Murka Gusti

Mimiti diterbitkeun 23 Maret 2007.

AS Kuring ngadoa énjing-énjing ieu, kuring sadar yén Pangéran nawiskeun kado anu luar biasa pikeun generasi ieu: absolution lengkep.

Upami generasi ieu ngan ukur bakal nyaah ka Kami, kuring bakal mopohokeun sadaya dosa-dosana, bahkan dosa aborsi, kloning, pornografi sareng materialistis. Kuring bakal mupus dosa-dosa maranehna dugi ka wetan ti kulon, upami generasi ieu bakal balik deui ka Kami…

Gusti parantos nawiskeun jero pisan Rahmat-Na pikeun urang. Éta sabab, kuring yakin, kami aya dina ambang Kaadilan-Na.

Dina perjalanan kuring di Amérika Serikat, kecap-kecap parantos tuwuh dina haté kuring dina sababaraha minggu ka pengker: Murka Gusti. (Kusabab urgency jeung kadang kasusah jalma boga dina pamahaman subjek ieu, reflections abdi dinten ieu rada panjang. Abdi hoyong satia teu ngan kana harti kecap ieu tapi ogé kana konteks maranéhanana.) Urang modern, toleran, politis bener. budaya detests kecap sapertos ... "hiji konsép Perjanjian Old," urang resep ngomong. Sumuhun, leres pisan, Gusti teh lambat bendu sareng beunghar ku welas asih. Tapi éta persis titik. Anjeunna alon mun anger, tapi ahirna, Anjeunna bisa jeung teu jadi ambek. Alesanna nyaéta Kaadilan nungtut éta.

DIJADIKkeun dina IMAGE-Na

Pamahaman urang ngeunaan amarah umumna cacat. Kami condong nganggap éta salaku bituna watek atanapi amarah, condong kana kekerasan emosi atanapi fisik. Sareng sanaos urang ningali dina bentuk anu leres na ngajadikeun urang rada sieun. Nanging, urang ngaku yén aya tempat pikeun adil ambek: nalika ningali ketidakadilan dilakukeun, urang ogé janten ambek. Naha maka urang ngantepkeun dirina ngarasa ambek adil, sareng henteu kéngingkeun ieu ti Gusti dina gambar saha urang diciptakeun?

Tanggepan Gusti mangrupikeun kasabaran, salah sahiji welas asih, salah anu kersa mopohokeun dosa sahingga nangkeup sareng nyageurkeun anu ngalakukeun dosa. Upami anjeunna henteu tobat, henteu nampi kado ieu, maka Rama kedah disiplin anak ieu. Ieu ogé mangrupikeun polah cinta. Ahli bedah anu saé naon anu ngamungkinkeun kanker tiasa tumuh supados nyéépkeun peso péso?

Sing saha anu nyumponan panyawatna, nyaah ka anakna, tapi anu mikanyaah ka anjeunna, bakal ngahukum anjeunna. ( Siloka 13:24 )

Pikeun saha Gusti anu dipikacinta, anjeunna disiplin; anjeunna scourges unggal putra anjeunna ngaku. (Ibrani 12: 6)

Kumaha cara Anjeunna disiplin ka urang?

Cekap anjeun percobaan salaku "disiplin" (v.7)

Pamustunganana, upami cobaan ieu gagal pikeun ngabenerkeun kalakuan anu ngaruksak urang, amarah Gusti dihudangkeun sareng Anjeunna ngantepkeun urang nampi upah anu hakna kabébasan bébas urang nungtut: kaadilan atanapi murka Gusti.

Kusabab upah dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng di Kristus Yesus Gusti urang. (Rum 6:23)

PISAN ALLAH

Henteu aya anu sapertos "Déwa Perjanjian Old" (nyaéta Déwi murka), sareng "Dewa Perjanjian Anyar" (Dewa Cinta.) Sakumaha anu dicarioskeun ku St Paul,

Yesus Kristus sami, kamari, ayeuna, sareng salamina. (Ibrani 13: 8)

Yesus, anu sami sareng Gusti sareng manusa, henteu robih. Anjeunna anu dibéré kawenangan pikeun nangtoskeun umat manusa (Yohanes 5:27). Anjeunna teras neraskeun rahmat sareng kaadilan. Sareng ieu pangadilan-Na:

Saha anu percaya ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi anu henteu nurut ka Putra moal ningali hirup, tapi murka Gusti tetep aya di anjeunna. (Yohanes 3:36)

Yesus parantos sacara bébas nyandak hukuman pikeun dosa anu disababkeun ku urang. Réspon gratis urang pikeun nampi kado ieu ku ngaku dosa urang, tobat kana éta hal, sareng nurut kana paréntah-Na. Nyaéta, teu tiasa nyarios Anjeunna percanten ka Yesus upami hirupna hirup dina panentang ka Anjeunna. Pikeun nolak kado ieu nyaéta tetep dina kaputusan anu diucapkeun di Eden: pipisahan sareng Surga. Ieu murka Allah.

Tapi aya ogé murka anu bakal datang, éta hukuman ilahi anu bakal ngabersihkeun generasi anu jahat sareng ngabeungkeut Iblis di naraka salami "sarébu taun."

Tina generasi ieu

Generasi ieu henteu ngan ukur nampik Kristus, tapi ogé ngalakukeun dosa anu paling heinous kalayan nolak sareng sombong anu teu aya tandinganana. Urang di nagara-nagara anu baheulana Kristen sareng saluareun parantos ngupingkeun hukum Kristus, tapi ngantunkeunana dina kamurtadan anu teu pernah aya dina wengkuan sareng jumlah anu murtad. Peringatan-peringatan anu diulang-ulang ngaliwatan kakuatan alam henteu sigana ngagerakkeun bangsa urang nuju tobat. Janten cimata getih ragrag ti Surga dina seueur ikon sareng arca - mangrupikeun harbinger anu dahsyat tina Percobaan Agung anu aya di payuneun urang.

Nalika pedang abdi parantos diinum eusian langit, lah éta bakal turun dina pangadilan ... (Yesaya 34: 5)

Parantos, Gusti parantos ngamimitian nyucikeun bumi tina kajahatan. Pedangna murag kana panyakit misterius sareng henteu tiasa diubaran, bencana anu dahsyat, sareng perang. Sering éta mangrupikeun prinsip spiritual dina damel:

Teu salah: Gusti henteu moyok, sabab jalma bakal ngala naon anu sows na (Gal 6)

Bersih bumi parantos dimimitian. Tapi urang kedah ngartos yén sapertos jaman biasa, nalika jalma polos kadang-kadang dicandak sareng jalma-jalma jahat, maka bakal ogé sapertos dina waktos panyucian. Teu aya anu ngan ukur Gusti anu tiasa nangtoskeun jiwa sareng teu aya manusa anu ngagaduhan hikmah anu luhur pikeun ngartos naha ieu atanapi jalma éta sangsara atanapi maot. Dugi ka akhir dunya anu adil sareng anu teu adil sami bakal sangsara sareng maot. Acan anu polos (sareng anu tobat) moal leungit sareng hadiahna bakal ageung di surga.

Murka Gusti anu nyata diturunkeun ti sawarga ngalawan unggal maksiat sareng kajahatan jalma-jalma anu neken kaleresan ku kajahatanana. (Rum 1:18)

Jaman Damai

Sakumaha anu kuring parantos ditulis dina Jaman Datang Damai, waktos parantos caket dimana bumi bakal diberesihan sadaya jahat jeung bumi rejuvenated pikeun periode nu Kitab Suci nujul kana, symbolically, salaku "a rebuan taun karapihan.” Taun ka tukang nalika kuring ngumbara di Amérika Serikat dina tur konsér, Gusti mimiti muka panon kuring ngeunaan korupsi anu nembus unggal lapisan masarakat. Kuring mimiti ningali kumaha ékonomi urang ancur ku materialisme sareng karanjingan… "Ieu kedah turun"Kuring ngarasa Gusti nyarios. Kuring mimiti ningali kumaha industri pangan urang parantos musnah ku bahan kimia sareng pengolahan ... “Ieu ogé kedah dimimitian deui."Struktur pulitik, kamajuan téhnologis, malah struktur arsitéktur - ujug-ujug aya kecap ngeunaan unggal sahijina: "Ieu moal aya deui… ” Leres, aya rasa anu pasti yén Gusti badé nyiapkeun bumi. Kuring parantos meditasi sareng ngayak kecap ieu salami sataun, sareng ngan ukur nyebarkeunana ayeuna dina bimbingan réktor spiritual kuring.

Éta nyarios, sigana, ngeunaan jaman anu énggal. Bapa-bapa Garéja mimiti percanten sareng ngajarkeun hal ieu:

Jadi, berkah foretold undoubtedly nujul kana waktu Karajaan-Na, lamun adil bakal maréntah dina rising ti nu maraot; nalika ciptaan, reborn jeung dibébaskeun tina perbudakan, bakal ngahasilkeun hiji kaayaanana pangan sagala rupa tina embun langit jeung kasuburan bumi, kawas nu senior inget. Anu ningali Yohanes, murid Gusti, [bejakeun ka urang] yén aranjeunna ngadangu ti anjeunna kumaha Gusti ngajarkeun sareng nyarios ngeunaan jaman ayeuna…St. Irenaeus of Lyons, Garéja Rama (140-202 Masehi); Adésus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Bapa-bapa Garéja, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus mangrupikeun murid St. Polikarp, anu terang sareng diajar ti Rosululloh Yohanes sareng teras dikhususkeun uskup Smyrna ku John.)

St Justin Martyr nyerat:

Kuring sareng unggal Kristen ortodoks anu sanés yakin yén bakal aya kebangkitan daging dituturkeun ku sarébu taun dina kota Yerusalem anu diwangun deui, dihias sareng digedékeun, sapertos anu diumumkeun ku Nabi Yehezkiel, Yesaya sareng anu sanés… ngaranna John, salah sahiji Rasul Kristus, narima jeung foretold yén pengikut Kristus bakal Huni di Yerusalem salila sarébu taun, sarta yén afterwards universal jeung, pondokna, jadian langgeng tur judgment bakal lumangsung. —St. Justin Syahid, Dialog sareng Trypho, Ch. 81, Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen

The murka Allah, lajeng, ogé bakal kalakuan cinta - hiji kalakuan rahmat pikeun ngawétkeun jalma anu percaya jeung nurut ka Anjeunna; kalakuan welas asih pikeun nyageurkeun ciptaan; jeung hiji kalakuan Kaadilan pikeun ngadegkeun jeung ngadéklarasikeun kadaulatan Yesus Kristus, Ngaran luhureun sakabeh ngaran, Raja raja, jeung Gusti tina Lords, nepi ka Kristus ahirna nempatkeun sagala musuh handapeun suku-Na, nu panungtungan nyaéta maot sorangan.

Upami dinten sareng jaman sapertos caket, éta ngajelaskeun cimata sawarga sareng memohon Ibu Indung dina seueur panampianna salami waktos-waktos ieu, dikintun ngingetkeun urang sareng nyauran deui ka Putra-Na. Anjeunna anu langkung terang anu Kasih sareng Rahmat-Na tibatan saha waé, ogé terang yén Kaadilan-Na kedah sumping. Anjeunna terang yén nalika Anjeunna sumping pikeun ngeureunkeun kajahatan, Anjeunna bertindak, dina pamustunganana, sareng Rahmat Ilahi.

Masihan kamulyaan ka Gusti, Allah anjeun, sateuacan janten poek; sateuacan suku anjeun titajong dina gunung anu poek; sateuacan cahaya anu anjeun milari janten gelap, robih janten méga hideung. Upami anjeun henteu ngupingkeun ieu dina kareueus anjeun, kuring bakal nangis dina rasiah seueur cimata; panon kuring bakal lumpat ku cimata pikeun domba Gusti, dibawa ka pengasingan. (Yer 13: 16-17)

Aranjeunna ngagorowok ka gunung sareng batu, "Ragragkeun kami sareng sumputkeun kami tina nyanghareupan jalma anu linggih dina tahta sareng tina murka Domba, sabab dinten hébat murka na parantos sumping sareng anu tiasa tahan. ? (Wahyu 6: 16-17)

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

jeung Nihil Obstat

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.