Réformasi Tujuh Révolusi

 

IN kaleresan, kuring pikir seuseueurna urang capé pisan ... bosen henteu ngan ukur ningali sumanget kekerasan, najis, sareng perpecahan nyapu dunya, tapi bosen ngadangu perkawis éta — panginten ti jalma-jalma sapertos kuring ogé. Leres, kuring terang, kuring ngajadikeun sababaraha jalma teu raoseun pisan, malah ambek. Nya, kuring tiasa mastikeun yén kuring parantos kagoda kabur ka "kahirupan normal" sababaraha kali ... tapi kuring sadar yén dina godaan kabur tina kerasulan nyerat aneh ieu mangrupikeun bibit kabanggaan, kareueus anu cilaka anu henteu hoyong janten "nabi kiamat sareng muram." Tapi dina akhir unggal dinten, kuring nyarios "Gusti, ka saha urang badé angkat? Anjeun gaduh kecap-kecap tina kahirupan langgeng. Kumaha kuring tiasa nyebatkeun 'henteu' ka Anjeun anu henteu nyebut 'henteu' ka kuring dina Palang? ” Cobaanana nyaéta ngan saukur nutup panon kuring, bobo, sareng pura-pura yén hal-hal sanés leres-leres na. Teras, Yesus sumping sareng soca dina panon-Na sareng lembut pokes kuring, paribasa: 

Janten anjeun moal tiasa nonton sareng kuring sajam? Lalajo sareng ngadoa supaya anjeun henteu ngalaman ujian. (Mat 26: 40-41)

Ayeuna, tetep jagjag sareng Yesus sanés hartosna obsessing dina judul berita anu neken. Henteu! Éta hartosna ngagaduhan program-Na pikeun nyaksian batur, ngadoa sareng puasa pikeun batur, syafaat pikeun Garéja sareng dunya, sareng mudah-mudahan, manjangkeun Waktos Karunya ieu. Éta hartosna lebet kana ayana Gusti dina Ékaristi sareng dina "sakramen momen ayeuna”Sareng ngantepkeun Anjeunna ngarobih anjeun janten cinta, sanés sieun ku raheut anjeun; kabungah, teu hariwang anu aya dina haté anjeun. Paus Benediktus nyarios kitu ogé:

Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun urang henteu peka kana kejahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sareng janten kami tetep teu paduli kana kejahatan ... kakanturan murid sanés masalah éta hiji waktos, tibatan sadayana sejarah, 'kasarean' milik urang, ti jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana Gairah na. -POPE Benedict XVI, Badan Katolik Warta, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum

Alesan kuring yakin Gusti hoyong kuring nyerat nembé ngeunaan nubuat sareng pentingna dina kahirupan Garéja, ^[1]cf. Hurungkeun Lampu jeung Nalika Batu Ceurik nyaéta yén kajadian anu parantos diramalkeun parantos lami mimiti kabuka nalika urang nyarios. Saatos 33 taun penampakan di Medjugorje, paningal Mirjana nyatakeun nembé dina biografi otomatis na:

Lady urang ngawartosan seueur hal anu kuring henteu acan tiasa ngungkabkeun. Pikeun ayeuna kuring ngan ukur tiasa ngabedakeun naon anu bakal dipayunna, tapi kuring ningali indikasi yén kajadian éta parantos gerak. Hal-hal laun-laun mimiti ngembangkeun. Sakumaha ceuk Lady urang, tingali tanda-tanda jaman sareng solat.  -My Haté Bakal Jaya, 2017; cf. Pos Mystic

Éta masalah ageung, sudut pandang anu penting nyaéta salah sahiji seueur anu nyarioskeun hal anu sami. Kuring ogé beuki keuna ku pesen yén Yesus disangka nguping nyarios ka awéwé anu namina Jennifer di Amérika Serikat. Aranjeunna kawilang kanyahoan, sanaos wawakil Vatikan sareng rerencangan caket ka St. John Paul II nyarios ka anjeunna "nyebarkeun pesen-pesenna ka dunya." ^[2]cf. Naha Yesus leres-leres sumping? Éta mangrupikeun perkiraan anu paling akurat anu kantos kuring baca nalika aranjeunna teras-terasan kajantenan, sareng sigana, ngajelaskeun momen anu ayeuna urang hirup. Salaku badan, aranjeunna ogé nyuarakeun sadayana anu kuring nyerat didieu ngeunaan ieu sareng waktos-kaping datang ti sudut pandang teologis ngeunaan "waktos rahmat", dajjal, pemurnian dunya, sareng "jaman perdamaian." (tingali Naha Yesus leres-leres sumping?).

Dina seratan umum anu terakhir anu diréktur spiritual na nyungkeun anjeunna ngirim dina halaman wébna, éta nyatakeun:

Sateuacan umat manusa tiasa ngarobih kalénder waktos ieu anjeun bakal nyaksian runtuhna kauangan. Ngan jalma-jalma anu nguping peringatan Kami anu bakal disiapkeun. Kalér bakal nyerang Kidul sabab dua Koréa janten perang saling. Yerusalem bakal ngoyagkeun, Amérika bakal murag sareng Rusia bakal ngahiji sareng Cina janten Diktator di dunya anyar. Kuring memohon dina peringatan cinta sareng rahmat pikeun Kami Yesus sareng panangan kaadilan geuwat bakal lumaku. —Yesus disanggakeun ka Jennifer, 22 Mei 2012; kecapfromjesus.com 

Ti dinten ayeuna (Séptémber 2017), pesen éta maos langkung seueur sapertos judul tibatan lokusi. Gagabah Koréa Kalér diluncurkeun…^[3]cf. channelnewsasia.com Kaulinan perang Koréa Kidul… ^[4]cf. bbc.com Ancaman Yerusalem ka Iran ayeuna-ayeuna…. ^[5]cf. telesurtv.net sareng peringatan anu parah tina runtuhna bencana di Wall Street ^[6]cf. financialepxress.com; nytimes.com anu sadayana judul berita di mung sababaraha dinten ayeuna. Langkung sapuluh taun ka pengker, pesen Jennifer ogé nyarioskeun gunung seuneuan hudang-hal bahkan para ilmuwan bieu tiasa ngaduga, tapi anu kajantenan di panjuru dunya. Aranjeunna nyarios ngeunaan a ngabagi hébat datang, salah sahiji anu urang ningali terbentang di tengah urang. Sareng Yesus ogé nyarioskeun a naon anu disebatna nyaéta "Transisi hébat" éta bakal kajadian dina paus anyar:

Ieu mangrupikeun waktos transisi anu hébat. Kalayan datangna pamimpin anyar Garéja Kuring bakal muncul parobihan anu hébat, parobihan anu bakal nalungtik jalma-jalma anu parantos milih jalan gelap; jalma anu milih ngarobih ajaran leres Garéja Kuring. Tingali peringatan ieu kuring masihan anjeun sabab ngalikeun. —Abril 22, 20005; Kecap Ti Yesus, p. 332

Sakali-kali dina pesen-pesenna, Yesus ngingetan yén umat manusa ngadatangkeun hukuman, khususna kusabab dosa aborsi. Sareng kitu, ku éta, kuring ngantunkeun anjeun Tujuh Segel Revolusi, mimiti diterbitkeun dina 2011. Kuring parantos ngamutahirkeun tulisan ieu ku sababaraha wawasan sareng tautan énggal ...

 

TRANSISI hébat

As urang nonton di langsung nu nyeri kuli alam; gerhana alesan jeung bebeneran; bala tina korban manusa dina rahim; éta karuksakan kulawarga ngalangkungan ka hareupna; éta sensei fidei ("Rasa satia") yén urang nangtung dina ambang akhir jaman ieu ... sadayana ieu, dicandak babarengan sareng ajaran Rama Garéja jeung peringatan ti Paus numutkeun tanda-tanda jaman - urang siga anu ngadeukeutan kajadian anu pasti Réformasi Tujuh Révolusi.

… Sumanget parobihan révolusionér anu parantos lami ngaganggu bangsa-bangsa di dunya ... —POPE LEO XIII, Surat Ensiklitik Rerum Novarum: loc. cit., 97.

 

Nyiapkeun pikeun YESUS, ANAK Domba Allah

Tilu taun ka pengker, kuring ngalaman pangalaman anu kuat di kapilah diréktur spiritual kuring. Abdi sholat sateuacan Sakramen Suci nalika ujug-ujug kuring nguping jero kecap "Kuring masihan palayanan ka Yohanes Baptis. " Éta dituturkeun ku lonjakan kuat anu ngalir ngalangkungan awak kuring sakitar 10 menit. Isukna, saurang lalaki sepuh némbongan di tempat rektor nyungkeun kuring. "Ieuh," saur anjeunna, ngalegaan leungeun, "Kuring ngarasa Gusti hoyong kuring masihan ieu ka anjeun." Éta titilar kelas hiji St. John Baptis. (Upami ieu sadayana henteu kajantenan di payuneun diréktur spiritual kuring, éta bakal sigana henteu dipercaya teuing).

Nalika Yesus badé ngamimitian pelayanan publik-Na, Yohanes nunjuk ka Kristus sareng nyarios, "Lah, Anak Domba Allah." John nunjuk tungtungna ka Ékaristi. Janten, urang sadayana anu dibaptis ngabagi sababaraha darajat dina pelayanan John Baptis nalika urang mingpin batur ka Yesus dina Ayana Nyata.

Poé isuk ayeuna, nalika kuring ngamimitian nyerat anjeun ti Los Angeles, California, kecap sanés anu kuat sumping ka kuring:

Teu aya lalaki, teu aya kapemimpinan, teu aya kakuatan anu bakal ngahalangan salaku halangan pikeun rencana ketuhanan Kami. Sadayana parantos disiapkeun. Pedang badé murag. Entong kasieunan, sabab Kami bakal ngajaga umat Kami salamet dina cobaan anu bakal nyiksa bumi (tingali Wahyu 3:10).

Kuring gaduh dina pikiran kasalametan jiwa, anu saé sareng anu jahat. Ti tempat ieu, California— "jantung Binatang" — Anjeun badé ngumumkeun putusan-Ku…

Kuring yakin Gusti nganggo kecap ieu kusabab ti dieu idéologi materialism, hedonism, paganism, individualism, sareng atheism anu "dipompa" dugi ka jagat dunya ngalangkungan milyaran dolar industri hiburan sareng pornografi. Hollywood ngan ukur mil ti kamar hotél kuring.

 Catetan: susulan tina tulisan ieu sumping dina 5 April 2013 nalika kuring balik ka California: Sajam Pedang

 

Sateuacanna dina segel

Dina visi St. John ngeunaan Bab 6-8 dina Wahyu, anjeunna ningali "Anak Domba" muka "tujuh anjing laut" anu katingalina nganteurkeun kaadilan Allah. Cara anu pangsaéna pikeun ngartos visi Wahyu nyaéta éta geus kaeusi, nyaeta mahluk kaeusi, jeung bakal kaeusi. Jiga spiral, buku ngalangkungan unggal generasi, unggal abad, ditepikeun dina hiji tingkat atanapi tingkat anu sanés, dina hiji daérah atanapi wilayah anu sanés, dugi ka tungtungna bakal kaeusi dina tingkat global. Maka, Paus Béndict nyarios:

Kitab Wahyu mangrupikeun téks anu misterius sareng seueur diménsi ... aspek anu matak tina Wahyu nyaéta tepat yén nalika urang mikirkeun akhir na leres-leres ayeuna urang yén sadaya hal dimimitian deui ti mimiti. -POPE Benedict XVI, Cahaya Dunya, Paus, Garéja, sareng Tanda Wawancara Waktos-Waktu sareng Peter Seewald, kaca 182

Anu urang tingali ayeuna nyaéta angin anu mimiti, éta gelombang badai, tina a Taufan Spiritual Hébat, hiji Revolusi Global. Éta diaduk ayeuna di sababaraha daérah dugi ka puncakna global (tingali Wahyu 7: 1), nalika "nyeri kuli" janten universal.

… Angin anu kencang bakal naék ngalawan aranjeunna, sareng sapertos angin topan bakal ngagelebug aranjeunna. Panerapan hukum bakal ngabubarkeun bumi, sareng kalakuan jahat bakal ngagulingkeun singgasana penguasa. (Wis 5:23)

Ieu téh mangrupa henteu patuh hukum tina murtad éta, numutkeun kana Kitab Suci, ngahasilkeun pamimpin anu henteu patuh hukum ngeunaan Revolusi Global ieu — Dajjal (tingali 2 Tes 2: 3) ... tapi ditungtungan ku kakuasaan global Anak Domba Allah. ^[7]cf. Sajam tina Lawlessness

 

TUTUP Kahiji

Teras kuring nonton bari Anak Domba ngabuka anu mimiti tina tujuh anjing laut, sareng kuring nguping salah sahiji tina opat mahluk hirup ceurik dina sora siga guludug, "Maju." Kuring neuteup, sareng aya kuda bodas, na pengendara na aya bow. Anjeunna dipasihan mahkota, sareng anjeunna nungtun maju pikeun ngamajukeun kameunangan. (6: 1-2)

Pengendara ieu, numutkeun kana Tradisi Suci, nyaéta Pangéran nyalira:

… Saha ogé anu John nyarios dina Apocalypse: "Anjeunna angkat nalukkeun, yén Anjeunna kedah nalukkeun." —St. Irenaeus, ngalawan Heresies, Buku IV: 21: 3

Anjeunna nyaéta Yesus Kristus. Penginjil anu diideuan [St. John] henteu ngan ukur ningali karusakan anu disababkeun ku dosa, perang, lapar sareng maot; anjeunna ogé ningali, mimitina, meunangna Kristus.—POPE PIUS XII, Alamat, 15 Nopémber 1946; footnote tina Alkitab Navarre, "Wahyu", p.70

Yesus katingali dina visi ieu sateuacan "pengendara" anu sanés tina Apocalypse anu bakal nuturkeun anjing laut anu sanés. Naon kameunangan Anjeunna ngahontal?

Segel anu munggaran dibuka, anjeunna nyarios yén anjeunna ningali kuda bodas, sareng tukang kuda anu dinobatkeun gaduh gandhewa. Pikeun ieu mimitina dilakukeun ku Anjeunna nyalira. Kusabab saatos Gusti angkat ka surga sareng muka sagala rupa, Anjeunna ngutus ka Roh suci, anu ucap-ucapan da'wah dikirim salaku panah ngahontal ka manusa haté, yén maranéhna bisa malahan teu percaya. -St. Victorinus, Koméntar kana Surat kiamat, Ch 6: 1-2

Hartina, kajembaran manah nyaéta miheulaan kaadilan. Ieu justru anu diumumkeun ku Isa ku "sekretaris rahmat"-Na, St Faustina:

… Sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring datang heula salaku Raja Rahmat ... sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring mimiti muka panto rahmat-Na. Anjeunna anu nolak ngalangkungan panto rahmat abdi kedah ngalangkungan panto kaadilan kuring ... -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Yesus ka St. Faustina, Buku harian, n. 83, 1146

Kemenangan ieu tiasa dihontal dina sapanjang sejarah tepi cangkir kaadilan pinuh. ^[8]tempo Pinuhna Dosa Tapi anu paling khusus ayeuna, dina naon anu dicirikeun ku Isa salaku "waktu rahmat" yen Anjeunna "manjangan" demi urang. ^[9]siga. Diary St. Faustina, n. 1261 "Panah" pamungkas ditémbak tina gondewa Rider ieu mangrupikeun kecap undangan terakhir pikeun tobat sareng percanten kana warta hadé—pesen anu saé sareng ngahibur tina Rahmat Ilahi ^[10]tempo Abdi Henteu Pantes—Sateuacan pengendara kiamat anu sanésna ngamimitian jalan akhirna di panjuru dunya.

Dinten ayeuna, seuneu anu hirup tina cinta ilahi asup kana jiwa kuring ... Sigana kuring, upami éta lumangsung langkung lami deui, kuring bakal tilelep dina sagara cinta. Abdi henteu tiasa ngajelaskeun panah-panah cinta ieu anu nusuk jiwa kuring. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Yesus ka St. Faustina, Buku harian, henteu. 1776

Sedengkeun pesen-pesen ieu diperhatoskeun ayeuna ku sababaraha jiwa di saluruh dunya, éta henteu cekap pikeun ngabendung éta Tsunami Moral anu parantos ngahasilkeun a budaya maot…

Umat ​​manusa parantos hasil ngaluarkeun siklus maot sareng teror, tapi gagal dina tungtung ... -POPE Benedict XVI, Homiliun Esplanade ti Kuil Lady Kami
tina Fátima, 13 Méi 2010

… Sareng a Tsunami Spiritual anu nyiptakeun a budaya tipu. 

 

TUTUP KADUA

Nalika anjeunna ngabuka segel anu kadua, kuring nguping mahluk hirup anu kadua ngagorowok, "Maju." Kuda sejen kaluar, kuda beureum. Pengendara na dipasihan kakuatan pikeun nyabut karapihan ti bumi, sahingga jalma bakal silih paéhan. Sareng anjeunna dipasihan pedang ageung. (Wahyu 6: 3-4)

In Revolusi Global, Kuring nyatet paus anu ngingetkeun yén "masarakat rusiah" parantos damel mangabad-abad nuju ngagulingkeun ordo ayeuna sacara tepat ku nyababkeun kakariweuhan. Deui, motto diantara Freemason nyaéta Ordo ab Chao: "Pesenan kaluar tina rusuh".

Dina waktos ieu, kumaha, partisans jahat sigana ngahijikeun, sareng bakal berjuang sareng ngahiji, ngiringan atanapi dibantosan ku asosiasi anu kuat dikelompokeun sareng nyebar disebut Freemason. Teu aya deui anu ngadamel rahasia tujuan masing-masing, aranjeunna ayeuna gagah bangkrut ngalawan ka Diri Mantenna… anu tujuanna utami nyababkeun dirina sorangan - nyaéta, ngarobih sakabeh agama agama sareng politik di dunya anu parantos diajarkeun agama Kristen. dihasilkeun, sareng ngagantian kaayaan anyar hal saluyu sareng ideu na, anu aya tatapakan sareng undang-undang anu bakal ditarik tina naturalisme ngan ukur. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April, 1884

Sababaraha kajadian anu penting, atanapi runtuyan kajadian, bakal nyababkeun kekerasan anu bakal "nyandak perdamaian ti bumi." Éta bakal janten titik teu balik-sakedap Indung Rahayu parantos ngayakeun salami ayeuna salami ampir saabad abad ngaliwatan syafaat anu berkepanjangan pikeun umat manusa, khususna ti Fatima. ^[11]tempo The Flaming Pedang Dina sababaraha hal, sanés kajadian 911, perang Irak anu nuturkeun, tindakan térorisme anu teras-terasan sareng teras-terasan, leungitna kabébasan anu beuki dina nami "kaamanan", sareng révolusi anu kabuka sateuacan panon urang, panginten, anu ngadeukeutan kuku kuda beureum ieu?

Lady of Fatima kami ngingetkeun yén lamun urang henteu ngupingkeun paréntahna, Rusia bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di panjuru dunya ... ^[12]filosofi Komunisme sareng Marxisme

 … Ngabalukarkeun perang sareng penganiayaan Garéja. Anu saé bakal syahid; Rama Suci bakal ngalaman sangsara; sagala rupa bangsa bakal musnah. Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya.--Pesen Fatima, www.vatican.va

 

BUBELA KAPITU

Nalika anjeunna ngabuka segel anu katilu, kuring nguping mahluk hirup anu katilu ngagorowok, "Maju." Kuring neuteup, sareng aya kuda hideung, na pengendara na nyepeng skala dina pananganna. Abdi nguping siga sora anu aya di satengahing opat mahluk hirup. Dicarios, "jatah gandum hargana mayar sadinten, sareng tilu jatah gandum hargana sadinten. Tapi entong ngarusak minyak zaitun atanapi anggur. " (Wahyu 6: 5-6)

Segelna henteu kedah dikurung dina urutan kronologis. Janten, urang leres tiasa nyarios yén hiji segel getihan kana anu sanés. Presipitasi krisis global— "pedang ageung ” — Bakal mangaruhan pisan kana pasokan katuangan bangsa. Kami enggeus dina krisis krisis pangan global anu tumuh sabab kakurangan di sababaraha tempat ditambah ku bencana tatanén anu ngadorong harga pangan naek sareng suplai turun. Hawa anu anéh, maotna nyiruan lebah, sareng Karacunan Ageung parantos ngadorong kerusuhan sipil.

Kahirupan di seueur nagara miskin masih tetep teu aman salaku akibat tina kakurangan pangan, sareng kaayaan tiasa janten langkung parah: rasa lapar masih ngasilkeun korban anu loba pisan di antara jalma-jalma anu, sapertos Lasarus, henteu diidinan nyandak tempatna di méja jalma beunghar ... Malihan, penghapusan lapar dunya ogé, dina jaman global, janten sarat pikeun ngajaga perdamaian sareng stabilitas planét. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Caritas dina Veritate, Énsiklikan, n. 27

Kami parantos ningali "karusuhan tuangeun" di beulahan dunya. Segel Katilu nunjukkeun katuangan jatah—Satu kanyataan anu bakal sumebar ka sakumna penjuru dunya dibéré krisis anu pas.

 

BUBELA Kaopat

Nalika anjeunna ngabuka segel kaopat, kuring nguping sora mahluk hirup kaopat ngagorowok, "Maju." Kuring neuteup, aya kuda héjo bulak. Pengendara na namina Maot, sareng Hades ngiringan anjeunna. Aranjeunna dipasihan kawenangan langkung saparapat bumi, pikeun maéhan kalayan pedang, kalaparan, sareng bala, sareng ku sato galak bumi. (Wahyu 6: 7-8)

Sedengkeun segel anu kadua sareng katilu nyababkeun karusuhan sosial sareng huru-hara, Segel Kaopat nunjukkeun langsung kajahatan. Éta mangrupikeun "Hades" -naraka di bumi. ^[13]cf. Naraka dileupaskeun

Sareng kami parantos atosan. 

Anu kajantenan di Rwanda di taun 1994 mangrupikeun tembakan peringatan ngalangkungan haluan kamanusaan. Saksi-saksi anu salamet tina genosida di dinya ngajelaskeun salaku pembuangan naraka. Komandan pasukan PBB Kanada di dinya waktos éta, Jéndral Roméo Dallaire, nyarios yén "sasalaman sareng setan." Sareng anjeunna hartosna éta saleresna. Misionaris anu sanés nyarios ka majalah Time:

Teu aya setan anu tinggaleun di Naraka. Aranjeunna sadayana aya di Rwanda. -Majalah waktos, “Kunaon? The Killing Fields of Rwanda ”, 16 Méi 1994

Anu penting nyaéta Maryam Anu Maha Suci mecenghul di Kibeho, Rwanda sababaraha 12 taun sateuacanna, sareng diungkabkeun dina visi grafis sareng detil ka sababaraha visioner ngora naon anu bakal kajadian, "walungan getih". Anjeunna nyarios ka aranjeunna:

Barudak abdi, henteu kedah kajantenan upami jalma-jalma ngupingkeun sareng uih deui ka Gusti. —Mary ka anu ningali, Upami Kami Uninga; panulis, Immaculée Ilibatiza

Salamet genosida, Immaculée Ilibatiza, saur anjeunna yakin yén penampakan sareng kajadian anu kajantenan di Rwanda mangrupikeun "pesen pikeun sadayana dunya." Kuring kaganggu ngadangu dina wawancara radio tilas Agén FBI, John Guandolo, nyarioskeun ngeunaan rencana di antara jihadis Islam pikeun acara "ground zero". Dina hiji dinten anu tangtu, saur anjeunna, bakal aya serangan teroris anu terkoordinasi dimana militan Islam ngarencanakeun nyerang sakola, réstoran, taman, sareng daérah umum anu sanés. Naha ieu peringatan anu dimaksud Lady Our pikeun dunya deui di Rwanda? ^[14]cf. Datang Ngalangkungan Badai Kunaon arca sareng gambar Our Lady teras-terasan nangis di panjuru dunya? Naon pesen Surga anu dikirim ka kami? Kantun saderhana: hayu Yesus lebet kana manah anjeun, ka bangsa anjeun, ka sakola anjeun, kana étika anu ngatur ubar, sains, sareng perdagangan anjeun. Upami henteu…

Nalika aranjeunna nyebarkeun angin, aranjeunna bakal ngahiup angin puyuh ... (Hosea 8: 7)

Anu numpak kuda héjo bulak ieu ogé ngahasilkeun kalaparan sareng bala "ku sato galak bumi." Panganan jatah janten kalaparan, sareng panyakit janten bala. Élmuwan ngaduga yén urang kasép pikeun wabah utama sanés. Pikaresepeun St John mayunan hal ieu salaku asalna "ti sato galak bumi." AID dipercaya asalna ti monyét anu mawa virus aslina, numutkeun ieu panyingkepan. Élmuwan anu sanésna ngaku yén kanker ogé dilebetkeun kana vaksin polio. ^[15]cf. mercola.com Sareng tangtosna, dunya parantos dina pin sareng jarum kusabab pandemi "flu burung", panyakit "sapi gila", super-bug, sareng sajabana ... Sakumaha kuring parantos nyatet sateuacanna, Sekretaris Pertahanan Amérika Serikat ngingetkeun yén nagara-nagara nuju ngembangkeun senjata "biologis". Ieu, sareng segel anu sanés, nyaéta hukuman anu manusa bakal dibawa kana dirina:

Aya sababaraha laporan, salaku conto, yén sababaraha nagara parantos nyobian nyiptakeun sapertos Virus Ebola, sareng éta bakal janten fenomena anu bahaya pisan, sahenteuna ... sababaraha élmuwan di laboratoriumna [nyobian] nyusun sababaraha jinis patogén anu bakal janten étnis khusus ngarah tiasa ngaleungitkeun kelompok étnis sareng ras; sareng anu sanésna ngarancang sababaraha jinis rékayasa, sababaraha jenis serangga anu tiasa ngancurkeun pepelakan khusus. Anu sanés ngalibetkeun terorisme sapertos jinis eko anu tiasa ngarobih iklim, nempuh gempa bumi, gunungapi jarak jauh ngalangkungan panggunaan gelombang éléktromagnétik. - Sekretaris Pertahanan, William S. Cohen, 28 April 1997, 8:45 AM EDT, Departemen Pertahanan; tingali www.defense.gov

Dina titik ieu, dulur-dulur, kumaha urang tiasa henteu kaganggu ku cimata Maryam Anu Maha Suci anu sumping pikeun ngingetkeun umat manusa ngeunaan jalan anu poék anu urang parantos ayeuna mangabad-abad, nyauran urang deui ka Putra nya?

Saha waé anu hoyong ngaleungitkeun cinta parantos siap-siap ngaleungitkeun manusa sapertos kitu. — PAUS BENEDICT XVI, Surat Ensiklik, Deus Caritas Est (Gusti Maha Asih), n. 28b

 

WIRANG KAPAL

Sakumaha dituduhkeun ku Paus Leo XIII, maksud Révolusi Global ieu sanés ngan ukur ngagulingkeun lembaga-lembaga politik pikeun nyiptakeun tatanan dunya énggal anu didominasi ku penguasa élit, tapi di luhur sadaya karusakan 'dunya anu parantos dihasilkeun ku ajaran Kristen. ' Kaayaan anu nyababkeun Revolusi Perancis ngahudangkeun sanés ngan ukur pemberontakan ngalawan penguasa anu korup, tapi ngalawan naon anu dianggap salaku korup Garéja. ^[16]cf. Revolusi… dina Waktos Nyata Kiwari, kaayaan pikeun pemberontakan ngalawan Garéja Katolik panginten henteu kantos asak. Kotor ngaliwatan murtad, anu nyusupkeun pelanggaran seksual, sareng anggapan yén anjeunna "teu sabar" parantos ngahasilkeun pemberontakan anu kuat sareng sering keji ngalawan otoritas ketuhanan na.

Komo ayeuna, dina unggal bentuk anu tiasa kapendak, kakawasaan ngancam pikeun ngalanggar iman. -POPE Benedict XVI, Cahaya Dunya — Paus, Garéja, sareng Tanda Waktu — Wawancara sareng Peter Seewald, kaca 166

Révolusi segel kadua dugi kaopat ogé bakal kabanjiran revolusi ngalawan Garéja, Seal Kalima:

Nalika anjeunna ngabuka segel kalima, kuring ningali handapeun altar éta jiwa jalma-jalma anu dipeuncit kusabab kasaksian aranjeunna nyanggakeun pangandika Allah. Aranjeunna ngajerit ku sora tarik, "Sabaraha lami deui, master anu suci sareng sajati, sateuacan anjeun linggih dina pangadilan sareng males getih kami ka pangeusi bumi?" Masing-masing dibéré jubah bodas, sareng aranjeunna dititah sabar sakedap deui dugi ka jumlahna dieusian sasama pelayan sareng dulur-dulurna anu badé tiwas sapertos anu tiheula. (Wahyu 6: 9-11)

Anu saé bakal syahid; Rama Suci bakal ngalaman sangsara ...-Pesen Fatima, www.vatican.va

Serangan ieu, parantos kumpul siga awan badai, ^[17]Runtuhna Amérika sareng Perspektasi Anyar bakal mupus kabébasan nyarios, ngarusak harta garéja, sareng udagan khususna pendeta. ^[18]cf. Berita palsu, Revolusi Nyata Serangan ieu ngalawan imamat Kristus anu bakal nyandak dunya ka momen hébat - a campur tina Imam Agung Dirina-di Segel Kagenep.

 

TUTUP KENAM

Teras kuring nonton nalika anjeunna ngabuka segel ka genep, sareng aya gempa bumi anu hébat; panonpoé robah hideung sakumaha karung hideung sareng bulan purnama janten sapertos getih. Bentang-bentang di langit murag ka bumi sapertos buah anjir anu henteu asak digoyang leupas tina tangkal dina angin anu kuat. Teras langit dibagi sapertos gulung robek ngagulung, sareng unggal gunung sareng pulau dipindahkeun tina tempatna. Raja-raja bumi, bangsawan, perwira militér, jelema beunghar, anu kawasa, sareng unggal budak sareng jalma bébas nyumput di guha sareng di antara gunung-gunung. Aranjeunna ngagorowok ka gunung sareng batu, "Ragragkeun kami sareng sumputkeun kami tina nyanghareupan jalma anu linggih dina tahta sareng tina murka Domba, sabab dinten hébat murka na parantos sumping sareng saha anu tiasa tahan. ? " (Wahyu 6: 12-17)

The Rider kana kuda bodas campur dina a peringatan—naon anu bakal dijantenkeun salah sahiji kajadian anu saageung saageung dunya kumargi banjir. Jelas tina téks St. John kieu yén ieu teu nu Kadatangan Kadua, tapi sababaraha jenis manifestasi ayana Kristus ka dunya anu sapertos tanda sareng perhatosan unggal pengadilan khususna, sareng akhirna, kiamat Akhir.

PANGERAN bakal némbongan ka aranjeunna, sareng panahna bakal némbak siga kilat ... (Zakaria 9:14)

Dina nubuat katolik kontémporér, ieu dikenal salaku "katerangan nurani" atanapi "peringatan." ^[19]cf. The Pambébasan Agung

Kuring nyatakeun dinten anu saé ... dimana Hakim anu dahsyat kedah ngungkabkeun nurani sadaya lalaki sareng nyobian unggal jalma masing-masing agama. Ieu dinten parobihan, ieu dinten anu hébat anu ku kuring diancam, pikaresepeun pikeun karaharjaan, sareng pikareueuseun pikeun sadaya bid'ah. —St. Edmund Campion, Kumpulan Percobaan Negeri Cobett…, Vol. Abdi, hal. 1063.

Hamba Gusti, Almarhum Maria Esperanza, nyerat:

Nurani jalma-jalma anu dipikacinta ieu kedah teras-terasan digoyang supados aranjeunna tiasa "nyusun imahna sacara teratur" ... Sakedap waktos anu caket, dinten anu terang ... nyaéta jam kaputusan pikeun umat manusa. —Jasa Allah, Maria Esperanza; Dajjal sareng Akhir, Fr. Joseph Ianuzzi, P. 37 (Volumne 15-n.2, Artikel Artikel ti www.sign.org)

"Ieu dinten perobihan," anu "jam kaputusan." Sadaya répolusi sateuacanna — huru-hara, duka, sareng maot anu ngagelebug di bumi sapertos badai, bakal nyababkeun umat manusa dugi ka ayeuna ieu, Panon Storm. "Bentang di langit" ngagambarkeun, khususna, pamingpin garéja anu "digoyang" nepi ka tuur. ^[20]siga. Wahyu 1:20; "Sababaraha parantos ningali dina" malaikat "masing-masing tina tujuh gereja anu pastorna atanapi personifikasi sumanget jamaah." -Alkitab Amérika Anyar, catetan kaki kana ayat; siga. Wahyu 12: 4 Judul anu sanésna, ti raja dugi ka budak, nunjukkeun yén unggal jalma di dunya, ti anu panggedéna dugi ka anu pangageungna, bakal ngakuan yén "Dinten Gusti" parantos caket. ^[21]Tempo Dua Poé Deui kanggo panjelasan Rama Garéja Awal ngeunaan "Dinten Gusti," sanés salaku 24 jam dinten, tapi kurun waktu: "… Sareng Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun sareng sarébu taun sapertos hiji dinten"(2 Piaraan 3: 8). Ogé, tingali Kiamat Akhirs

Faustina ngajelaskeun visi ngeunaan "peringatan" ieu ogé:

Sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring bakal sumping heula salaku Raja Rahmat. Sateuacan dinten kaadilan sumping, bakal aya jalma anu masihan tandatangan di langit sapertos kieu:

Sadaya cahaya di langit bakal dipareuman, sareng bakal aya gelap hébat kana bumi ieu. Maka tanda salib ieu bakal katingali di langit, sareng tina bukaan mana panangan sareng suku Juru Salamet anu dipaku bakal terang lampu anu hébat anu bakal terang bumi pikeun salami waktos. Ieu bakal lumangsung lami sateuacan dinten terahir.  -Divine Rahmat di Jiwa Kuring, buku catetan tiap poe, henteu. 83

Ujug-ujug kuring ningali kaayaan lengkep jiwa kuring sakumaha Gusti ningali eta. Abdi tiasa terang ningali sadaya anu henteu pikaresepeun ka Gusti. Abdi henteu terang yén kaleresan pangleutikna ogé kedah ditanggung. Sakedap! Saha anu tiasa ngajelaskeun éta? Ngadeg payuneun Intina-Suci-Gusti! —St. Faustina; Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diari, n. 36 

 

INTERLUDE

Anu numpak Apocalypse, dipimpin ku Yesus, parantos janten alat Gusti welas asih putusan nepi ka titik ieu: hukuman anu ku Allah diidinan manusa manén naon anu anjeunna sown-kawas putra musibat ^[22]Lukas 15: 11-32 —Dina pikeun ngoyagkeun nurani lalaki sareng ngajantenkeun aranjeunna tobat. Ngaliwatan momen anu nyeri ieu, Gusti bahkan bakal ngerjakeun karusakan pikeun nyalametkeun jiwa (baca Karunya di Chaos).

Tapi istirahat ieu-ieu Panon Storm—Mimimitian pisah terakhir antara anu tobat sareng henteu tobat. Jalma-jalma di kubu anu terakhir, parantos nampik "panto rahmat," bakal dipaksa ngaliwat panto kaadilan.

Kusabab Gusti, parantos béréskeun padamelan-Na, beristirahat dina dinten katujuh sareng ngaberkahan éta, dina akhir taun genep rebu sadayana kaburasan kedah dileungitkeun ti bumi, sareng kabeneran nguasaan sarébu taun ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Maséhi; panulis Garéja), Institutes gaib, Jilid 7.

Janten, pegatna Segel Kagenep nyaéta, sakumaha ceuk Esperanza, mangrupikeun "jam kaputusan" nalika gulma bakal dicabut tina gandum: ^[23]cf. Nalika Rebun-rebun Ngawitan

Panén nyaéta akhir jaman, jeung panén nyaéta malaikat. Sakumaha gulma dikumpulkeun sareng diduruk ku seuneu, maka bakal aya dina akhir umur. (Mat 13: 39-40)

Kuring parantos nunjukkeun ka umat manusa jero leres-leres welas asih-Na sareng proklamasi akhir bakal sumping nalika kuring nyorot cahaya kuring kana jiwa umat manusa. Dunya ieu bakal aya di tengah hukuman ti sabab daék ngancik ka anu Nyiptakeunana. Nalika anjeun nolak cinta anjeun nolak Kuring. Nalika anjeun nolak Kuring, anjeun nolak cinta, sabab Kami Yesus. Damai moal pernah kaluar nalika jahat aya dina haté manusa. Kuring bakal datang sareng nalungtik hiji-hiji jalma anu milih gelap, sareng anu milih cahaya bakal tetep. —Yesus ka Jennifer, Kecap ti Yesus; 25 April 2005; kecapfromjesus.com

St. John ngajelaskeun "ayakan akhir" ieu saatos Segel Kagenep rusak:

Saatos ieu, kuring ningali opat malaikat nangtung di opat juru bumi, nahan opat angin bumi supados henteu aya angin anu tiasa niup kana darat atanapi laut atanapi kana tangkal naon waé. Teras kuring ningali malaikat anu sanés sumping ti Wétan, nyepeng segel Gusti anu hirup. Anjeunna ngagorowok tarik pisan ka opat malaikat anu dipasihan kakuatan pikeun ngarusak bumi sareng laut, "Entong ngaruksak darat atanapi laut atanapi tatangkalan dugi ka kami nempatkeun segel dina dahi hamba Allah kami. ” (Wahyu 7: 1-3)

Jiwa anu ditandaan pikeun Yesus nyaéta jalma anu bakal syahid, atanapi salamet kana Jaman Damai - "jaman katengtreman" atanapi simbolis "kakuasaan salami sarébu taun," sakumaha anu disebatkeun ku Kitab Suci sareng Tradisi.

Ayeuna… urang ngartos yén umurna saratus taun dituduhkeun dina basa simbolis. -St. Justin Martyr, Dialog sareng Trypho, Ch. 81, Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen

Leres, hiji kaajaiban dijanjikeun di Fatima, kaajaiban anu pangageungna dina sajarah dunya, kadua ngan ukur kiamat. Sareng kaajaiban éta bakal janten jaman katengtreman anu henteu pernah leres-leres dipasihkeun ka dunya. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, ahli teologi paus Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, sareng John Paul II; 9 Oktober 1994; Kulawarga Kulawarga, perkenalan

 

TUTUP KAPITU

Segel Kagenep, "panerangan," mangrupikeun waktos anu jero nalika kasampurnaan Rahmat Ilahi Allah bakal dituang ka dunya. Ngan nalika sadayana sigana bakal leungit, sareng dunya pantes musnah pisan, éta cahaya cinta bakal ngawitan tuang siga an sagara rahmat kana dunya. Pencahayaan bakal sakedap-menit, saur para wali sareng mistik. Tapi anu kieu nyaéta terusan sareng parantosan panerangan pikeun jalma anu tulus milari Kristus.

Malaikat anu ngagorowok sumping ”nepi ti Wétan, nyekel segel Allah anu hirup ” (Bdk. Yehezkiel 9: 4-6). Ngartos naha naék ieu "nepi ti Wétan"Penting, tingali naon anu lumangsung dina ngarobih Segel Katujuh anu raket patalina sareng segel saméméhna:

Nalika anjeunna ngabuka segel katujuh, aya jempé di surga sakitar satengah jam. Sareng kuring ningali yén tujuh malaikat anu nangtung payuneun Allah dipasihan tujuh tarompét. Malaikat anu sanés sumping sareng nangtung di altar, nyepeng sénter emas. Anjeunna dipasihan seueurna menyan pikeun maturan, sareng doa sadaya anu suci, dina altar emas anu aya payuneun tahta. Haseup menyan sasarengan sareng doa-doa ti jalma suci angkat ka payuneun Allah tina panangan malaikat.

Segel Kagenep sareng Katujuh digabungkeun nyaéta patepungan anu jero sareng "Domba anu siga dipaéhan”(Wahyu 5: 6). Dimimitian ku katerangan interior yén Gusti aya, sareng yén "Kuring jelema nu ngalakukeun dosa" peryogi Anjeunna. Tapi pikeun seueur, éta ogé bakal janten wangsit anu Gusti, na gereja jeung Sakramén aya, paling utamina teh Sakramen Rahayu. The Rider kana kuda bodas badé ngahasilkeun kameunangan terakhirna tina Illahi Rahmat dina akhir jaman ieu, tepatna ku naon anu Anjeunna wangsit ka St Faustina janten "tahta rahmat":

Rahmat Gusti, nyumput dina Sakramen Anu Maha Suci, soanten ti Gusti anu nyarios ka kami tina singgasana rahmat: Datang ka Kuring, anjeun sadayana… -Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring; Diari, n. 1485

Éta aya dimana, ngalangkungan elmu anu diinfus sareng padamelanana anu nuju disiapkeun ayeuna ku Our Lady, paguneman anu saé-saé antara Yesus sareng putra-putri anu "saderhana" bakal lumangsung: ^[24]cf. Momen Prodigal Datang jeung The Pambébasan Agung

Yesus: Entong sieun Jurusalamet anjeun, O jiwa dosa. Kuring ngalakukeun tindakan anu pangpayunna sumping ka anjeun, sabab kuring terang yén ku nyalira anjeun moal tiasa angkat diri ka kuring. Anaking, entong kabur ti Rama Anjeun; kersa ngobrol sacara terbuka sareng Gusti Allah anjeun rahmat anu hoyong nyarios kecap pangampunan sareng limpahkeun rahmat-Na ka anjeun. Kumaha sayangna jiwa anjeun ka Kami! Kuring parantos nyerat nami anjeun ka Kami; anjeun diukir salaku tatu anu jero dina Haté Kuring.-Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring; Diari, n. 1485

Sababaraha urang panginten nyatana "Sinar" Ilahi Rahmat emanating ti Ékaristi, sakumaha St Faustina ningali dina seueur visi. ^[25]tempo Sagara Rahmat Mujizat-mujijat anu datang tina Jantung Yesus, Ékaristi, diturunkeun ka St. Margaret Mary:

Kuring ngarti yén bakti ka Sacred Heart mangrupikeun upaya terakhir tina Cinta-Na ka urang Kristen di jaman akhir ieu, ku ngalamar aranjeunna objék sareng hartosna ngitung pikeun ngolo-ngolo aranjeunna pikeun mikanyaah ka Anjeunna ... dina raraga narik aranjeunna ti kakaisaran Iblis anu Anjeunna hoyong ngancurkeun ... —St. Margaret Maryam, Dajjal sareng Akhir jaman, Fr. Joseph Iannuzzi, kc. 65; —St. Margaret Maryam, www.sacredheartdevotion.com

Mangrupikeun tradisi kuno dina liturgi Katolik pikeun nyanghareupan Wétan salaku tanda ngantisipasi datangna Kristus. Malaikat gugah tina arah Ékaristi nyebat panyegelan - panyucian akhir - jalma anu bakal nuturkeun Anak Domba. Garéja bakal dicabut tina sagala rupa sahingga sadayana anu nyésa nyaéta Yesus dimana Anjeunna. Hiji bakal tiasa sareng Anjeunna, atanapi henteu. St John ningali liturgi a dina visi na sareng altar, menyan, sareng do'a tobat naék ka Gusti Allah nalika jalma-jalma nyembah ka Isa di tiiseun:

Jempé di payuneun Gusti ALLAH! Kusabab caket dinten PANGERAN, enya, PANGERAN parantos nyiapkeun pésta meuncit, anjeunna parantos ngahaturanan tamu-Na. (Zef 1: 7)

Nyanghareupan Wétan, nyanghareup ka Ékaristi, mangrupikeun antisipasi tina "matahari terbit keadilan," tina "subuh" (oriens). Éta sanés ngan ukur "seserahan harepan parousia", ^[26]Kardinal Joseph Ratzinger, Pesta Iman, kaca 140 tapi imam sareng jalma ogé…

… Nyanghareupan gambar salib [tradisional dina altar], anu nyamuni dina dirina sacara gembleng teologi oriens. —Kardinal Joseph Ratzinger, Pesta Iman, P. 141

Nyaéta, tiiseun sakedap tina Panon Badai badé liwat, sareng karep, maot, sareng kabangkitan Garéja ^[27]Sateuacan kadatangan Kristus kadua, Garéja kedah ngalangkungan uji coba akhir anu bakal ngagoncangkeun iman jalma-jalma anu percanten ... Garéja bakal lebet kamuliaan karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu, nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat. -CCC, 675, 677 badé lumangsung ngaliwatan angin ahir Badai Ageung ieu. Mangrupikeun tengah wengi sateuacan Subuh: timbulna bintang palsu, ^[28]tempo Palsu Datang Si Binatang sareng Palsu Nabi anu dipasihan tanaga bakti salaku alat pikeun nyucikeun Garéja sareng dunya ...

… PANGERAN Allah bakalan tarompet, sareng sumping badai ti kidul. (Zakaria 9:14)

Teras malaikat nyandak censer, dieusianana ku batubara anu ngaduruk tina mezbah, teras dialungkeun ka bumi. Aya guludug, guruh, kilat, sareng gempa bumi. Tujuh malaikat anu nyekel tujuh trompét siap-siap niup. (Wahyu 8: 5-6)

Jiwa anu kapilih kedah merjuangkeun Pangeran Gelap. Éta bakal badai pikasieuneun - henteu, sanés badai, tapi badai ngancurkeun sadayana! Anjeunna malahan hoyong ngancurkeun iman sareng kapercayaan para umat pilihan. Kuring bakal salawasna aya di gigir anjeun dina badai anu ayeuna nuju diseduh. Abdi indung anjeun. Abdi tiasa ngabantosan anjeun sareng kuring hoyong! Anjeun bakal ningali dimana-mana cahaya Api Asih kuring bertunas siga cahaya kilat meneran Surga sareng bumi, sareng anu kuring bakal ngalaan komo jiwa-jiwa anu poek sareng lemes! Tapi duka naon kuring kedah ningali seueur murangkalih kuring miceun dirina ka naraka! —Pesan ti Maryam Perawan Maryam ka Elizabeth Kindelmann (1913-1985); disatujuan ku Cardinal Péter Erdö, primata Hungaria

 

BEHOLD, ANAK Domba ALLAH

Tungtungna, jalma-jalma anu nempel kana Hati Suci Yesus, disimpen jauh di Peti Permaisuri Kami, sareng anu nolak ruku kana aturan sato galak, bakal éléh sareng bakal kakuasaan sareng Yesus dina ayana Ékaristi-Na dina soré anu cerah sareng mulya anu disebat Bapa-bapa Garéja "dinten katujuh" - istirahat dinten Sabat dugi Kristus sumping dina kamulyaan dina akhir jaman pikeun nyiptakeun Surga Anyar sareng Bumi Anyar dina "dinten kadalapan" sareng salamina. ^[29]cf. Kumaha Jaman Era

Ku sabab kitu, Putra Allah anu pang luhurna tur kawasa… bakal ngancurkeun kabeneran, sareng ngajalankeun hukuman anu hébat-Na, sareng bakal nginget-nginget jalma-jalma anu soleh, anu… bakal kalibet sareng jalma sarébu taun, sareng bakal maréntah aranjeunna kalayan paling adil paréntah… — Panulis Garéja abad ka-4, Lactantius, "Lembaga Ilahi", The Ante-Nicene Fathers, Vol 7, kc. 211

Janten, berkah anu diramalkeun mamang nunjukkeun kana waktos Karajaan-Na, nalika jalma-jalma adil bakal maréntah dina gugah tina maot; nalika nyiptakeun, dilahirkeun deui sareng dibébaskeun tina perbudakan, bakal ngahasilkeun seueur pisan tuangeun tina sagala rupa tina embun surga sareng kasuburan bumi, sapertos anu diinget ku manula. Jalma anu ningali John, murid Gusti, [nyaritakeun ka kami] yén aranjeunna nguping ti anjeunna kumaha Gusti ngajar sareng nyarios ngeunaan waktos-waktos ieu ... -St. Irenaeus of Lyons, Church Church (140–202 M); Adésus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4

 

    

Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun kanggo
zakat anjeun kana pelayanan ieu.

 

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.