuring baca mimiti nempatkeun Amérika kana cahaya Alkitab anu énggal. Nalika kuring nalungtik pondasi sajarah nagara éta, kuring henteu tiasa ningali éta salaku calon anu paling pantes pikeun anu disebat St. John "mystery babylon" (baca. Misteri Babul). Saprak harita, dua tren panganyarna sigana semen pandangan éta ...
jeung headline warta janten langkung surem sareng pikasieuneun ku jam-jaman sareng kecap-kecap ramalan anu sami-sami, kasieun sareng kahariwang nyababkeun jalma-jalma "leungit." Webcast krusial ieu ngajelaskeun, teras, kumaha urang tiasa "ngajaga babarengan" salaku dunya di sabudeureun urang sacara harfiah mimiti runtuh ...Continue reading
Mimiti diterbitkeun kaping 5 Juli 2007…
DOA sateuacan Sakramen anu Maha Suci, Gusti sigana ngajelaskeun naha dunya asup kana panyucian anu ayeuna, sigana teu tiasa dibalikkeun.
Sapanjang sajarah Garéja Abdi, aya waktos nalika Awak Kristus parantos gering. Dina waktos-waktos éta kuring parantos ngintunkeun pangobatan.
Sareng kuring leres-leres nyatakeun ka anjeun dinten ieu
yén kuring henteu tanggung jawab
pikeun getih salah sahiji anjeun,
pikeun kuring henteu shrink tina proclaiming ka anjeun
sadaya rencana Allah…
Jadi waspada jeung inget
yén salila tilu taun, peuting jeung beurang,
Kuring unceasingly admonished unggal anjeun
ku cimata.
( Rasul 20:26-27, 31 )
Saatos tilu taun panalungtikan intensif sareng nyerat ngeunaan "pandémik," kalebet a dokumenter nu jadi viral, Kuring geus ditulis pisan saeutik ngeunaan eta dina taun kaliwat. Sabagean alatan burnout ekstrim, sabagean kudu decompress tina diskriminasi jeung hatred kulawarga kuring ngalaman di komunitas dimana urang baheula cicing. Éta, sareng hiji-hijina ngan ukur tiasa ngingetkeun dugi ka pencét massa kritis: nalika jalma anu nguping nguping parantos nguping - sareng sésana ngan ukur bakal ngartos nalika akibat tina peringatan anu teu diémutan sacara pribadi.
IT Teu sigana nu lila pisan yén kuring nangtung dina tegal padang sakumaha badai mimiti roll in. Kecap nu diucapkeun dina haté kuring lajeng jadi watesan "ayeuna kecap" nu bakal jadi dadasar tina kerasulan ieu pikeun 18 taun hareup:Continue reading
hiji tina "kecap ayeuna" Gusti parantos disegel dina haté kuring nyaéta yén Anjeunna ngamungkinkeun umat-Na diuji sareng disampurnakeun dina jinis "panggero panungtungan” ka para wali. Anjeunna ngamungkinkeun "retak" dina kahirupan spiritual urang kakeunaan sareng dieksploitasi supados ngoyagkeun urang, sabab geus teu aya deui waktu keur diuk dina pager. Saolah-olah peringatan lembut ti Surga sateuacanna nu pangeling-eling, lir ibarat cahaya panonpoe samemeh Panonpoe meupeuskeun cakrawala. Pencahayaan ieu mangrupa kado [1]Ibrani 12:5-7: 'Anaking, ulah ngahina kana disiplin Pangeran, atawa patah hati lamun ditegor ku Mantenna; pikeun saha Gusti mikanyaah, anjeunna disiplin; Anjeunna nyiksa ka unggal putra anu diaku." Tahan percobaan anjeun salaku "disiplin"; Gusti ngarawat anjeun salaku putra. Keur naon "putra" aya nu bapana teu disiplin?' ngahudangkeun urang ka nu agung bahaya spiritual yén urang nyanghareupan saprak urang geus diasupkeun hiji robah epochal - teh waktos panén. Continue reading
↑1 | Ibrani 12:5-7: 'Anaking, ulah ngahina kana disiplin Pangeran, atawa patah hati lamun ditegor ku Mantenna; pikeun saha Gusti mikanyaah, anjeunna disiplin; Anjeunna nyiksa ka unggal putra anu diaku." Tahan percobaan anjeun salaku "disiplin"; Gusti ngarawat anjeun salaku putra. Keur naon "putra" aya nu bapana teu disiplin?' |
---|
Teu aya deui cara anu sanés pikeun ngajelaskeun éta lian ti hiji kabeuratan oppressive. Kuring calik didinya, ngahuleng dina bangku gereja, ngaregepkeun ngadengekeun bacaan Massa dina Minggu Rahmat Ilahi. Saolah-olah kecap-kecap éta ngagentos ceuli kuring sareng mantul.
THE Minggu kadua Easter nyaéta Ilahi Rahmat Minggu. Mangrupikeun dinten anu Yesus janji pikeun nyurahan rahmat anu teu kaukur dugi ka tingkat anu, pikeun sababaraha jalma, nyaéta "Asa terakhir kasalametan." Masih, seueur urang Katolik anu henteu terang naon pésta ieu atanapi henteu kantos nguping ngeunaan mimbar éta. Sakumaha anjeun tiasa tingali, ieu sanés dinten biasa ...
DALAM PERINGATAN ST. JOHN PAUL II
Entong sieun! Buka panto lega ka Kristus ”!
—ST. JOHN PAUL II, Homily, Alun-alun Santo Peter
22 Oktober 1978, No. 5
Mimiti diterbitkeun 18 Juni 2019.
nuhun, Kuring terang John Paul II sering nyarios, "Entong sieun!" Tapi sakumaha urang ningali angin Badai ningkat di sakitar urang na ombak mimiti ngabahekeun Barque of Peter… Siga kabébasan agama sareng ucapan janten rapuh sareng teh kamungkinan dajjal tetep dina cakrawala ... siga Ramalan Marian anu keur kaeusi sacara real-time na peringatan ti paus angkat henteu diperhatoskeun ... sabab masalah pribadi anjeun, babagian sareng duka anjeun disakuriling anjeun ... kumaha kamungkinan tiasa teu sieun? "Continue reading
Tampilan anu paling berwibawa, sareng salah sahiji anu nembongan
janten paling saluyu sareng Kitab Suci, nyaéta,
saatos tumiba Dajjal, Garéja Katolik bakal
sakali deui lebet kana jaman
kamakmuran sareng kajayaan.
-Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future,
Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kc. 56-57; Sophia Institute Press
TUH mangrupikeun petikan anu misterius dina buku Daniel anu aya di jero urang waktos. Salajengna ngungkabkeun naon anu Allah rencanakeun dina jam ieu nalika dunya neraskeun turunna kana gelap ...Continue reading
Upami Garéja "asupkeun kamulyaan karajaan ngan ngaliwatan Paska akhir ieu" (CCC 677), nyaéta, Gairah Garéja, teras anjeunna ogé bakal nuturkeun Gustina ngalangkungan Makam…
Lamun kecap teu acan dirobah,
eta bakal getih nu ngarobah.
—ST. JOHN PAUL II, tina sajak "Stanislaw"
Sababaraha pamiarsa biasa kuring panginten tiasa terang yén kuring parantos nyerat kirang dina sababaraha sasih ayeuna. Bagian tina alesan, sakumaha anu anjeun terang, nyaéta kusabab urang nuju berjuang pikeun kahirupan urang ngalawan turbin angin industri - gelut anu urang mimitian ngadamel. sababaraha kamajuan dina.
Saanggeus ditulis ngeunaan "perubahan iklim" tipu daya pikeun ampir dasawarsa (tingali Related Reading handap), pilem anyar ieu napas seger bebeneran. Iklim: The Movie mangrupakeun kasimpulan cemerlang tur krusial tina cengkraman kakuatan global ngaliwatan tuas tina "pandémik" sareng "perubahan iklim."
Sapertos wajah Gusti urang cacad dina Passion-Na, kitu ogé, beungeut Garéja parantos cacad dina jam ieu. Naon manehna nangtung pikeun? Naon misi nya? Naon pesen nya? Naon Kristen nyata katingalina leres?
Yesus hiji-hijina Injil: urang teu boga nanaon deui ngomong
atawa saksi séjén pikeun nanggung.
—POPE YOHAN PAUL II
Evangelium vitae, n. 80.
Di sabudeureun urang, angin Badai Agung ieu mimiti neunggeul kana umat manusa anu miskin ieu. The parade sedih maot dipingpin ku rider tina Segel Kadua Wahyu anu "nyokot karapihan jauh ti dunya" (Rev 6: 4), boldly marches ngaliwatan bangsa urang. Naha éta ngaliwatan perang, aborsi, euthanasia, éta karacunan dahareun urang, hawa, jeung cai atawa apotékia ti nu kawasa, nu martabat manusa keur diinjak handapeun hooves kuda beureum ... jeung karapihan-Na dirampok. Éta "gambar Allah" anu diserang.
Kahirupan salawasna alus.
Ieu mangrupikeun persepsi naluri sareng kanyataan pangalaman,
jeung manusa disebut nangkep alesan profound naha ieu kitu.
Naha hirup téh alus?
—POPE ST. YOHANES PAULUS II,
Evangelium vitae, 34
NAON kajadian dina pikiran jalma nalika budayana - a budaya maot - ngawartosan aranjeunna yén kahirupan manusa sanés ngan ukur tiasa dibuang tapi katingalina mangrupikeun jahat anu eksistensial pikeun pangeusina? Naon anu lumangsung kana jiwa barudak sareng déwasa ngora anu sababaraha kali nyarios yén aranjeunna ngan ukur hasil évolusi sacara acak, yén ayana "overpopulating" bumi, yén "tapak suku karbon" aranjeunna ngarusak planét? Naon anu kajantenan ka manula atanapi anu gering nalika aranjeunna nyarios yén masalah kaséhatanna ngarugikeun "sistem" teuing? Naon anu lumangsung ka nonoman anu didorong pikeun nolak jinis biologisna? Naon anu lumangsung kana citra diri hiji jalma nalika hargana didefinisikeun, sanés ku martabat bawaan tapi ku produktivitasna?Continue reading
TUH nyaéta petikan misterius dina Injil Yohanes dimana Yesus ngajelaskeun yén sababaraha hal anu hese teuing pikeun diungkabkeun ka para Rasul.
Kuring boga acan loba hal ngomong ka anjeun, tapi anjeun teu bisa nanggung aranjeunna ayeuna. Nalika Roh bebeneran sumping, Anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran ... anjeunna bakal nyatakeun ka anjeun hal-hal anu bakal datang. (Yohanes 16: 12-13)
"Leumpang sakumaha barudak cahaya ... jeung cobaan pikeun neuleuman naon pikaresepeun ka Gusti.
Ulah ilubiung dina karya-karya gelap anu henteu hasil" ( Epe 5:8, 10-11 ).
Dina konteks sosial urang kiwari, ditandaan ku a
perjuangan dramatis antara "budaya hirup" jeung "budaya maot" ...
kabutuhan urgent pikeun transformasi budaya saperti ieu numbu
kana kaayaan sajarah kiwari,
eta oge rooted dina misi Garéja ngeunaan evangelization.
Tujuan tina Injil, kanyataanna, nyaéta
"Pikeun ngarobih umat manusa tina jero sareng janten énggal".
—Yohanes Paulus II, Evangelium Vitae, "Injil Kahirupan", n. 95
JOHN PAUL II urang "Injil Kahirupan"Éta peringatan kenabian anu kuat pikeun Garéja ngeunaan agenda anu "kuat" pikeun maksakeun "diprogram sacara ilmiah sareng sistematis ... konspirasi ngalawan kahirupan." Aranjeunna ngalaksanakeun, saurna, sapertos "Firaun baheula, dihantui ku ayana sareng paningkatan ... tina pertumbuhan demografi ayeuna.."[1]Evangelium, Vitae, n. 16, 17
Éta 1995.Continue reading
↑1 | Evangelium, Vitae, n. 16, 17 |
---|