Pikeun dua minggu saatos pengunduran diri Paus Benediktus XVI, peringatan teras-terasan naék dina haté kuring yén Garéja ayeuna nuju dilakukeun "Dinten bahaya" sareng waktos tina "Lieur pisan." [1]Cf. Kumaha Anjeun Nyumput Tangkal Kecap-kecap éta mangaruhan pisan kumaha kuring bakal ngadeukeutkeun tulisan kerasulan ieu, terang yén perlu nyiapkeun anjeun, pamiarsa kuring, pikeun angin Badai anu bakal datang.
Sareng naon anu parantos sumping? Gairah Garéja nalika anjeunna kedah lulus…
… Ngalangkungan sidang terakhir anu bakal ngagoncangkeun iman jalma-jalma anu iman ... Garéja bakal lebet kana kamuliaan karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu, nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat. -Catechism tina Garéja Katolik, 675, 677
Dinten ayeuna, kabingungan sareng kanyeri anu sami anu ngagantung di Kamar Luhur di Pérang Terakhir ogé ngabahekeun Garéja dina jam ieu. Rosul-rasul éta oyag ku kecap yén Yesus kedah sangsara sareng maot; oyag yén lebetna ka Yerusalem sanés kamenangan anu diantisipasi ku aranjeunna; oyag pikeun mendakan yén salah sahiji diantara aranjeunna bakal ngahianat Juragan aranjeunna.
Teras Yesus nyarios ka aranjeunna, "Peuting ieu anjeun sadayana bakal iman ka Kami digoyang, sabab aya tulisan: 'Kuring bakal nyerang angon, jeung domba domba bakal paburencay' ... (Mateus 26:31)
On wengi ieu Garéja urang Gairah, kitu ogé, urang nuju dioyagkeun sareng cara anu sami: ngalangkungan panyerang domba, nyaéta hirarki.
ASS
Skandal seksual anu teras-terasan munculna nyerang imamat anu jero pisan, di seueur tempat, Garéja parantos kaleungitan kapercayaan dirina sadayana. Siga anjeunna ogé ayeuna naék "burit ngahinakeun" ka Yerusalem.
Hasilna, iman sapertos kitu janten teu dipercaya, sareng Garéja henteu tiasa nampilkeun dirina deui salaku kredibel Gusti. -POPE Benedict XVI, Cahaya Dunya, Paus, Garéja, sareng Tanda-tanda Zaman: Paguneman sareng Peter Seewald, P. 25
Dina waktos anu sami, Paus Fransiskus, dina basa anu sering kuat pisan, nangtang kaimaman kanggo nangkep kaayaan kahirupan dina niron langkung handap asor Gusti urang: kana kesederhanaan, transparansi sareng kasadiaan anu langkung ageung.
Lah, raja anjeun datang ka anjeun, lemah lembut sareng numpang dina burit ... (Matt 20: 5)
Anu ngajauhan sagala rupa ti kantor pusat papal standar, dugi ka limosin, komo pakéan papal parantos narik perhatian dunya. Aranjeunna ogé parantos ngajerit semacam "Hosanna" nalika aranjeunna ningali aya hal anu pikaresepeun muncul.
…iraha anjeunna lebet ka Yerusalem sadayana kota digoyang ...
Tapi sapertos persepsi masarakat ngeunaan Yesus nyasar - ningali Anjeunna masih ngan saukur nabi tina harepan mesianis palsu na - kitu ogé, pesen rahmat Paus Francis parantos disalahpahami ku seueur jalmi kumaha waé izin pikeun tetep dosa.
"Saha ieu?" Sareng jalma-jalma ngajawab, "Ieu Yesus nabi, ti Nasaret di Galilea."
THE TRAYALS
Goyangna henteu ditungtungan ku jalan lebet Al Masih, tapi teras-terasan ngagentraan di Ruangan Luhur nalika Anjeunna ngumumkeun yén salah saurang ti aranjeunna bakal ngahianat ka Anjeunna.
Raheut pisan kana ieu, aranjeunna mimiti silih ucapkeun ka anjeunna, "Leres sanés abdi, Gusti?" (Mateus 26:22)
Hiji hal anu pasti tina piagam Francis: éta ngarah kana a ayakan hébat dina jam ieu, salah sahiji anu "iman" masing-masing urang diuji kana hiji gelar atanapi gelar anu sanés.
… Sakumaha Kristus nyarios ka Pétrus, "Simon, Simon, tingali, Iblis nungtut supaya anjeun, yén anjeunna tiasa ngayak anjeun sapertos gandum," dinten ayeuna "urang sakali-kali nyeri teuing sadar yén Sétan diidinan ngayak murid-murid sateuacan dunya. ” —POPE BENEDICT XVI, Mass of the Lord Supper, 21 April 2011
Gaya spontan sareng ambiguitas anu teu dikenal tina paus ieu nyababkeun henteu ngan ukur béda-béda dina nafsirkeun dokumén papaus, tapi ka sababaraha kamp anu nyatakeun yén maranehna nyaéta jalma-jalma anu paling satia kana Injil.
Pétrus nyarios ka anjeunna bari némbalan, "Sanaos sadayana percaya ka anjeun digoyang, milikna moal pernah janten." (Mateus 26:33)
Tungtungna, sanés ngan ukur Yudas, tapi Pétrus anu ngahianat Al Masih. Yudas, sabab anjeunna nolak Kaleresan; Peter, sabab anjeunna isin ka Éta.
JUDAS ANTARA US
Naon anu urang saksian dinten ayeuna mangrupikeun hal anu mirip sareng Perjamuan Panungtung dimana Judases ayeuna muncul. Uskup sareng pandita anu pernah aya dina bayang-bayang ayeuna, sapertos Yudas, asa kaambeu ku program Paus Francis, maénkeun ambiguitas anu dicandak ku gaya kapamimpinan na. Daripada nafsirkeun ambiguitas ieu sakumaha mistina — ngalangkungan lensa Tradisi Suci — aranjeunna parantos naék tina Méja Al Masih sareng ngajual Kaleresan pikeun “tilu puluh potongan pérak” (nyaéta, suwung sareng kosong harepan). Naha ieu kedah kaget kami? Upami dina kontéks Misa Suci yén Yudas bakal gugah ngahianat ka Gusti, kitu ogé, éta bakal janten jalma anu ngabagi Jamuan Ilahi sareng kami anu ogé bakal gugah ngahianat ka Gusti dina jam karep urang.
Sareng kumaha aranjeunna ngahianat Awak Kristus?
Aya riungan, sareng anu disebut Yudas, salah saurang ti dua welas, anu mingpin aranjeunna. Anjeunna ngadeukeutan ka Yesus pikeun nyium anjeunna; tapi Yesus nyarios ka anjeunna, "Yudas, naha anjeun bakal ngahianat Putra Manusa ku ciuman?" (Lukas 22: 47-48)
Leres, jalma-jalma ieu parantos timbul pikeun "nyium" Awak Kristus ku palsu sareng Anti Pangasih, kasuistasi kecap-kecap anu muncul salaku "cinta", "rahmat", sareng "cahaya" tapi gelap dina kanyataanna. Aranjeunna henteu ngarah kana bebeneran anu nyalira anu ngabébaskeun urang - ka Rahmat Asli. Naha éta konperénsi sadayana uskup anu ngaco Tradisi, paguron luhur Katolik masihan platform pikeun bid'ah, politikus Katolik ngajual, atanapi sakola Katolik ngajarkeun pendidikan séks eksplisit ... urang ningali hianat anu jero ngeunaan Anjeunna anu Kaleresan dina ampir unggal lapisan masarakat.
Nyatana, seueur umat Katolik rumaos ditingalkeun khususna ku Paus Francis pikeun sahingga bisa hirup kalawan malire krisis semu. Patarosan tetep aya pikeun sababaraha sababna anjeunna parantos ngempelkeun seueur lalaki "liberal" ieu disakurilingna; naha anjeunna ngijinkeun Judases ieu beroperasi sacara bébas; atanapi naha anjeunna henteu sacara éksplisit ngajawab "dubia" para Kardinal - pamundutna pikeun diklarifikasi perkawis perkawinan sareng dosa tujuan. Kuring yakin hiji jawaban nyaéta hal-hal ieu kedah kajantenan nalika jam Garéja's Passion parantos sumping. Nya Kristus, pamustunganana, anu ngijinkeun ieu kumargi Anjeunna - sanés Paus - anu "ngawangun" Garéja-Na. [2]Cf. Mat 16:18
Samentawis éta, nalika Yudas ngahianat ka Anjeunna sareng Rosul-rasul ngagambar pedang pikeun ngeureunkeun sagala omong kosong, Yesus sibuk ku mikeun rahmat ka menit-menit terakhir bahkan ka jalma-jalma anu bakal néwak Anjeunna:
Yesus nyarios, "Henteu langkung tina ieu!" Sareng anjeunna keuna ceuli sareng nyageurkeun anjeunna. (Lukas 22:51)
PÉLÉNÉ PÉRÉS
Sedih —malah panginten langkung sedih tibatan pengkhianatan Yudas anu teu tiasa dihindari — nyaéta Peters di antara urang. Kuring parantos keuna minggu ayeuna ku kecap-kecap St. Paul:
Ku alatan éta, saha waé anu nyangka yén anjeunna tetep aman kedah ati-ati pikeun henteu murag. (1 Korinta 10:12)
Sanés pandhita bid'ah atanapi uskup progresif naék kana wengi anu kaget kuring; nyaéta jalma-jalma anu parantos ngalawan ka Garéja kalayan ambek sareng panolakan anu sami anu Peter kaluarkeun dina wengi anu pikasediheun éta. Émut nalika Pétrus mimiti nolak pamanggih yén Yesus bakal "sangsara sareng maot":
Teras Pétrus angkat ka anjeunna sareng ngahukum anjeunna, "Sanés Gusti, Gusti! Moal aya kajadian sapertos kieu ka anjeun. " Anjeunna malik sareng nyarios ka Pétrus, "Candak ka tukang kuring, Sétan! Anjeun halangan pikeun kuring. Anjeun pikir henteu sapertos anu didamel ku Gusti, tapi sapertos anu dilakukeun ku manusa. ” (Mat 16: 22-23)
Ieu simbolis pikeun jalma anu teu tiasa nampi Garéja anu henteu didamel ku gambarna nyalira. Aranjeunna teu puas ku kabingungan tina pontipikasi ayeuna ieu, liturgi pasca-Vatikan II anu miskin, sareng kurangna hormat (anu saleresna leres). Tapi tinimbang tetep sareng Kristus di Getsemani ieu, aranjeunna kabur ti Garéja. Aranjeunna sanés mikir siga Gusti, tapi siga manusa. Pikeun aranjeunna henteu ngaraos yén Garéja kedah ngalaman Gairah nyalira ogé. Aranjeunna henteu tiasa ningali yén kasusah ayeuna ieu saleresna mangrupikeun ujian pikeun ningali naha iman aranjeunna ka Yesus Kristus ... atanapi dina kamahéran anu kapengker tina hiji lembaga. Aranjeunna éra, sapertos Pétrus ti Isa, ningali Awak Kristus dina kaayaan miskin sapertos kitu.
Dina waktos éta anjeunna mimiti sumpah sareng sumpah, "Kuring henteu terang lalaki éta." Sareng langsung jago ngagakgak. (Mateus 26:74)
Kami ogé sesah nampi yén anjeunna ngariung kana watesan Garéja-Na sareng menteri-menteri na. Kami ogé henteu hoyong nampi yén anjeunna henteu kawasa di dunya ieu. Urang ogé mendakan alesan nalika janten muridna mimiti mahal teuing, bahaya teuing. Sadayana urang peryogi perobihan anu ngamungkinkeun urang nampi Yesus dina kanyataanna salaku Gusti sareng manusa. Urang kedah rendah haté murid anu nuturkeun kahoyong Guru-Na. —POPE BENEDICT XVI, Mass of the Lord Supper, 21 April 2011
Leres, kuring resep nyanyi, lilin, peti mati, ikon, menyan, altar tinggi, patung, sareng jandéla kaca patri sapertos ogé sedevacantist. Tapi kuring ogé yakin yén Yesus bakal ngaleungitkeun urang sadayana tina hal ieu pikeun ngauihkeun urang deui ka tengah Iman urang, nyaéta Palang (sareng tugas urang pikeun nyatakeunana ku kahirupan urang). Kanyataanna, nya kitu, seueur anu langkung milih ngagungkeun Massa dina basa Latin tibatan aranjeunna ngajaga kelestarian Awak Kristus.
Sareng Awakna parantos rusak deui.
FIAT JOHN'S
Pikeun urang, tempat-tempat kosong di méja pésta kawinan Gusti ... undangan nampik, kurang minat anjeunna sareng kaaketan na ... naha alesan atanapi henteu, henteu janten pasemon deui tapi kanyataan, di nagara-nagara anu anjeuna terangkeun. caket na ku cara khusus. —POPE BENEDICT XVI, Mass of the Lord Supper, 21 April 2011
Dulur-dulur, kuring nyarioskeun hal-hal ieu dina malem anu surem ieu, sanés pikeun nuduh, tapi pikeun ngahudangkeun kami kana jam dimana urang hirup. Kusabab, sapertos Rosul di Getsemani, seueur anu bobo ...
Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun urang henteu peka kana kejahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sareng jadi kami tetep teu paduli kana kejahatan ... kakantén 'nyaéta milik urang, ti urang anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana nafsuna. —POPE BENEDICT XVI, Agén Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum
"Pasti sanés abdi, Gusti?"…. "Saha anu mikir yén anjeunna tetep aman kedah jaga-jaga teu murag."
Numutkeun Injil, nalika waktos ayak parantos sumping, sadaya Rosul ngungsi ka kebon. Janten, urang panginten bakal kagoda asa nyarios, "Naha kuring ogé, Gusti, ngahianat anjeun? Éta kedah dilawan! ”
Nanging, aya hiji murid anu pamustunganana henteu ninggalkeun Yesus: St. John. Sareng ieu sababna. Dina Perjamuan Terakhir, urang maca:
Salah sahiji muridna, anu dipikacinta ku Yesus, ngagoler caket kana dada Yesus. (Yohanes 13:23)
Sanaos Yohanes kabur ka Taman, anjeunna balik deui kana suku Palang. Kunaon Kusabab anjeunna parantos ngagoler caket kana dada Yesus. Yohanes ngupingkeun deg-degan Gusti, sora Angon anu ngulang-ulang, "Abdi rahmat. Abdi rahmat. Kami rahmat… percanten ka Kami. ” John engké bakal nyerat, "Cinta anu sampurna ngusir rasa sieun ..." [3]1 John 4: 18 Éta mangrupikeun gema tina detak jantung éta anu nungtun John kana Palang. Lagu cinta ti Jantung Suci Jurusalamet éta ngalelepkeun sora kasieun.
Anu kuring carioskeun mangrupikeun panangkaan pikeun murtad di jaman ayeuna sanés nganut-pisan patuh kana Tradisi Suci. Saéstuna, jalma légal anu néwak Yesus sareng urang Parisi anu nungtut panyalibanana. Sabalikna, éta mangrupikeun jalma anu datang ka Anjeunna sapertos budak leutik, henteu ngan ukur nurut kana sagala rupa anu parantos diturunkeun-Na, tapi langkung ti naon waé anu nempatkeun sirah kana dada-Na dina sajeroning shalat anu tetep. Ku ieu kuring henteu hartosna ngan saukur kata-kata rote, tapi do'a tina manah. Sanés ngan ukur ngadoa ka Gusti, tapi ngagaduhan hubungan sareng Anjeunna… pangsa anu caket antara "babaturan." Sadaya ieu kajantenan, henteu ngan ukur dina sirah, tapi utamina dina haté.
Haté mangrupikeun tempat cicing dimana kuring ayana, dimana kuring cicing ... haté mangrupikeun tempat "anu kuring mundur" ... Éta mangrupikeun tempat bebeneran, dimana urang milih kahirupan atanapi maot. Éta tempat patepungan, sabab sakumaha citra Allah urang hirup hubunganna: tempatna perjanjian .... Doa Kristen mangrupikeun hubungan perjanjian antara Gusti sareng manusa di Kristus. Éta mangrupikeun tindakan Gusti sareng manusa, anu mecenghul ti duanana ti Roh Suci sareng diri urang, sapinuhna ditujukeun ka Rama, ngahiji sareng kahoyongan Putra Allah ngajantenkeun manusa ... do'a mangrupikeun hubungan anu hirup ti anak-anak Allah sareng Bapana anu hadé anu teu kaukur, sareng Putra-Na Isa Al Masih sareng Roh Suci. Rahmat Karajaan mangrupikeun "gabungan tina Tritunggal suci sareng karajaan ... sareng sumanget manusa sadayana." Janten, kahirupan solat mangrupikeun kabiasaan pikeun aya di payuneun Gusti anu tilu kali suci sareng dina hubungan sareng anjeunna. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2563-2565
Nalika urang lebet ayeuna ka Easter Triduum, kuring ngantepkeun anjeun sareng kecap-kecap anu dituduhkeun ku Gusti urang nyalira ngeunaan "gairah, maot, sareng kabangkitan" Garéja, anu dipasihkeun dina Senén Pentakosta Méi, 1975 di Alun-alun St Peter ku ayana Paus Paul VI:
Kusabab kuring bogoh ka anjeun, kuring hayang nunjukkeun naon anu kuring lakukeun di dunya ayeuna. Abdi hoyong nyiapkeun anjeun naon anu badé sumping. Poé kegelapan nuju di dunya, dinten-jaman kasangsaraan… Wangunan anu ayeuna nangtung moal nangtung. Ngarojong anu aya pikeun jalma ayeuna mah moal aya. Abdi hoyong anjeun disiapkeun, umat kuring, ngan ukur terang kuring sareng caket kana kuring sareng gaduh kuring dina cara anu langkung jero tibatan anu kantos. Kuring bakal mingpin anjeun ka gurun ... Kuring bakal ngagaringkeun anjeun tina naon anu anjeun gumantung ayeuna, janten anjeun ngan ukur gumantung kuring. Waktos gelap nuju di dunya, tapi waktos kamulyaan parantos sumping pikeun Pasamuan kuring, waktu kamulyaan parantos sumping ka umat abdi. Abdi bakal tuang sareng anjeun sadaya kado Roh. Kuring bakal nyiapkeun anjeun pikeun ngempur spiritual; Kuring bakal nyiapkeun anjeun pikeun waktu nginjil yén dunya teu kantos ningali…. Sareng nalika anjeun teu gaduh nanaon tapi kuring, anjeun bakal gaduh sadayana: tanah, kebon, bumi, sareng dulur sareng sadulur sareng cinta sareng kabagjaan sareng katenangan langkung tiheula. Janten, siap-siap urang, kuring badé nyiapkeun anjeun… —Dipikeun ka Ralph Martin dina rapat sareng Paus sareng Gerakan Pembaruan Karismatik
Baca patali
Francis, sareng Gairah Datang Garéja
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun
pikeun zakat anjeun dina Puasa ieu!
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | Cf. Kumaha Anjeun Nyumput Tangkal |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Mat 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |