… Garéja aya dina kaayaan krisis, sapertos kaayaan anu peryogi réformasi masif ...
—John-Henry Westen, Éditor LifeSiteNews;
tina pidéo "Naha Paus Francis Nyetir Agenda?", 24 Pébruari 2019
Garéja bakal lebet kana kamahéran karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu,
nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat.
-Catechism tina Garéja Katolik, n. 677.
Anjeun terang kumaha nangtoskeun penampilan langit,
tapi anjeun moal tiasa nangtoskeun tanda jaman. (Mat 16: 3)
AT sadaya waktos, Garéja disebut ngumumkeun Injil: "Tarobat sareng percanten ka Warta Anu Saé." Tapi anjeunna ogé nuturkeun jejak Gusti na, sahingga, anjeunna ogé bakal sangsara sareng ditolak. Sapertos kitu, penting pisan urang diajar maca "tanda-tanda jaman." Kunaon Kusabab naon anu bakal datang (sareng diperyogikeun) sanés "reformasi" tapi a kahudangan Garéja. Anu diperyogikeun sanés mobs pikeun ngagulingkeun Vatikan, tapi "St. Kang Yohanes ”anu ngalangkungan panalaran Kristus, henteu sieun ngiringan Indung handapeun Palang. Anu diperyogikeun sanés rétrukturna politik tapi a akur Garéja sapertos anu disalibkeun ku Gusti dina kasalametan sareng siga anu éléh tina kuburan. Ngan ku cara ieu anjeunna tiasa sacara épéktip diperbaharui. Salaku Lady of Good Sukses Kami ngaramal sababaraha abad ka pengker:
Dina raraga ngabébaskeun lalaki tina perbudakan kana bid'ah-bid'ah ieu, jalma-jalma anu asih welas asih Putra Suci kuring anu paling ditetepkeun pikeun ngabalikeun restorasi, bakal peryogi kakuatan anu kuat, tetep, kawani sareng kayakinan anu adil. Bakal aya waktos nalika sadayana sigana bakal leungit sareng lumpuh. Ieu bakal janten awal anu mulia tina restorasi lengkep. - 16 Januari 1611; Ajaib.com
TANDA JAMAN
Yesus negeskeun Pétrus pikeun pola pikir dunya anu nolak "skandal" yén Al Masih kedah sangsara, maot sareng dibangkitkeun tina maot.
Anjeunna malik sareng nyarios ka Pétrus, "Candak ka tukang kuring, Sétan! Anjeun halangan pikeun kuring. Anjeun pikir henteu sapertos anu didamel ku Gusti, tapi sapertos anu dilakukeun ku manusa. ” (Mateus 16:23)
Kalayan kecap séjén, upami urang ngémutan masalah Garéja "dina daging," sapertos anu dilakukeun ku Peter, urang ogé tiasa ngahaja janten halangan pikeun desain Providence Ilahi. Pasang cara anu sanés:
Kacuali Gusti ngawangun bumi, aranjeunna damel waé anu ngawangun. Kacuali Gusti ngajaga kota, sia-sia penjaga jaga. (Jabur 127: 1)
Éta mulya tur perlu urang membela bebeneran, tangtosna. Tapi urang kedah salawasna ngalakukeun "dina Roh" na as Roh ngarah ... kecuali lamun urang terang yén urang damel ngalawan sumanget. Di Gethsemane, Peter panginten anjeunna "ngajaga kota", ngalakukeun hal anu leres nalika anjeunna narik pedangna ngalawan Yudas sareng sakumpulan prajurit Romawi. Barina ogé, anjeunna ngabéla Anjeunna anu Kaleresan nyalira, leres henteu? Tapi Yesus diteureuy deui anjeunna naros, "Teras kumaha tulisan suci bakal kajantenan anu nyarios yén éta kedahna kajantenan sapertos kieu?" [1]Matthew 26: 54
Pétrus nalar dina daging, ku hikmah "manusa"; sahingga, anjeunna henteu tiasa ningali gambaran anu ageung. Gagasan ageung sanés ngahianat Yudas ogé munafik tina ahli Taurat sareng Parisi ogé murtad ti balaréa. Gagasan ageung nyaéta yén Yesus kungsi maot pikeun nyalametkeun umat manusa.
Gambar ageung ayeuna sanés pendeta anu ngahianat ka urang, munafik tina hirarki, atanapi murtad di bangku gereja - sakumaha serius sareng dosa sapertos hal-hal ieu. Sabalikna, éta éta hal-hal ieu kedah kajantenan sapertos kieu:
Gusti Yesus, anjeun nyarios yén kami bakal milampah kana kasusah anu nyababkeun anjeun maot anu parah. Garéja anu dibentuk ku biaya adi anjeun bahkan ayeuna manjing kana Passion anjeun; mungkin bakal dirobih, ayeuna sareng salamina, ku kakuatan kebangkitan anjeun. Sholawat —Psalm, Liturgi tina Jam, Vol III, kc. 1213
Kuring parantos nyarios sacara terbuka ka dunya. Kuring kantos ngajar di sinagog atanapi di daérah Bait Allah dimana sadayana urang Yahudi kumpul, sareng dina rasiah kuring henteu nyarios nanaon. (Yohanes 18:20)
Sanaos kaajaiban sareng ajaran Yesus, jalma-jalma tungtungna henteu ngarti ogé henteu nampi Anjeunna pikeun jenis Raja Anjeunna. Janten, aranjeunna ngajerit: "Nyalibkeun anjeunna!" 
Kitu ogé, ajaran moral Garéja Katolik henteu rahasia. Dunya terang dimana urang nangtung dina aborsi, perkawinan gay, kontrol kalahiran, jsb - tapi aranjeunna henteu ngupingkeun. Sanaos kaajaiban sareng kaajaiban bebeneran yén Garéja parantos sumebar di sakumna dunya langkung ti dua milénri, dunya henteu ngartos atanapi nampi Garéja pikeun Karajaan éta.
"Sing saha jalma anu kaleresan ngadangukeun sora kuring." Pilatus nyarios ka anjeunna, "Naon anu leres?" (Yohanes 18: 37-38)
Kukituna, waktosna parantos sumping pikeun musuh-musuhna pikeun sasambat deui: "Nyalibkeun anjeunna!"
Upami dunya benci anjeun, sadar yén éta benci heula ka kuring ... Émut kana kecap kuring nyarios ka anjeun, 'Henteu aya budak anu langkung hébat ti tuanna.' Upami aranjeunna dianiaya ka kuring, aranjeunna ogé bakal nganiaya anjeun. (Yohanes 15: 18-20)
… Jajak pendapat di seluruh dunya ayeuna nunjukkeun yén iman Katolik éta sorangan beuki katingali, sanés salaku kakuatan pikeun kahadéan di dunya, tapi salaku kakuatanna pikeun kejahatan. Ieu dimana kami ayeuna. —Dr. Robert Moynihan, "Surat", 26 Pébruari, 2019
Tapi Yesus ogé terang yén éta persis dina ngungkabkeun cinta-Na pikeun umat manusa ngaliwatan Palang yén seueur anu bakal percanten ka Anjeunna. Leres, saatos pupusna ...
Nalika sadaya jalma anu parantos ngempelkeun tontonan ieu ningali naon anu kajantenan, aranjeunna balik ka bumi ngagebugan dadana ... "Saéstuna jalma ieu Putra Allah!" (Lukas 23:48; Markus 15:39)
Dunya diperyogikeun tingali kana cinta Kristus anu teu aya saratna pikeun percanten kana Kecap-Na. Kitu ogé, dunya parantos ngahontal titik anu henteu deui nguping nalar teologis urang sareng logika refined;[2]cf. The Eclipse of Alesan aranjeunna leres-leres ngan ukur lami-lami nempatkeun ramo kana Sisi tatu Cinta, sanaos aranjeunna henteu acan terang.
... Nalika sidang saringan ieu parantos kalangkung, kakawasaan anu hébat bakal ngalir ti Garéja anu langkung spiritual sareng saderhana. Lalaki di dunya anu leres-leres direncanakeun bakal ngalamun nyalira teu kasebat. Upami aranjeunna parantos leres-leres kaleungitan paningali Allah, aranjeunna bakal ngaraosan horor sadayana tina kamiskinan. Maka aranjeunna bakal mendakan domba alit anu iman salaku anu anyar pisan. Aranjeunna bakal mendakan éta salaku harepan anu dimaksad pikeun aranjeunna, waleran anu aranjeunna teras-terasan milarian rusiah ... Garéja ... bakal ngaraosan karembangan anu seger sareng ditingali salaku bumi manusa, dimana anjeunna bakal mendakan kahirupan sareng harepan saluareun pati. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), "Kumaha Garéja Anu Bakal Ditingali di 2000", hutbah radio taun 1969; Ignatius Pencét; ucatholic.com
Ieu sababna kuring teras-terasan nyarios yén pre-pendudukan anu ampir obsesip ku kalepatan kapapuluhan ieu, tibatan pesen sentral na, leungiteun tandana. 'Opus Dei Father Robert Gahl, profésor filsafat moral di Universitas Pontifical of the Holy Cross di Roma, ogé ngingetkeun ngeunaan ngagunakeun "hermeneutik kacurigaan" anu nyimpulkeun yén Paus "ngalakukeun bid'ah sababaraha kali unggal dinten" sareng malah ngadesek "Hermeneutik amal tina kontinuitas" ku maca Francis "dumasar kana Tradisi." ' [3]cf. www.ncregister.com
Dina éta "cahaya Tradisi," nyaéta cahaya Kristus, Paus Francis parantos nubuat dina panggilanna pikeun Garéja janten "rumah sakit lapangan. " Kusabab henteu ieu anu janten Yesus di jalan na ka Golgota?
"Gusti, naha kami mogok pedang?" Sareng salah sahijina neunggeul hamba imam agung sareng neukteuk ceuli katuhu na. Tapi Isa nyarios, "Henteu, henteu langkung tina ieu!" Teras anjeunna keuna kana ceuli hamba sareng nyageurkeunana. (Lukas 22: 49-51)
Yesus ngalieuk ka aranjeunna sareng nyarios, "Putri Yerusalem, tong nangis ka Kami; nangis waé pikeun nyalira sareng murangkalih anjeun. " (Lukas 23:28)
Teras anjeunna nyarios, "Yesus, émut kuring nalika anjeun asup ka Karajaan Anjeun." Anjeunna ngawaler ka anjeunna, "Amin, kuring nyarios ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di Surga." (Lukas 23: 42-43)
Teras Yesus nyarios, "Bapa, hampura aranjeunna, aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna laksanakeun." (Lukas 23:34)
… Tapi saurang prajurit nyodorkeun tombak kana sisina, sareng langsung getih sareng cai ngalir kaluar. (Yohanes 19:34)
Upami kecap na henteu acan dirobih, éta bakal janten getih anu ngarobah. —POPE YOHAN PAUL II, tina sajak “Stanislaw "
Kami henteu sadar yén [anu henteu percaya] nguping sanés pikeun kecap tapi pikeun buktina panginten sareng cinta tukangeun kecap. —Thomas Merton, ti Alfred Delp, SJ, Tulisan panjara, (Buku Orbis), k. xxx (tambang nekenkeun)
JADI JADI DATANGNA…
Gairah Garéja katingali caket. The Paus parantos nyarioskeun langkung ti saabad, dina hiji cara atanapi cara anu sanés, tapi panginten henteu jelas sakumaha John Paul II:
Kami ayeuna nangtung dina nyanghareupan konfrontasi sajarah anu paling hebat anu parantos dilangkungan… Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti Garéja, Injil ngalawan anti Injil, Kristus ngalawan anti-Kristus. Konfrontasi ieu aya dina rencana Providence ketuhanan; éta mangrupikeun sidang anu kedah dilakukeun ku sadayana Garéja, sareng Garéja Polandia khususna. Éta mangrupikeun cobaan pikeun henteu ngan ukur bangsa urang sareng Garéja, tapi dina hartian uji coba budaya 2,000 taun sareng peradaban Kristen, kalayan sagala akibatna pikeun martabat manusa, hak-hak individu, hak-hak manusa sareng hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976
Sareng deui
Urang kedah siap ngalaman cobaan hébat dina waktos anu moal jauh-jauh teuing; cobaan anu bakal meryogikeun urang pikeun nyerah bahkan kahirupan urang, sareng kado total pikeun diri ka Kristus sareng Kristus. Ngalangkungan do'a sareng doa kuring, mungkin pikeunngaleungitkeun kasusah ieu, tapi teu mungkin pikeun nyingkahanana, sabab ngan ku cara ieu Garéja tiasa sacara épéktip diperbaharui. Sabaraha kali, mang, pembaharuan Garéja dilakukeun dina getih? Waktos ieu, deui, éta moal janten sanés. —POPE YOHAN PAUL II; Fr. Regis Scanlon, "Caah sareng Seuneu", Tinjauan Homiletik & Pastoral, April 1994
Fr. Charles Arminjon (1824-1885) nyimpulkeun:
Pamandangan anu paling otoritas, sareng hiji anu sigana paling saluyu sareng Kitab Suci, nyaéta, sanggeus tumiba Dajjal, Garéja Katolik sakali deui parantos kana kana jaman kamakmuran sareng kameunangan. -Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, kc. 56-57; Sophia Institute Press
Anjeunna Badé Ngawasa, by Tianna (Mallett) Williams
PERCOBAAN, WANGKITAN, PENGHASILAN
Éta mangrupikeun "kajayaan Heart Immaculate" kumargi Maryam mangrupikeun "gambar Garéja anu bakal datang."[4]Paus Benediktus XVI, Spe Salvi, n.50 Anjeunna mangrupikeun "wanoja" tina Wahyu damel pikeun ngalahirkeun kakuasaan Putrana, Yesus Kristus, dina Awak Mistikna, Garéja.
Leres, mujijat anu dijanjikeun di Fatimah, mujijat anu pangageungna dina sajarah dunya, kadua ukur pikeun Kiamat. Sareng mujijat éta bakal janten jaman perdamaian anu henteu kantos dibereskeun sateuacan ka dunya. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, ahli teologi paus Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, sareng John Paul II, 9 Oktober 1994, Katekisme Kulawarga Apostolik, P. 35
Tina krisis dinten ayeuna Garéja isukan bakal muncul - Garéja anu kaleungitan seueur. Anjeunna bakal janten alit sareng kedah ngamimitian deui langkung atanapi kirang tina
mimiti. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), "Kumaha Garéja Anu Bakal Ditingali di 2000", hutbah radio taun 1969; Ignatius Pencét; ucatholic.com
Saderhana ieu ngaliwatan alat Dajjal ogé dikonfirmasi ku seueur mistik Katolik, sapertos Alicja Lenczewska (1934 - 2012), saurang paningali Polandia sareng awéwé santo anu pesenna diijinkeun ku Uskup Henryk Wejmanj sareng dikabulkeun an Imprimatur di 2017:
Garéja kuring sangsara nalika kuring sangsara, éta tatu sareng perdarahan, sabab kuring luka sareng nandaan jalan ka Golgota ku Getih Kuring. Sareng ieu diciduhkeun, sareng najis, sapertos jisim kuring diciduh sareng disiksa. Sareng éta tunduh, sareng ragrag, sakumaha Abdi dina beban Palang, sabab éta ogé nyandak Palang Barudak Kuring sapanjang taun sareng umur. Sareng bangun sareng jalan nuju kiamat ngalangkungan Golgota sareng Crucifixion, ogé ti seueur wali ... Sareng subuh sareng spring Garéja Suci bakal datang, sanaos aya anti Gereja sareng pendiri na, Antichrist… Mary mangrupikeun jalma anu bakal ngalahirkeun Garéja Kuring. —Jesus ka Alicja, 8 Juni 2002
Ngalangkungan "fiat" Maryam anu Wasiat Illahi ngamimitian restorasi na di manusa. Nya dina dirina anu Kahayang Ilahi mimiti kakuasaan di bumi sapertos di Surga. Jeung kitu 
ngaliwatan Mary, ditugaskeun handapeun Palang salaku "Hawa anyar" sahingga anyar "Indung sadaya jalma hirup", [5]siga. Gen 3:20 yén Awak Kristus bakal pinuh dikandung sareng dilahirkeun sakumaha dirina "Buburuh ngalahirkeun putra." [6]siga. Wahyu 12:2 Anjeunna sahingga subuh nyalira, "Gerbang Wétan”Ngalangkungan Yesus sumping deui.
Roh Suci anu nyarios ngalangkungan Bapa-bapa Garéja, ogé nyebat Lady urang Gerbang Wétan, anu ngalangkungan Imam Agung, Yesus Kristus, lebet sareng kaluar ka dunya. Ngaliwatan gerbang ieu anjeunna lebet kana dunya anu mimiti sareng ngalangkungan gerbang anu sami ieu anjeunna bakal datang kadua kalina. — St. Louis de Montfort, Risalah ngeunaan bakti sajati pikeun parawan rahmat, henteu. 262
Datangna dina waktos ayeuna, sanés, sanés pikeun ngeureunkeun dunya, tapi pikeun ngonpigurasikeun Panganten-Na pikeun prototipe, Virgin Mary.
Garéja anu ngagaduhan umat pilihan, leres-leres di coret siang atanapi subuh ... Ayeuna bakal pinuh pikeun dirina nalika anjeunna bersinar kalayan terang sarwa lampu interior. -St. Gregory Agung, Paus; Liturgi tina Jam, Vol III, kc. 308
… Nalika Garéja ogé, janten "teu suci." Kukituna, éta mangrupikeun hiji hal parabot hiasan di jero datang sareng kakuasaan Kristus di Garéja Na sateuacan na final sumping dina kamulyaan pikeun nampi Panganten-Na anu murni. Sareng naon ari pamaréntahan ieu tapi anu urang doakeun pikeun unggal dinten?
… Unggal dinten dina do'a ti Rama Kami kami nyungkeun Gusti: "Kersa Anjeun bakal kajantenan, di bumi sapertos anu di sorga" (Mat 6:10)…. urang terang yén "surga" nyaéta tempat kersa Gusti dilakukeun, sareng yén "bumi" janten "langit" - nyaéta tempat ayana cinta, kahadéan, bebeneran sareng kaéndahan ilahi - ngan upami di bumi kersa Gusti parantos. —POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, 1 Pébruari 2012, Kota Vatikan
Dina datangna kahijina Gusti kami sumping dina daging urang sareng dina kalemahan kami; di tengah sumping ieu anjeunna sumping dina sumanget sareng kakuatan; dina datangna akhir anjeunna bakal katingali dina kamulyaan sareng kaagungan ... -St. Bernard, Liturgi tina Jam, Vol I, hal. 169
Kukituna, nyerat almarhum Fr. George Kosicki:
Kami yakin yén kasucian ka Mary mangrupikeun léngkah anu penting pikeun ngalakukeun tindakan daulat anu diperyogikeun pikeun ngadamel Pentakosta anu énggal. Lengkah panyucian ieu mangrupikeun préparasi anu diperyogikeun pikeun Calvary dimana ku cara perusahaan urang bakal ngalaman panyaliban sapertos Yesus, Kapala urang. Palang mangrupikeun sumber kakuatan boh tina kabangkitan boh tina Pentakosta. Ti Calvary dimana, salaku Panganten awewe ngahiji sareng Roh, "sasarengan sareng Maryam, Indung Yesus, sareng dipandu ku Peter anu diberkahan" urang bakal ngadoa, "Kadieu, Gusti Yesus! " (Pd 22:20) -Sumanget sareng Panganten Ngomong, "Hayu!", Peran Maryam dina Pentakosta Anyar, Fr. Gerald J. Farrell MM, sareng Fr. George W. Kosicki, CSB
Sagampil Yesus "Dikosongkeun dirina" [7]Phil 2: 7 kana Palang na "Diajar kataatan ku naon anu Anjeunna sangsara" [8]Heb 5: 8 kitu ogé, Passion of the Church bakal ngosongkeun sareng nyucikeun Panganten-Na supados Anjeunna "Karajaan sumping sareng bakal dilakukeun di bumi sapertos di surga." Ieu sanés réformasi, tapi kiamat; éta Karajaan Kristus di wali-Na salaku tahap akhir riwayat kasalametan sateuacan muncunghul waktos.
Kukituna, nyaéta kiamat nyarapkeun sirah kana dada Kristus sareng ngémutan rarayna sapertos St. John. Sapertos Mary, nyaéta Jam kanggo ngumbara sareng jisim Anakna anu rusak sareng rusak - henteu nyerang atanapi nyobian "ngahudangkeun" deui ku "hikmah" duniawi. Saperti Yesus, nyaéta Jam pikeun nyéépkeun kahirupan urang salaku saksi Injil yén Anjeunna tiasa ngangkat deui dina "dinten katilu", nyaéta dina milénium katilu ieu.
… Urang nguping dinten ayeuna ngagerendeng sabab teu aya anu kantos nguping sateuacanna ... Paus [John Paul II] leres-leres ngajantenkeun harepan anu hébat yén milénium pembagian bakal dituturkeun ku milénium penyatuan. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Uyah Bumi (San Fransisco: Ignatius Press, 1997), ditarjamahkeun ku Adrian Walker
Doa panutup:
Waktuna waktuna pikeun minuhan jangji anjeun. Paréntah ketuhanan anjeun rusak, Injil anjeun dialungkeun, banjir tina kamaksiatan ngabanjiri bumi anu kabawa bahkan hamba-hamba anjeun. Sakabeh tanah anu sepi, henteu soleh nguasaan pangluhurna, tempat suci anjeun najis sareng jijik tina kamusnahan bahkan parantos ngotorkeun tempat suci. God of Justice, God of Vengeance, anjeun bakal ngantepkeun sadayana, teras, jalan anu sami? Naha sadayana bakal dugi ka Sodom sareng Gomorrah? Naha anjeun moal pernah ngarusak tiiseun anjeun? Naha anjeun bakal sabar sadayana ieu salamina? Naha leres yén kahoyong anjeun kedah dilakukeun di bumi sapertos di surga? Naha leres yén karajaan anjeun kedah sumping? Naha anjeun henteu masihan ka sababaraha jiwa, sayang anjeun, visi pembaharuan di masa depan Garéja?… Sadaya mahluk, bahkan anu paling teu peka, bohong ngagorowok handapeun beban dosa Babul anu teu kaetung sareng memohon ka anjeun pikeun datang sareng ngomean sagala rupa.. —St. Louis de Montfort, Doa pikeun Misionaris, n. 5; www.ewtn.com
Baca patali
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | Matthew 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. The Eclipse of Alesan |
| ↑3 | cf. www.ncregister.com |
| ↑4 | Paus Benediktus XVI, Spe Salvi, n.50 |
| ↑5 | siga. Gen 3:20 |
| ↑6 | siga. Wahyu 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |