10 konci pikeun ngajaga Nikah anjeun

 

Kadang-kadang salaku pasangan nikah urang nyangkut. Urang teu bisa maju. Ieu malah bisa ngarasa kawas éta leuwih, pegat saluareun perbaikan. Kuring geus aya. Dina waktos sapertos kieu, "kanggo manusa ieu mustahil, tapi pikeun Allah sagala hal anu mungkin" (Mat 19:26).

Ajaran di handap ieu, tina sumber anu teu disangka-sangka, nyaéta cara Allah pikeun ngajantenkeun sagala hal — kalebet dihudangkeun deui perkawinan anu sigana maot. Upami nikah anjeun aya di tempat ieu atanapi sanaos éta nembé ngamimitian, kuring ajak anjeun maca ieu sareng salaki anjeun, bahas sacara terbuka, teras nyandak kaputusan konkrit anu ngamungkinkeun Gusti damel mujijat dina hubungan anjeun.

Upami anjeun daék, anaking, anjeun bakal diajar,
jeung lamun nerapkeun diri anjeun bakal jadi palinter.
(Sira 6:32)

...lamun urang leumpang dina caang sakumaha anjeunna dina caang,
mangka urang kudu ukhuwah. (1 Yohanes 1:6)

---

atanapi ngupingkeun YouTube.

 

EDi mana waé kuring ngancik dinten ieu, sigana yén perkawinan nuju di handapeun beurat percobaan anu ageung. Aya sababaraha alesan naha, tapi ka sawatara ngaran: tatu unhealed, immaturity, selfishness, anu sekularisasi masarakat jeung tekanan na dina kulawarga, individualisme rampant, runtuhna catechesis di Garéja jeung undoubtedly, langsung serangan spiritual dina perkawinan. Salaki sareng istri mangrupikeun batu pondasi peradaban anu teu tiasa diganti. Salaku St John Paul II pernah ngomong, "Kahareup dunya jeung Garéja ngaliwatan kulawarga".^[1]Familiaris Consortio, henteu. 75 Maka:

… Perang terakhir antara Gusti sareng kakuasaan Iblis nyaéta perkawis perkawinan sareng kulawarga .... —Sr. Lucia, seer Fatima, dina wawancara sareng Kardinal Carlo Caffara, Uskup Agung Bologna, tina majalah Voce di Padre Pio, Maret 2008; siga. roate-caeli.blogspot.com

Tapi, renungan ayeuna ieu sanés ngeunaan masalah éksternal anu urang hadapi salaku pasangan, tapi kumaha cara ngalangkunganana kalayan bantosan Gusti. Pikeun ieu, urang balikkeun ka sumber anu teu mungkin: ajaran Catechism dina doa…

 

Nikah — Eunteung Cinta Ilahi

Petikan Kitab Suci anu muka konci pitulung nyalametkeun Allah kapanggih dina parentah St Paul ngeunaan nikah:

Janten bawahan ka anu sanés tina hormat ka Kristus… Ieu mangrupikeun misteri anu hébat, tapi Kuring nyarita dina rujukan ka Kristus jeung Garéja. (Efesus 5: 21, 32)

Kumaha Yesus mikanyaah urang, jeung kumaha urang bogoh ka Anjeunna dina mulang, nyaeta a model urang bisa mawa kana nikah urang. Modél ieu dumasar kana urang hubungan kalawan Kristus, nu Catechism nyebutkeun nyaeta bongan.

Ieu, teras, aya 10 poin konci anu urang tiasa narik tina "misteri" hubungan urang sareng Allah sareng nerapkeunana kana perkawinan urang. Ieu parantos nyalametkeun kahirupan pikeun perkawinan kuring sareng kaséhatan hubungan urang. Kuring bakal nyatakeun heula naon anu diajarkeun Catechism ngeunaan doa (A), teras kumaha ieu manglaku ka nikah Kristen (B).

 

10 konci pikeun ngajaga Nikah anjeun

I. Hubungan

A. Naha anjeun gaduh hubungan sareng Gusti? The Catechism jelas dina naon ngahartikeun hubungan éta:

Manusa, dirina anu diciptakeun dina "gambar Allah" [disebut] kana hubungan pribadi sareng Gusti… solat téh hubungan hirup barudak Allah jeung Rama maranéhanana anu alus saluareun ukuran, jeung Putra-Na Yesus Kristus jeung jeung Roh Suci. -Katekismus Garéja Katolik (CCC), n. 299, 2565

Upami anjeun henteu ngadoa, anjeun moal aya hubunganana. Tapi naon solat?

Doa contemplative dina pamanggih kuring euweuh lian ti babagi nutup antara babaturan; eta hartina nyokot waktos remen keur nyalira kalayan Anjeunna anu urang nyaho mikanyaah urang. —CCC, 2709 (St. Theresa of Avila)

Upami anjeun henteu nyarios ka Yesus atanapi ngupingkeun sora-Na, henteu aya hubunganana.

Mertimbangkeun sabaraha Katolik buka Massa unggal Minggu sarta narima Eucharist, nu mangrupakeun simbol persatuan kakawinan: Kristus sacara harfiah méré Awak-Na ka panganten awewe-Na, Garéja, anu lajeng sacara harfiah narima Anjeunna. Sanajan kitu, sabaraha loba ninggalkeun Sacrament ieu unchanged, euweuh deeper asih atawa pangaweruh Kristus ti nalika maranéhna walked di? Mémang, naon waé anugrah anu dipikahoyong ku Anjeunna sering dibuang. Naha? Sabab maranehna teu boga hubungan jeung Anjeunna luar Massa, sarta hubungan anu bongan. Urang kudu ngokolakeun a pribadi hubungan sareng Gusti di luar Liturgi supados hubungan éta suksés - sareng leres-leres disposed nampi rahmat Eucharist Suci.

B. Kitu ogé, persatuan sehat salaki jeung pamajikan jauh leuwih ti hiji kahirupan sex biasa. Uni bela diri moal ragu nyumbang kana sauyunan jeung tumuwuhna cinta jeung silaturahim, tapi teu merta! Éta malah tiasa dianggo ngalawan éta upami teu aya hubungan anu kedah diomongkeun. Kawas Massa, éta bisa devolve ka saukur ngaliwatan gerak. Jadi, penting pisan pikeun salaki jeung pamajikan pikeun ”sering nyorangan” sangkan bisa ”ngabagi raket” jeung ngadéngékeun haté séwang-séwangan.

 

II. Hubungan = Komitmen

A. Sakumaha ceuk St Teresa, solat hartina nyokot waktos nyalira. Ku kituna,

... kahirupan solat nyaéta kabiasaan aya di payuneun Gusti anu tilu kali-suci sareng dina komuni sareng Anjeunna… Doa kontemplatif milarian anjeunna "anu dipikanyaah ku jiwa abdi." — CCC, 2709,

Lantaran kitu, hubungan merlukeun pengorbanan tina waktos.

Pilihan tina waktu jeung lilana solat timbul tina wasiat anu ditangtukeun, ngungkabkeun rusiah ati. Hiji henteu ngalaksanakeun solat kontemplatif ngan lamun boga waktu: hiji ngajadikeun waktu pikeun Gusti, kalawan tekad teguh teu nyerah, euweuh urusan naon cobaan jeung kagaringan hiji bisa sapatemon. — CCC, 2710

Milarian heula Karajaan Allah sareng kaadilan-Na… (Mateus 6: 33)

B. Lamun anjeun bobogohan jeung ragrag asih, nyieun waktu pikeun silih teu masalah! Tapi sanggeus bulan madu nalika tagihan, orok, jeung biologi najong dina… waktos kumaha bae ngaleungit. Hiji teu tiasa ngan saukur ngantunkeun waktos babarengan ieu "ngan ukur nalika aya waktos." Sarébu hal bakal ngahalangan. Rada, urang kudu "neangan heula" hubungan urang jeung nyieun waktu pikeun silih, sanajan kudu dijadwalkeun jeung ditulis dina kalénder.

Nalika kuring nyieun "pilihan" kalayan "wasiat ditangtukeun" pikeun nempatkeun salaki kuring sateuacanna tina sagala kamungkinan sareng tungtutan anu sanés, khususna kapentingan kuring sorangan, éta leres-leres ngungkabkeun "rahasia haté": naha pasangan kuring prioritas? Naha haté sareng pangabutuhna dicumponan? Atawa kuring ngan nungguan pasangan kuring papanggih my kabutuhan?

Euweuh masalah naon cobaan atawa kagaringan kuring ngalaman dina hubungan urang, éta persis dedicated waktos nyalira babarengan dimana urang bakal muka sumur anyar rahmat.

 

III. Dengekeun Brings Hirup Kana Hubungan

A. Uskup Eugene Cooney sakali nyarios ka kuring yén anjeunna henteu kantos terang saurang imam anu kaluar tina imam anu henteu eureun solat heula.

Solat mangrupikeun kahirupan haté anu énggal. — CCC, n.2697

Upami "doa mangrupikeun kahirupan haté anu énggal" anu dipasihkeun dina Baptisan, maka jelas, No hirup solat téh tilar dunya tina haté. Tapi naha kahirupan sholat anu séhat ngan ukur ngucapkeun doa anu diajarkeun ku cara ngapalkeun atanapi maca tina buku? Sabalikna, éta hiji attentive dengekeun ka anu sanés.

Doa kontemplatif nyaéta pamariksaan Firman Allah. — CCC, 2716^[2]Firman Allah teh hirup jeung mujarab, leuwih seukeut ti batan pedang dua sisi, nembus antara jiwa jeung roh, sendi jeung sumsum, jeung bisa ngabedakeun pantulan jeung pikiran hate. ( Ibrani 4:12 )

Malahan Yésus nyéépkeun waktu sorangan pikeun ngadéngékeun manah Bapa-Na.^[3]"Anjeunna naék ka gunung nyalira nyalira." ​—Mateus 14:23 Kitu ogé…

Urang moal tiasa ngadoa "sawaktu-waktu" upami urang henteu sholat dina waktos anu khusus, sacara sadar hoyongna. -CCC,n.2697 ^[4]"...lamun anjeun neneda, balik ka kamar jero anjeun, nutup panto, sarta neneda ka Rama anjeun dina rusiah. Sareng Rama anjeun anu ningali dina rahasia bakal ngabales ka anjeun." — Mateus 6:6

Upami teu kitu, urang risiko chattering ka Allah sapopoe (lamun sagala) tapi pernah stopping ngadangukeun Anjeunna. Ieu pisan katiisan jeung Allah nu quiets hate urang sorangan guna ngadangu Firman-Nya anu masihan hirup.

B. Seuseueurna perkawinan teras-terasan ngadukung kahirupan nalika komunikasi anu bermakna eureun. Teu cukup ku ngan saukur tukeur omongan leutik kaditu-kadieu, gerendeng réspon, atawa unggeuk satengah haté. Urang kedah nyandak waktos ngadangukeun ka nu lian, "ngadangukeun" kecap séwang-séwangan. Dengekeun ieu, saur Catechism, nyaéta "komitmen cinta"^[5]CCC, 2716 anu nyambungkeun kuring ka salaki kuring pikeun ngadangu sareng ngartos anu sanés sareng diajar naon anu kuring kedah laksanakeun pikeun ngahasilkeun buah dina perkawinan kuring.

Lamun hubungan anjeun geus leungit hirupna, di sawatara titik, éta kamungkinan yén anjeun geus dieureunkeun dengekeun silih pikeun sababaraha alesan, teu saeutik diantara aranjeunna, tatu nu mungkin geus ngabalukarkeun silih. Waktosna pikeun ngamimitian ngadangukeun silih sareng ngantepkeun penyembuhan Gusti kana hubungan anjeun…

 

IV. Yayasan Hubungan Otentik

A. Kusabab urang boga alam fallen sarta bakal neruskeun perangna ngalawan "daging", urang rawan ragrag dina kalemahan urang. Ku kituna,

… Rendah haté mangrupikeun pondasi solat… Nyuhungkeun pangampura mangrupikeun prasarat pikeun boh Liturgi Ékaristi sareng doa pribadi. — CCC, n. 2559, 2631

…nalika urang ngadoa, naha urang nyarita tina luhurna kareueus jeung kahayang urang, atawa “tina jero” haté nu hina jeung kaduhung? — CCC, n. 2559

B. Tatu inevitably bakal timbul dina hubungan naon, tapi utamana antara salaki jeung pamajikan anu babagi spasi sarua jeung disebut "janten bawahan karana kaluar tina reverence ka Kristus".^[6]Epesus 5: 21 Humility saméméh silih penting. Sapertos Gusti "henteu nangtoskeun ka urang dumasar kana dosa urang",^[7]Psalms 103: 10 sabaraha deui urang kudu sabar nungkulan batur?

hampura mangrupakeun "prasyarat" pikeun sauyunan antara pasangan sabab ngawangun kapercayaan tur hormat. Teu dihampura nyaeta taneuh nu akar pait jeung judgments^[8]"Awaskeun supaya ulah aya anu dicabut tina kurnia Allah, supados henteu aya akar pait anu muncul sareng nyababkeun kasulitan ..." - Ibrani 12: 15 cinyusu jeung neangan tempat tumuwuh, choking kaluar amal.

Abdi kedah nyuhunkeun hampura nalika kuring nganyenyeri salaki sareng henteu menerkeun amarah atanapi kecap anu nyeri. Waktu pasangan kuring ménta panghampura, Yésus ngingetkeun kuring pikeun ngahampura ”tujuh puluh tujuh kali”.^[9]Mateus 18:22; Lukas 17: 4: "Sareng upami anjeunna ngalanggar anjeun tujuh kali dina sadinten sareng uih deui ka anjeun tujuh kali nyarios, 'Hapunten,' anjeun kedah ngahampura anjeunna. Ieu hususna penting saprak alam fallen urang, upbringing, temptations husus, faults karakter, immaturity, sarta tatu unhealed bisa ningali urang mindeng repeating kasalahan anu sarua. 

Bagja jalma anu welas asih, sabab bakal dipikawelas… (Mateus 5: 7)

Unforgiveness nyaeta bisa nepi ka tiwasna pikeun hubungan. Malahan henteu ngahampura ka jalma-jalma di luar nikah anjeun bakal gaduh dampak. Haté anjeun ibarat buah anggur. Upami anjeun motong tina tangkal anggur, tetep aya adul kahirupan, tapi lalaunan anggur mimiti kamana sareng maot. Kitu deui, jalma anu nahan hampura ka batur, ngagantungkeun welas asih Allah sareng limpahan rahmat-Na, nyéépkeun manah anu layu dina panasna kaadilan Allah.^[10]"Nalika anjeun nangtung pikeun neneda, ngahampura saha waé anu anjeun gaduh grievance, ku kituna Rama sawarga anjeun tiasa ngahampura kalakuan anjeun." — Markus 11:25

Nganyenyeri jalma nganyenyeri jalma. Entong nganyenyeri salaki anjeun atanapi batur anu nyababkeun anjeun simmer salami lami handapeun topéng palsu, pura-pura sadayana leres, atanapi masihan aranjeunna taktak tiis (kadangkala disebut "cerai jempé"). Anjeun masihan musuh kasempetan pikeun sow akar pait. Beuki lila anjeun ngagantung dina tatu, boh ku unforgiveness atanapi henteu gently confronting salaki anjeun kalawan bebeneran, akar ieu jadi leuwih hese ditarik ka luhur.^[11]"Cinta teu mikir ngeunaan tatu." — 1 Kor 13:15

Di sisi séjén, beuki Anjeun ngamekarkeun hubungan méakkeun waktu babarengan dina silih cinta jeung dengekeun, leuwih gampang bakal reconcile lamun dilawan hurts datang.

Ku alatan éta, putting jauh bohong, ngomong bebeneran, unggal hiji ka tatanggana, pikeun urang anggota hiji jeung lianna. Kudu ambek tapi ulah dosa; ulah ngantep panonpoe surup dina amarah anjeun, sarta ulah ninggalkeun rohangan pikeun Iblis. (Efesus 4: 25-27)

 

V. Hubungan Saimbang

A. Gusti, Dokter Ilahi, terang haté urang sareng peryogi langkung ti saha waé saprak Anjeunna ngarajut urang dina rahim. Kabutuhan ieu téh jasmani, psikologis, jeung rohani. Lantaran kitu, ieu dicerminkeun dina solat dina lima gerakan utama:

Berkah expresses gerakan dasar solat Kristen: éta hiji patepungan antara Allah jeung manusa. — CCC, 2626

sukur Karakteristik doa Garéja anu, dina ngagungkeun Eucharist, ngungkabkeun sareng janten langkung lengkep naon anjeunna.... — CCC, 2637

pujian mangrupikeun bentuk doa anu paling langsung ngakuan yén Gusti mangrupikeun Gusti. — CCC, 2639

… ku doa ti petisi urang nganyatakeun kasadaran ngeunaan hubungan urang jeung Allah. — CCC, 2629

In syafaat, manéhna nu ngadoakeun ”teu ngan ukur kapentingan dirina, tapi ogé kapentingan batur”. — CCC, 2635

B. Panginten anjeun parantos nyéépkeun waktos nyalira sareng salaki anjeun… tapi naha anjeun merhatikeun kecap anjeun? Kecap urang mawa kakuatan hirup jeung maot.^[12]“Sabaraha gede leuweung dihurungkeun ku seuneu leutik! Jeung létah téh seuneu ... Jeung eta urang ngaberkahan Gusti jeung Rama, jeung jeung eta urang kutukan manusa, anu dijieun dina sasaruaan Allah. — Yakobus 3:5-6, 9 Kumaha anjeun ngagunakeun basa anjeun sareng pasangan anjeun? Dupi anjeun terus dumping sagala masalah anjeun, pikiran négatip, crosses, sarta keluhan kana aranjeunna? Inget, salaki atawa pamajikan anjeun lain pembimbing anjeun, diréktur spiritual, atawa terapi. Aranjeunna anjeun pasangan, anu kedah janten salah sahiji babaturan pangdeukeutna anjeun. Pikeun Yesus nyarios ka urang:

Kuring geus nelepon anjeun babaturan… (Yohanes 15: 15)

Jenis sobat kuring keur salaki kuring? Naha kuring ngadangukeun sareng ngalayanan aranjeunna heula ... atanapi nungtut aranjeunna ngadangukeun sareng ngalayanan kuring heula? Naha kuring ngancurkeun aranjeunna nganggo kecap kuring atanapi ngawangun aranjeunna? Batur anu salawasna négatip nyaéta draining ... na hiji alesan pasangan Anjeun bisa jadi emotionally ditarik ti anjeun.

Ku sabab kitu, silih ajak jeung silih bina… Mugia ucapan anjeun salawasna santun, dibumbui ku uyah… (1 Tesalonika 5:11; Kolosa 4:6)

Tapi, kudu aya kasaimbangan; urang kedah aya pikeun pasangan urang dina waktos susah sareng ngantepkeun aranjeunna curhat tanpa nangtoskeun.

Saleresna, Gusti hayang ngadangu petisi sareng doa syafaat kami:

Tuang sadaya kahariwang anjeun ka anjeunna sabab anjeunna paduli ka anjeun. (1 Peter 5: 7)

Sakumaha ceuk batur, "Upami fokus urang nyaéta pasangan urang sareng ngurus kabutuhanna, maka kabutuhan urang bakal kacumponan." Éta henteu mutlak, tapi sakumaha anu ditulis St. Paul, ”Kaasih teu pernah gagal”.^[13]1 Cor 13: 8 Janten éta jalan anu lumayan aman. Lamun anjeun bogoh ka pasangan Anjeun, Anjeun hoyong ngaku kanyeri jeung perjuangan maranéhanana sarta hadir, dina kapasitas anjeun, pikeun "saling nanggung beban".^[14]Gal 6: 2 Kami henteu Jurusalamet pasangan urang; tapi urang tangtu bisa ngaku parasaan maranéhanana jeung ngarojong maranéhanana ngaliwatan silih doa jeung syafaat. Salaku Hamba Allah Catherine Doherty pernah nyarios, "Urang tiasa ngadangukeun jiwa anu sanés."

Ieu lain ngeunaan sangkan sikep destructive jeung kabiasaan goréng, tapi jadi rojongan pikeun salaki anjeun dina cara cageur. Sering nalika urang milarian ngartos batur sareng ngan ngupingkeun aranjeunna, aranjeunna tiasa langkung percanten kana sudut pandang urang upami henteu koreksi anu lemah lembut.^[15]"...sanajan aya jalma kajebak dina sababaraha kajahatan, anjeun anu rohani kudu ngabenerkeun hiji jalma dina sumanget anu lemah lembut, ningali ka diri sorangan, supados anjeun ogé henteu kagoda. Nanggung kabeungbeuratan masing-masing, sareng ku kituna anjeun bakal ngalaksanakeun hukum Kristus [nyaéta silih asih]." — Galata 6:1-2

Tungtungna, sagampil aya berkah, sukur, sarta pujian dina solat Kristen, kudu aya dina hubungan anjeun jeung salaki anjeun. Naha kuring muji aranjeunna pikeun hal-hal anu saé, atanapi ngan ukur nunjukkeun kasalahanana? Naha kuring ngahaturkeun nuhun ka aranjeunna pikeun pangorbanan anu aranjeunna lakukeun, naha éta perjalanan sapopoé pikeun padamelan, masak tuangeun, atanapi nyuci, atanapi nganggap hal ieu? Naha kuring ngaberkahan aranjeunna ku cara nyumponan basa cinta khususna (urang bakal énggal-énggal), atanapi ngan ukur ngabales nalika kuring patepung?

Janten émut naha anjeun masihan atanapi nyandak, tapi, tanpa malire kabutuhan asli anjeun ogé didangukeun. Sakumaha ceuk Yésus, ”Leuwih bagja méré ti batan narima.”^[16]Tindakan 20: 35 Dina hal éta, urang tiasa leres nyebat "Doa pikeun Damai" St. Francis of Assisi salaku "Doa Pasangan":

Gusti, jadikeun abdi alat karapihan anjeun:
dimana aya hatred, hayu atuh sow cinta;
dimana aya cilaka, hampura;
dimana aya mamang, iman;
dimana aya asa, asa;
dimana aya gelap, cahaya;
dimana aya kasedih, kabungah.
Duh Guru ilahi, pasihan abdi supados abdi henteu seueur milarian
pikeun dihibur salaku konsol,
kahartos janten ngartos,
jadi dipikacinta sakumaha cinta.
Kusabab éta dina masihan urang nampi,
nyaeta dina hampura urang dihampura,
sareng dina maotna urang dilahirkeun ka hirup langgeng.

 

VI. Cinta sajati

A. Hirup solat urang sering karasa garing sareng susah. Tapi justru di gurun-gurun ieu urang ngabuktikeun cinta urang ka Allah anu mikanyaah urang tanpa syarat.

Kaajaiban doa diungkabkeun di gigireun sumur tempat urang milarian cai: di dinya, Kristus sumping ka unggal jalma. Nya anjeunna anu munggaran milarian kami sareng naroskeun inuman. Yesus haus; naroskeunana timbul tina jerona kahoyong Allah ka urang. — CCC, 2560 ^[17]"Cara urang datang ka nyaho cinta éta anjeunna diteundeun handap hirupna pikeun urang; jadi urang kudu nyerahkeun nyawa pikeun dulur-dulur urang.” — 1 Yohanes 3:16

Tangtosna, aya saingan sareng cinta urang ka Gusti:

... a gangguan nembongkeun ka urang naon urang napel na, sarta kasadaran hina ieu sateuacan Gusti kedah hudang cinta preferential urang ka Anjeunna sarta mingpin urang resolutely nawiskeun anjeunna haté urang pikeun dimurnikeun. Di dinya aya perangna, pilihan mana master pikeun dilayanan. — CCC, 2729

B. Sababaraha nikah sareng ide cinta anu érotis (eros) tanpa pamahaman yen di jantung nikah Kristen, kudu aya agape cinta - a total mere diri. Pas salaki balik ka jero, milari ambisi sorangan, karep sareng hoyong ngaluarkeun pasanganna, harmoni gancang nguap sareng sering janten langsung. perang.^[18]"Ti mana perangna sareng ti mana konflik di antara anjeun asalna? Naha lain tina karep anjeun anu ngadamel perang dina anggota anjeun?" — Yakobus 4:1

Naon waé ”gangguan” dina perkawinan Sadérék nu ngahalangan Sadérék pikeun ”nyaah nepi ka ahir”, saperti Yésus keur urang? Naha hobi, olahraga, hiburan, sareng kanyamanan anjeun sateuacan pasangan anjeun? Lamun kitu, ieu téh panggero clarion mun "iklas turun hirup anjeun" pikeun tercinta Anjeun. Henteu hartosna nyerah kapentingan anjeun, per se, tapi daék berkorban lamun perlu kahayang anjeun pikeun salaki anjeun (jeung kulawarga) pangabutuh.

kantétan séjén nyaéta judgments urang tahan ka pasangan urang. Judgments anu kuat, sanggup ngawangun tembok impenetrable antara anjeun jeung salaki anjeun. Ieu mah sakadar akar pait tapi jukut pinuh-tumuwuh. Awas, sabab bakal gancang cuk kaluar bibit alus dina nikah anjeun sarta ngabalukarkeun karuksakan utter.

St. Ignatius of Loyola gaduh sababaraha naséhat anu saé ngeunaan cara ngabéréskeun salah paham: salawasna saling masihan kauntungan tina mamang:

Unggal urang Kristen anu saé kedahna langkung siap masihan tafsir anu hadé pikeun pernyataan anu sanés tibatan ngutuk éta. Tapi upami anjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta, hayu anjeunna naroskeun kumaha anu sanés ngartosna. Sareng upami anu terakhir ngartos pisan, hayu anu tilas menerkeun anjeunna ku cinta. Upami éta henteu cekap, hayu urang Kristen nyobian sadayana cara anu cocog pikeun nyandak anu sanés kana interpretasi anu leres supados anjeunna tiasa disalametkeun. -Latihan spiritual, henteu. 22

ngagentos hinaan jeung kagagas: milih nganggap niat pangalusna pasangan Anjeun, sanajan pangiriman maranéhanana teu sampurna. Nalika discord, jadi pisan ngahaja ngeunaan tetep dina topik jeung Ngahindarkeun godaan pikeun Resort ka shutting salaki anjeun ka handap ku nada kasar jeung kecap nyeri. Hayu aranjeunna nganyatakeun diri, sanajan aranjeunna salah. Sarta ulah bringing up tatu kaliwat nu geus dihampura, pikeun "cinta teu brood leuwih tatu" (1 Cor 13:15).

Killer sejen komunikasi cageur nyaeta kareueus. Upami kuring defensif sareng nolak ngaku kamungkinan yén kuring salah, kuring tiasa nganyenyeri kapercayaan salaki kuring bahkan nyiptakeun iklim kasieun atanapi kahayang pikeun dialog. Di sisi anu sanésna, kaleresan bakal nangtukeun anjeun gratis - malah bebeneran teuas nu kuring kadang perlu ngadangu ti salaki kuring. Ieu sababna humility mangrupa pondasi hubungan urang. Éta ngajaga komunikasi urang dina cahaya sareng nyababkeun silaturahim sareng ukhuwah anu langkung jero.

… Lamun urang leumpang di nu caang sakumaha Anjeunna aya dina caang, mangka urang kudu ukhuwah jeung hiji sarua séjén, sarta getih Putra-Na Yesus cleanses urang tina sagala dosa. Lamun urang ngomong, "Kami teu boga dosa," urang nipu diri sorangan, sarta bebeneran teu aya dina urang. Lamun urang ngaku kana dosa-dosa urang, Mantenna teh satia jeung adil, sarta baris ngahampura dosa-dosa urang jeung ngabersihkeun urang tina sagala kalakuan nu salah. Lamun urang ngomong, "Urang teu dosa," urang ngajadikeun anjeunna tukang bohong, sarta pangandika-Na teu aya dina urang. — 1 Yohanes 1:6-10

 

VII. Ngajaga "Spark" Hirup

A. Lamun anjeun nyaho yén anjeun dipikacinta, eta robah sagalana.

Boh urang sadar atawa henteu, solat téh patepungna haus Allah jeung urang. Allah haus yén urang bisa haus pikeun manéhna. — CCC, n. 2560

B. Urang mindeng ngadéngé pasangan ngomong: "Urang geus leungit spark kami". Nya, éta henteu pernah kedah tetep narik! Ieu dimaksudkeun pikeun tumuwuh jadi seuneu lajeng seuneu hampang pikeun nyebarkeun kahaneutan na ka barudak anjeun, incu, jeung masarakat.

Henteu realistis pikeun nyobian sareng ngadukung inténsitas romantis nonoman urang. Ngan sakumaha alam boga musim na, kitu ogé, ngalakukeun pertikahan urang jeung parobahan dina awak wanoja urang sanggeus childbearing, tungtutan hirup kulawarga jeung finances, prosés sepuh, ménopause, jsb Tapi ieu lain hartosna seuneu kudu kaluar. Roman maot nalika hubungan maot. Upami Sadérék ngarasa yén "haus" séwang-séwang geus ngaleutikan, éta bisa jadi lantaran geus teu aya deui basa sunda.

Dr Gary Chapman geus narrowed eta ka 5 basa sunda. Diajar basa cinta salaki anjeun mangrupikeun cara praktis pikeun nyumponan haus cinta sareng cinta anjeun. Ieu tiasa nyelapkeun seuneu dina haténa sabab nunjukkeun yén anjeun ogé haus pikeun aranjeunna, yén anjeun paduli. Nganyatakeun basa cinta ieu, sanajan pasangan anjeun faltering on bagian maranéhanana, masih penting sabab anjeun asih tanpa cacah biaya. Barina ogé, anjeun jangji dina altar pikeun silih jujur ​​​​saling ”dina waktos anu saé sareng anu goréng, dina panyakit sareng kaséhatan, dugi ka maot misahkeun urang”. Naon basa sunda anjeun? Naon pasangan anjeun?

1. Kecap-kecap anu negeskeun: Nalika kecap negeskeun mangrupikeun basa cinta anjeun, kecap ngawangun anjeun. Anjeun mekar dina sayang lisan, pujian, dorongan, sareng pujian. Kecap kasar sareng kritik tiasa ngaganggu anjeun salami lami.

2. Tindakan Pelayanan: Naon waé anu dilakukeun ku pasangan anjeun pikeun ngagampangkeun beban padamelan anjeun mangrupikeun tanda cinta ka anjeun. Anjeun ngarasa cared for mun pasangan Anjeun vacuums saméméh anjeun nepi ka dinya atawa ngajadikeun anjeun sarapan salaku kejutan. Di sisi anu sanés, janji anu rusak atanapi kedul tiasa ngajantenkeun anjeun henteu penting.  

3. Nampi hadiah: Nalika anjeun nyarios basa cinta ieu, kado anu wijaksana nunjukkeun ka anjeun yén anjeun khusus. Kontras, kado generik sareng acara khusus anu hilap gaduh pangaruh anu sabalikna. Basa cinta ieu teu merta materialistis - bisa jadi sagampil narima snack favorit anjeun sanggeus poé goréng.

4. waktos kualitas: Pikeun anjeun, teu aya anu nyarios yén anjeun dipikacinta sapertos perhatian anu teu ngabagi. Nalika pasangan anjeun leres-leres hadir (sareng henteu ningali teleponna), éta ngajantenkeun anjeun penting. Gagalna aktip ngadangukeun atanapi waktos anu lami tanpa hiji-hiji waktos tiasa ngajantenkeun anjeun henteu dipikacinta.

5. Sentuhan fisik: Nyekel leungeun, nyium, nangkeup, sareng némpél sanés mangrupikeun cara anu anjeun pikaresep pikeun nunjukkeun sareng nampi cinta. némpél luyu nepikeun kahaneutan sarta kaamanan, bari ngalalaworakeun fisik bisa ngajalankeun ngaganjel antara anjeun jeung pasangan Anjeun. [Catetan: kaasih anu didorong ku nafsu téh ngalakukeun daripada méré. Malah salaki anjeun bakal ngarasa dipaké ku sentuhan fisik sapertos kitu.]

Uji hal-hal di luhur! Basa cinta mangrupikeun cara panggancangna pikeun mendakan bebeneran di balik pepatah St. Paul:

Anu mikanyaah pamajikanana nyaah ka dirina. (Efesus 5: 28)

 

VIII. Amanah

A. Aya unsur dasar hubungan anu perenahna di jantung alam fallen urang: kapercayaan.

Manusa, kagoda ku sétan, ngantep kapercayaan ka Penciptana maot dina haténa sareng, nyiksa kabébasanna, henteu patuh kana paréntah Allah. Ieu naon dosa mimiti manusa diwangun ku. Sadaya dosa anu salajengna bakal janten henteu patuh ka Gusti sareng henteu percanten kana kahadéan-Na. — CCC, 397

Kapercayaan anu sederhana sareng satia, kayakinan anu rendah hati sareng gumbira mangrupikeun kabiasaan anu pas pikeun jalma anu ngadoakeun Bapa Kami. — CCC, 2797

Ieu naha kasalametan teu bisa dibeuli. Dibayar ku getih Kristus, éta mangrupikeun kado gratis ti Allah anu ku urang nampi percanten dina Maha Pencipta.^[19]"Kanggo ku kurnia anjeun disalametkeun ku iman ..." - Epesus 2: 8 Lamun humility mangrupakeun pondasi solat, kapercayaan (dinyatakan dina ta'at ka Allah) nyaéta naon ngawangun imah di haté urang pikeun Gusti pikeun Huni dina:

Saha anu mikanyaah ka kuring bakal tetep janji kuring, sareng Rama kuring bakal mikanyaah ka anjeunna, sareng kami bakal sumping ka anjeunna sareng cicing di anjeunna. (Yohanes 14: 23)^[20]Saur Isa ka St Faustina: "Seuneu welas asih anu ngaduruk Kuring - clamoring pikeun spent; Abdi hoyong tetep tuang aranjeunna kaluar kana jiwa; jiwa-jiwa ngan henteu hoyong percanten kana kahadéan Kami. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 177

B. Aya masalah anu langkung jero, anu malah bakal ngajantenkeun ekspresi basa sunda anu sanés janten latihan kosong - sareng éta upami aya ngarecahna lengkep kapercayaan.

Hubungan tanpa kapercayaan ibarat yayasan mandul tanpa imah. Kapercayaan diwangun ngaliwatan waktos-waktos anu sering nyorangan, ngalangkungan ngadangukeun ati-ati, ngahampura, nepungan basa cinta anu sanés, sareng ngarobih sareng ngarobih hal-hal dina kahirupan hiji anu nganyenyerikeun anu sanés. Nalika anjeun ngalakukeun ieu, anjeun dasarna ngawangun tempat perlindungan pikeun manah pasangan anjeun - anu disebat sababaraha "ruang aman."

Tapi lamun tembok jeung hateup cinta agape teu aya, mangka malah pondasi humility - tina batur anu sababaraha kali nyebutkeun "Hapunten" tapi teu robah - boro hiji panyumputan pikeun haté pasangan Anjeun. Jalma anu "nyiksa kabébasanna," sapertos Adam, malah tiasa ningali kahadéan anu leres-leres ditingali ku sinis sareng curiga sabab kapercayaan parantos rusak.

Kumaha anjeun mulangkeun kapercayaan dasar dina perkawinan anjeun? Kuring yakin eta dimimitian utamana ku salaki, anu boga peran husus dina union, sakumaha teu Kristus di Garéja-Na. Yesus nyandak inisiatif pikeun mikanyaah urang kahiji: “Urang nyaah ka urang sabab Mantenna mimiti nyaah ka urang.”^[21]1 Yohanes 4:19; Mateus 20: 28: "... Putra Manusa sumping henteu pikeun dilayanan, tapi pikeun ngawula sareng masihan nyawa-Na salaku tebusan pikeun seueur jalma." Ku kituna salaki disebut mimpin jalan dina ngadegkeun "imah kapercayaan" dina nikahna.

Salaki téh kapala pamajikanana, sakumaha Kristus kapala Garéja, manéhna sorangan nu Jurusalamet awak. Salaku Garéja téh bawahan Kristus, jadi pamajikan kudu bawahan ka salaki maranéhanana dina sagalana. Salaki, cinta pamajikan anjeun, sakumaha Kristus dipikacinta Garéja sarta nyerahkeun dirina pikeun sanctify dirina, cleansing dirina ku mandi cai jeung kecap. (Efesus 5: 23-26)

Salaki téh "imam" di imahna.

...imah kulawarga leres-leres disebut "garéja domestik," komunitas rahmat sareng doa, sakola kautamaan manusa sareng amal Kristen. — CCC, henteu. 1666

Peran lalaki mangrupikeun prinsip spiritual sareng tatanan anu ditetepkeun ku Allah ti mimiti.^[22]cf. Kajadian 2:23, 3:16 Peran salaki anu ditunjuk ku Gusti pikeun "ngamandian" pamajikan sareng kulawargana dina Firman Allah ku conto hirupna sareng ngalangkungan doa kulawarga, sahingga ngajantenkeun bumi janten tempat. dimana cinta jeung komunikasi bisa tumuwuh.^[23]Ieu conto konkret kumaha prinsip spiritual ieu tiasa dianggo… Panaliti anu dilakukeun di Swédia dina taun 1994 mendakan yén upami bapa sareng indung rutin ka garéja, 33 persén murangkalih bakal janten jamaah biasa, sareng 41 persén bakal janten teu teratur. Ayeuna, upami bapa henteu teratur sareng indungna biasa, ngan 3 persen ti barudak salajengna bakal jadi biasa sorangan, sedengkeun salajengna 59 persen bakal irregular. Sareng ieu anu matak endah: "Naon anu kajantenan upami bapa biasa tapi indungna henteu teratur atanapi henteu latihan? Luar biasa, persentase barudak anu biasa naék tina 33 persén ka 38 persén sareng indung anu henteu teratur sareng ka 44 persén kalayan [indung] anu henteu ngalaksanakeun, saolah-olah kasatiaan ka komitmen bapa tumbuh saimbang sareng kalemahan, teu acuh, atanapi mumusuhan indung. —Kaleresan Ngeunaan Lalaki & Garéja: Ngeunaan Pentingna Bapa-Bapa pikeun Gereja ku Robbie Low; dumasar kana ulikan: "Karakteristik demografi tina kelompok linguistik sareng agama di Swiss" ku Werner Haug sareng Phillipe Warner ti Kantor Statistik Federal, Neuchatel; Jilid 2 Studi Penduduk, No. 31 Éta mangrupikeun tugas anu ageung, leres, tapi anjeun gaduh Yesus salaku kakuatan sareng modél anjeun.

Kecap salaki asalna tina basa Inggris kuna "husbandry", nya éta miara tur ngokolakeun pepelakan, sasatoan, jeung sajabana. Ieu persis prinsip spiritual nu diajarkeun Yesus whereby Garéja narima Firman-Na salaku "siki" nu, lamun narima kana taneuh alus, bakal balik "saratus atawa genep puluh atawa tilu puluh kali".^[24]Matthew 13: 23 Jenis taneuh di bumi gumantung pisan kana peternakan lalaki. Upami salaki kasar, upami anjeunna dunyawi sareng teu sopan, maréntahkeun pamajikanana kalayan sakedik welas asih pikeun kasalahan sareng kalemahanana, teras bagian kadua pangajaran St. Paul mimiti runtuh:

Istri, kudu tunduk ka salaki, sakumaha anu pantes di Gusti. (Kolosa 3:18-19)

Jadi kapala pamajikan anjeun (jeung rumah tangga) lain ngeunaan bullying tapi ngarah; sanes dominasi tapi arah - pikeun Yesus "lemah lembut sareng rendah haté."^[25]Matt 11: 29 Ieu ngeunaan miara tur ngokolakeun taneuh hate pamajikan anjeun sarta melak di jerona bibit palayanan anjeun, lemah lembut, jeung ucapan mere kahirupan.

Lamun urang lalaki gagal niru Kristus salaku kapala Garéja, lajeng kapercayaan bakal deteriorate, émosi bakal naek atawa dikubur, komunikasi bakal hampered lamun teu jujur, sarta hubungan jeung pamajikan urang bakal mimiti suffocate. Nalika urang gagal salaku salaki, pamajikan masih disebut kahadéan heroik:

Kitu ogé, anjeun pamajikan kudu jadi bawahan ka salaki anjeun, jadi sanajan sababaraha ingkar pangandika, maranéhna bisa meunang leuwih tanpa kecap ku kalakuan pamajikan maranéhna lamun maranéhna niténan kabiasaan reverent tur chaste Anjeun. (1 Peter 3: 1-2)

Tapi éta kénéh kaayaan dysfunctional. Cara pikeun kaluar tina éta nyaéta ngamimitian ngawangun deui kapercayaan, mimitian ayeuna kalayan komitmen pikeun sering ngabagi haté anjeun sareng hina ngupingkeun…

 

IX. Diajar "Ngan Janten"

A. Asih antara urang jeung Nu Nyipta urang ngahontal jangkung na nalika urang sabenerna contemplate karana dina bursa jempé cinta.

Contemplation nyaeta a gaze iman, tetep dina Yesus. "Kuring ningali anjeunna sareng anjeunna ningali kuring" (ceuk Curé of Ars)... Doa kontemplatif nyaéta tiiseun, "simbol dunya nu bakal datang" atawa "cinta jempé". Kecap-kecap dina doa ieu sanés pidato; aranjeunna lir ibarat hurung anu nyeupan seuneu asih. — CCC, 2715, 2717

B. Salah sahiji hallmarks paling geulis cinta cageur, naha antara urang jeung Allah atawa antara spouses, nyaéta kamampuhan pikeun "ngan jadi"; pikeun nempo kana panon silih urang jeung terang, tanpa kecap, yén anjeun dipikacinta. Nalika diajar "ngan ukur janten" sareng henteu kedah "ngalakukeun" sadaya waktos tiasa janten hal anu anjeun kedah ngahaja di hiji sisi, éta ogé hiji hal anu antukna dilahirkeun salaku hasil tina kapercayaan anu jero sareng ngawangun dina dasar karendahan. Sakali tembok cinta diwangun, nikah anjeun tungtungna mendakan tempat perlindungan anu saé pikeun milarian sésa-sésa silih.

Upami anjeun sibuk atanapi gaduh sungut anu sibuk, diajar janten sareng salaki anjeun, nahan aranjeunna cicingeun saatos anjeun teras-terasan, pinuh hadir ka aranjeunna tanpa kedah ngeusian hawa ku kecap, atanapi deui, ngan ukur masihan waktos pasangan anjeun pikeun ngolah. Gancang ngadangukeun, lambat ngaréspon. Pikeun salaki anu peryogi waktos pikeun ngolah supados ngaréspon (sapertos siki anu peryogi waktos bertunas) mampuh aranjeunna ruang anu séhat pikeun réfléksi sareng réorientasi. Renungan dina solat ogé mangrupa waktu pikeun ngolah jeung nanemkeun asih Allah. 

Naha anjeun nyéépkeun waktos pikeun nyéépkeun lampu panon pasangan anjeun? Yesus ngadawuh,

Lampu awak nyaéta panon. (Mateus 6: 22)

Lamun geus awhile saprak anjeun duanana dieureunkeun sarta ngan neuteup kana panon masing-masing, cokot leungeun maranéhna sarta inget yen "cinta munggaran" anjeun kungsi keur silih.^[26]"... anjeun geus leungit rasa cinta anjeun mimitina." — Wahyu 2:4 Kuring nulis lagu ieu pikeun panganten awewe kuring.

 

X. Kahirupan Interior anjeun

A. Sedengkeun fokus refleksi ieu dina safeguarding nikah anjeun, ayeuna kudu atra tina kabutuhan solat, nyaeta, Anjeun hubungan sareng Gusti! Éta, ogé, ngan ukur bakal suksés kalayan kalakuan kahayang anjeun sareng kabuka pikeun tumuwuh cinta.

Doa teu tiasa diréduksi jadi spontanitas dorongan batin: pikeun ngadoa, saurang kedah gaduh wasiat pikeun ngadoa. Henteu cekap terang naon anu diungkabkeun ku Kitab Suci ngeunaan solat: urang ogé kedah diajar ngadoa. — CCC, 2560

Kami tangkal anggur, anjeun dahan. Saha anu tetep di kuring sareng kuring di anjeunna bakal ngahasilkeun seueur buah, sabab tanpa kuring anjeun moal tiasa nanaon. (Yohanes 15: 5)

B. poé kawinan anjeun komitmen anjeun; nikah anjeun hirup nu kaluar. Butuh gawé, pangorbanan, jeung kahadéan heroik. Saban poé, urang kudu "bakal" iklaskeun hirup urang pikeun salaki jeung anak urang. Henteu cukup ngan ukur terang naon anu diserat di luhur tapi kalayan wani sareng tekad ngalaksanakeunana.

Ieu persis ngaliwatan Anjeun hubungan pribadi jeung Yesus, ngaliwatan kahirupan doa sapopoé jeung komitmen, nu bakal jadi lalaki atawa awewe nu peryogi pikeun salaki anjeun sarta kulawarga. Dina doa, Gusti nyageurkeun, ngarobih, sareng ngabentuk anjeun janten salaki atanapi istri anu masihan kahirupan. Pikeun Yesus ngadawuh, "Tanpa kuring, anjeun teu tiasa nanaon." Leres pisan,

Solat ngagantung kana rahmat anu urang peryogikeun pikeun tindakan anu pantes. — CCC, 2010

Upami anjeun henteu ngagaduhan kahirupan doa, komitmen ayeuna pikeun nyéépkeun waktos nyalira, sanés ngan ukur sareng pasangan anjeun, tapi anu paling penting sareng Gusti. Ieu urutan ditangtoskeun pikeun hirup anjeun sarta nikah.^[27]"Maneh kudu nyaah ka Pangeran, Allah anjeun, kalawan sakabeh haté anjeun, kalawan sakabeh jiwa anjeun, sarta kalawan sakabeh pikiran anjeun. Ieu mangrupikeun parentah anu pangageungna sareng anu pangheulana. Anu kadua saperti kieu: Maneh kudu nyaah ka sasama [pamajikan] saperti ka diri sorangan.” — Mateus 22:37-39

Pamustunganana, penting pisan pikeun sadérék sadérék sadérék duaan, sabab di payuneun Allah, Sadérék téh ”hiji badan”.^[28]Gen 2: 24 Ku ngadoa babarengan, anjeun ngajak pasangan katilu dina perkawinan anjeun pikeun cicing di jero anjeun sareng ngabantosan anjeun dina perjuangan anjeun pikeun tetep ngahiji: Roh Suci.

Ieu Roh Suci, dwelling di jalma anu percaya jeung pervading jeung maréntah leuwih sakabéh Garéja, anu brings ngeunaan komuni éndah satia jeung ngagabung aranjeunna babarengan jadi intimately Kristus yén manéhna prinsip persatuan Garéja urang. — CCC, 813

 

Gusti mangrupikeun Tujuan anjeun

Di dieu aya caveat penting pikeun sakabéh di luhur: pernah ningali ka salaki anjeun naon ngan Allah bisa masihan, nyaeta, kabagjaan gaib tur kabagjaan nu datang ngaliwatan komuni jeung Anjeunna. "Jiwa abdi ngan ukur di Gusti ...", nyerat David.^[29]Psalms 62: 2 Upami anjeun nyobian milari katengtreman gaib ieu ti pasangan anjeun, anjeun henteu ngan ukur bakal sugema, tapi anjeun ogé tiasa ngabentuk beungkeut émosional anu tiasa ngakibatkeun katergantungan, siklus kalakuan anu teu fungsi, ekspektasi gagal, ambek-ambekan sareng seueur deui. Allah masihan urang salaki urang ”sabab henteu hadé lamun lalaki nyorangan”.^[30]Genesis 2: 18 Anjeunna mangrupikeun pendamping perjalanan sareng anjeun kana manah Gusti, teu ngaganti eta. Sakali deui, persatuan perkawinan pamustunganana nunjuk ka misteri Kristus sareng Garéja-Na. Anjeun jeung salaki anjeun gaduh panggero anu langkung luhur tibatan padamelan anjeun: nyaéta janten panganten Kristus. Di dinya perenahna minuhan sagala kahayang ...

Kahayang ka Gusti ditulis dina manah manusa, sabab manusa diciptakeun ku Gusti sareng ka Gusti… — CCC, 27

Dina panutupanana, abdi hoyong ngabagikeun lagu cinta anu sanés anu ku kuring dinyanyikeun dina pernikahan. Éta nyarioskeun kumaha cinta salaki pamustunganana kedah nunjuk urang ka Allah. Upami pasangan anjeun ngabantosan anjeun langkung caket ka Yesus, yakin yén anjeun hirup padamelan anjeun dumasar kana tujuan-Na.

Nyaho yén kuring ngadoakeun sadaya pasangan anu nikah di luar sana. Ulah leungit harepan. Kalayan Gusti, sagala hal mungkin.

 

Bacaan Patali

Seksualitas sareng kabebasan manusa

 

Dukungan anjeun diperyogikeun nalika urang ngamimitian 2025.
Hatur nuhun!

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: