The Flagellation, ku Michael D. O'Brien
Salami tujuh dinten anjeun kedah tuang roti teu aya ragi. (Budalan 12:15)
WE teraskeun nuturkeun karep Kristus - pola pikeun cobaan Garéja urang ayeuna sareng anu bakal datang. Tulisan ieu katingali langkung jéntré dina kumaha hiji Yudas - Dajjal - bakal naék kawasa.
DUA PERIODE
In Bagéan IV, 1260 dinten perang antara Naga sareng Awéwé sigana mangrupikeun babak kahiji tina Percobaan Tujuh Taun. Éta dumasarkeun kana kanyataan yén Naga ngudag Wanoja tapi sigana moal nalukkeun dirina: anjeunna dipasihan landihan salami 1260 dinten di "gurun." Saatos kajayaan Kristus lebet ka Yerusalem, Anjeunna ogé dijaga ti jalma-jalma anu hoyong nyiksa atanapi néwak Anjeunna sakitar tilu satengah dinten sateuacan Perjamuan Terakhir. Tapi aya waktos nalika Rama ngijinkeun Yesus pikeun dipasrahkeun ka otoritas. Kitu ogé, sababaraha jalma anu satia bakal dipasrahkeun pikeun nampi makuta syahid anu mulia salami 1260 dinten terakhir - sami sareng jaman ti Perjamuan Terakhir dugi ka kiamat.
Teras kuring ningali sato galak kaluar ti laut sareng sapuluh tanduk sareng tujuh sirah ... ka naga éta masihan kakuatanana sareng tahta na sareng wibawa anu hébat ... sato galak éta dibéré sungut ngucapkeun sombong sombong sareng pitenah, sareng éta dibéré wewenang pikeun meta salami opat puluh dua bulan ... Éta ogé kéngingkeun perang ngalawan anu suci sareng nalukkeun aranjeunna, sareng éta dipasihan kawenangan pikeun unggal suku, jalma, basa, sareng bangsa. (Wahyu 13: 1-2, 5-7)
Ngidentipikasi sato sato
Dina awal Percobaan Tujuh Taun, sapuluh tanduk sareng tujuh sirah ieu muncul "di langit" dina Naga "anu disebat Iblis sareng Setan" (12: 9). Mangrupikeun tanda yén satanisme sareng gaib ngahontal puncak, buah tina filsafat toksik anu disuntik Naga langkung 400 taun ka pengker (tingali Ngartos Konfrontasi Akhir). "Langit" tiasa janten indikasi simbolis yén kakuatan Iblis dugi ka titik éta utamina spiritual tibatan politik; diarahkeun ti langit tibatan bumi (tingali Ef 6:12). Tapi ayeuna Naga, ningali waktosna pondok (Wp 12:12), bentukna, atanapi langkung tepatna, masihan kakuatanana pikeun, konglomerasi bangsa: "Tujuh sirah sareng sapuluh tanduk." St. John ngajelaskeun yén sapuluh tanduk nyaéta "sapuluh raja" (Wahyu 17: 2). Kardinal Venerable John Henry Newman, nyimpulkeun pamikiran Bapa Garéja, ngaidentipikasi konglomerasi ieu:
"The Beast," nyaéta, karajaan Romawi. -Khutbah Advent dina Dajjal, Khutbah III, Agama Dajjal
Sababaraha sarjana modéren percaya yén Uni Éropa, atanapi nuju ngawangun Kakaisaran Romawi anu dihirupkeun deui. Naga, atanapi Setan, mangrupikeun éntitas spiritual, malaikat anu murag, sanés ngahijikeun bangsa-bangsa nyalira. Anjeunna tetep nyumput handapeun jubah tipu daya, nyumputkeun amarah sareng hatena ka Garéja. Maka, dina awalna, Orde Baru anu naék handapeun Naga pangaruh mimitina bakal muncul dina permukaan janten dipikahoyong sareng pikaresepeun ka planét anu ngageleger tina perang, bala, kalaparan, sareng perpecahan — lima tina Seals of Revelation. Éta tilu satengah taun engké éta sato galak téh "dibéré sungut," dipersonifikasikeun dina lalaki anu disebat Tradisi Dajjal.
Hatred of the brothers ngajadikeun rohangan hareup pikeun Dajjal; sabab setan nyiapkeun sateuacanna perpecahan di antara jalma-jalma, supaya saha waé anu bakal datang tiasa ditampi ku aranjeunna. —St. Cyril ti Yerusalem, Dokter Garéja, (c. 315-386), Kuliah Catechetical, Wawacan XV, n.9
Percobaan Tujuh Taun atanapi "minggu," sakumaha saur Daniel, dimimitian dina perdamaian palsu anu ngahijikeun dunya handapeun spanduk Kakaisaran Romawi anu dihirupkeun deui.
Sareng anjeunna [Dajjal] wajib ngadamel perjanjian anu kuat sareng seueur salami saminggu. (Dan 9:27)
Orde Dunya Anyar ieu bakal timbul dina bentuk anu raoseun anu bahkan seueur urang Kristen bakal pikaresepeun. Sugan teh Panerangan Konsérénsi sawaréh bakal janten peringatan yén jalur global anu diusulkeun ieu anti-Gusti, jalur karuksakan, "perdamaian sareng kaamanan palsu." Janten, katerangan janten "panggero terakhir" pikeun narik jiwa deui kana jalur persatuan Kristen sajati.
Pikeun satengah jalan ngalangkungan "minggu," Kakaisaran Romawi ieu anu dihudangkeun deui ujug-ujug putus.
Kuring atos ngémutan sapuluh tanduk na, nalika ujug-ujug deui, tanduk sakedik, némbak ti tengahna, sareng tilu tanduk samemehna dicabak pikeun masihan rohangan pikeun éta. (Dan 7: 8)
Nalika jalma-jalma nyarios, "Damai sareng kaamanan," maka bencana ujug-ujug datang ka aranjeunna, sapertos nyeri tanaga awéwé anu hamil, sareng aranjeunna moal kabur. (1 Tes 5: 3)
Kardinal Newman, nyuarakeun Bapa-bapa Garéja, napsirkeun runtuhna Kakaisaran ieu janten ngaleungitkeun "pancegahan" tina 2 Tes 2: 7, ngajantenkeun jalan pikeun "manusa pelanggaran hukum", "putra perdition", Binatang, Dajjal (ngaran anu béda pikeun jalma anu sami), dugi ka kawasa. Deui, anjeunna disebut "sungut" sato galak, sabab anjeunna, Dajjal, bakal maréntah sareng masihan sora ka sadaya anu sumanget dajjal di éta nagara.
Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi saeutik-saeutik tina posisi aslina. Kuring yakin anjeunna parantos seueur ngalakukeun cara ieu salami sababaraha abad ka pengker ... Kawijakan na pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngaluarkeun urang laun tina batu kakuatan urang. Sareng upami aya penganiayaan, panginten éta bakal teras; teras, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku schism, caket kana bid'ah. Nalika kami parantos nempatkeun diri ka dunya sareng gumantung kana panangtayungan, sareng parantos nyerah kamerdekaan sareng kakuatan urang, maka anjeunna tiasa nyerang ka kami dina ngamuk sajauh Gusti ngamungkinkeun anjeunna. Teras ujug-ujug Kakaisaran Romawi tiasa rusak, sareng Dajjal muncul salaku penganiaya, sareng nagara-nagara biadab sakitar peupeus. —Mulyana John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal
Beungeut ANTICHRIST
Dajjal bakal katingali janten juru salamet sahingga urang Yahudi bakal katipu percaya kana éta hal he nyaéta mesias.
Maka, nunjukkeun yén A ntichrist bakal pura-pura janten Al Masih, éta tiheula aya tanggepan yén anjeunna bakal ti bangsa Yahudi sareng niténan upacara-upacara Yahudi. —Kardinal John Henry Newman, Khutbah Advent dina Dajjal, Khutbah II, henteu. 2
Tanduk ieu ngagaduhan panon sapertos lalaki, sareng sungut anu nyarios sombong ... Anjeunna bakal sumping dina waktos katenangan sareng ngarebut karajaan ku tipu daya. (Dan 11:21)
Saatos ieu Yudas gugah, sababaraha Bapa Garéja nunjukkeun yén antukna anjeunna sigana bakal cicing di Bait Suci (Yerusalem?).
Mimitina memang anjeunna bakal ningalikeun kalembutan (siga anjeunna jalma anu bijaksana sareng bijaksana), sareng waspada sareng kahadean: sareng ku tanda-tanda bohong sareng kaajaiban tipu daya sakti na anu nyababkeun urang Yahudi, siga anjeunna diarepkeun Kristus, anjeunna saatosna bakal dicirikeun ku sagala rupa kajahatan tina teu manusiawi sareng kalakuan jahat, sahingga ngungkulan sadaya jalma-jalma anu henteu soleh sareng jahat anu parantos sateuacanna; paméran ngalawan sadaya lalaki, tapi khususna ngalawan urang Kristen, sumanget rajapati sareng paling kejem, teu karunya sareng licik. —St. Cyril ti Yerusalem, Dokter Garéja (c. 315-386), Kuliah Catechetical, Wawacan XV, n.12
Kalayan kebangkitan Dajjal, Poé Kaadilan parantos sumping, sareng putra perdition janten, sawaréh, alat panyucian Gusti. Sakumaha dinten dimimitian dina gelap, maka ogé "Dinten Gusti," anu antukna ngajantenkeun Terang.
'Sareng Anjeunna istirahat dina dinten katujuh.' Ieu hartosna: nalika Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun waktos jalma-jalma anu henteu patuh hukum sareng nangtoskeun jalma-jalma anu henteu taat, sareng ngarobih matahari sareng bulan sareng bintang-maka Anjeunna mémang bakal beristirahat dina dinten katujuh ... -Surat Barnabas, ditulis ku Bapa Apostolik abad kadua
Tapi sateuacan Poé Gusti, Gusti bakal disada trumpets peringatan… Tujuh Sangkakala Wahyu. Éta dina Bagian VII…
