Hikmah sareng Konvergénsi Rusuhan

Mimiti diterbitkeun dina tanggal 17 April 2011, kuring bangun énjing-énjing raos yén Gusti hoyong kuring nyebarkeun deui ieu. Intina utama nyaéta dina tungtung, sareng kabutuhan pikeun hikmah. Kanggo pamiarsa énggal, sésa tapa ieu ogé tiasa janten panggilan hudang kana kaseriusan jaman urang….

KOMUNITAS waktos kapengker, kuring ngupingkeun radio kana berita ngeunaan pembunuh sérial di tempat anu leupas di New York, sareng sadaya réspon anu pikasieuneun. Réaksi munggaran kuring nyaéta ambek kana kabodoan generasi ieu. Naha urang leres-leres percanten yén terus-terusan ngagungkeun pembunuh psikopatika, pembunuhan massal, perogol jahat, sareng perang dina "hiburan" urang teu aya pangaruhna dina karaharjaan émosional sareng spiritual urang? Sakilas pandang kana rak-rak toko pilem nyéépkeun budaya anu boloho pisan, teu sadar, buta pisan kana kanyataan panyakit internal urang yén urang leres-leres percanten obsesi urang kana musyrik seksual, horor, sareng kekerasan normal.

Kuring parantos nyerat langkung panjang lebar ngeunaan ieu parantos, ngadugikeun kajian ngeunaan pangaruh kekerasan pidéo pidéo: ^[1]cf. The Great vakum

… Eusi média hiburan anu seueur, sareng pamasaran média éta ngagabung pikeun ngahasilkeun "intervensi desensitisasi anu kuat dina a sadunya tingkat. " … Bentang média hiburan modéren sacara akurat tiasa dijelaskeun salaku alat desensitisasi kekerasan sistematis anu épéktip. Naha masarakat modéren hoyong ieu dilanjutkeun umumna mangrupikeun patarosan kabijakan umum, sanés anu ilmiah khusus.  — Studi Universitas Iowa State, Pangaruh Kekerasan Kaulinan Pidéo kana Desensitisasi Fisiologis kana Kekerasan Nyata-Kahirupan; Carnagey, Anderson, sareng Ferlazzo; tulisan ti Ladenan Berita ISU; 24 Juli 2006

Sareng kami kaget nalika urang nguping ngeunaan sakola copy-cat jeung némbak acak? Nalika urang ngadangu ngeunaan prajurit nyandak nyawa polos? Nalika urang ningali beuki kolot kolot ngalakukeun paturay tineung? Naha urang leres-leres bodo éta - naha naif kieu? Leres, sabab jalma-jalma umumna langkung resep nonton tipi tanpa pikiran tibatan tumungkul sareng nyuhunkeun ka Gusti pikeun ngeusian rohangan anu ngorotan dina haté. Panginten alesanna aranjeunna henteu kusabab Garéja Kulon parantos jempé, sanés ngan ukur dina gangguan masalah moral jaman ayeuna urang, kukituna nyayogikeun ampir teu aya cahaya moral anu nungtun dina gelap, tapi dina kabutuhan "Tobat sareng percanten ka Warta Anu Saé. " Aya Vakum hébat saleresna, sareng éta mahluk dieusi ku sumanget dunya. ^[2]siga. Ahli Vatikan: “Relativisme Moral Ngayakeun Sétan"

Aya anu nguciwakeun generasi ieu anu, sababaraha taun ka pengker dina solat, kuring sadar yén Pangéran nyarios yén sanajan anu satia di Garéja henteu sadar sabaraha urang parantos ditipu sareng sabaraha jauh urang murag. ^[3]tempo Bedah Kosmis jeung Panipuan Ageung Sanaos urang gaduh langkung seueur élmu dina ujung jari ti generasi sateuacanna, anu leres-leres urang kurang ayeuna hikmah. Leres, saur Paus Benediktus, aya "gerhana akal." ^[4]cf. Dina Hawa

Konverénsi pilihan

Aya alesan kuring niatna ngadorong pamiarsa pikeun bakti ka Mary, pikeun gancang naek kapal Parahu. Kusabab éta konvergénsi huru-hara anu kawilang saeutik sigana sadar. Abdi nyarios ngeunaan kajadian kastrofik di Jepang; anu ngembang ancaman perang nuklir sareng Iran; éta naékna perang mata uang sareng mata uang énggal jeung datang runtuhna ékonomi Amérika; internasional anu berkembang krisis dahareun; éta harga bahan bakar naék; anu lumangsung maotna sato sacara ageung jeung palebah sadunya; éta nambahan jumlah gempa bumi ageung sareng gunung seuneuan; éta wabah panyakit anu ditularkeun séksual; campur tangan Nagara anu pikasieuneun di agama jeung kabebasan pribadi; éta campur genetik sareng spésiés urang; sareng gancang turunna nilai moral. Éta seueur urang Kristen anu kuring terang saum sareng nangis ... sedengkeun anu sanésna nguap nalika aranjeunna ngalangkungan saluran tina kotak-kotak. Naon tanda anu luar biasa tina jaman! Naha éta anu dimaksad Yesus nalika Anjeunna nyarios yén bakal "sapertos jaman Nuh ”?

Jaman harita sateuacan banjir, aranjeunna tuang sareng nginum, nikah sareng manten, dugi ka dinten Nuh lebet kana bahtera. Aranjeunna henteu terang dugi banjir datang sareng ngangkut aranjeunna sadayana. (Mat 24: 38-39)

Diteundeun dina kabodoan ku média mainstream sareng kapikat ku parada sajajalan alat-alat, Charlie Sheen ngagorowok, bintang pop satengah taranjang, sareng kontroversi American Idol panganyarna, seueur anu henteu sadar yén kami parantos ngahontal titik kajahatan anu ngagolak di panjuru dunya. ^[5]cf. Paus: Témométer Murtad Sakumaha pembantaian dumadakan ngabeledug ka nagara Rwanda saatos peringatan berulang ti Ibu Rahayu ^[6]cf. Réformasi Tujuh Révolusi, kitu ogé, seueur anu henteu sadar kumaha caketna dunya datang dibatalkeun. Paus parantos ngingetkeun yén, kanyataanna, aya upaya babarengan ku "masarakat rusiah" pikeun nyieun huru-hara global ieu. ^[7]cf. Revolusi Global!

Anjeun sadar pisan, yén tujuan tina plot paling jahat ieu nyaéta pikeun ngusir jalma pikeun ngagulingkeun tatanan kahirupan manusa sareng narik aranjeunna kana téori jahat Sosialisme sareng Komunisme ieu ... — PAUS PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Énsiklik, n. 18, 8 Désémber 1849

… Anu janten tujuan utami aranjeunna maksa - nyaéta, ngagulingkeun sadayana tatanan agama sareng politik dunya anu parantos dihasilkeun ku ajaran Kristen, sareng ngagentoskeun kaayaan hal-hal anu anyar saluyu sareng pamendak na, anu yayasan sareng hukum bakal ditarik tina naturalisme. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri 20l, 1884

Saurang pandita nyarios ka kuring nembé yén salah saurang sasama pendeta lansia na ti Polandia, anu ayeuna aya di Amérika, teras nyarios kumaha kaayaan di Amérika Serikat sami sareng kaayaan di Polandia dina tilu puluhan dina waktos Hitler mimiti naék. kakuatan…

CUKUR HEULEUNG

Aya peringatan paralel anu merhatikeun ieu: ngagulingkeun "sakabeh susunan urusan manusa" ogé mangrupakeun ngagulingkeun umat manusa sorangan. Jauh tina téori konspirasi nyaéta kanyataan yén aya pamimpin dunya utama sareng organisasi, teu saeutik ogé persatuan bangsa-bangsa, saha anu hajat ngirangan penduduk dunya dina raraga neangan "pangwangunan berkelanjutan. ” Lucuna kumaha jalma langkung seueur percanten kana sasquatch atanapi monster Loch Ness tibatan aranjeunna di tempat umum dokumén, pernyataan, sarta ancoan yén garis besar ieu strategi setan. Salaku conto, The Club of Rome, thinktank global anu paduli kana pertumbuhan penduduk sareng sumber daya anu ngaleutikan, narik kasimpulan anu ngageter dina laporan taun 1993:

Dina milarian musuh énggal pikeun ngahijikeun urang, kami ngagaduhan ideu yén polusi, ancaman pemanasan global, kakurangan cai, kalaparan sareng anu sapertos kitu bakal cocog sareng tagihanana. Sadaya bahaya ieu disababkeun ku campur tangan manusa, sareng ngan ukur ku parobihan parobihan sareng tingkah laku anu tiasa diungkulan. Musuh asli harita, nyaéta manusa sorangan. -Alexander King & Bertrand Schneider. Revolusi Global Kahiji, kc. 75, 1993.

Aya kabodoan anu matak pikasieuneun ngeunaan bahaya anu dimaénkeun di jaman urang, foménsial sawaréh ku sapertos kitu idéologi distorsi, dimana manusa musuh sareng Gusti henteu relevan.

Humanisme anu ngaluarkeun Gusti mangrupikeun humanisme anu teu manusiawi. -POPE Benedict XVI, Caritas dina Veritate, henteu. 78

Monster nyata mangrupikeun "budaya maot" anu parantos nyusup kana mangabad-abad ngalangkungan kamerdekaan Marxisme, ateisme, ilmiah, rasionalisme, materialisme, Freudianisme, feminisme radikal, Darwinianisme, sareng sajabana Seueur anu ngirangan monster ieu ngan ukur ngagugurkeun aborsi atanapi euthanisia, aya kakuatan maut anu sanés dianggo ngalangkungan senjata téhnologis sareng biologis anu malah Departemen Pertahanan Amérika Serikat parantos ngaku aya. ^[8]cf. Bumi Anu Duka

… Urang henteu kedah nganggap enteng skenario anu ngaganggu anu ngancam masa depan urang, atanapi instrumen anyar anu kuat anu "budaya pati" parantos dianggo. -POPE Benedict XVI, Caritas dina Veritate, henteu. 75

Anu sateuacanna Benedict ogé ringkes ngeunaan "program masif" pikeun ngirangan penduduk dunya:

Firaun jaman baheula, angker ku ayana sareng paningkatan barudak Israél, masrahkeun aranjeunna kana sagala rupa panindasan sareng maréntahkeun yén unggal anak lalaki anu lahir ti awéwé Ibrani kedah dibunuh (Bd. Ex 1: 7-22). Kiwari teu saeutik anu kawasa di bumi bertindak dina cara anu sami. Éta ogé kahéman ku kamekaran demografi ayeuna ... Hasilna, tibatan hoyong nyanghareupan sareng méréskeun masalah-masalah serius ieu kalayan hormat pikeun martabat individu sareng kulawarga sareng hak jalma anu teu tiasa dilanggar kahirupan, aranjeunna langkung resep promosikeun sareng maksakeun ku naon waé program masif kontrol kalahiran. —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium vitae, "Injil Kahirupan", n. 16

Puasa. Ceurik. Parobihan. Penance. Solat syafaat. Naha ieu anu di pikahoyong ku Ibu Allah ngalangkungan pesen-pesen na abad ka tukang? ^[9]cf. The Flaming Pedang Naha anjeunna katingalina ngagaduhan tèh sareng murangkalihna, atanapi nyauran aranjeunna pikeun ngabantosan dunya balik ti jurang?

TEORI BENER ATAWA CONSPIRACY?

Aya seueur téori anu ngurilingan unggal dinten ngeunaan kumaha pangendali penduduk ieu parantos kahontal — ti a manipulasi téknologi pelat tektonik, ka ngahaja ngaleupaskeun pandemik, Ka ngamimitian perang nuklir, kana program pengendalian kalahiran anu langkung jelas, aborsi atas permintaan, sareng pembunuhan "rahmat". Sareng tiori-tiori ieu henteu sakumaha "jauh-jauh" sakumaha panginten jalma-jalma, ngan saukur ku kanyataan yén téknologi ieu aya. ^[10]cf. Bumi Anu Duka Nanging, dimana seueur anu disebut "ahli teori konspirasi" salah ayeuna, nyaéta aranjeunna masihan teuing kiridit ka lalaki; teuing kapercayaan kana kapercayaan yén sagala hal anu goréng anu lumangsung mangrupikeun bagian tina konspirasi buatan manusa. Perspektif anu leungit nyaéta a rohani hiji. Dina hubungan éta, aya usaha koordinasi — sareng parantos 2000 taun — ku Setan, ngancurkeun Garéja sareng seueur dunya sareng anjeunna. Dina hubungan éta, lalaki sering janten alat jahat, sawaktu-waktu tanpa sadar langkung ageung rencana setan aranjeunna ngiringan ngiringan.

Mesianis énggal, dina milarian ngarobih umat manusa janten koléktif anu dipisahkeun ti Penciptana, sacara teu sadar bakal ngancurkeun bagian gedé umat manusa. Aranjeunna bakal ngaluarkeun pikasieuneun anu teu aya samemehna: kalaparan, bala, perang, sareng tungtungna Kaadilan Illahi. Dina awalna aranjeunna bakal nganggo paksaan pikeun langkung ngirangan penduduk, teras upami éta gagal aranjeunna bakal nganggo gaya. —Michael D. O'Brien, Globalisasi sareng Tatanan Dunia Baru, 17 Maret 2009

Aranjeunna bakal ngagunakeun kakuatan, sabab pamustunganana, Garéja bakal ngahalangan ku cara aranjeunna. Kusabab kitu urang teras-terasan ningali kabébasan agama Kristen dina serangan dinten ieu "ku cara anu henteu katingali ti jaman Nazi sareng Komunis," saur Uskup Agung Charles Chaput ti Denver.

Masarakat anu iman dicegah tina éksprési publik anu kuat nyaéta masarakat anu nyiptakeun kaayaan janten idola. Sareng nalika nagara janten idola, lalaki sareng awéwé janten sasajen. - Uskup Uskup Uskup di sési kahiji tina simposium ka-15 pikeun Asosiasi Hukum Canon Slowakia, Spisske Podhradie, Slowakia, 24 Agustus 2010; "Hirup dina saleresna: Kabébasan agama sareng misi Katolik dina tatanan anyar dunya"

Tanpa percanten kana prinsip moral anu tetep sareng bebeneran anu transenden, lembaga politik sareng bahasa urang, saurna, janten "instrumen dina jasa babarit anyar. Dina nami toléransi urang sabar pikeun teu sabar anu paling parah ... "Kurangna" konsensus moral "ieu ngarah Paus Béndict ngingetkeun yén" masa depan dunya anu dipertaruhkeun. " ^[11]cf. Dina Hawa

Nanging, urang ngagaduhan Garéja sareng umumna saré kana kanyataan ieu, sapertos sapuluh parawan dina mogok tengah wengi.

Kusabab pangantén lalaki parantos lami, aranjeunna sadayana janten ngantuk teras bobo. (Mat 25: 5)

Jalma moal boro-boro teuing nambahan kaseriusan jaman urang, sahingga, tujuan ieu nyerat nyaéta ngagugahkeun pamaca anu hudang (upami anjeunna memang bobo). Kami jauh ngalangkungan "bisnis sapertos biasa." Jaman-jagaan nyauran hate urang pikeun leres sareng Allah sareng hirup di kaayaan rahmat, nyéta, jiwa siap pendak sareng Pencipta iraha waé. Kuring henteu nyarioskeun janten morose sareng kusam, sieun sareng paranoid; rada, ngalayang gancang kana kabébasan janten putra sareng putri Nu Maha Suci. Éta nyaéta hiber tina atraksi dosa sareng dunya anu nyeredkeun jiwa ka handap. A soaring kana dunya cahaya sareng harepan sareng perdamaian anu dunya ieu teu tiasa masihan. ^[12]siga. Yohanes 14:27

Urang kedah pernah putus asa sanaos kanyataan anu sateuacanna urang. Gusti tetep dina kendali, sanaos kadang-kadang gelap siga anu ngungkulan cahaya. Gusti bakal ngawatesan kajahatan, sareng nyatana, nyandak kautamaan anu langkung ageung ti éta.

Malah sétan-sétan dipariksa ku malaikat anu saé ngarah ngarugikeun sakumaha anu seueur. Dina cara anu sami, Dajjal moal ngarugikeun sakumaha anu diarepkeun. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Bagian I, Q.113, Kasenian. 4

kawijaksanaan

Nalika Paus Benediktus mangrupikeun kardinal, anjeunna nyarios ngeunaan Garéja "dikurangan sacara numerik," sareng dituduh janten pesimis. Anjeunna ngawaler, tibatan, éta ngan saukur "realisme anu séhat." ^[13]tingali tulisan Dina Masa Depan Nasrani Garéja ngajarkeun yén urang kedah ngajaga sumanget réalisme anu séhat, teras-terasan ngajaga harepan dina cakrawala sareng panon urang kabuka.

Numutkeun ka Gusti, waktos ayeuna mangrupikeun waktos tina Roh sareng panyaksian, tapi ogé waktos masih ditandaan ku "kasusah" sareng cobaan kajahatan anu henteu nyéépkeun Garéja sareng ngagiring perjuangan dinten-dinten akhir. Mangrupikeun waktos ngantosan sareng nonton. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 672.

Sakumaha ceuk Yesus, "janten bijaksana sakumaha oray sareng saderhana sapertos merpati. " ^[14]Matt 10: 16

Dina angin puyuh modéren inpormasi ieu anu urang sebut internét, kaleresan ngagulidag sareng seueur téori konspirasi, kabohongan, sareng tipu daya tina "nabi palsu". ^[15]cf. Kabanjiran Nabi palsu; Mat 24:11 Anu leres urang butuhkeun henteu langkung terang, per se, tapi kawijaksanaan. Hikmah mangrupikeun kado ti Roh anu masihan élmu dasarna, ngabantosan urang ngartos naon anu penting, naon anu leres sareng anu saé, sareng kumaha kalakuan saluyu.

Garland hikmah nyaéta takwa ka Gusti ... Pangaweruh sareng pangertosan pinuh ku anjeunna turun ... (Sirach 1:17)

Upami anjeun nutupan salah sahiji panon anjeun ayeuna, teras cobian teras toél obyék, anjeun mendakan yén persépsi jero anjeun kahambat. Anjeun peryogi soca anu sanés. Dina cara nu sami, ilmu henteu cekap. Hikmah masihan urang persépsi sareng alesan anu leres pikeun "némpél" élmu, pikeun ngartos éta tempat dina gambaran ageung tina hal-hal. Mémang, seueur ayeuna anu ngajalankeun ngeunaan nyobian pikeun milarian terang naon nubuat ieu nyarios atanapi yén ramalan seer, tapi, aranjeunna henteu gaduh hikmah kritis pikeun ngabantosan aranjeunna pikeun nempatkeun sareng nempatkeun éta dina sudut pandang anu pantes.

TILU CARA Pikeun Hikmah

Aya tilu cara anu utamina urang kéngingkeun hikmah. Anu mimiti, nyaéta ku anu pantes sieun ka Gusti, hormat suci pikeun Anjeunna sareng paréntah-Na:

Upami anjeun mikahoyong hikmah, jaga paréntah, sareng Gusti bakal maparin ka anjeun ... (Sirach 1:23)

Gusti henteu "maledog mutiara ka babi"; Sabalikna, haté anu rendah haté sareng tobat bakal nampi hikmah. Tapi langkung ti éta, takwa anu ditangtoskeun ka Gusti nyaéta awal hikmah sabab éta nunjukkeun yén jalma éta parantos sadar yén aya Sasaurang sareng anu langkung ageung tibatan dirina, janten ku sabab éta, hirup urang janten berorientasi kana tujuan anu diciptakeun. Hikmah, maka, datang ka jalma saderhana anu datang ka Allah sapertos budak, nurut kana naon anu Anjeunna nyarios tepat sabab Anjeunna nyarioskeunana.

Cara anu kadua pikeun ngahontal hikmah nyaéta nanya pikeun éta. Abdi henteu tiasa mikirkeun Kitab Suci anu sanés anu jelas pisan dina janjina pikeun masihan husus kado upami urang nganuhunkeun:

… Upami salah sahiji anjeun kirang kawijaksanaan, anjeunna kedah naros ka Gusti anu masihan ka sadayana kalayan bageur sareng teu marahmay, sareng anjeunna bakal dipasihan. Tapi anjeunna kedah naroskeun dina iman, henteu ragu, pikeun anu ragu sapertos gelombang laut anu didorong sareng dialungkeun ku angin. Pikeun jalma éta henteu kedah nyangka bakal nampi naon-naon ti Gusti… (Yakobus 1: 5-7)

Tulisan ieu ogé dimaksudkeun pikeun ngaguratkeun kaayaan nu ngasedekna in kumawula diri ka Yesus ngaliwatan Mary. Ngaliwatan kapercayaan ieu, anu Indung Hikmah ogé bakal ngabantosan nyandak kado salutary ieu hikmah anu diperyogikeun dina dinten-dinten kaributan ieu. Kusabab dina lebet ka sakola Maryam, urang diajar Rahasia Jantung Putra-Na anu nyababkeun dagingna anu ngéléhkeun tina dagingna, getihna tina getihna. Tapi anjeunna dina gilirannana parantos nampi ti Anjeunna "kasampurnaan rahmat" sahingga anjeunna tiasa ngabina murangkalihna dina dada Hikmah.

Tobat tina dosa, neneda unggal dinten pikeun kawijaksanaan, sareng bakti ka Maryam - tilu léngkah konkrit anjeun tiasa laksanakeun pikeun nyiapkeun waktos-waktos ieu.

tweet

MANITOBA & KALIFORNIA!

Mark Mallett bakal nyarios sareng nyanyi di Manitoba sareng California
Maret sareng April ieu, 2013. Pencét tautan di handap ieu
pikeun waktos sareng tempat.

Jadwal Babasan Markus

Punten émut ieu kerasulan nyerat ku hadiah finansial sareng doa anjeun.
Hatur nuhun!