Hurungkeun Lampu

 KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 16-17 Maret, 2017
Kemis-Jumaah Minggu Kadua saum

Téks liturgi Ieuh

 

JADED. Kuciwa. Dikhianat ... éta mangrupikeun sababaraha parasaan anu dialami ku seueur saatos ningali sababaraha ramalan anu gagal dina taun-taun ayeuna. Kami dibéjakeun bug komputer "millenium", atanapi Y2K, bakal nyababkeun akhir peradaban modéren sakumaha urang terang nalika jamna tos 1 Januari 2000 ... tapi teu aya kajadian saluareun kamandang Auld Lang Syne. Teras aya ramalan spiritual jalma-jalma éta, sapertos almarhum Fr. Stefano Gobbi, anu ngaramalkeun klimaks tina Tribulasi Ageung sekitar periode anu sami. Ieu dituturkeun ku prediksi anu langkung gagal ngeunaan tanggal anu disebatna "Peringatan", runtuhna ékonomi, henteu aya Peresmian Présidén 2017 di Amérika Serikat, jst.

Janten anjeun panginten aneh pikeun kuring nyarios yén, dina jam ieu di dunya, urang peryogi ramalan langkung ti kantos. Kunaon Dina Kitab Wahyu, hiji malaikat nyarios ka St. John:

Nyaksian ka Yesus mangrupikeun sumanget nubuat. (Wahyu 19:10)

 

ROH NABI

Pendeta selibat, biksu, biarawati, parawan suci, sareng sajabana… aranjeunna "nabi" ku jabatan intrinsikna, anu intina nyarios yén aranjeunna ninggalkeun hal dunya ieu pikeun waktos salajengna. Kahirupan aranjeunna janten "kecap" anu nunjuk ka Transendén. Kitu ogé pikeun kolot anu bageur muka haténa kana kahirupan, sahingga ngumumkeun nilai-nilai saluareun matéri. Sareng terakhir nyaéta lalaki, awéwé, sareng nonoman anu henteu ngan ukur nyatakeun sareng membela bebeneran, tapi tetep ka Anjeunna-saha-anu-Kaleresan ngalangkungan hubungan anu nyata sareng anu hirup sareng Gusti, digedéan ku doa kontémplatif, didukung ku Sakramen, sareng dibuktikeun ngaliwatan kahirupan maranéhanana.

Garéja peryogi santo. Sadayana disebat kasucian, sareng jalma-jalma suci nyalira tiasa ngabarukeun kamanusaan. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Poé Pamuda Sedunia pikeun 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit.org

Tapi ieu ngan ukur hiji aspék nubuat. Anu sanésna nyaéta pikeun nganteurkeun "naon anu diucapkeun ku Roh" ka Garéja: firman Allah. Ieu "wahyu sunnat," saur Paus Benediktus,

… Bantosan kami ngartos tanda-tanda jaman sareng ngaréspon éta kalayan leres ku iman. - "Pesen Fatima", Komentar Teologis, www.vatican.va

Sanaos di Yesus "Rama parantos nyarioskeun kecap pasti ngeunaan umat manusa sareng riwayat na," [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Tertio Millenio, henteu. 5 éta henteu hartosna yén Bapa parantos lirén nyarios sadayana.

... bahkan upami Wahyu parantos kumplit, éta henteu acan jelas-jelas jelas; éta tetep pikeun iman Kristen laun pikeun nangkep signifikansi lengkep na sapanjang abad. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 66.

 

BATU NABI

Bagéan tina nyepeng éta mangrupikeun karismeu, atanapi rahmat, nubuat. Barina ogé, dina daptar St Paulus ngeunaan sababaraha hadiah dina Awak Kristus, anjeunna nempatkeun "nabi" ngan kadua ka Rosul. [2]1 Cor 12: 28 Sareng "Kristus ... ngalaksanakeun jabatan kenabian ieu, henteu ngan ukur ku hirarki ... tapi ogé ku kaum awam." [3]Catechism tina Garéja Katolik, n. 904. Éta, sahenteuna, nyaéta ajaran Garéja resmi. Tapi dinten ayeuna, sinisme sareng nyamarkeun langsung tina Roh Suci, sering ku uskup sorangan, henteu ngan ukur ngahambat ngembangkeun karunia ieu di paroki, tapi ngajantenkeun pamahaman anu langkung sesah sapertos ramalan (sareng nabi) sering dibuang kana gelap (sareng "karismatik" sareng "Marians"). Leres, buah garing tina Pencerahan parantos dikonsumsi ku seueur di Garéja: rasionalisme geus trumpst mistis; intelektualisme parantos ngagentos iman; jeung modernisme parantos tiiseun sora Gusti.

Aranjeunna nyarios hiji-hiji deui: "Ieu datang juragan ngalamun! Hayu, hayu urang bunuh anjeunna…. ” (Bacaan munggaran dinten ieu)

… Anu nyéwa ngarebut pelayan sareng hiji aranjeunna ngéléhkeun, anu sanésna dibunuh, sareng anu katilu dibatu ku batu. (Injil Dinten Ayeuna)

Upami urang henteu kénging aya kalepatan tina rajam para nabi ogé, maka urang kedah ngarebut deui haté budak anu diperyogikeun pikeun nampi Karajaan, sareng sagala rupa anu beragam.

Mangrupikeun anu ngagoda pikeun sababaraha urang pikeun mikangtoskeun sakumna jinis fénoména mistik Kristen kalayan kacurigaan, mémang pikeun ngébréhkeunana sadayana sakumaha teuing picilakaeun, teuing ku imajinasi manusa sareng nipu diri, ogé poténsi spiritual tipu daya ku musuh urang setan. Éta mangrupikeun hiji bahaya. The Bahaya alternatip nyaéta pikeun sacara teu kaampeuh nangkep pesen naon waé anu dilaporkeun anu sigana asalna tina alam gaib yén pamahaman anu leres kurang, anu tiasa ngakibatkeun panarima tina kasalahan serius iman sareng kahirupan di luar hikmah sareng perlindungan Garéja. Numutkeun kana pipikiran Kristus, éta mangrupikeun pipikiran Garéja, sanés tina pendekatan alternatif ieu - panolakan borong, dina hiji sisi, sareng ditampa sacara teu meryogikeun anu sanésna-éta séhat. Sabalikna, pendekatan Kristen anu otentik kana rahmat sunnat kedah teras-terasan nuturkeun dorong Apostolik dobel, dina kecap St. Paul: "Entong dipareuman Roh; tong nganggap hina nubuat, ” jeung "Nguji unggal roh; jaga naon anu saé ” (1 Tes 5: 19-21). —Dr. Mark Miravalle, ahli teologi, Wahyu Wasta: Nyarios sareng Garéja, hal.3-4

 

Hurungkeun lampu

Pikirkeun Setoran Iman salaku mobil. Dimana waé Mobil angkat, urang kedah nuturkeun, pikeun Tradisi Suci sareng Kitab Suci ngandung bebeneran anu diungkabkeun anu ngabébaskeun urang. Nubuat, sabalikna, sapertos lampu gede tina Mobil. Éta ngagaduhan fungsi anu duanana cahayana jalan jeung ngingetan naon anu payun. Leungit, lampu lampu sok angkat dimana waé Mobil angkat — nyaéta:

Acan anu henteu disebut "swasta" wahyu '] pikeun ningkatkeun atanapi ngabéréskeun Wahyu pasti Kristus, tapi pikeun ngabantosan hirup anu langkung lengkep ku éta dina période sajarah anu tangtu ...  -Catechism tina Garéja Katolik, n. 67.

Urang hirup dina waktos anu sapertos nalika gelap pisan poek, dimana…

… Di daérah lega dunya iman éta dina bahaya maot sapertos seuneu anu teu ngagaduhan suluh deui. —Surat-Na Anu Maha Suci POPE BENEDICT XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 12 Maret 2009; www.vatican.va

Justru dina akhir milénium kadua yén méga anu ngancam, ngancam ngahiji dina cakrawala sadaya umat manusa sareng gelap nurun dina jiwa manusa. —POPE JOHN PAUL II, tina pidato, Désémber 1983; www.vatican.va

Dina perumpamaan ngeunaan sapuluh parawan, Yesus nyarioskeun ngeunaan waktos di Garéja nalika seueur anu bakal bobo sareng dihudangkeun wengi. [4]siga. Matt 25: 1-13 jeung Anjeunna Nelepon Nalika Urang Saré Tapi lima parawan "wijaksana" bakal siap: aranjeunna ngagaduhan minyak dina lampu pikeun tiasa napigasi gelap. Upami aranjeunna wijaksana, maka panginten éta minyak hikmah anu aranjeunna bawa-minyak anu kaala ku ngadangukeun ati-ati kana sora Domba anu Saé. Nalika aranjeunna hudang, aranjeunna némbalan lampu hikmah, sareng aranjeunna tiasa mendakan jalan….

 

Cahaya Surga

Ayeuna, saha waé anu ngagaduhan Katékismeu sareng Alkitab dina "kompartemen sarung tangan" ngagaduhan Peta (Tradisi Suci); [5]siga. 2 Tes 2:15 aranjeunna terang ti mana datangna sareng dimana maranéhna badé kamana. Tapi dulur-dulur, saur kuring henteu aya anu ngarti pisan luasna gelap sareng pulas anu langsung payuneun Garéja. The Catechism nyarioskeun sidang anu bakal datang anu bakal "ngoyagkeun iman jalma-jalma anu iman." [6]Catechism tina Garéja Katolik, n. 672. Malah ayeuna, seueur anu dioyagkeun ku kabut kandel anu sigana diturunkeun di Vatikan dimana aliansi aneh sareng anu promosi anti-injil sareng anti rahmat anu ditempa. Paus Paulus VI nyebutna "haseup sétan." [7]Homily salami Massa pikeun St. Peter & Paul, 29 Juni 1972 Janten, "lampu kabut" sapertos kieu tiasa ngabantosan saat-saat sapertos kieu:

 

Pedro Regis (ngan hiji conto paningal dinten ayeuna)

Barudak anu dipikacinta, dinten bakal sumping nalika seueur anu getol iman bakal mundur dina nyanghareupan penganiayaan. Nguatkeun diri dina Kecap Putra Abdi Yesus sareng ku ayana Ilahiahna dina Ékaristi. Di seueur tempat, Suci bakal aya diusir, tapi dina manah anu percaya Seuneu Iman bakal tetep tetep caang. Musuh ngarencanakeun karuksakan Garéja Isa Abdi sareng bakal nyababkeun karusakan rohani anu ageung di seueur jiwa, tapi Garéja Sejati Yesus Abdi bakal tetep pageuh. Éta bakal janten domba sakedik, tapi éta bakal janten domba alit anu satia ieu anu bakal minuhan Janji Putra Abdi Yesus: Kakuatan naraka moal meunang. Putra Abdi Yesus bakal ngabimbing éta sareng sadayana bakal nampi ganjaran anu hébat. Wani. Putra Abdi Yesus peryogi anjeun. Di tengah-tengah kasulitan, Hosea henteu mundur, tapi nangtung pageuh ngumumkeun Pesen anu parantos dipasihkeun ku Gusti ka anjeunna. Tirukeun para nabi. Dangukeun Gusti. Anjeunna hoyong nyarios sareng anjeun. Proklamasikeun bebeneran, pikeun bebeneran waé bakal ngabébaskeun manusa tina kabutaan spiritual. Maju dina ngajaga bebeneran. Ieu pesen anu kuring pasihkeun ka anjeun ayeuna dina nami Tritunggal Maha Suci. Hatur nuhun parantos kéngingkeun Kuring ngumpulkeun anjeun didieu deui. Kuring ngaberkahan anjeun dina nami Rama, Putra sareng Roh Suci. Amin. Janten tengtrem. —A Ratu Ratu Perdamaian urang ka Pedro Regis, 14 Maret 2017

Ayeuna, kuring henteu sieun ningali kecap-kecap ieu, sareng nyatana, bakal kabangun ku aranjeunna. Kusabab teu aya nanaon dina téks anu teu acan dinyatakeun dina Injil, teu aya anu bertentangan sareng Tradisi Suci. Sumawona, seer khusus ieu ngagaduhan tingkat persetujuan anu langkung jarang tina uskup lokalna. Kecap-kecap ieu, disangka ti Our Lady, masihan terang anu matak di jalan payun, anu kedah ngabantosan urang sadayana pikeun "ngartos tanda-tanda jaman sareng ngaréspon aranjeunna kalayan leres ku iman."

Masih, hiji kedahna teu kungsi ngarepkeun kasampurnaan ti ieu atanapi anu ningali. Éta sanés sanés tés litmus anu dipiboga ku Garéja kungsi dilarapkeun ka nabi-nabi na. Sakumaha ditunjuk Béndict XIV,

… Ngahiji sareng Gusti ku amal teu diperyogikeun pikeun ngagaduhan kado nubuat, sahingga kadang-kadang dipasihan ka jalma-jalma dosa; nubuat éta henteu pernah biasa dipimilik ku jalma biasa ... -Kaayaan heroik, Vol. III, kc. 160

St. Hannibal, anu diréktur spiritual hamba Dewa Luisa Piccarreta, ngingetkeun yén ...

… Jalma moal tiasa nungkulan wahyu pribadi siga anu mangrupikeun buku kanonis atanapi katetepan ti Maha Suci. Malah jalma anu paling terang, khususna awéwé, tiasa kaliru dina visi, wahyu, tempat, sareng inspirasi. Langkung ti sakali operasi ilahiyah dikendalikeun ku alam manusa ... pikeun nganggap ungkapan wahyu pribadi salaku dogma atanapi dalil anu caket iman sok teu sopan! — Serat ka Fr. Peter Bergamaschi; Buletin, Misionaris Suci Suci, Januari-Méi 2014

Janten, ramalan anu gagal anu kuring sebatkeun di awal teu nyéépkeun kuring, kuciwa, atanapi ngarasa hianat ku alesan yén iman kuring henteu aya dina ramalanana ogé ka jalma-jalma éta sorangan, tapi ka Gusti anu henteu pernah gagal. Pikeun "Sing saha anu ngaramal pasti nyarios ka manusa, pikeun pangwangunanna, panguatan, sareng pangalemanna ... Uji sadayana; jaga naon anu saé. " [8]1 Korinta 14: 3; 1 Tes 5:21 Naon anu matak sieun upami anjeun satia kana ajaran Kristus dina Tradisi, dumasar kana kahirupan anjeun, bari nyandak "dorongan sareng katenangan" ti Surga, sanaos pesen na serius? Teu aya anu matak sieun-kacuali iman anjeun ngandelkeun nabi tibatan Al Masih.

Dikutuk nyaéta jalma anu percanten ka manusa, anu milari kakuatanana dina daging, anu haténa ngajauhan PANGERAN. Anjeunna ibarat rungkun tandus di padang pasir ... Bagja jalma anu percanten ka PANGERAN, anu diarep-arep ku PANGERAN. Anjeunna ibarat tangkal anu dipelak disisi cai anu manjang dugi ka aliranna: Henteu sieun panas saatos, daun na tetep héjo ... (Bacaan munggaran kamari)

 

Fr. Stefano Gobbi

Dina kabébasan ningali éta, maka, ayeuna seueur anu balik deui kana "Buku Biru", anu ngandung pesen-pesen Lady Our disangka ditepikeun ka almarhum Fr. Stefano Gobbi ti 1973-1997. Éta ngasuh teh Imprimatur nyatakeun "Henteu aya anu bertentangan sareng iman atanapi moral dina naskah ieu." [9]Pdt. Donald Montrose, Bishop of Stockton, 2 Pébruari 1998 Pesen anu dikandung langkung relevan sareng kuat tibatan kantos, eunteung dina kajadian anu tepat anu lumangsung di Garéja dina jam ieu. Tapi kumaha upami prediksi na anu gagal? Naha éta henteu ngajantenkeun anjeunna "nabi palsu?"[10]Fr. Gobbi ogé dituduh ku sababaraha bid'ah "millenarianisme" ngalangkungan pesen-pesen anu nyarioskeun ngeunaan "Jaman Damai." Nanging, ieu lepat. Ajaranana saluyu sareng pernyataan Magisterial anu ngarepkeun "kasuksesan" Kristus sareng Garéja-Na sateuacan akhir dunya. Tingali Milénarian — Naon éta, sareng Henteu Sakumaha nyarios di luhur, Magisterium henteu merta nyimpulkeun ku cara kieu.

Kajadian sesekali tina kabiasaan nubuat anu teu sampurna henteu kedah nyababkeun panghukum tina sakumna awak élmu gaib anu dikomunikasikan ku nabi, upami éta leres-leres dipikaharti mangrupikeun ramalan otentik. —Dr. Mark Miravalle, Wahyu Wasta: Ngamendak sareng Garéja, P. 21

Salaku conto, saha anu tiasa meratifikasi sapinuhna visi Catherine Emmerich sareng St. Brigitte, anu nunjukkeun béda-béda anu jelas? —St. Hannibal, dina serat ka Fr. Peter Bergamaschi anu parantos nyebarkeun sadaya tulisan anu henteu diédit tina mistik Benedictine, St. M. Cecilia; Buletin, Misionaris Suci Suci, Januari-Méi 2014

Naha Yunus nabi palsu? Gusti maréntahkeun anjeunna pikeun ngumumkeun yén, saatos 40 dinten, Anjeunna bakal ngancurkeun Niniwe. Tapi jalma-jalma tobat, ngarobih jalan sajarah: nubuat sareng nabi duanana leres. Tapi kitu ogé rahmat sareng kasabaran Gusti. Leres, ieu justru anu dituduhkeun Lady Our tiasa kajadian ngeunaan kajadian anu diucapkeun dina seratanna ka Fr. Gobbi:

...rencana-rencana jahat ieu masih tiasa disingkahan ku anjeun, bahaya tiasa dihindari, rencana kaadilan Allah salawasna tiasa dirobih ku kakuatan kaasih-Na anu welas asih. Ogé, nalika kuring ngaramalkeun hukuman ka anjeun, émut yén sadayana, iraha waé, tiasa dirobih ku kuatna solat anjeun sareng pancegahan anjeun. —Pamuan urang ka Fr. Stefano Gobbi, # 282, 21 Januari 1984; Pikeun Pendita, Anak Pisan Kasih Lady urang, Edition 18

Aranjeunna parantos ngabeuratkeun anjeunna ku taling, sareng anjeunna kaiket ku ranté, dugi ka ramalanana kajantenan sareng pangandika Gusti ngabuktikeun anjeunna leres. (Jabur dinten ieu)

 

Medjugorje

Kuring ngaku, teu aya anu langkung matak lieur pikeun kuring tibatan umat Katolik anu sacara umum nyerang Medjugorje, tempat anu ngahasilkeun langkung seueur panggilan, konversi, sareng penyembuhan tibatan ampir sagala fenomena atanapi gerakan anu séjén di bumi saprak jaman Kristus. Sakumaha kuring sering nyarios, upami éta tipuan, kuring miharep setan datang sareng ngamimitianana di paroki kuring! Leres, antepkeun Roma nyandak waktosna kanggo kauninga. [11]cf. Dina Medjugorje

Boh nyatakeun tangkal saé sareng buah na saé, atanapi nyatakeun tangkal na buruk sareng buah na buruk, sabab tangkal dikenal ku buah na ... Kusabab upami usaha ieu atanapi kagiatan ieu asalna ti manusa, éta bakal ngancurkeun dirina sorangan. Tapi upami ti Gusti, anjeun moal tiasa musnahkeun aranjeunna; anjeun bahkan mungkin mendakan diri anjeun merjuangkeun Gusti. (Mat 12:23, Rasul 5: 38-39)

Anyar-anyar ieu, média Katolik parantos ngadugikeun Bishop of Mostar sareng jurus négatipna anu luar biasa kuat ka anu dituduhkeun seers sareng fénoména — saolah-olah ieu kaputusan anu berwibawa. Nanging, anu seuseueurna média gagal nyatakeun nyaéta, dina naon anu dilakukeun saacanna dilakukeun ku Vatikan, jabatanana parantos didugikeun ka saukur…

… Éksprési dmana pribadi Uskup Mostar anu mana anjeunna ngagaduhan hak pikeun dinyatakeun salaku Biasa tempat éta, tapi anu tetep sareng pendapat pribadi na. —Terasna Sekretaris kanggo Kongregasi pikeun Doktrin Iman, Uskup Agung Tarcisio Bertone, serat tanggal 26 Méi 1998

Deui, sakumaha kuring nanya di Dina Medjugorje urang Katolik anu hoyong ningali tempat ieu mothballed: "Naon anu anjeun pikirkeun?" Mémang, dina a komunikasi ka Sr. Emmanuel masarakat Beatitude, Kardinal Bertone nyarios yén, "Kanggo waktos ayeuna, jalma kedah nganggap Medjugorje salaku Tempat Suci, Kuil Marian, dina cara anu sami sareng Czestochowa." [12]dikintunkeun ka Sr. Emmanuel tanggal 12 Januari 1999

Medjugorje? Ngan ukur kajadian anu saé di Medjugorje. Jalma-jalma keur solat di dinya. Jalma-jalma badé ngaku. Jalma-jalma muja Ékaristi, sareng jalma-jalma ngagolérkeun ka Gusti. Sareng, ngan ukur hal-hal anu saé sigana aya di Medjugorje. —POPE JOHN PAUL II ka Bishop Stanley Ott ti Baton Rouge, LA; ti Sumanget Harian, 24 Oktober 2006

Intina nyaéta ieu: pesen-pesen bulanan anu kaluar tina Medjugorje henteu ngan ukur saluyu sareng "konsensus sunnat" Our Lady's disatujuan aparat di saluruh dunya…

Medjugorje mangrupikeun kalanjutan, perpanjangan ti Fatima. Lady urang muncul di nagara-nagara komunis utamina kusabab masalah anu asalna di Rusia. —POPE JOHN PAUL II ka Bishop Pavel Hnilica; Majalah bulanan Katolik Jérman PUR, ln. wap.medjugorje.ws

… Tapi anu langkung penting, éta saluyu sareng ajaran Garéja sareng nyayogikeun “minyak” anu diperyogikeun pikeun ngeusian lampu satia dina waktos ayeuna: do'a tina manah, puasa, mulang ka Firman Allah jeung Sakramén. Kalayan kecap séjén, balik deui ka Peta!

 

JANGAN sieun!

Nalika ngeunaan kado nubuat, urang kedah nguping deui kecap-kecap, "Entong sieun!" Upami Gusti masih nyarios ka urang ngalangkungan nabi-Na, naha Anjeunna ogé henteu, nyayogikeun rahmat, ilmu, sareng hikmah pikeun merhatikeun nubuatna?

Pikeun unggal jalma, manifestasi Roh dirumuskeun pikeun sababaraha kauntungan. Pikeun saurang dipasihkeun ngaliwatan Roh éksprési hikmah; ka anu sanés ungkapan élmu numutkeun Roh anu sami ... kana ramalan anu sanés; kana pangetahuan anu sanés… (1 Kor 12: 7-10)

Naha, kunaon, urang janten ragu-ragu dina promosi, ngabina, sareng ngupingkeun kado Roh ieu di Garéja? Salaku Teolog Fr. Hans Urs von Balthasar nyarioskeun ngeunaan wahyu sunnat:

Kusabab kitu urang ngan saukur tiasa naros naha Gusti nyayogikeun aranjeunna teras-terasan [ti heula upami] aranjeunna boro-boro diperhatoskeun ku Garéja. -Mistica oggettiva, n. 35.

"Narékahan pisan pikeun ngarasula," saur St Paul, "Tapi sadayana kedah dilakukeun leres-leres sareng tartib." [13]1 Korinta 14: 39-40 Paus St. John XXIII — sering ngarasula sorangan — masihan arahan anu bijaksana ngeunaan hal ieu, khususna ngeunaan aparat Marian, anu kasohor di jaman urang:

Nuturkeun jalma-jalma Pontiff anu salami abad nyarankeun yén umat Katolik merhatoskeun pesen Lourdes, kami ngadesek anjeun ngupingkeun, kalayan saderhana haté sareng pikiran anu jejeg, nguping peringatan salam ti Indung Gusti — peringatan anu masih kénéh aya hubunganana sareng ayeuna ... Upami [Pontiff Romawi] parantos dijantenkeun wali sareng juru tina Wahyu Illahi, aya dina Tulisan Suci sareng Tradisi, aranjeunna ogé ngagaduhan tugas pikeun nyarankeun ka anu satia - nalika saatos pamariksaan dewasa aranjeunna nangtoskeun éta pikeun kahadéan umum - lampu gaib anu dikersakeun ku Gusti Allah sacara bébas masihan ka jalma-jalma anu ngagaduhan kaistiméwaan, sanés ngusulkeun doktrin anyar, tapi pituduh kalakuan urang. -Pesen Radio Papal, 18 Pébruari 1959; catholicvoice.co.uk

Upami pernah Garéja peryogi lampu hurung, éta ayeuna. Sareng Allah bakal masihan cahaya: 

'Ieu bakal kajadian dina poé panungtung,' saur Gusti, 'yén kuring bakal ngucurkeun sabagian sumanget ka sadaya jalma. Putra-putra anjeun sareng putri-awéwé bakal ramalan, nonoman-nonoman anjeun bakal ningali visi, jalma-jalma sepuh anjeun bakal impian impian. (Rasul 2:17)

Dina unggal umur Garéja tos nampi amal tina wangsit, anu kedah diteliti tapi henteu kajahatan. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), "Pesen Fatima", Komentar Teologis, www.vatican.va

Janten do'a, maka, nyungkeun Gusti supados dipasihan hikmah pikeun merhatoskeun sora-Na dina padamelan sareng Garéja, sareng pikeun ngaréspon ku cara anu anjeun kedah tindak — percanten salawasna dina Kersa-Na anu ngamungkinkeun, sanaos jalanna janten poék pisan dina kahirupan pribadi anjeun, sareng di dunya ...

Gusti tiasa ngungkabkeun waktos ka nabi-nabi na atanapi ka wali-wali anu sanés. Masih, tingkah laku Kristen anu saé diwangun ku nempatkeun diri dina kapercayaan kana tangan Providence pikeun naon waé anu pikahareupeun, sareng ngaleungitkeun kapanasaran anu henteu séhat ngeunaan hal éta. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2115.

 

Naon kajadian, kajadian.
Nyaho ngeunaan pikahareupeun
henteu nyiapkeun anjeun pikeun éta;
terang Yesus henteu.

—Sarupa “kecap” dina solat

 

Baca patali

Nubuat leres teu kahartos

Dina Wahyu Swasta

Para Sora sareng Wawasan

Ramalan, Paus, sareng Piccaretta

Bato para Nabi

Sudut pandang Nabi - bagian I jeung Part II

Dina Medjugorje

Medjugorje: "Ngan Fakta, Bu"

Hikmah, sareng Konvergénsi huru-hara

Hikmah, Kakuatan Gusti

Nalika Hikmah Datang

 

Miluan Cirian Puasa ieu! 

Nguatkeun & Penyembuhan Konperénsi
24 & 25 Maret 2017
jeung
Fr. Philip témbal, FJH
Ani Karto
Tandaan Mallett

Garéja St. Elizabeth Ann Seton, Springfield, MO 
2200 W. Républik Jalan Raya, Spring cikal, MO 65807
Spasi diwatesan pikeun acara gratis ieu ... janten ngadaptarkeun énggal.
www.strolidingandhealing.org
atanapi nelepon Shelly (417) 838.2730 atanapi Margaret (417) 732.4621

 

Pasamoan sareng Yesus
Maret, 27, 7: 00 wengi

jeung 
Mark Mallett & Fr. Mark Bozada
Garéja Katolik St James, Catawissa, MO
1107 Summit Drive 63015 
636-451-4685

  
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun kanggo
zakat anjeun kana pelayanan ieu.

 

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

 

Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 PAUS YOHANES PAULUS II, Tertio Millenio, henteu. 5
2 1 Cor 12: 28
3 Catechism tina Garéja Katolik, n. 904.
4 siga. Matt 25: 1-13 jeung Anjeunna Nelepon Nalika Urang Saré
5 siga. 2 Tes 2:15
6 Catechism tina Garéja Katolik, n. 672.
7 Homily salami Massa pikeun St. Peter & Paul, 29 Juni 1972
8 1 Korinta 14: 3; 1 Tes 5:21
9 Pdt. Donald Montrose, Bishop of Stockton, 2 Pébruari 1998
10 Fr. Gobbi ogé dituduh ku sababaraha bid'ah "millenarianisme" ngalangkungan pesen-pesen anu nyarioskeun ngeunaan "Jaman Damai." Nanging, ieu lepat. Ajaranana saluyu sareng pernyataan Magisterial anu ngarepkeun "kasuksesan" Kristus sareng Garéja-Na sateuacan akhir dunya. Tingali Milénarian — Naon éta, sareng Henteu
11 cf. Dina Medjugorje
12 dikintunkeun ka Sr. Emmanuel tanggal 12 Januari 1999
13 1 Korinta 14: 39-40
Dihaturkeun dina HOME, IMAN JEUNG AKHLAK, MACA MACA.