The Capture of Christ, seniman henteu dikenal (c. 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
sababaraha pamiarsa parantos kahéman ku dugaan pesen-pesen Our Lady di panjuru dunya "Doakeun deui ... kirang nyarios" [1]cf. Doakeun Deui… Nyarios Kurang atanapi ieu:
...neneda pikeun Bishop anjeun sareng pastor anjeun, neneda sareng jempé. Ngabengkokkeun tuur sareng ngupingkeun sora Gusti. Ninggalkeun pangadilan pikeun batur: ulah nyandak tugas anu sanés anjeun. —Unji urang Zaro ka Angela, 8 Nopémber 2018
Kumaha urang tiasa jempé dina waktos sapertos kieu, sababaraha pamiarsa ditaroskeun? Anu sanés ngaréspon:
Naha anjeun masih ngaraos parantos waktuna pikeun anu satia tetep "pasif" di alam, sanaos sholat rajin sareng puasa sareng sadayana? Teu sangka bakal kantos lieur!
Ceuk séjén:
Kuring dipikareueus sanajan tulisan anjeun anu paling anyar - khususna pesen ti Our Lady of Zaro pikeun ngadoa sareng cicingeun. Janten hina sareng amal, enya. Pikeun diperyogikeun ku kautamaan, leres. Sareng pastina janten seuneu cinta, enya! Tapi janten jempé? Sajumlah ageung éta tiiseun anu parantos nganyenyerikeun luka di Garéja Katolik anu ayeuna urang tingali ngambek. Sareng tiiseun tiasa nyirikeun persetujuan anu teu sopan kana tingkah, kecap, sareng tindakan anu kedah diklarifikasi. Upami teu kitu tiiseun panginten pisan ngan ukur nambihan kabingungan. Koréksi persaudaraan henteu ngan ukur tiasa ditampi tapi urang diparéntahkeun pikeun ngalakukeun éta. (Titus 1:19 sareng 2 Timoteus 4: 2 ngan ukur dua conto.) Sareng ieu teu aya hubunganana sareng kareueus atanapi kabeneran diri upami dilakukeun ku cinta.
Jempé vs PASIF
Di Kulon, urang parantos digedékeun dina budaya Katolik dimana mistik, tafakur sareng tapa parantos dikucurkeun sanés ngan ukur tina liturgi sareng seminar urang, tapi tina wacana sadidinten urang. Ieu mangrupikeun istilah anu sigana ngan ukur kalebet kana leksikon New Agers, instruktur yoga, sareng guru Timur ... tapi Katolik?
Justru kaleungitan warisan spiritual anu beunghar ti bapa-bapa gurun sareng wali-wali sapertos Teresa of Avila atanapi John of the Cross anu urang ayeuna mendakan diri dina 
krisis eksistensial: naon ari urang Katolik hirup saluareun Minggu Minggu? Naon misi urang? Naon kalungguhan kuring? Dimana Gusti?
Walerna asalna tina jero hal parabot hiasan di jero jeung pribadi hubungan sareng Gusti, dipiara dina basa Jempé. Hubungan ieu doa. Perhatosan ngan saukur paningalian jero dina nyanghareupan Gusti anu mikanyaah anjeun. Semedi dumasarkeun kana pangandika-Na pikeun kahirupan sareng umat-Na. Mistisisme, maka, éta ngan saukur prosés asup kana komuni sareng Gusti anu cicing di jero — sareng sadaya buah anu melimpah tina éta. Ieu karep Kristus pikeun urang masing-masing!
Hayu saha anu haus datang ka kuring nginum. Saha anu percaya ka Kami, sakumaha tulisan suci: 'Walungan cai hirup bakal ngalir ti jero anjeunna.' (Yohanes 7: 37-38)
Ieu cara panjang pikeun nyarios kitu tiiseun batin tina solat nanaon tapi pasip! Teu aya anu pasif doa jeung puasa! Ieu mangrupikeun senjata perang spiritual anu dianggo ku Kristus nyalira sareng Rosul-rasul sareng seueur umat suci! Ieu mangrupikeun senjata ampuh anu ngarusak benteng, ngabeungkeut setan, sareng ngarobih deui masa depan!
Sadaya anu nyarios, sacara saksama ningali deui naon Lady kami saleresna ceuk dina dugaan aparat éta. Doakeun deui ... kirang nyarios. Anjeunna nyarios, "Nyarios kirang" sanés "nyarios nanaon." Nyaéta, ngadamel rohangan kanggo Hikmah. Kanggo Hikmah, anu mangrupikeun kado ti Roh Suci, maréntahkeun urang tepat ngeunaan iraha nyarios sareng naon nyarios atanapi ngalakukeun. Di Zaro, Our Lady nyarios yén urang henteu kedah nangtoskeun haté pastor urang, tapi ngadoa pikeun aranjeunna sareng jempé. Tapi teras anjeunna langsung nambihan: "Ngabengkokkeun tuur sareng ngupingkeun sora Gusti. ” Nyaéta, ngupingkeun sareng ngantosan Hikmah! Teras, nalika anjeun ngakar dina kerendahan haté, amal, sareng kakuatan anu asalna tina Hikmah sajati, polah saluyu, naha éta aya dina koréksi saderhana, dorongan, atanapi syafaat.
… Urang kedah ati-ati dina naon anu urang nyarios sareng kumaha urang nyarios éta, dina naon anu urang keukeuh sareng kumaha urang ngalaksanakeunana. —Msgr. Charles Pope, "Paus Milik Ieu", 16 Nopémber 2018; ncregister.com
Sareng ulah nangtoskeun. Entong nyandak tugas anu sanés anjeun ti heula.
DINA NGABENASKAN PASTOR URANG
Gampang pikeun urang linggih di bumi urang, maca cuplikan judul, sareng nangtoskeun pastor urang-janten ahli teologi korsi. Éta cara dunya ngalaksanakeun, cara anu dipikiran duniawi pikeun ngurus dununganana, palatih, atanapi politikus. Tapi Garéja mangrupikeun Lembaga Illahi, sareng sapertos kitu, pendekatan urang pikeun angon urang, sareng kuduna mah, bénten-malah ayeuna di tengah skandal anu paling dahsyat.
Eureun ditilik ku penampilan, tapi nangtoskeun kalayan adil. (Yohanes 7:24)
Dina wawancara anu saimbang sareng nyegerkeun, Uskup Joseph Strickland nyatakeun:
Kuring yakin kasatiaan dina bagian sadaya urang mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun urang tiasa nguatkeun sareng ngadukung Paus Francis. Kusabab, kuring henteu terang kaayaan anjeunna, abdi henteu terang naon-naon anu lumangsung di Roma. Éta dunya anu rumit pisan di ditu. Urang kedah satia ka anjeunna salaku anu nyekel korsi Peter. Éta janji anu parantos kami janjikeun, sareng kuring pikir cara anu paling hébat pikeun ngalakukeun éta nyaéta ngajanjikeun janji-janji sanésna - pikeun nyepeng Setoran Iman, satia ka Kristus, sareng nguatkeun Paus Francis. Kusabab tungtungna milikna padamelan nyaéta satia ka Al Masih, sapertos kitu ogé pikeun urang sadayana. —November 19 2018; lifesitenews.com
Kusabab naon sababna, kuring janten sakedik dewan bouncing upami henteu nyabak kantong pikeun amarah seueur jalma ka Paus sareng uskup. Sareng jarang kuring nyugemakeun patarosan aranjeunna:
"Naha Paus nyarios, 'Saha kuring pikeun nangtoskeun?'" Aranjeunna naros.
"Naha anjeun maca sadayana kontéks?" Abdi ngaréspon.
"Kumaha upami Amoris Laetitia sareng kabingungan anu nyababkeunna? ”
"Naha anjeun maca sadayana dokumén atanapi ngan ukur carita berita?"
"Kumaha upami Cina?"
“Kuring henteu terang sabab kuring sanés bagian tina negosiasi anu lemes. Dupi anjeun? "
"Naha Paus gaduh pintonan slaid sato di St. Peter?"
"Kuring henteu terang naha Paus nyandak kaputusanana atanapi naha, upami anjeunna ngalakukeun. Naha anjeun?"
"Naha Paus henteu pendak sareng"dubia kardinal "tapi anjeunna ngalakukeun homoseks?"
"Naha Yesus tuang sareng Zaccaheus?"
"Naha Paus nunjuk penasihat anu dipertanyakan ka pihakna?"
"Naha Yesus nunjuk Yudas?"
"Naha Paus ngarobah ajaran Garéja?"
“Naha henteu maca ieu... "
"Naha Paus henteu némbalan serat Vigano?"
"Abdi henteu terang. Naha Vigano henteu pendak sareng pribadi Paus? ”………
Abdi tiasa neraskeun tapi intina nyaéta ieu: henteu ngan ukur kuring teu lungguh dina musyawarah Francis, maca pipikiranana, atanapi terang haténa, tapi sababaraha upami uskup ogé ngalakukeun. Uskup
Strickland dipaku: "Kuring henteu weruh naon anu anjeunna kaayaan, kuring henteu tiasa terang hal-hal anu lumangsung di Roma. Éta dunya anu rumit pisan di ditu. ” Kumaha langkungna deui pikeun anjeun sareng kuring! Sanaos sababaraha hal sigana atra, éta sering henteu kanyataanna. Sakalian.
Seueur di média sareng blogosfér anu nyebatkeun umat Katolik janten "ambek" sareng "jempé teu aya deui" sareng ngagorowok gerbang payun diosisna sareng nungtut robih. Leres, nyiksa seksual barudak téh parah sareng pikareueuseun sareng teu tiasa ditoleransi. Tapi dina ngeureunkeun kajahatan ieu, Our Lady nyarios Ati-ati yén anjeun ogé henteu ngaruksak wewenang Putra kuring, kamanunggalan Garéja, sareng ngalakukeun tanpa Hikmah sareng kaprigelan.
Dina Facebook dina dinten anu sanés, saurang lalaki moal nampi naon anu kirang ti kuring anu sacara umum bertindak salaku hakim sareng juri Paus Francis ngeunaan skandal séks. "Urang kedah nungtut panilitian!", Anjeunna nyatakeun. "Henteu kunanaon," ceuk kuring. "Kumaha upami énjing kuring ngadamel tulisan dina Facebook anu nyatakeun, 'Kuring nungtut investigasi!' Naha anjeun pikir yén uskup sareng Paus badé nguping kuring? " Anjeunna nyerat deui, "Sigana mah anjeun gaduh titik."
Ngagorowok jarang kadéngé — tapi éta is remen pisah. Dunya ningali Garéja ayeuna sareng kumaha urang silih rawat — urang sadayana.
Tiiseun urang LADY urang
Dina pesen jujur ka almarhum Fr. Stefano Gobbi tina "Blue Book" - anu ngasuh dua imprimatur, dukungan rébuan pendeta di sakumna dunya, sareng langkung aya hubunganana sareng kantosna - Lady urang teras-terasan nyebat satia ka komuni * (tingali catetan handap 5) sareng uskup sareng Vicar of Christ. Pesen ieu ti 1976 tiasa nyarios kamari:
Kumaha Sétan, Musuh kuring ti mimiti, hasil ayeuna dina nipu sareng ngarayu anjeun! Anjeunna ngajantenkeun anjeun yakin yén anjeun wali tradisi sareng ngabela iman, bari anjeunna nyababkeun anjeun janten anu pangpayunna ngadamel karusuhan iman anjeun sareng ngakibatkeun anjeun, sadayana henteu sadar, kana kasalahan.
tingal Lima Koréksi ningali kumaha duanana "konservatif" sareng "liberal" tiasa ditipu sareng murag kana kasalahan. Anjeunna teraskeun:
Anjeunna ngajantenkeun anjeun yakin yén Paus nolak bebeneran, sahingga Setan ngabongkar pondasi tempat Garéja diwangun sareng ngalangkungan bebeneran dijaga tetep sapanjang jaman. Anjeunna dugi ka ngajantenkeun anjeun mikir yén kuring sorangan henteu aya hubunganana sareng polah Bapa Suci. Janten, dina nami abdi, kritik anu jelas anu ditujukeun pikeun jalmi éta sareng padamelan Rama Suci disebarkeun.
Teras, Our Lady nyarios pisan ka ayeuna, nyuarakeun Uskup Strickland:
Kumaha carana Ibu sacara umum ngritik kaputusan Paus, padahal anjeunna nyalira ngagaduhan kurnia khusus pikeun ngalaksanakeun pelayanan anu luhur ieu? Kuring jempé kana sora Putra kuring; Abdi jempé kana sora Rosul. Kuring ayeuna sacara asih liren ku sora Paus: supados tiasa disebarkeun beuki seueur, supados tiasa didangu ku sadayana, yén éta tiasa nampi kana jiwa. Ieu sababna kuring caket pisan ka jalma ti mimiti putra pameget ieu, Wakil Putra Yesus kuring. Ku tiiseun kuring, kuring ngabantosan anjeunna nyarios…. Balik, balikkeun putra-imam kuring, ka cinta, kataatan sareng komuni sareng Paus. —Kang Para Pendeta, Putra-putri Anu dipikacinta Lady urang, henteu. 108
Ngalereskeun unggal kontropérsi, "hermeneutic of curigaan", sareng kado alami komunikasi atanapi kurangna Francis, naon anu Paus nyobian nyarios ka urang dugi ka ayeuna?
- Garéja kedah janten rumah sakit lapangan pikeun ngeureunkeun perdarahan budaya rusak; (Wawancara muka, pernyataan)
- urang kedah turun tina duffs urang sareng nyandak Injil ka leungit na peripheries masarakat; (Muka ngawawancara, pernyataan)
- urang kedah pokus kahiji dina hakekat Injil, sareng ku kabagjaan anu asli; (Evangelii Gaudium)
- urang kedah ngamangpaatkeun cara naon waé pikeun ngiringan kulawarga rusak janten komuni lengkep sareng Garéja; (Amoris Laetitia)
- urang kedah geuwat ngeureunkeun karusakan sareng perkosaan planét pikeun tujuan sarakah sareng mandiri; (Laudato si ')
- hiji-hijina cara pikeun épéktip dina salah sahiji di luhur nyaéta janten asli anu suci; (Gaudete et Exsultate)
Dulur-dulur, nalika urang kaleungitan kapasitas pikeun ngadangukeun sora Kristus dina pastor urang, masalahna aya dina diri urang, sanés aranjeunna.[2]siga. Lukas 10:16 Skandal anu ayeuna parantos ngikis kapercayaan Garéja, tapi ngan ukur ngadamel misi kami pikeun ngahutbah sareng ngajantenkeun murid-murid anu langkung penting.
CATETAN: teu aya nanaon di tempat anu di luhur ti Our Lady atanapi di sagala aparat asli di sakumna dunya, sateuacan atanapi saprak éta, anu nyatakeun, "Nanging, ka hareupna, anjeun kedah ngarusak komuni sareng paus anu bakal ngancurkeun iman." Anjeun bakal nyangka yén Kitab Suci atanapi Jeng Urang bakal ngingetkeun urang ngeunaan salah sahiji bahaya sareng tipu daya anu paling hébat anu Garéja tiasa nyanghareupan upami a sahna paus terpilih anu ka promulugate doktrin palsu sareng nyasabkeun sadaya domba sesat! Tapi éta sanés masalahna. Kecap pasti ti Al Masih, nyaéta, "Pétrus batu" sareng gerbang naraka moal nempuh ngalawan éta - sanaos Pétrus, kadang-kadang batu anu ngahalangan. Sejarah ngabuktikeun jangji éta 
janten leres.[3]cf. Korsi Batu
Kami misahkeun diri tina batu éta ku bahaya urang sorangan.
YESUS: "... teu aya anu tiasa ngahampura dirina, nyarios: 'Kuring henteu berontak ngalawan Garéja suci, tapi ngan ngalawan dosa-dosa pastor anu jahat.' Lalaki sapertos kitu, angkat pipikiran ngalawan pamimpinna sareng dibutakan ku cinta diri, henteu ningali kanyataanna, sanaos anjeunna leres-leres ningali éta cekap, tapi pura-pura henteu, dina raraga ngabunuh rasa nurani. Kusabab anjeunna ningali éta, dina kanyataanna, anjeunna nganiaya Getih, sanés hamba-Na. Hina parantos dilakukeun ka Kami, sapertos hormat anu ditangtoskeun ku Kami. "
Ka saha Anjeunna ngantunkeun konci tina Getih ieu? Ka Rosululloh Rasul anu mulya, sareng ka sadayana panerusna anu aya atanapi dugi ka kiamat, sadayana ngagaduhan kawenangan anu sami anu dipiboga ku Pétrus, anu henteu dikirangan ku cacat diri sorangan. —St. Catherine ti Siena, ti Buku Dialog
Maka, aranjeunna, leumpang dina jalan kasalahan bahaya anu percanten yén aranjeunna tiasa nampi Al Masih salaku Kapala Garéja, bari henteu taat satia ka Wakil-Na di bumi. -PAUS PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Juni 1943; n. 41; Vatican.va
Tiiseun atanapi pedang?
Dina réspon na kana patarosan kuring nalika kuring aya di Roma,[4]cf. Dinten 4 - Pikiran Acak ti Roma Kardinal Francis Arinze nyatet: "Nalika Rosul-rasul éta 
bobo di Getsemani, Yudas éta teu saré. Anjeunna aktip pisan! ” Anjeunna teras nyarios, "Tapi nalika Pétrus gugah sareng narik pedang, Yesus ngadukun anjeunna ku hal éta." Intina nyaéta ieu: Yesus nyauran urang pikeun sanés pasip atanapi agrésif dina cara duniawi. Sabalikna, Yesus nyauran urang kana taktik spiritual:
Lalajo sareng ngadoa supaya anjeun henteu ngalaman ujian. Sumangetna daék, tapi dagingna lemah. Mateus 26:41
Entong caket spiritual ku taktik politik. Lalajo saksama naon anu lumangsung tanpa nangtoskeun haté, sareng anu utamina, periksa diri anjeun. Entong tunduh teu tarik pedang. Lalajo. Ngantosan. Sareng neneda. Kusabab dina solat, anjeun bakal ngadangu sora Rama Surgawi anu bakal ngarahkeun unggal léngkah anjeun.
Aya hiji Rosul anu ngalaksanakeun sakumaha anu diucapkeun ku Kristus: St. Sanaos anjeunna kabur ti kebon mimitina, anjeunna teras uih deui kana suku Palang. Di dinya, anjeunna tetep cicingeun handapeun awak pendarahan Gusti Kami. Ieu jauh tina pasip. Butuh kawani anu luar biasa pikeun nangtung di payuneun prajurit Romawi salaku salah sahiji pengikut Kristus. Butuh kawani anu luar biasa pikeun dihina sareng dipoyok sapertos tetep sareng Yesus (cara sababaraha urang dihina sareng dipoyok pikeun tetep aya hubungan sareng uskup sareng Paus dina waktos ayeuna nalika gambarna ogé, teuing dirusak ku skandal.) Éta nyandak Hikmah anu hébat pikeun mikawanoh iraha, sareng nalika henteu nyarios dina kaayaan éta (pikeun hirupna gumantung ka dinya). St. John nyaéta jalan pikeun urang salaku urang
ayeuna lebet ka Gairah Garéja.[5]Tetep aya hubungan sareng uskup sareng Paus sanés hartosna tetep aya dina komuni ku kalepatan sareng dosa, tapi jabatan sareng otoritas anu dipasihan ku Gusti Allah.
Sedengkeun murid-murid anu sanésna dikonsumsi ku masalah periferal, teu saeutik ogé, saha anu ngahianat di antawisna ... St. Yohanes sugema tetep kontémperasi kana dada Ékaristi Kristus. Ku ngalakukeun éta, anjeunna mendakan kakuatan pikeun nyalira handapeun Salib-sareng Ibu.
Ékaristi sareng Indung. Di dinya, dina dua Ati éta, anjeun bakal mendakan kakuatan pikeun nangtung pageuh kana iman anjeun, sareng rahmat sareng Hikmah pikeun terang iraha bade nyarios, sareng iraha tetep jempé nalika Storm ayeuna lumangsung.
… Masa depan dunya tetep dina bahaya kecuali upami jalma-jalma anu langkung bijak datang. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Familiaris Consortio, henteu. 8
Baca patali
Hikmah, sareng Konvergénsi huru-hara
The Vindication tina kawijaksanaan
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | cf. Doakeun Deui… Nyarios Kurang |
|---|---|
| ↑2 | siga. Lukas 10:16 |
| ↑3 | cf. Korsi Batu |
| ↑4 | cf. Dinten 4 - Pikiran Acak ti Roma |
| ↑5 | Tetep aya hubungan sareng uskup sareng Paus sanés hartosna tetep aya dina komuni ku kalepatan sareng dosa, tapi jabatan sareng otoritas anu dipasihan ku Gusti Allah. |