Saatos Penerangan

Sadayana cahaya di langit bakal pareum, sareng bakal aya gelap hébat sapanjang bumi. Teras tanda salib bakal katingali di langit, sareng tina bukaan tempat leungeun sareng suku Jurusalamet dipaku bakal muncul lampu-lampu hébat anu bakal nyinaran bumi pikeun sababaraha waktos. Ieu bakal lumangsung henteu lami sateuacan dinten terakhir. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Yesus ka St Faustina, n. 83

saatos Segel Kagenep rusak, dunya ngalaman "katerangan nurani" - momen itungan (tingali Réformasi Tujuh Révolusi). St. John teras nyerat yén Segel katujuh rusak sareng aya jempé di surga "sakitar satengah jam." Éta lirén sateuacanna Panon Storm ngaliwat, sareng angin nyucikeun mimiti niup deui.

Jempé di payuneun Gusti ALLAH! Pikeun caket dinten PANGERAN ... (Zef 1: 7)

Éta lirén tina rahmat, tina Rahmat Ilahi, sateuacan Poé Kaadilan dugi ...

Dinten Kaadilan

Idina Buku Harian St. Faustina, Indung Rahayu nyarios ka anjeunna:

… Anjeun kedah nyarios ka dunya ngeunaan rahmat-Na anu hébat sareng nyiapkeun dunya pikeun Kadatangan Kadua Anjeunna anu bakal sumping, sanés salaku Jurusalamet anu welas asih, tapi salaku Hakim anu adil. -Rahmat Ilahi dina Soul, n. 635

Nalika ngadamel patarosan nembé naha urang "wajib yakin éta," Paus Béndict ngaréspon:

Upami urang nyandak pernyataan ieu dina hartos kronologis, salaku paréntah pikeun siap-siap, langsung, pikeun Kadatangan Kadua, éta bakal palsu. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, kc. 180-181

Nuturkeun ajaran Bapa Garéja Awal dina jaman akhir, urang tiasa langkung ngartos naha éta henteu paréntah pikeun siap-siap "geuwat kanggo Kadatangan Kadua, "tapi rada persiapan pikeun waktos anu ngarah ka éta. ^[1]tempo Persiapan Kawinan Kami ngadeukeutan akhir jaman ieu, sanés akhir dunya. ^[2]tempo Paus Benediktus sareng Akhir Dunya Sareng Bapa-bapa jelas ngeunaan naon anu bakal kajadian dina transisi ti jaman ieu ka jaman salajengna.

Aranjeunna ngabagi sejarah kana genep rebu taun dumasarkeun kana genep dinten penciptaan, dituturkeun ku dinten istirahat katujuh. ^[3]"Tapi tong maliré hiji kanyataan ieu, anu dipikacinta, yén ku Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun sareng sarébu taun sapertos hiji dinten." (2 Piaraan 3: 8) Aranjeunna ngajarkeun yén dina akhir "taun kagenep kagenep," jaman anyar bakal dimimitian dimana Garéja bakal menikmati "istirahat sabat" sateuacan akhir dunya.

… Istirahat sabat tetep kanggo umat Allah. Sareng saha anu lebet kana istirahat Gusti, beristirahat tina padamelanana nyalira sapertos anu dilakukeun ku Gusti ti padamelanana. (Ibr 4: 9-10)

Sareng sakumaha Gusti damel salami genep dinten éta dina nyiptakeun karya-karya anu hébat, maka agama sareng kebenaran-Na kedah damel salami genep rébu taun ieu, sedengkeun kamaksiatanana unggul sareng nanggung kakuasaan. Sareng deuih, kumargi Gusti, parantos béréskeun padamelan-Na, liren dinten katujuh sareng diberkahan, dina akhir taun genep rebu sadayana kajahatan kedah dileungitkeun ti bumi, sareng kabeneran angger sarébu taun; sareng kedah aya katenangan sareng istirahat tina buburuh anu dunya ayeuna parantos lami. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Maséhi; panulis Garéja), Institutes gaib, Jilid 7

Jaman anyar ieu, sésana ieu, moal aya sanés nyaéta Karajaan Allah anu nguasaan nepi ka tungtung bumi:

Kami ngaku yén karajaan aya jangji ka urang di bumi, sanaos sateuacan langit, ngan ukur dina kaayaan anu sejen; kusabab bakal kabangkitan saatosna sarébu taun di kota Yérusalèm anu diwangun ku Gusti ... -Tertullian (155-240 M), Bapa Gereja Nicene; Adversus Marcion, Bapa-bapa Ante-Nicene, Publikasi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Bapa-bapa Garéja ngajarkeun yén, mimiti, bakal datang nyucikeun bumi — naon dasarna nyaéta "dinten Gusti," - nalika Kristus bakal sumping "sapertos maling dina wengi" salaku "Hakim anu adil" pikeun nangtoskeun "Hirup sareng paéh." ^[4]ti Syahadat Rosul Nanging, sapertos dinten dimimitian dina gelap sareng akhir dina gelap, maka ogé Poé Kaadilan atanapi "dinten Gusti."

... dinten ieu, anu urang kabeungkeut ku naékna srengenge sareng srengenge, mangrupikeun perwakilan éta dinten anu hébat anu mana dina circuit sarébu taun nyepetkeun watesna. - Lactantius, Bapa-bapa Garéja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 14, Énsiklopédia Katolik; www.newadvent.org

Dinten dimimitian dina gelap: nyucikeun sareng pangadilan tina hirup:

… Nalika Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun waktos jalma anu henteu patuh hukum sareng nangtoskeun jalma-jalma anu henteu taat, sareng ngarobih matahari sareng bulan sareng bintang-maka Anjeunna leres-leres bakal beristirahat dina dinten katujuh ... saatos méré istirahat pikeun sagala hal, kuring bakal nyieun awal poé kadalapan, nyaéta mimiti dunya séjén. -Surat Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad kadua

Kami maca ngeunaan kaputusan ieu tina hirup—anu "jalma anu henteu patuh hukum" sareng "anu henteu taat ka Allah" - dina kiamat St.

Teras kuring ningali langit dibuka, sareng aya kuda bodas; pengendara na (disebat) "Satia sareng Leres." Anjeunna nangtoskeun sareng ngupayakeun perang dina kabeneran… Sato galak ieu bray sareng nabi palsu anu parantos ngalakukeun tanda-tanda anu katingalina ku anjeunna nyasabkeun jalma-jalma w
ho parantos nampi tanda sato galak sareng anu nyembah gambarna. Duanana dialungkeun hirup-hirup kana kolam seuneu anu ngabakar walirang. Sésana tiwas ku pedang anu kaluar tina sungut anu nunggang kuda, sareng sadaya manuk ngagugulung diri dina dagingna ... Teras kuring ningali singgasana; jalma anu linggih dina éta dipercayakeun ku hukuman ... Aranjeunna hirup sareng aranjeunna maréntah sareng Kristus salami sarébu taun. (Wahyu 19: 11-21; Wahyu 20: 4)

"Datangna" Yesus ieu sanés mulih akhirna dina kamuliaan. Sabalikna, éta mangrupikeun wujud kakuatan-Na:

...dina hartos yén Kristus bakal nyerang Dajjal ku ngagurilakeun anjeunna ku kacaangan anu bakal janten ibarat tanda sareng Datangna Kadua-Na. —Pr. Charles Arminjon, Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, hal.56; Sophia Institute Press; siga. 2 Tes 2: 8

Putusan tina paeh, Kiamat Akhir, lumangsung saatos dinten Sabat istirahat dina wengi "dinten katujuh." Pangadilan éta dimimitian ku "amarah Gusti anu terakhir," ditungtungan ku nyucikeun seuneu ku sakumna dunya.

Ku alatan éta, Putra Allah anu pang luhurna tur kawasa… bakal ngancurkeun kalepatan, sareng ngajalankeun hukuman hébat-Na [ka hirup], sareng wajib parantos nginget-nginget jalma-jalma anu séhat, anu… bakal kalibet sareng sarébu taun, sareng bakal maréntah aranjeunna kalayan paréntah anu paling adil ... Ogé pangeran setan, anu nyababkeun sadaya kajahatan, bakal kabeungkeut ku ranté, sareng bakal dipenjara salami sarébu taun pamaréntahan sorga ... Sateuacan akhir rébuan taun setan bakal dileupaskeun deui sareng bakal ngumpulkeun sadaya bangsa kafir pikeun perang ngalawan kota suci ... "Maka amarah Gusti anu terakhir bakal datang ka bangsa-bangsa , sareng bakal ngancurkeun aranjeunna pisan "sareng dunya bakal turun dina seuneu anu ageung [dituturkeun ku kaputusan Pangadilan paeh]. — Panulis Garéja abad ka-4, Lactantius, "Lembaga Ilahi", The Ante-Nicene Fathers, Vol 7, kc. 211

St. John ngajelaskeun pangadilan "terakhir" ieu ogé:

Nalika sarébu taun réngsé, Setan bakal dileupaskeun tina panjara na ... Anjeunna bakal kaluar pikeun nipu bangsa-bangsa di opat penjuru bumi, Gog sareng Magog, pikeun ngumpulkeun aranjeunna pikeun perang ... Tapi seuneu turun ti sawarga sareng ngahakan aranjeunna … Teras kuring ningali singgasana bodas ageung sareng anu linggih di dinya. Bumi sareng langit ngungsi ti payuneuna na teu aya tempat pikeun aranjeunna. Kuring ningali jalma paéh, anu hébat sareng anu lemah, nangtung payuneun tahta, sareng gulung dibuka. Teras gulung anu sanésna dibuka, buku kahirupan. Anu maot dihukum numutkeun kalakuanana, ku naon anu ditulis dina gulung. Laut nyerah maotna; maka Maot sareng Hades masihan korbanna. Sadaya jalma maot dihukum numutkeun kalakuanana. (Wahyu 20: 7-13)

ILLUMINASI: PERHATOSAN JEUNG INVITASI

nu Badai hebat éta aya di dieu sareng anu bakal datang, maka, teu aya anu kurang ti pengadilan anu mana Gusti Allah bakal nyucikeun dunya sareng netepkeun Karajaan Eucharistic-Na dugi ka tungtung bumi, sakumaha ramalan ku Yesaya sareng nabi-nabi Perjanjian Old anu sanés, sareng tangtosna, St. John . Ieu sababna Yesus nyarioskeun ka urang:

Kuring manjangkeun waktos rahmat demi [jalma dosa]. Tapi cilaka aranjeunna upami aranjeunna henteu mikawanoh waktos kunjungan kuring ieu ... sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring bakal datang heula salaku Raja Rahmat ... Kuring mimiti muka panto rahmat kuring. Anjeunna anu nolak ngalangkungan panto rahmat abdi kedah ngalangkungan panto kaadilan kuring…. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, n. 1160, 83, 1146

Nami sanés pikeun Penerangan ieu nyaéta "peringatan." Rahmat Segel Kagenep dimaksudkeun pikeun menerkeun nurani jiwa. Tapi éta langkung ti éta: éta mangrupikeun kasempetan terakhir pikeun naek kapal "Ark”Sateuacan badai akhir ti Badai Ageung ngalangkung.

"Panggilan terakhir" Gusti ieu bakal nyandak penyembuhan anu luar biasa di seueur jiwa. ^[5]tempo Jam Prodigal Ikatan rohani bakal rusak; setan bakal diusir; anu gering bakal kapok; sareng élmu ngeunaan Kristus anu aya dina Ékaristi Suci bakal diturunkeun ka seueur jalma. Ieu, kuring yakin dulur-dulur, anu kumaha seueur anjeun maca kecap ieu nuju disiapkeun pikeun. Ieu sababna Gusti tuang Roh-Na sareng kurnia dina Pembaruan Karismatik; naha urang parantos ningali pembaruan anu hébat "apologetics" di Garéja; sareng kunaon bakti Marian parantos sumebar di sakumna dunya: nyiapkeun sakedik tentara ^[6]tempo Perang Lady urang janten saksi sareng menteri bebeneran sareng rahmat saatos Penerangan. Sakumaha diréktur spiritual kuring nyatakeun éta ogé, "Henteu tiasa aya" jaman perdamaian "upami teu aya" masa penyembuhan "heula." Mémang, tatu spiritual generasi ieu jauh langkung hébat tibatan jaman baheula sabab dunya henteu pernah kumalayang jauh ti jalanna anu kuduna. The Pinuhna Dosa parantos ngarah ka kebek ku kasieun. Dina raraga aya perdamaian sareng Gusti sareng anu sanésna, urang kedah diajar deui yén urang dipikacinta, sareng kumaha cinta. Gusti bakal ngalimpudan urang ku rahmat cara putra kamalinaan, dina sapinuhna dosa-dosana, katindihan ku pangampunan bapakna, sareng wilujeng sumping di bumi. Ieu sababna urang moal tiasa lirén ngadoa pikeun jalma anu dipikacinta anu parantos murag sareng jiwa anu jauh ti Gusti. Pikeun bakal aya hiji pengusiran Naga, peupeus kakuatan Iblis dina seueur kahirupan. Sareng éta sababna Ibu anu Rahayu parantos nyauran barudakna gancang. Pikeun Yesus ngajarkeun, ngeunaan kubu kuat, éta…

… Jenis ieu henteu kaluar kecuali ku solat sareng puasa. (Mat 17:21)

Maka perang pecah di surga; Michael sareng malaikatna merangan naga. Naga sareng malaikatna perang deui, tapi aranjeunna henteu menang sareng teu aya deui tempat pikeun aranjeunna di surga (tingali catetan handap 7 dina "surga"). Naga ageung, oray kuno, anu disebat Iblis sareng Setan, anu nipu sakabeh dunya, dialungkeun ka bumi, sareng malaikat-malaikatna dialungkeun sareng anjeunna. Teras kuring ngadangu sora tarik di surga nyarios: "Ayeuna parantos kasalametan sareng kakawasaan sumping, sareng karajaan Allah urang sareng kawenangan anu diasuh-Na. Pikeun acc
pangguna dulur-dulur urang diusir, anu nuduh éta di payuneun Gusti urang siang wengi… Tapi cilaka anjeun, bumi sareng laut, sabab Iblis turun ka anjeun ku amarah anu hébat, sabab anjeunna terang yén anjeunna gaduh waktos anu pondok .. Maka naga janten ambek ka awéwé éta sareng angkat perang ngalawan sesa turunanana, jalma-jalma anu nurut kana dawuhan Allah sareng nyaksian ngeunaan Yesus. Posisi na dina pasir laut… Teras kuring ningali sato galak kaluar ti laut ... Aranjeunna nyembah naga sabab masihan wewenangna ka sato galak. (Wahyu 12: 7-17; Wahyu 13: 1-4)

Penguasaan Iblis ka manusa ngaliwatan kabohongan sareng tipu daya bakal rusak di "langit" ^[7]Sanaos téks ieu ogé tiasa ditafsirkeun salaku ngarujuk kana perang primordial antara Setan sareng Gusti, éta kontéks dina visi St. John mangrupikeun kajadian kahareup anu pakait sareng patah kakuatan Iblis sareng "waktos anu singget" na sateuacan anjeunna diranté di jurang Paulus nyebut domain roh-roh jahat sakumaha ayana di "langit" atanapi "hawa": "Kanggo perjoangan urang sanés ku daging sareng getih tapi ku pimpinan, kakuatan, sareng penguasa dunya gelap ayeuna ieu , sareng roh-roh jahat di sawarga. " (Epe 6:12) sareng seueur jiwa. Janten, terang "anjeunna ngan ukur gaduh waktos anu singget", naga bakal konsentrasi kakuatanana dina "sato galak" -Antikristus-dina urutan ngadominasi sareng ngancurkeun ngaliwatan kakuatan totaliter sareng manipulasi.

ORDO AB KAOS—PESANAN OUT OF CHAOS

Pencahayaan datang di tengah huru-hara hébat di bumi. Ieu karusuhan henteu ditungtungan ku Segel Kagenep. Angin anu paling kuat tina topan aya di pasisian "panon." Nalika Panon Badai ngalangkung, bakal aya deui karusuhan, angin ahir panyucian. ^[8]tingali Sangkakala sareng Mangkok Wahyu anu sapertos siklus anu langkung jero tina Segel; siga. Wahyu, bab 8-19.

Naga masihan kakuatanana ka "sato galak," Dajjal, anu bakal bangkit tina kakacauan pikeun nyandak tatanan dunya anu énggal. ^[9]tempo Revolusi Global! Kuring parantos nyerat perkawis ieu sateuacanna, sareng hoyong ngagorowok deui sareng sadaya mahluk kuring: bakal datang a tsunami spiritual, tipu daya saatos Penerangan Nurani pikeun nyapu jalma-jalma anu nolak percanten kana bebeneran. Alat tipu daya ieu nyaéta "sato galak" ...

… Anu datang tina kakuatan Iblis dina unggal kalakuan anu kuat sareng tanda-tanda sareng kaajaiban anu bohong, sareng dina unggal tipu daya jahat pikeun jalma-jalma anu binasa sabab henteu nampi cinta bebeneran sahingga aranjeunna tiasa disalametkeun. Maka, Gusti ngutus kakuatan daya nipu supaya aranjeunna tiasa percanten kana bohong éta, yén sadayana anu henteu percanten kana bebeneran tapi parantos nyatujuan kalakuan salah tiasa dikutuk. (2 Tes 2: 9-12)

Tipu daya bakal nyobian pulas rahmat Illuminasi ngaliwatan konsep "Jaman Anyar". Urang Kristen nyarioskeun ngeunaan "jaman karapihan" anu bakal datang. The agers anyar nyarios ngeunaan "umur Aquarius" anu bakal datang. Urang nyarioskeun a Pengendara dina Kuda Bodas; aranjeunna nyarios ngeunaan Perseus naék kana kuda bodas, Pegasus. Kami tujuan pikeun nurani dimurnikeun; aranjeunna Tujuan pikeun "kaayaan eling luhur atanapi dirobah." Urang nyarioskeun ngeunaan jaman persatuan di Al Masih, sedengkeun aranjeunna nyarioskeun jaman "uneness" universal. Nabi Palsu bakal nyobian ngirangan sadaya agama janten "agama" universal dimana urang sadayana tiasa milari "Kristus dina jero" - dimana urang sadayana tiasa janten déwa sareng ngahontal perdamaian universal. ^[10]tempo Palsu Datang

[anu] Bagéan Jaman Anyar sareng sajumlah grup pangaruh sacara internasional, tujuan ngagentos atanapi ngalangkungan agama-agama khusus dina raraga nyiptakeun rohangan pikeun agama universal anu tiasa ngahijikeun kamanusaan. Patali hubunganana sareng ieu mangrupikeun usaha anu tiasa dilakukeun pikeun seueur lembaga pikeun mendakan Étika Global. -Jesus Christ, Anu Mawa Cai Cai Kahirupan, henteu. 2.5 , Déwan Kepausan pikeun Budaya sareng Dialog Antar-agama

Sanés ngan ukur sesat kaleresan ieu anu tungtungna bakal ngahasilkeun perpecahan terbuka ^[11]tempo Duka duka di Garéja, penganiayaan ti Rama Suci sareng sadaya umat Kristen anu satia, tapi ogé bakal ngarobih bumi saluareun titik teu balik deui. Tanpa élmu sareng téknologi damel dumasar kana "konsensus moral," hormat pikeun hukum alam, bumi bakal janten percobaan anu hadé ku sabab manusa, dina ngudag sombong na pikeun ngarebut tempat Gusti, bakal ngarusak bumi saluareun perbaikan.

Nalika yayasan nuju musnah, naon anu tiasa dilakukeun ku jalma lurus? (Jabur 11: 3)

Polusi, manipulasi genetik spésiés tuang sareng sato, pamekaran senjata biologis sareng teknologi tinggi, sareng péstisida sareng obat-obatan anu parantos lebet kana taneuh sareng pasokan cai, parantos nganteurkeun urang ka tepi ka bencana ieu.

Konsensus mendasar ieu anu diturunkeun tina warisan Kristen aya résiko ... Nyatana, ieu ngajadikeun alesan buta kana naon anu penting. Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun.—POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010

A Bedah Kosmis bakal diperyogikeun, anu dibawa ku kakuatan Roh Suci…

Karajaan anu disucikeun

Kami kalayan rendah haté nyungkeun Roh Suci, Paraclete, yén Anjeunna tiasa "marahmay masihan ka Garéja kado ngahiji sareng perdamaian," sareng mugia ngomean bumi ku kaluarna seger amal-Na pikeun kasalametan sadayana. — PAUS BENEDICT XV, Pacem dei Munus Pulcherrimum, 23 Mei 1920

Roh Suci, balikeun deui keajaiban anjeun dina umur urang sapertos dina Péntakosta anyar, sareng pasihkeun yén Garéja anjeun, ngadoa pengkuh sareng keukeuh sareng hiji haté sareng pikiran babarengan sareng Maryam, Indung Yesus, sareng dipandu ku Peter anu diberkahan, tiasa ningkat kakuasaan Jurusalamet Illahi, kakuasaan kabeneran sareng kaadilan, kakuasaan cinta sareng perdamaian. Amin. —POPE JAUH XXIII, di konvénsi Déwan Vatikan Kadua, Humanae Salutis, Désémber 25th, 1961

Kumaha pembaharuan planét ieu bakal lumangsung mangrupikeun sumber tina sababaraha spekulasi sunnat sareng ilmiah. Anu henteu spekulatif nyaéta kecap tina Kitab Suci sareng Garéja Rama anu nyarios yén éta bakal datang: ^[12]tempo Lahirna Reborn

Sareng leres yén nalika diciptakeun disimpen deui, sadaya sato kedah nurut sareng tunduk ka manusa, sareng balikkeun kana kadaharan anu tadina dipasihkeun ku Gusti ... nyaéta produksi bumi. -St. Irenaeus of Lyons, Church Church (140–202 M); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Bab. 1; 33, 4, Bapa-bapa Garéja, Cimanggu Publishing Co.

Tapi pemurnianana henteu diwatesan, tangtosna, pikeun ngabersihan géologis. Éta diluhur sadayana a rohani beberesih dunya, dimimitian ku Garéja. ^[13]siga. 1 Petrus 4:17 Dina hubungan ieu, Dajjal mangrupikeun alat anu bakal nyandak "karep" Garéja sahingga anjeunna ogé tiasa ngalaman "kiamat." Yesus nyarios yén Anjeunna moal tiasa ngirim Roh dugi Anjeunna ninggalkeun bumi. ^[14]siga. Yohanes 16:7 Kitu ogé pikeun awakna, Garéja, yén saatos "kabangkitan" na ^[15]Rev 20: 4-6 bakal datang curug seger tina Roh, waktos ieu sanés ngan ukur kana "rohangan luhur" tina sésa, tapi ogé sadaya tina ciptaan.

Garéja bakal lebet kana kamahéran karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu, nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat. -Catechism tina Garéja Katolik, 672, 677

Sakumaha pedang nusuk manah Maryam, anu mangrupikeun gambar Garéja, kitu ogé Garéja bakal "ditusuk ku pedang." Maka, éta alesan Roh Suci parantos ngalih khususna Paus modéren pikeun ngahukum Garéja ka Mary dina jaman urang.

Kami yakin yén kasucian ka Mary mangrupikeun léngkah anu penting pikeun ngalakukeun tindakan daulat anu diperyogikeun pikeun ngadamel Pentakosta anu énggal. Lengkah panyucian ieu mangrupikeun préparasi anu diperyogikeun pikeun Calvary dimana ku cara perusahaan urang bakal ngalaman panyaliban sapertos Yesus, Kapala urang. Palang mangrupikeun sumber kakuatan boh tina kabangkitan boh tina Pentakosta. Ti Calvary dimana, salaku Panganten awewe ngahiji sareng Roh, "sasarengan sareng Maryam, Indung Yesus, sareng dipandu ku Peter anu diberkahan" urang bakal ngadoa, "Hayu, Gusti Yesus!" (Pd 22:20) -Sumanget sareng Panganten Ngomong, "Hayu!", Peran Maryam dina Pentakosta Anyar, Fr. Gerald J. Farrell MM, sareng Fr. George W. Kosicki, CSB

Datangna Roh Suci dina Jaman Damai, maka Kadatangan Karajaan Allah. Sanés kakuasaan pasti Kristus, tapi pamaréntahan kaadilan sareng perdamaian sareng Ayana Sakraméntal-Na dina unggal nagara. Éta bakal, saur Paus Benediktus, kameunangan tina Immaculate Heart of Mary.

Muga-muga tujuh taun anu misahkeun urang tina abad ka-abad tina [Fatima] aparat ngagancangan minuhan nubuat tina kameunangan tina Immaculate Heart of Mary, kana kamulyaan Trinity Maha Suci ... Ieu sarua hartosna pikeun urang neneda datangna Karajaan Allah. -POPE Benedict XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, kc. 166; koméntar ngeunaan Fatima dilakukeun dina homili, 13 Méi 2010, di Fatima: www.vatican.va

Éta anu urang ngarepkeun sareng ngadoa ayeuna ... sareng saatos Penerangan.

 

----------

 

Kecap ieu dibérékeun ka pandita di Amérika Serikat dimana gambar Yesus némbongan teu jelas dina témbok kapilahna (sareng kamungkinan John Paul II di luhur?) Dina solat, petikan ti Diary St. Faustina sareng ieu kecap sumping ka anjeunna, anu diréktur spiritual na nyungkeun anjeunna nyebarkeun ka saha waé anu anjeunna kenal. Nyaho kapercayaan boh pandita sareng sutradara suci na, kuring nempatkeun aranjeunna di dieu pikeun refleksi doa anjeun:

Maret 6th, 2011

Putra Abdi,

Kuring badé nyingkabkeun anjeun misteri anu ku Sadikin Suci ku parantos terangeun. Naon anu anjeun tingali ngeunteung dina témbok chapel Adoration anjeun nyaéta Kamuliaan anu asalna tina gambar Hati Suci anu ngagantung dina témbok dina chapel. Anu anjeun tingali dina réfléksi nyaéta Rahmat anu ngucur tina Haté abdi ka bumi sareng kahirupan jalma-jalma kuring anu ngagem gambar ieu sareng ngajak kuring janten Raja haténa. Cahaya anu ngagenclang sareng ngagambarkeun gambar kuring dina témbok mangrupikeun tanda anu hébat, putra abdi, tina cahaya anu ku Rama siap dikirimkeun ka sadaya umat manusa ti Haté Suci Putra-Na anu tunggal. Cahaya ieu bakal nembus unggal jiwa anu hirup sareng bakal ngungkabkeun kaayaan hirupna di payuneun Gusti. Aranjeunna bakal ningali naon anu Anjeunna ningali, sareng terang naon anu Anjeunna terang. Lampu ieu janten Rahmat pikeun sadayana anu tiasa nampi éta sareng tobat pikeun sadaya dosa anu ngajauhan aranjeunna ti Rama anu mikanyaah aranjeunna sareng hoyong yén aranjeunna sumping ka Anjeunna. Siapkeun putra abdi, pikeun acara ieu langkung caket tibatan anu dipercaya, éta bakal datang ka sadaya lalaki sakedap. Entong kajebak teu sadar supados anjeun tiasa nyiapkeun sanés ngan ukur haté anjeun tapi paroki anjeun ogé.

Dinten ieu kuring ningali kamulyaan Allah anu ngalir tina gambar. Seueur jiwa anu nampi rahmat, sanaos aranjeunna henteu nyarioskeunana sacara terang-terangan. Sanaos parantos patepang sareng sagala rupa karep, Gusti nampi kamuliaan kusabab éta; sareng upaya Sétan sareng ka jalma jahat musnah sareng musnah. Sanaos amarah Setan, Rahmat Ilahi bakal hasil ngalangkungan sakumna dunya sareng bakal disembah ku sadaya jiwa. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Yesus ka St Faustina, n. 1789

 

Mimiti diterbitkeun 9 Maret 2011. 

 

Baca patali

Pengadilan Akhir

Dajjal di Jaman Kami 

Wahyu Katerangan

Pentakosta sareng Pencahayaan