ABDI NYERAT teu lami perkawis Perang Lady urang, sareng peran anu "sésa" ayeuna-ayeuna disiapkeun. Aya hiji aspék séjén pikeun Battle ieu anu kuring hoyong nunjukkeun.
BATTLE Ceurik
Dina perangna Gidion — kiasan tina Perang Lady urang — para prajurit diserahkeun:
Tanduk sareng toples kosong, sareng obor dina jero kendi. (Hakim 7:17)
Nalika parantos waktuna, kendi rusak sareng pasukan Gidion nyaring tandukna. Nyaéta, perang dimimitian ku musik.
Dina carita anu sanés, Raja Yosapat sareng rakyatna badé diserang ku tentara asing. Tapi Gusti nyarios ka aranjeunna nyarios,
Entong sieun atanapi kaleungitan haté ku ningali seueur pisan, sabab perangna sanés milik anjeun tapi Gusti ... Isukan angkat sareng pendak sareng aranjeunna, sareng Gusti bakal nyarengan anjeun. (2 Babad 20:15, 17)
Naon kajadian salajengna nyaéta konci.
Saatos konsultasi sareng jalma-jalma, anjeunna nunjuk sababaraha kanggo nyanyi ka PANGERAN sareng sababaraha kanggo puji Panémbong anu suci sabab maju dina kapala tentara. Aranjeunna nyanyi: "Puji sukur ka PANGERAN, sabab rahmat-Na langgeng salamina." Dina waktos aranjeunna ngamimitian lagu pamegetna, PANGERAN nyerang pasukan urang Amon, urang Moab, sareng urang Gunung Seir anu badé ngalawan ka Yuda, janten aranjeunna éléh. (ay. 21-22; NAB; (Catetan: tarjamahan anu séjén maca "Gusti" tibatan "Penampilan suci.")
Deui, musisi anu nyababkeun masarakat kana perang - perang di mana Allah ngirimkeun serapan, nyaéta malaikat perangna.
Sareng nalika Yosua sareng urang Israil sumping ka Yérikho pikeun ngarebut kota, aranjeunna dipimpin ku,
Peti Perjangjian sareng tujuh urang imam nyandak tanduk domba payuneun Peti Perjangjian PANGERAN. (Yosua 6: 6)
Aranjeunna ngurilingan kota salami genep dinten, sareng dina katujuh, Yosua masihan paréntah:
Nalika tanduk ditiup, jalma-jalma mimiti ngagorowok. Nalika aranjeunna nguping tanduk tanduk, aranjeunna ngagorowok pisan. Tembokna runtuh, sareng masarakat nyerang kota di serangan payun sareng nyandakana. (ay. 20)
Dina masing-masing carita ieu, éta nyaéta sora pupujian anu mawa benteng musuh digolongkeun.
LIBERASI ADORASI
In Diusir Naga, Kuring nyerat kumaha Maryam nuju nyiapkeun urang pikeun perang anu hadé pikeun jiwa. Yén nalika Kristus Cahaya kami masihan "katerangan nurani" ieu, urang bakal dikirim nganggo pedang Firman Allah. Éta ogé bakal janten puji sareng Pujian urang ka Yesus dina "Panampilan suci" tina Ékaristi anu bakal nyandak "serangan" musuh ku St Michael the Archangel sareng batur-baturna. Nalika Yesus ngungkabkeun Dirina dina Sakramen Anu Maha Suci, bakal aya lagu anyar anu luar biasa anu bakal naék dina Adorasi. Dina lagu pujian ieu, seueur anu bakal dibébaskeun tina benteng setan anu nahan aranjeunna ngariung sareng diranté. Éta bakal disada kawas ngagorowok:
Aranjeunna ngagorowok ku sora tarik: "Kasalametan ti Gusti urang, anu linggih dina tahta, sareng ti Domba." (Pd 7:10)
Deui, dina Wahyu nyatakeun yén sésa ieu "nalukkeun [anu nuduh dulur-dulur] ku getih Anak Domba sareng ku kecap kasaksian aranjeunna. " Kasaksian urang leres-leres lagu pupujian, pujian tina campur tangan Gusti dina kahirupan urang. Sareng ieu anu leres nyaéta Jabur — Daud sareng kasaksian urang Israil.
Kasaksian sareng lagu-lagu pujian ieu pikeun jalma-jalma anu satia, sareng kakuatanana pikeun ngaleungitkeun ranté pamaréntahan sareng kakawasaan, diprediksi dina Jabur 149:
Hayu jalma-jalma anu satia ngagumbirakeun kamuliaanna, ngajerit kabungah dina jamuanana, sareng puji Allah dina sungutna, sareng pedang dua mata dina panangan aranjeunna, pikeun ngabales bangsa-bangsa, hukuman ka jalma-jalma, pikeun ngabeungkeut raja-raja ku ranté, dibungkus bangsawanna ku beusi, pikeun ngajalankeun hukuman anu ditetepkeun pikeun aranjeunna - sapertos anu mulya sadayana anu satia ku Gusti. Haleluya! (Jabur 149: 5-9)
Naon banétna? Éta pésta kawinan Anak Domba Wahyu anu urang ilubiung ngalangkungan Pangorbanan Jisim sareng Pujina. Pedang bermata dua nyaéta Firman Allah anu bakal diucapkeun atanapi ditembangkeun— "puji Allah dina sungutna" - anu bakal ngajalankeun hukuman anu ditetepkeun ngalawan "raja-raja" sareng "bangsawan," anu mangrupikeun simbol tina pamaréntahan setan sareng kakuatan. Ibadah anu hébat sareng kontinyu ka Gusti anu nyusup buku Wahyu bakal langkung jelas "di bumi sapertos di Surga", sareng nyanyi sésa kaleresan bakal ngabebaskeun seueur.
Teras kuring ningali sareng aya Anak Domba anu nangtung di Gunung Sion, sareng anjeunna saratus opat puluh opat rebu anu ngagaduhan nami sareng jenengan Rama na ditulis dina dahi. Abdi nguping sora ti langit sapertos sora cai anu ngageleger atanapi guludug anu guludug. Sora anu kuring kadéngé siga sora kacapi anu maénkeun kacapi. Aranjeunna nyanyi sapertos anu janten lagu pujian sateuacan tahta, sateuacan opat mahluk hirup sareng sesepuh ... ieu anu nuturkeun Anak Domba dimana waé anjeunna angkat. (Wahyu 14: 1-4)
nu wahyu tina "naon anu kudu geura-giru lumangsung," éta Apocalypse, ditanggung ku lagu-lagu liturgi sawarga tapi ogé ku syafa'at "saksi" (syahid). Para nabi sareng para wali, sadayana anu tiwas di bumi pikeun kasaksianana ka Yesus, balaréa anu seueur, anu parantos ngalangkungan kasusah anu hébat, parantos angkat sateuacan urang kana Karajaan, sadayana nyanyi puji sareng kamuliaan anjeunna anu linggih dina singgasana, sareng Domba. Dina komuni sareng aranjeunna, Garéja di bumi ogé nyanyi lagu-lagu ieu kalayan iman dina satengahing cobaan. Ku ngagunakeun petisi sareng syafa'at, iman ngaharepkeun ngalawan sadaya harepan sareng ngahaturkeun nuhun ka "Rama cahaya," anu ti mana "unggal kado anu sampurna" turun. Maka iman anu murni muji. -Catechism tina Garéja Katolik, n2642
"Kemenangan anu nalukkeun dunya," saur St. John, "nyaéta iman" (1 Yoh. 5: 4). Puji murni.
TESTIMONI PRIBADI: Kakuatan Puji
Lima belas taun ka pengker, kuring ngamimitian pelayanan salaku pamimpin pujian sareng ibadah Katolik. Dina waktos éta, kuring kantos bajoang sareng dosa tinangtu sakedap sareng ngaraos yén kuring budak pisan.
Dina hiji sonten, kuring badé sumping dina rapat sareng pamimpin musik anu sanés. Kuring ngarasa éra pisan. Abdi nguping anu nuduh dulur-dulur bisik-bisik yén kuring kagagalan lengkep, telepon, kuciwa pisan ka Gusti sareng saha waé anu terang kuring. Abdi bahkan henteu kedah aya dina rapat ieu.
Salah sahiji pamingpin nyungkeun lembar lagu. Abdi henteu rumaos pantes nyanyi. Tapi kuring cukup terang salaku pamimpin ibadah yén nyanyi mangrupikeun lagu kalakuan iman, sareng Yesus nyarios, "iman ukuran tina biji sawi tiasa mindahkeun gunung. & q uot; Janten kuring mutuskeun pikeun muji ka Anjeunna, sabab barina ogé, urang nyembah ka Gusti sabab éta pikeun Anjeunna, sanés kusabab éta ngajantenkeun urang raoseun atanapi kusabab Anjeunna peryogi mahluk-Na muji atanapi kusabab urang pantes. Rada, éta pikeun urang kauntungan. Puji muka hate urang ka Gusti sareng kanyataan saha Anjeunna, sareng nalika urang nyembah ka Anjeunna dina sumanget bebeneran, Anjeunna sumping ka urang ti kaasih-Na anu hébat. Puji narik Gusti ka urang!
Anjeun suci, tahta pada muji urang Israél ... Ngadeukeutkeun ka Gusti sareng anjeunna bakal ngadeukeutkeun ka anjeun. (Jabur 22: 3; Yakobus 4: 8)
Nalika kecap ngagugulung létah kuring, ujug-ujug kuring karaos siga listrik anu ngalir kana awak kuring. Dina pipikiran kuring, siga kuring diangkat dina lift tanpa panto kana kamar anu aya lantai kaca kristal (kuring maca engké dina Wahyu yén di rohangan tahta Allah aya "laut kaca.") Sadayana sakali, kuring tiasa ngaraoskeun jiwa kuring dibanjiran ku Gusti. Anjeunna nangkeup kuring! Anjeunna mikanyaah ka kuring sapertos kuring, sadayana kaliput dina babi tina dosa ... sapertos putra anu saderhana ... atanapi Zacchaeus.
Nalika kuring ngantunkeun gedong wengi éta, kakuatan tina dosa anu kuring kantos berjuang salami mangtaun-taun éta potong. Kuring henteu terang kumaha Gusti ngadamelna. Anu kuring terang, nyaéta kuring pernah janten budak sateuacanna, sareng ayeuna kuring bébas. Anjeunna ngabébaskeun kuring!
Sareng pedang anu ngarusak ranté éta nyaéta lagu pupujian.
Dina lambey murangkalih sareng murangkalih anjeun parantos mendakan pujian pikeun ngagagalkeun musuh anjeun, pikeun ngabungkem musuh sareng pemberontak. (Jabur 8: 3)
Nalika Paulus sareng Silas ngadoa sareng nyanyi lagu-lagu pujian ka Gusti Allah nalika tahanan nguping, ujug-ujug aya gempa bumi anu parah dugi ka dasar-dasar panjara ngagoncangkeun; sadaya panto ngalayang kabuka, sareng ranté sadayana ditarik leupas. (Rasul 16: 25-26)
Maca deui:
