Waktos Béntang Ragrag

 

PAUS FRANCIS sareng uskup ti sakumna dunya parantos ngempelkeun minggu ieu pikeun nyanghareupan perdebatan anu paling parah dina sajarah Garéja Katolik. Éta sanés ngan ukur krisis nyiksa seksual pikeun anu dipercayakeun ka domba Al Masih; éta nyaéta krisis iman. Pikeun lalaki anu dipercayakeun sareng Injil teu ngan kedah nyebarkeun éta, tapi anu pang luhurna hirup ieu. Nalika aranjeunna — atanapi urang — henteu, maka urang murag tina rahmat siga béntang ti langit.

St. John Paul II, Benedict XVI, sareng St. Paul VI sadayana rumaos yén urang ayeuna hirup dina bab Welas anu dua belas sapertos generasi anu sanés, sareng kuring masrahkeun, ku cara anu pikaheraneun ...

 

Ombak kakeueum

Tanda hébat nembongan di langit, hiji awéwé nganggo papakéan panonpoé, sareng bulan handapeun suku-Na, sareng dina sirahna makuta dua belas bintang. Anjeunna hamil sareng ngabangingik bari nyeri nalika nuju ngababarkeun ngalahirkeun. Teras tanda anu sanésna nembongan di langit; éta naga beureum ageung ... naga nangtung payuneun awéwé badé ngalahirkeun, ngala budakna nalika ngalahirkeun. (Wahyu 12: 1-5)

Dina Poé Pamuda Dunya di 1993, John Paul II nyatakeun:

Dunya anu luar biasa ieu - dipikacinta pisan ku Rama anu ngutus Putra tunggal-Na pikeun kasalametan (Cf. Io 3,17) - mangrupikeun téater perang anu teu aya tungtungna anu dilakukeun pikeun harkat sareng idéntitas urang salaku mahluk bébas, spiritual. Perjoangan ieu sajajar sareng perang apokaliptik anu dijelaskeun dina [Pd. 12]. Perang perang ngalawan Kahirupan: a "budaya maot" nyiar maksakeun dirina kana kahoyong urang hirup, sareng hirup sapinuhna. — PAUS ST. JOHN Paul II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993; Vatican.va

Immorality séks sareng "budaya maot" mangrupikeun réncang tidur, sabab éta nyaéta cabul, licentiousness sareng zinah anu tungtungna ngakibatkeun panggunaan KB, aborsi, sareng nyiksa séks. Caah najis, eksploitasi sareng pati ieu, beuki ditumpukeun salaku hiji-hijina standar anu bisa ditarima dina budaya urang,^[1]cf. Sanés Kanada Kuring, Mr. Trudeau nyaéta naon anu dileupaskeun naga tarutama nyapu "awéwé,"Anu ditetepkeun ku Paus Benediktus sanés ngan ukur simbol Maryam, tapi ti gereja.^[2]"Wanoja ieu ngagambarkeun Maryam, Indung Penebus, tapi anjeunna ngawakilan dina waktos anu sareng sakabeh Garéja, Umat Gusti sepanjang waktos, Garéja anu sepanjang waktos, kalayan nyeri pisan, deui ngalahirkeun Kristus." —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit

Si oray, kumaha oge, nyemburkeun cai tina sungutna saatos awéwé éta nyapu ku arus ... (Wahyu 12:15)

Paulus nyarioskeun perkawis Gusti ngangkat restrainer a tina rupa-rupa lalaki, saha anu kedah langkung terang (pendeta?), nuturkeun dagingna tibatan Gusti aranjeunna ...

... sanaos aranjeunna terang Gusti aranjeunna henteu ngajantenkeun anjeunna kamuliaan salaku Gusti atanapi muji sukur ... Kusabab éta, Gusti masrahkeun aranjeunna ka najis ku hawa nafsu haténa pikeun silih hinaan awakna ... Jalu ngalakukeun hal anu ngerakeun ku lalaki. (Rom 1:21, 24, 27; tingali ogé 2 Tes 2: 7)Catetan: Pikaresepeun yén maca Massa munggaran dinten ayeuna fokus kana hartos asli Gusti tina "pelangi"…

Kuring pikir yén [aliran cai] gampang diinterpretasi: ieu mangrupikeun arus anu ngadominasi sadayana sareng hoyong ngajantenkeun iman ka Garéja ngaleungit, Garéja anu sigana henteu ngagaduhan tempat dina nyanghareupan kakuatan arus ieu anu maksakeun dirina salaku hiji-hijina rasional, salaku hiji-hijina cara pikeun hirup. —POPE BENEDICT XVI, Meditasi di Majelis Khusus kanggo Wétan Tengah Sinode Biskop, 11 Oktober 2010; Vatican.va  

Kakuatan ieu henteu ngan éksternal; sedihna, aranjeunna asalna jeroeun Garéja dirina: srigala dina pakean domba anu Kristus sareng St Paul ngingetkeun bakal muncul.^[3]Matt 7:15; Rasul 20: 29 Maka…

… Dinten ieu urang ningali dina bentuk anu pikasieuneun pisan: penganiayaan anu paling hébat di Garéja sanés asalna ti musuh luar, tapi lahir ti dosa di jero Garéja. —POPE BENEDICT XVI, wawancara dina hiber ka Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, 12 Mei 2010

Aya hiji kalimat misterius anu sanés dina petikan ngeunaan kagiatan naga anu, kanyataanna, nunjukkeun saha penganiayaan ieu asalna:

Buntutna nyapu sapertilu béntang di langit sareng ngalungkeun aranjeunna ka bumi. (Wahyu 12: 4)

Naon, atanapi saha ieu béntang?

 

NGIMPI JEUNG VISI

Kuring henteu ngatur pelayanan abdi ku impian tapi ku Kitab Suci sareng Tradisi Suci. Acan, Gusti teu nyarios ti waktos ka waktos dina impian sareng visi, sareng numutkeun ka St Peter, ieu bakal ningkat dina "dinten-dinten akhir." ^[4]siga. Rasul 2: 17

Dina awal kerasulan nyerat ieu, kuring ngagaduhan seueur impian anu kuat anu engkéna bakal asup akal nalika kuring diajar ajaran Garéja ngeunaan éskapologi. Hiji impian, khususna, bakal salawasna dimimitian ku béntang di langit mimiti bunderan sareng muter-muter. Ujug-ujug aranjeunna bakal murag. Dina hiji impian, béntang-bintang janten bola seuneu. Aya gempa bumi hébat. Nalika kuring mimiti baud pikeun panutupan, kuring émut jelas-jelas ngajalankeun masa lalu gereja anu pondasi na runtuh, jandéla kaca na ayeuna condong ka bumi (putra abdi gaduh impian anu sami ngan sababaraha minggu ka pengker). Sareng ieu tina serat anu kuring nampi sakitar waktos éta:

Pas sateuacan gugah enjing kuring nguping sora. Ieu sanés sapertos sora kuring nguping mangtaun-taun deui nyarios "Éta parantos dimimitian."Sabalikna, sora ieu langkung lemes, henteu sakumaha paréntah, tapi katingalina asih sareng élmuna sareng tenang dina nada. Kuring bakal nyarios langkung sora awéwé tibatan sora lalaki. Anu kuring nguping mangrupikeun hiji kalimat ... kecap-kecap ieu kuat (ti saprak isuk-isuk kuring kuring nyobian nyorong aranjeunna tina pikiran kuring sareng moal tiasa):

"Bentang bakal murag."

Komo nyerat ieu ayeuna kuring tiasa nguping kecap-kecap masih ngagema dina émutan kuring sareng anu lucu, karaosna siga anu langkung gancang tibatan engké, naon waé anu gancangna.

Rasa kuring nyaéta impian ieu ngagaduhan hartos spiritual sareng literal. Tapi di dieu, hayu urang nungkulan aspék spiritual. 

 

BINTANG GUGUR

Dina ngungkulan murtad anu tumuh di Garéja, St. Paul VI nyebut kana bab anu sami dina Wahyu:

Buntut setan fungsina dina bubur dunya Katolik. Poek Setan parantos lebet sareng sumebar ka sadayana Garéja Katolik bahkan dugi ka puncak na. Murtad, kaleungitan iman, sumebar ka sakumna dunya sareng kana tingkat anu luhur di jero Garéja. —Piunjuk dina Milangkala Kagenep Genep tina Aparat Fatima, 13 Oktober 1977; dicutat dina Corriere della éra, hal. 7, 14 Oktober 1977

Di dieu, Paul VI ngabandingkeun panyapu béntang kana "bubur dunya Katolik." Upami kitu, saha béntangna?

Dina bab Wahyu anu mimiti, Yesus nandeskeun tujuh serat ka St. Surat-surat ditujukeun ka "tujuh bintang" anu nyampak dina panangan Yesus dina awal paningal:

Ieu hartos rusiah tina tujuh béntang anu anjeun tingali dina panangan katuhu kuring, sareng tina tujuh lampu emas: tujuh bintang mangrupikeun malaikat tujuh gereja, sareng tujuh lampu lampu éta tujuh gereja. (Pd 1:20)

"Malaikat" atanapi "bentang" didieu sigana paling ageung hartosna pastor Garéja. Sakumaha Alkitab Navarre catetan koméntar:

Malaikat-malaikat tujuh gereja tiasa nangtung pikeun uskup anu ngurus aranjeunna, atanapi malaikat-malaikat wali anu ngajaga aranjeunna ... Naon waé anu janten masalah, hal anu paling saé nyaéta ningali malaikat-malaikat garéja, anu serat-seratna ditujukeun, sakumaha hartosna jalma-jalma anu maréntah sareng ngajaga unggal garéja nganggo nami Kristus. -Kitab Wahyu, "The Navarre Bible", hal. 36

nu Alkitab Amérika Anyar catetan kaki satuju:

Sababaraha parantos ningali dina "malaikat" masing-masing tina tujuh gereja anu pastorna atanapi personifikasi sumanget jamaah. -Alkitab Amérika Anyar, catetan handap pikeun Wahyu 1:20

Ieu titik pusatna: visi St. John ngungkabkeun yén bagian tina "bintang" ieu bakal murag atanapi dibuang dina "murtad" anu jelas. Ieu bakal kajantenan sateuacan muncul jalma anu disebat Tradisi nyaéta Dajjal, "jalma panerak hukum" atanapi "putra karusakan."

Entong aya anu nipu anjeun sagala cara; pikeun dinten anu moal datang, kajaba pemberontakan datang pangheulana, jeung lalaki panerapan hukum diturunkeun, putra perdition. (2 Tes 2: 1-3)

Paus Francis ngajelaskeun pemberontakan ieu (murtad) salaku katurunan kana daging, kana kaduniaan:

… Kadunyaan mangrupikeun akar kajahatan sareng éta tiasa ngakibatkeun urang ninggalkeun tradisi urang sareng negosiasi kasatiaan urang ka Gusti anu salawasna satia. Ieu… disebut murtad, anu… mangrupikeun bentuk "zinah" anu lumangsung nalika urang negosiasi hakekat mahluk urang: kasatiaan ka Gusti. —POPE FRANCIS tina homili, Vatikan Radio, 18 Nopémber 2013

St. Gregory anu Ageung negeskeun ajaran ieu:

Surga mangrupikeun Garéja anu dina wengi kahirupan ayeuna ieu, samentawis éta ngagaduhan nyalira kautamaan-kautamaan para wali, bersinar sapertos bintang-bintang surga anu sumorot; tapi buntut naga nyapu bentang turun ka bumi ... Bentang-bentang anu murag ti langit nyaéta jalma-jalma anu kaleungitan harepan kana hal-hal sawarga sareng kahoyong, dina bimbingan setan, lingkup kamulyaan duniawi. -Moral, 32, 13

Ieu ogé tiasa kajantenan dina hirarki nalika aranjeunna janten ahli agama atanapi "karirisme anu haus pangakuan, keprok, hadiah sareng status." ^[5]Evangelii Gaudium, n. 277. Tapi éta paling skandal nalika ngalibatkeun, henteu ngan ukur dosa-dosa daging, tapi pastor-pastor ngagunakeun pangadilan pikeun ngabantosan aranjeunna.^[6]cf. Anu Anti Rahmat Dina hubungan éta, kecap-kecap Paus Paul VI ngagaduhan hubungan anu kuat nalika urang ngamimitian ningali nubuat Akita di payuneun panon urang:

Pagawéan setan bakal nyusup komo ka Garéja ku cara sapertos anu bakal ningali kardinal nentang kardinal, uskup ngalawan uskup. Pendeta anu ngajenan kuring bakal dipoyok sareng ditentang ku confreres na…. garéja jeung altar dipecat; Garéja bakal pinuh ku jalma-jalma anu nampi kompromi sareng setan bakal mencét seueur pendeta sareng jiwa-jiwa anu disucikeun pikeun ninggalkeun jasa Gusti ... Sakumaha anu kuring béjakeun ka anjeun, upami lalaki henteu tobat sareng hadé diri, Rama bakal ngahukum hukuman anu pikasieuneun sadayana manusa. Éta bakal janten hukuman anu langkung ageung tibatan banjir, sapertos anu teu acan kantos kauninga sateuacanna. Seuneu bakal turun ti langit sareng bakal musnahkeun bagian ageung kamanusaan, anu saé ogé anu goréng, nyéépkeun sanés pandita ogé anu henteu satia.  —Pesan anu dipasihkeun ngalangkungan panampian ka Sr. Agnes Sasagawa ti Akita, Jepang, 13 Oktober 1973 

St. John dipasihan visi salajengna ngeunaan benda-benda langit anu murag anu dibéwarakeun ku "tarompét." Mimiti, aya ragrag ti langit "hujan es sareng seuneu anu dicampur sareng getih" teras "gunung anu ngaduruk" teras "bintang ngaduruk sapertos obor." Naha "tarompét" ieu simbolis tina a katilu ngeunaan pandita, uskup, sareng kardinal? Naga — anu damel ngalangkungan kakuatan kakuatan, duanana disumputkeun sareng teratur^[7]nyaéta. "Masarakat rusiah"; siga. Misteri Babul—Ngaleungitkeun sapertilu bintang — nyaéta, meureun, sapertilu ti hirarki Garéja janten murtad, babarengan sareng anu nuturkeun aranjeunna. 

 

LANGSUNG?

Salaku skandal ulama saatos skandal terus muncul, urang nonton sacara real-time nalika "bintang" ragrag ka "bumi" -salah sahijina, bintang anu ageung pisan, sapertos mantan kardinal Theodore McCarrick, Fr. Marcial Maciel, jst .. Tapi nyatana, ragrag mimiti ti baheula. Ayeuna urang ningali bintang-bintang ieu asup kana suasana kaleresan jeung kaadilan. 

Pikeun éta waktuna pikeun pangadilan dimimitian ku kulawarga Allah; upami éta dimimitian ku urang, kumaha tungtungna pikeun jalma anu gagal pikeun nurut Injil Allah? (1 Piara 4:17)

Deui, éta henteu ngan ukur skandal seksual di Garéja. Ayeuna munculna hiji Anti Pangasih ku sababaraha konperénsi uskup anu ngagulung kana Kitab Suci pikeun ngajantenkeun nurani pribadi mandiri pikeun ajaran Garéja anu tetep ngeunaan perkawinan sareng seksualitas. Salaku Cardinal Müller duka:

...henteu leres yén seueur uskup anu nafsirkeun Amoris Laetitia numutkeun cara aranjeunna ngartos ajaran Paus. Ieu henteu tetep kana garis doktrin Katolik… Ieu mangrupikeun kaadilan: Firman Allah jelas pisan sareng Garéja henteu nampi sékularis perkawinan. —Kardinal Müller, Katolik Herald, 1 Pébruari 2017; Laporan Dunia Katolik, 1 Pébruari 2017

Sareng nembé dina "Manifesto Iman" na, anjeunna ngingetkeun:

Ngajempékeun ngeunaan ieu sareng bebeneran Iman anu sanésna sareng ngajarkeun jalma saluyu nyaéta tipu daya anu paling hébat ku Catechism anu ngingetkeun. Éta mangrupikeun cobaan terakhir di Garéja sareng ngarah manusa kana muslihat agama, "harga murtad aranjeunna" (CCC 675); éta téh panipuan Dajjal. "Anjeunna bakal nipu jalma-jalma anu leungit ku sagala cara ketidakadilan; sabab aranjeunna parantos nutup diri kana cinta kana bebeneran anu ku aranjeunna kedah disalametkeun " (2 Tes 2: 10). -Ngadaptar Katolik Nasional, 8 Feb. 2019

Pérak pérak dina sadayana ieu? Numutkeun ka St. John, dua-tilu tina béntang ngalakukeun teu ragrag. Muga-muga urang ngadoa sareng puasa sadayana, sanés ngan ukur pikeun tukang angon urang anu satia "Bisa jadi tanpa cacad sareng polos, putra-putra Gusti tanpa cacad di satengahing generasi bengkok sareng cabul, diantarana anjeun caang sapertos lampu di dunya"...^[8]Phil 2: 15 tapi ogé pikeun konvérsi béntang-béntang anu murag éta — sareng penyembuhan anu terluka ku pemberontakanna.

Naha anjeun ningali ... béntang ieu?… Bentang ieu mangrupikeun jiwa umat Kristen anu satia ... —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diari, n. 424

Dimana urang ayeuna dina hartos eschatologis? Éta tiasa dibantah yén kami aya di tengah-tengah pemberontakan sareng kanyataanna delusi anu kuat datang ka seueur jalma. Éta cidra sareng pemberontakan ieu anu ngajantenkeun naon anu bakal kajadian salajengna: "Sareng jalma anu ngalanggar hukum bakal diturunkeun." —Msgr. Charles Paus, "Naha Ieu Pita Luar tina Kiamat Anu Datang?", 11 Nopémber 2014; blog

 

 

The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun. 

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.