IF Anjeun maca Ngajaga Haté, maka anjeun terang ayeuna sering urang gagal nyimpenna! Sakumaha gampangna urang kaganggu ku hal anu pangleutikna, ditarik tina katengtreman, sareng gagal tina kahoyong suci urang. Deui, sareng St Paul urang ceurik:
Kuring henteu ngalakukeun anu kuring pikahoyong, tapi kuring ngalakukeun anu kuring benci ...! (Rom 7:14)
Tapi urang kedah nguping deui cariosan St. James:
Saur sadayana, dulur-dulur, nalika anjeun nyanghareupan sagala rupa cobaan, sabab anjeun terang yén ujian iman anjeun ngahasilkeun katekunan. Sareng ngantep katekunan janten sampurna, sahingga anjeun sampurna sareng lengkep, kakurangan tina nanaon. (Yakobus 1: 2-4)
Rahmat henteu murah, dipasrahkeun sapertos fast-food atanapi di pencét mouse. Urang kedah merjuangkeunana! Émutan, anu ngajaga deui haté, sering janten perjoangan antara kahoyong daging sareng kahoyong Roh. Janten, urang kedah diajar nuturkeun ieu cara tina Roh…
Gangguan
Deui, jaga haté hartosna ngajauhan hal-hal anu bakal ngajauhkeun anjeun ti payuneun Gusti; janten waspada, waspada kana sarap anu bakal ngakibatkeun anjeun kana dosa.
Kuring berkah maca petikan ieu kamari saatos Kuring nyebarkeun Ngajaga Haté. Éta mangrupikeun konfirmasi anu matak naon anu kuring nyerat tadi beurang:
Naha anjeun resep kuring ngajarkeun anjeun kumaha tumuh tina kautamaan kana kautamaan sareng kumaha, upami anjeun parantos diémut deui dina solat, anjeun tiasa langkung merhatoskeun waktos sanésna, sareng sahingga masihan ibadah anu langkung pikaresepeun ka Gusti? Dengekeun, sareng kuring bakal ngawartosan anjeun. Upami percikan sakedik kacintaan Gusti parantos kabeuleum dina jero anjeun, entong ngalaan angin, sabab éta tiasa ditiup. Simpen kompor pageuh Cicing supados henteu kaleungitan panas na sareng tiris. Kalayan kecap séjén, hindarkeun gangguan sakumaha ogé anjeun tiasa. Tetep jempé sareng Gusti. Entong nyéépkeun waktos anjeun dina obrolan anu teu aya gunana. —St. Charles Borromeo, Liturgi tina Jam, kc. 1544, Peringatan St. Charles Borromeo, 4 Nopémber.
Tapi, kusabab urang lemah sareng rawan hawa nafsu daging, daya tarik dunya, sareng kareueus - gangguan datang ka urang sanajan urang nyobian ngajauhanana. Tapi émut ieu; nyeratna, balikeun deui ka anjeun dugi ka teu hilap deui:
Sadaya godaan di dunya henteu sami sareng hiji dosa.
Setan atanapi dunya tiasa ngalungkeun pikiran anu paling lurid kana pikiran anjeun, kahoyong anu paling ngagoda, 
snares dosa anu paling halus sapertos yén pikiran sareng awak anjeun sadayana dicekel dina perjuangan anu hébat. Tapi kacuali anjeun ngahibur aranjeunna atanapi masihan sadayana, jumlah godaan éta henteu sami sareng hiji dosa. Setan parantos ngancurkeun seueur jiwa sabab anjeunna yakin yén godaan mangrupikeun hal anu sami sareng dosa; éta kusabab anjeun parantos kagoda atanapi bahkan masihan sakedik, anjeun ogé tiasa "milari éta." Tapi ieu bohong. Pikeun sanaos anjeun masihan sakedik, tapi teras kéngingkeun deui haté, anjeun parantos kéngingkeun langkung seueur rahmat sareng berkah tibatan anjeun parantos masihan wasiat anjeun sapinuhna.
Mahkota Pahala teu dikhususkeun pikeun jalma anu balayar ngaliwatan kahirupan tanpa paduli (naha jiwa sapertos kitu aya?), Tapi pikeun jalma anu bajoang sareng macan sareng pengkuh dugi ka akhirna, sanaos murag sareng berjuang di antara.
Bagja jalma anu pengkuh godaan, sabab nalika anjeunna parantos kabuktosan anjeunna bakal nampi makuta kahirupan anu dijanjikeunana pikeun jalma anu cinta ka anjeunna. (Yakobus 1:12)
Di dieu urang kedah ati-ati; sabab perangna sanés urang, tapi milik Gusti. Tanpa Anjeunna, urang moal tiasa nanaon. Upami anjeun pikir anjeun tiasa tussle sareng kepala sekolah sareng kakuatan, outsmarting murag malaikat lamun éta ngan saukur awan debu ditiup jauh di résistansi kahiji, maka anjeun bakal mved handap kawas sabeulah jukut. Dangukeun hikmah Garéja Indung:
Pikeun méréskeun ngeunaan moro gangguan anu bakal aya dina jebakan aranjeunna, nalika anu diperyogikeun nyaéta balikkeun kana haté urang: sabab gangguan bakal ngungkabkeun ka urang naon anu urang caket, sareng kasadaran anu hina ieu sateuacan Gusti kedah ngahudangkeun karesep urang cinta ka anjeunna sareng mingpin urang teges pikeun nawiskeun anjeunna haté urang pikeun dimurnikeun. Di dinya ayana perang, pilihan anu mana anu dikawasa ku tuan. -Catechism tina Garéja Katolik, 2729
NGABALIK deui
Kasulitan utama dina prakték solat nyaéta gangguan sareng kagaringan. Ubar na aya dina iman, ngarobah, jeung waspada jantung. -Catechism tina Garéja Katolik, 2754
kapercayaan
Di dieu ogé, dina satengahing gangguan, urang kedah janten siga barudak leutik. Pikeun gaduh kapercayaan. Cukup ku ngan saukur nyarios, "Gusti, aya abdi angkat deui, ditarik tina kanyaah ka anjeun ku perhatian kana gangguan ieu. Hapunten abdi Gusti, abdi milik anjeun, leres milik anjeun. ” Sareng sareng 
éta, balikkeun kana naon anu anjeun lakukeun kalayan cinta, saolah-olah anjeun ngalakukeun éta pikeun Anjeunna. Tapi 'tuduh ka dulur-dulur' moal jauh ka tukang pikeun jiwa anu teu acan diajar ngandelkeun rahmat Gusti. Ieu jalan silang iman; ieu mangrupikeun waktos kaputusan: naha kuring bakal percanten yén bohong yén kuring ngan ukur kuciwa ka Gusti anu ngan ukur sabar ka kuring — atanapi yén Anjeunna nembé ngahampura kuring, sareng leres-leres mikanyaah ka kuring, sanés pikeun naon anu kuring lakukeun, tapi kusabab Anjeunna nyiptakeun kuring .
Sumangga anu lemah, jiwa anu dosa henteu sieun ngadeukeutan ka Kuring, sabab sanaos langkung seueur dosana tibatan aya sisikian keusik di dunya, sadayana bakal dilelepkeun dina jero rahmat anu teu kaukur ku Kami. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diary tina St. Faustina, n. 1059
Dosa anjeun, sanaos serius, sapertos bijil tina pasir sateuacan Samudra rahmat Gusti. Kumaha kabodoan, kumaha pisan bodo mun dipikir yén sisikian keusik tiasa mindahkeun Samudra! Naon sieun teu didasarkeun! Sabalikna, kalakuan iman saeutik anjeun, sakedik sapertos ibarat mustari, tiasa mindahkeun gunung. Éta tiasa ngadorong anjeun ka Gunung Cinta ka Summit pisan ...
Ati-ati yén anjeun moal kaleungitan kasempetan anu dipasihkeun ku Kami nawiskeun anjeun pikeun kasucian. Upami anjeun henteu suksés ngamangpaatkeun hiji kasempetan, tong kaleungitan karapihan anjeun, tapi tundukkeun pisan ka Kami sareng, kalayan amanah anu hébat, teuleumkeun diri anjeun kana rahmat Kami. Ku cara kieu, anjeun kéngingkeun langkung seueur tibatan anu leungit, sabab langkung ni'mat dipasihkeun pikeun jiwa anu hina tibatan jiwa anu dipénta ku nyalira ... —Larang. n. 1361
konpersi
Tapi upami selingan tetep, éta henteu teras-terasan ti setan. Émut, Yesus disetir ka gurun ku Roh
dimana Anjeunna kagoda. Kadang-kadang Roh Suci ngarahkeun urang kana Gurun Cobaan sahingga hate urang tiasa disucikeun. A "gangguan" tiasa ngungkabkeun yén kuring napel kana hal anu ngajauhkeun kuring tina ngapung ka Gusti - sanés "serangan spritual" per se. Mangrupikeun Roh Suci anu ngungkabkeun ieu kusabab Anjeunna mikanyaah ka kuring sareng hoyong kuring bébas - leres-leres bébas.
Manuk tiasa dicekel ku ranté atanapi ku benang, tetep teu tiasa ngapung. —St. Yohanes Salib, op cit ., topi. xi. (siga. Naékna Gunung Carmel, Buku I, n. 4)
Janten, éta mangrupikeun waktos pilihan. Di dieu, kuring tiasa ngaréspon sapertos jalma beunghar, sareng leumpang jauh sedih kusabab abdi hoyong tetep kantétan abdi ... atanapi sapertos jalma beunghar, Zacchaeus, kuring tiasa nampi uleman Gusti sareng tobat tina cinta anu kuring pasihkeun ka kantétan kuring, sareng ku bantosan-Na, dibebaskeun.
Saé pikeun sering tapa dina akhir umur anjeun. Tetep pikir éta sateuacan anjeun salawasna. Kantétan anjeun dina kahirupan ieu bakal ngejat sapertos halimun dina akhir umur anjeun (anu tiasa janten wengi ieu). Aranjeunna bakal aya artina sareng hilap dina kahirupan anu bakal datang, sanaos urang parantos sering ngémutan aranjeunna nalika di bumi. Tapi kalakuan panolakan anu misahkeun anjeun ti aranjeunna, bakal salamina.
Demi anjeunna kuring nampi kaleungitan sagala hal sareng kuring nganggap éta sampah pisan, supados kuring kéngingkeun Kristus sareng tiasa dipendakan di anjeunna ... (Pil 3: 8-9)
Kasadaran Ati
Nalika bumi dialungkeun di luhurna mareuman seuneu anu ngaduruk dina kompor, jadi kaprihatinan duniawi sareng sagala jinis napel dina hiji hal, sakedik alit sareng henteu penting, ngancurkeun kahaneutan haté anu mimiti aya. —St. Simeon theologian Anyar,Santo Quotable, Ronda De Sola Chervin, k. 147
Sakramen Pangakuan mangrupikeun kado narik anyar. Sapertos seuneu kompor, urang kedah sering nambihan balok anu sanés sareng niup kana batubara pikeun ngabakar kai.
Awas atanapi jaga haté peryogi sadayana ieu. Mimiti, urang kedah 
gaduh percikan ilahi, sareng kusabab urang gampang turun sering, urang kedah sering ka Pangakuan. Saminggu sakali nyaéta idéal, saur John Paul II. Leres, upami anjeun hoyong suci, upami anjeun hoyong janten anu saleresna anjeun, maka anjeun kedah teras-terasan ngagentoskeun lebu dosa sareng mentingkeun diri pikeun narik Cinta anu suci.
Éta bakal janten ilusi pikeun milarian kasucian, numutkeun kana panggilan anu parantos ditampi ti Gusti, tanpa kedah sering nyandak sakramen konversi ieu sareng perdamaian. —Majukeun John Paul the Great; Vatikan, 29 Maret, CWNews.com
Tapi gampang pikeun percikan ketuhanan ieu kaganggu ku kokotor kaduniaan upami urang henteu waspada. Pangakuan sanés akhirna, tapi awalna. Urang kedah nganggo gelombang rahmat ku dua panangan: panangan tina doa jeung leungeun tina amal. Kalayan hiji panangan, kuring narik rohmat anu kuring peryogikeun ku cara ngadoa: ngupingkeun Firman Allah, muka haté ka Roh Suci. Kalayan sisi anu sanésna, kuring ngahontal dina pagawéan anu saé, dina ngalaksanakeun tugas waktos éta kusabab cinta sareng jasa ka Gusti sareng tatangga. Ku cara kieu, seuneu cinta dina haté kuring kabakar ku napas Roh anu ngagawean liwat "fiat" kuring ka kersa Gusti. Di pamikiran masalah, Kuring muka ombak ngagambar cinta Allah dina jero; di aksi, Kuring niup kana batubara haté tatangga kuring ku Cinta anu sami, netepkeun dunya disakuriling kuring.
TUJUANANA
Émut, maka, sanés ngan ukur nyingkahan gangguan, tapi mastikeun yén haté kuring gaduh sadayana kabutuhan pikeun tumuh dina kahadéan. Pikeun nalika kuring tumuh dina kahadéan, kuring beuki bagja, sareng éta sababna Yesus sumping.
Kuring sumping supaya aranjeunna ngagaduhan kahirupan, sareng ngagaduhan éta pisan. (Yohanes 10:10)
Kahirupan ieu, anu ngahiji sareng Gusti, mangrupikeun tujuan urang. Mangrupikeun tujuan utama urang, sareng sangsara tina kahirupan ayeuna teu aya bandingna sareng kamuliaan anu ngantosan urang.
Pencapaian tujuan urang nungtut supaya urang henteu kantos lirén di jalan ieu, anu hartosna urang kedah teras-terasan nyingkirkeun kahoyong urang tibatan ngagentoskeun kahoyong éta. Kusabab upami urang henteu ngaleungitkeun aranjeunna sadayana, urang moal ngahontal tujuan urang sadayana. Log tina kai henteu tiasa dirobih janten seuneu upami sanajan hiji derajat panas kirang pikeun persiapan na pikeun ieu. Jiwa, kitu ogé, moal robih di Gusti sanajan éta ngan ukur salah henteu sampurna ... jalma ngan ukur ngagaduhan hiji wasiat sareng upami éta dibungkus atanapi dijajah ku naon waé, jalma éta moal ngagaduhan kabébasan, kasorangan, sareng kasucian anu diperyogikeun pikeun ketuhanan transformasi. —St. Yohanes Salib, The Asecent Gunung Carmel, Buku I, Ch. 11, n. 6
Baca patali
