Kuring yakin kana puncak badai anu bakal datang— Waktos huru-hara sareng lieur—nu soca [tina topan] bakal ngaliwat kamanusaan. Ujug-ujug, bakal aya tenang pisan; langit bakal muka, sareng urang bakal ningali Panonpoe ngagurilep. Sinar Rahmat bakal nyaangan haté urang, sareng urang sadayana bakal ningali diri sapertos ka cara Gusti ningali urang. Éta bakal janten pangeling-eling, sabab urang bakal ningali jiwa urang dina kaayaan anu leres. Éta bakal langkung ti "panggilan hudang". -Terompet Peringatan, Bagian V
Saatos éta ditulis, kecap sanésna nuturkeun sababaraha waktos engké, "gambar" dinten éta:
Dinten tiiseun.
Kuring yakin aya kamungkinan bakal datang waktos di bumi - sakedik Rahmat - nalika Gusti badé mujudkeun dirina ku cara di mana sakumna dunya bakal ngagaduhan kasempetan pikeun mikawanoh saha-saha anu Nyiptakeunana. Sagala hal bakal tetep cicing. Lalu lintas bakal lirén. Buzzing mesin bakal lirén. Dalan paguneman bakal lirén.
Tiiseun.
Jempé sareng kaleresan.
Momen karunya
Sugan Yesus nyarios ka St. Faustina dinten sapertos kitu:
Sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring bakal sumping heula salaku Raja Rahmat. Sateuacan dinten kaadilan sumping, bakal aya jalma anu masihan tandatangan di langit sapertos kieu:
Sadaya cahaya di langit bakal dipareuman, sareng bakal aya gelap hébat kana bumi ieu. Maka tanda salib ieu bakal katingali di langit, sareng tina bukaan mana panangan sareng suku Juru Salamet anu dipaku bakal terang lampu anu hébat anu bakal terang bumi pikeun salami waktos. Ieu bakal lumangsung lami sateuacan dinten terahir. —Biara Rahmat Ilahi, henteu. 83
Dina mistikisme kontémporér, kajadian sapertos kitu disebat "katerangan," sareng parantos diramalkeun ku sababaraha lalaki sareng awéwé anu suci. Mangrupikeun "peringatan" pikeun nempatkeun diri leres sareng Gusti sateuacan dimurnikeun dunya.
Faustina ngajelaskeun katerangan anu dialamina:
Ujug-ujug kuring ningali kaayaan lengkep jiwa kuring sakumaha Gusti ningali eta. Abdi tiasa terang ningali sadaya anu henteu pikaresepeun ka Gusti. Abdi henteu terang yén kaleresan pangleutikna ogé kedah ditanggung. Sakedap! Saha anu tiasa ngajelaskeun éta? Ngadeg payuneun Intina-Suci-Gusti!—St. Faustina; Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Diary
Kuring nyatakeun dinten anu saé ... dimana Hakim anu dahsyat kedah ngungkabkeun nurani sadaya lalaki sareng nyobian unggal jalma masing-masing agama. Ieu dinten parobihan, ieu dinten anu hébat anu ku kuring diancam, pikaresepeun pikeun karaharjaan, sareng pikareueuseun pikeun sadaya bid'ah. —St. Edmund Campion, Kumpulan Percobaan Negeri Cobett…, Vol. Abdi, hal. 1063.
Dirgahayu Anna Maria Taigi (1769-1837), dipikaterang ku visi anu matak heran pisan, ogé nyarioskeun kajadian sapertos kitu.
Anjeunna nunjukkeun yén katerangan nurani ieu bakal nyalametkeun seueur jiwa sabab seueur anu bakal tobat akibat tina peringatan ieu "… kaajaiban" penerangan diri "ieu. —Pr. Joseph Iannuzzi di Dajjal sareng Akhir jaman, kaca 36
Sareng langkung anyar, mistik Maria Esperanza (1928-2004) nyarios,
Nurani jalma-jalma anu dipikacinta ieu kedah teras-terasan digoyang supados aranjeunna tiasa "nyusun imahna sacara teratur" ... Sakedap waktos anu caket, dinten anu terang ... nyaéta jam kaputusan pikeun umat manusa. —Ibid, P. 37 (Volumne 15-n.2, Artikel Tulisan ti www.sign.org)
JAM Kaputusan
Ieu bakal janten jam kaputusan nalika unggal jiwa kedah milih naha nampi Yesus Kristus salaku Gusti sadayana sareng Jurusalamet umat manusa anu dosa ... atanapi neraskeun jalan minuhan diri sareng individualisme anu parantos diluncurkeun dunya - jalur anu nyaéta mawa peradaban tepi ka anarki. Momen ieu Rahmat bakal caang ka tanjakan Parahu (tingali Ngartos Urgency tina Jaman Urang) sateuacan panto na ditutup sareng panon badai teras-terasan.
Jurus rahmat sapertos kieu kajantenan dina Perjanjian Anyar ... di tengah penganiayaan.
Nalika [Paul] badé caket ka Damsik, cahaya ti langit ujug-ujug kumelip ngurilingan anjeunna. Anjeunna murag kana taneuh sareng nguping hiji sora nyarios ka anjeunna, "Saulus, Saulus, naha anjeun nganiaya kuring?" Saur anjeunna, "Saha anjeun, Pak?" Walerna sumping, "Kami Yesus, anu anjeun nganiaya" ... hal-hal sapertos timbangan murag tina panonna sareng anjeunna katingali deui. Anjeunna gugah sareng dibaptis, sareng nalika anjeunna tuang, anjeunna pulih kakuatanana. (Rasul 9: 3-5, 19)
Ieu gambar naon anu tiasa kajantenan pikeun seueur jiwa: katerangan, dituturkeun ku kapercayaan dina Kristus, baptis lebet atanapi balik ka Garéja-Na, sareng nampi tempat-tempat éta Ékaristi anu "pulih kakuatan." Naon hiji kameunangan tina Rahmat upami pisan anu nganiaya Garéja bakal bingung ku Cinta!
Tapi masing-masing jiwa kedah milih lebet kana Peti Perjangjian sateuacan panto ditutup… sareng badai teraskeun deui. Pikeun teras bakal nuturkeun purifikasi tina sadaya kamungkaran ti bumi, ngagentoskeun jaman karapihan anu disebat Rasul Yohanes sareng Bapa-Na Rosul, simbolis, "sarébu taun ”pamaréntahan.
Anu maca nembé ngintunkeun kuring serat ngeunaan pangalaman anu nembe dialaman anjeunna:
Kuring leumpang anjing adi kuring peuting; éta nuju wengi, nalika ujug-ujug angkat ka beurang. Ngan sapertos kitu. Hal éta, éta pikasieuneun. Teras angkat deui ka wengi. Tuur kuring goyah sanggeus. Kuring nangtung di dinya, sapertos "naon sih éta?" Hiji mobil nyetir waé, sareng kuring ningali supirna siga anu nyarios, "anjeun ningali éta?" Kuring ampir ngarepkeun supirna lirén sareng naroskeun hal anu sami. Tapi henteu, anjeunna teras-terasan nyetir. Cahaya datang sareng indit sapertos instan, tapi dina waktos éta katingalina berkepanjangan. Éta sapertos "tutup anu hébat" di dunya anu nuju dirobek.
Sareng upami kuring nempatkeun kecap-kecap anu kuring rasakeun nalika éta kajantenan, sapertos anu kajantenan, éta bakal sapertos kieu: "Kieu yeuh, kadieu, ieu anu leres ..."
Upami Gusti badé nyucikeun bumi, sakumaha anu dibuktikeun ku Kitab Suci sareng Tradisi, maka kajadian anu welas sapertos kitu ngagaduhan kontéks anu ngayakinkeun: mémang bakal "harepan kasalametan anu terakhir."
GEUS NGASAR?
Sakumaha urang tiasa ningali panon badai anu caket ti kajauhan, kitu ogé urang tiasa ningali tanda-tanda kajadian anu bakal datang ieu. Pendeta nembe nyarios ka kuring kumaha ujug-ujug jalma anu jauh ti Garéja salami 20-30 taun badé ngaku; seueur urang Kristen parantos dihudangkeun, saolah-olah tina bobo anu jero, dugi ka diperyogikeun saderhana kahirupan sareng "imahna teratur"; sareng rasa pangjurung sareng "sesuatu" anu bakal aya dina manah seueur deui.
Perlu pikeun urang "nonton sareng neneda." Mémang, sigana urang tiasa aya dina bagian mimiti badai éta Yesus disebat nyeri peurih (Lukas 21: 10-11; Mat 24: 8), anu katingalina janten beuki kuat sareng ngadeukeutan (urang teras-terasan ningali kajadian anu luar biasa, sapertos sakumaha dina musnahkeun sakabeh kota sareng desa, sakumaha anu kajantenan nembé di Greensburg, Kansas).
Urang kedah siap. Sababaraha mistik parantos nunjukkeun yén, nalika katerangan ieu sifatna spiritual, jiwa anu dina kaayaan dosa fana bisa "maot tina shock." Teu aya kejutan anu langkung parah tibatan nyanghareupan Pencipta suci anu henteu disiapkeun, kamungkinan pikeun saha waé urang iraha waé.
Muga-muga urang "tobat sareng percanten kana warta anu hadé!" Unggal dinten mangrupikeun dinten énggal pikeun mimitian deui.
Jiwa anu kapilih kedah merjuangkeun Pangeran Gelap. Éta bakal badai pikasieuneun - henteu, sanés badai, tapi badai ngancurkeun sadayana! Anjeunna malahan hoyong ngancurkeun iman sareng kapercayaan para umat pilihan. Kuring bakal salawasna aya di gigir anjeun dina badai anu ayeuna nuju diseduh. Abdi indung anjeun. Abdi tiasa ngabantosan anjeun sareng kuring hoyong! Anjeun bakal ningali dimana-mana cahaya Api Asih kuring bertunas siga cahaya kilat meneran Surga sareng bumi, sareng anu kuring bakal ngalaan komo jiwa-jiwa anu poek sareng lemes! Tapi duka naon kuring kedah ningali seueur murangkalih kuring miceun dirina ka naraka! —Pesan ti Maryam Perawan Maryam ka Elizabeth Kindelmann (1913-1985); disatujuan ku Cardinal Péter Erdö, primata Hungaria
Maca deui:
- Ngartos pamaréntahan "sarébu taun": Persiapan Kawinan
Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.
