saencan Sakramen anu Maha Suci, kuring ningali dina pipikiran kuring waktos anu bakal datang nalika tempat suci urang bakal ditinggalkeun. (Pesen ieu mimiti diterbitkeun tanggal 16 Agustus 2007.)
SIAPNA DIRI
Sakumaha Gusti disiapkeun Nuh pikeun banjir ku mawa kulawarga-Na kana parahu tujuh poe saacan banjir, kitu ogé Gusti nyiapkeun umat-Na pikeun panyucian anu bakal datang.
Peuting Paska dipikaterang sateuacanna ka karuhun urang, yén, kalayan pasti terang sumpah anu aranjeunna percanten, aranjeunna bakal wani. (Wis 18: 6)
Naha Kristus henteu nyarios ieu nyalira?
Waktuna bakal datang, saéstuna parantos sumping, nalika anjeun bakal sumebar ... Kuring parantos nyarios ieu ka anjeun, yén dina diri kuring anjeun tiasa gaduh katengtreman. (Yohanes 16: 33)
Naha "sumpah" urang nyucikeun urang kana Ati Yesus, ngalangkungan Maryam? Leres pisan. Sareng anjeunna anu janten tempat perlindungan suci urang, Bahtera urang dina badai anu bakal datang, ngawartosan kami henteu kedah sieun. Tapi urang kedah tetep hudang.
PURIFIKASI
Kitu pangandika PANGERAN sumping ka kuring: putra manusa, baralik ka gunung-gunung Israil, sareng ramalan ngalawan aranjeunna "Gunung Israil, ngupingkeun pangandika PANGERAN Allah. Kitu pangandika PANGERAN Allah ka gunung sareng gunung, jurang sareng lebak; Tingali, Kami mawa pedang ngalawan ka anjeun, sareng Kami bakal ngancurkeun tempat-tempat luhur anjeun. "
Petikan tulisan suci ieu nuduhkeun "tempat-tempat luhur", puncak gunung dimana urang Israil angkat nyembah berhala, iraha aranjeunna murtad. Jelas Gusti nunjukkeun ka urang, boh dina jaman Perjanjian Old sareng di Anyar, yén iraha waé rumah tangga Iman turun ka murtad (naha dihaja atanapi henteu kanyahoan), buah tina ieu tilar dunya. Sareng ayeuna urang ningali buktina bebeneran ieu di sakuriling urang. Generasi anu henteu patuh urang Kristen nganut kontrasépsi sareng sterilisasi dina jumlah anu pikasieuneun, sareng sapertos Paus Paulus VI ngingetkeun dina énsiklikisna Humane Vitae, generasi anu nuturkeun parantos ngawariskeun a budaya maot— Kahirupan manusa ngaruksak sanés ngan ukur dina konsepsi sareng dina kandungan, tapi dugi ka sepuh. Ayeuna urang nuju merjuangkeun sababaraha kajahatan bio-étika, kalebet rékayasa genetik, eutanasia, sareng murangkalih.
Buah kasalahan nyaéta dosa, sareng buah dosa nyaéta maot.
Kakuasaan Dajjal caket. Uap kandel anu kuring atos ningal tina bumi sareng nyumputkeun cahaya panonpoe mangrupikeun maksim palsu tina agama sareng lisénsi anu matak ngabingungkeun sadaya prinsip anu saé sareng nyebarkeun dimana-mana gelap sapertos anu nyamarkeun iman sareng alesan. —Sr. Jeanne le Royer tina Lahir (abad ka-18); Nubuat Katolik, Sean Patrick Bloom, 2005, kc. 101
Nabi Yehezkiel neraskeun:
Altar-altar anjeun bakal dibinasakeun, tempat-tempat dupa anjeun bakal rusak… Di sadaya tempat padumukan anjeun kota-kota bakal dijantenkeun runtah sareng tempat-tempat anu luhur janten runtah, sahingga altar-altar anjeun bakal dijantenkeun runtah sareng musnah, berhala-berhala anjeun rusak sareng dipiceun, sareng anjeun dupa nangtung ditumbuk nepi ka bitis. Anu tiwas bakal digolongkeun di tengah-tengah anjeun, sareng anjeun bakal terang yén Kami PANGERAN. Kuring parantos ngingetkeun anjeun. (Ez 6: 1-8)
Nalika kuring ngadoa nembe sateuacan Sakramen, kuring ngaraos yén gedong urang bakal ditinggalkeun, seni suci urang ancur, sareng tempat suci urang ngotoran. Garéja bakal dilucuti teras ditinggali taranjang, nyaéta, tanpa kanyamanan sareng kaamanan duniawi anu anjeunna raoskeun ... tapi anu parantos ngantepkeun anjeunna bobo.
Sumawona, anjeunna bakal dikaniaya, sareng sora pituduh ti Rama Suci samentawis cicingeun...
Hudang, O pedang, ngalawan angon kuring, ngalawan ka jalma anu rakana, saur PANGERAN Nu Maha Suci. Serangan tukang angon éta domba bisa dibubarkeun… (Za 13: 7)
Kuring ningali kakuatan hébat naék ngalawan Garéja. Éta rampog, musnah, sareng ngalieurkeun sareng ngarusak tangkal anggur Gusti, parantos ditincak ku jalma-jalma sareng dijantenkeun olok-olokan ku sadaya bangsa. Saatos nguciwakeun kasucian sareng nindes kaimaman, éta ngagaduhan kakuatan pikeun nyita harta garéja sareng sombong nyalira kakawasaan Rama Suci, anu jalma na anu hukumna dianggap hina. —Sr. Jeanne le Royer tina Lahir (abad ka-18); Nubuat Katolik, Sean Patrick Bloom, 2005, kc. 101
Murtad di kota Roma tina vikaris Al Masih sareng musnahna ku Dajjal tiasa janten pamikiran anu énggal pikeun seueur umat Katolik, anu saur kuring ogé ngadugikeun téks tiil anu paling terkenal. Mimiti Malvenda, anu nyerat sacara jelas ngeunaan hal éta, nyatakeun sakumaha pendapat Ribera, Gaspar Melus, Biegas, Suarrez, Bellarmine sareng Bosius yén Roma bakal murtad tina iman, ngusir Vikari Al Masih sareng balik deui ka paganismeu kuno. … Teras Garéja bakal sumebar, disetir ka gurun, sareng bakal kanggo waktos, sapertos anu tiheula, teu katingali disumputkeun di katakarem, di kubur, di gunung, di tempat-tempat anu ngariung; pikeun waktos éta bakal disapu, sapertos ti payuneun bumi. Kitu kasaksian universal Bapa-bapa Garéja mimiti. — Henry Edward Cardinal Manning (1861), Krisis Ayeuna tina Tempo Suci, London: Burns and Lambert, kc. 88-90
nu samagaha Kaleresan anu dimimitian mangpuluh-puluh taun ka pengker, antukna bakal janten total sakumaha Pangorbanan Jisim janten dilarang handapeun hukum internasional.
Ku sabab kitu Kami bakal nyandak deui gandum abdi dina waktosna, sareng anggur abdi dina usumna; Kuring bakal nyabut bulu domba sareng rami kuring, anu anjeunna nutupan taranjangna.
Janten ayeuna kuring bakal ngungkabkeun éra na sateuacan panon anu dipikacinta, sareng teu aya anu tiasa nyalametkeun anjeunna tina panangan kuring. Kuring bakal ngeureunkeun sagala kabagjaan dirina, pésta nya, bulan énggal, sabat-sabatna, sareng sagala kasaeanna. (Hos 2: 11-13)
GUNUNG PERCOBAAN ... JEUNG DARAH
ieu Ngayak hébat bakal janten kalakuan kaadilan ka arah henteu dibales sareng dosa anu kuat dina Garéja-sapertos rebun-rebun diantara gandum.
Kusabab parantos waktuna pikeun pangadilan dimimitian ku kulawarga Allah… (1 Petrus 4:17)
Tapi éta mangrupikeun pangadilan anu welas asih, sabab Gusti bakal nyaring kajahatan ti Garéja sareng dunya sahingga pikeun ngamajukeun Pangantén anu geulis sareng murni — dimurnikeun di gurun sidang sateuacan mingpin dirina, sapertos urang Israél
s, kana "tanah anu dijangjikeun": an Era Damai.
Janten kuring bakal mikat anjeunna; Kuring bakal ngantunkeun anjeunna ka gurun sareng nyarios kana haténa. Ti dinya kuring bakal mikeun kebon kebon anggur anu dipiboga ku anjeunna, sareng lebak Achor salaku panto pangharepan ... Dina dinten éta, saur PANGERAN, Anjeunna bakal nyauran kuring "Salaki kuring," sareng henteu deui "Baal abdi." … Ruku sareng pedang sareng perang, abdi bakal musnahkeun ti bumi, sareng kuring bakal ngantepkeun aranjeunna istirahat dina kaamanan. (Hos 2: 16-20)
Éta dina panyabutan konsolasi éta — gedong urang, ikon, patung, sareng altar marmer — anu bakal dianggo ku Gusti pikeun ngahurungkeun haté urang sadayana nuju Anjeunna.
Dina kasangsaraanna, aranjeunna bakal milari kuring: "Hayu, hayu urang balik ka PANGERAN, sabab anjeunna anu parantos nyéwa, tapi anjeunna bakal nyageurkeun urang; anjeunna parantos nyerang urang, tapi anjeunna bakal ngabeungkeut tatu urang. (Hos 6: 1-2)
Garéja bakal langkung alit, tapi langkung saé sareng langkung suci tibatan anu sateuacanna. Anjeunna bakal diasah bodas, nya nakedness dipakena dina kahadéan, sareng panonna museur kana panganten lalaki ... Nyiapkeun pikeun balik deui dina kamulyaan!
Kuring bakal ngajadikeun anu lumpuh janten titinggal, sareng anu diusir ti bangsa anu kuat. (Mika 4: 7)
Kuring bakal nyandak restorasi umat Kami Israel; aranjeunna bakal ngawangun deui sareng nyicingan kota-kota anu rusak, melak kebon anggur sareng nginum anggur, méréskeun kebon sareng tuang bubuahan. (Amos 9:14)
WEBCAS Anu patali:
- Nubuat dirumuskeun ku ayana Paus Paulus VI: Ramalan di Roma
