KARTINAL Sarah jujur: "A Kulon anu nolak imanna, sajarahna, akar na, sareng idéntitas na ditakdirkeun pikeun hina, maot, sareng ngaleungit." [1]cf. Kecap Ayeuna Afrika Statistik ngungkabkeun yén ieu sanés peringatan sunnat - éta mangrupikeun kagumna sunnat:
Karep anu teu kabendung bakal masihan jalan pikeun total korupsi adat istiadat sabab Setan bakal nguasaan ngaliwatan mazhab Masonik, nargétkeun barudak khususna pikeun ngajamin korupsi umum…. Sakramen Perkawinan, anu ngalambangkeun panyatuan Kristus sareng Garéja, bakal leres-leres diserang sareng difitnah. Masonry, teras kakuasaan, bakal ngalaksanakeun hukum anu jahat anu tujuanna pikeun mupus sakramén ieu. Aranjeunna bakal ngajantenkeun sadayana gampang hirup dina dosa, sahingga ngalikeun kalahiran barudak haram tanpa berkah Garéja…. Di jaman éta suasanana bakal dikenyang ku sumanget najis anu, sapertos laut anu kotor, bakal ngalenyepan jalan-jalan sareng tempat-tempat umum kalayan lisénsi anu luar biasa.… Innocence jarang bakal kapendak di murangkalih, atanapi kasopanan pikeun awéwé. —Juris urang Sukses Pikeun Ven. Indung Mariana dina Pesta Kasucian, 1634; tingali tfp.org jeung katoliktradisi.org
Persentase urang Amerika anu ngaku teu ngagaduhan agama naék ku 266% ti saprak 1991.[2]Survey Sosial Umum, Universitas Chicago, dailymail.co.uk, 4 April 2019 Jumlah jalma anu ngaku henteu agama sami ayeuna sareng Katolik sareng Protestan digabungkeun, kalayan 3% langkung sakedik nyariosna aranjeunna Katolik dibandingkeun sareng opat taun ka pengker.[3]CNN.com Di Kanada, Pew Research ngalaporkeun yén 'jumlah urang Kanada anu teu aya hubungan agama parantos ningkat, sareng kahadiran dina jasa agama 
parantos lungsur '; jalma anu ngaidentipikasi salaku Katolik turun tina 47% kana 39% salami opat taun.[4]cf. pewforum.org Di Amérika Latin, umat Katolik moal aya deui anu seuseueurna dina taun 2030. Sareng ngan opat taun, jumlah urang Katolik Chili turun 11% - sanaos pontiff Amérika Latin.[5]bccatholic.ca Di Australia, sénsus anyar ngungkabkeun yén jumlah jalma anu nunjukkeun yén aranjeunna 'Henteu Agama' parantos ningkat ku 5o% anu pikaheraneun ti ngan 2011 dugi ka 2016.[6]abs.gov.au Di Irlandia, ngan 18% umat Katolik anu hadir sacara rutin di taun 2011.[7]thecircular.org Sareng urang Éropa parantos ninggali agama Kristen sapertos anu ngan 2% nonoman Bélgia nyarios yén aranjeunna angkat ka Massa unggal minggu; di Hungaria, 3%; Austria, 3%; Lituania, 5%; sareng Jérman, 6%. [8]"Papanggihan tina Survei Sosial Éropa (2014-16) pikeun ngawartosan Sinode Uskup 2018", stmarys.ac.uk
Ieu statistik anu sanés: Saatos Yesus Kristus ngumpulkeun rébuan sakuriling Anjeunna, nyageurkeun anu gering, ngahirupkeun anu maot, ngusir setan sareng mujijat aranjeunna kalayan ajaib ... ngan sababaraha pengikut-Na anu tetep aya di handapeun Palang. Komo saatos kiamat sareng naékna na, ngan ukur aya sakedik anu ngariung di Kamar Luhur kanggo ngantosan datangna Roh Suci. Sareng nalika Roh sumping?
Tilu rebu dirobih dinten éta.
Moral carita: Garéja kedah berkumpul deui dina "rohangan luhur" doa sareng pertobatan pikeun ngadu'a, siga Pentakosta anyar. Saprak St. Yohanes XXIII, ieu memang janten doa unggal paus:
Duniawi anu nyéépkeun ieu ngan ukur tiasa diubaran ku napas dina hawa murni tina Roh Suci anu ngabébaskeun urang tina mentingkeun diri dina kaagamaan anu kaluar tina agama anu sanés ti Gusti. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 97
Sanés Pentecost anu kantos lirén janten aktualitas salami sadaya sejarah Garéja, tapi ageung teuing kabutuhan sareng peril tina jaman ayeuna, cakrawala cakrawala umat manusa caket kana kahirupan babarengan dunya sareng teu daya teu upaya pikeun ngahontal éta, anu aya teu aya kasalametan pikeun éta kecuali dina kaluarna karunia Allah anu anyar. — PAUS ST. PAULUS VI, Gaudete di Domino, 9 Méi 1975, Sekte. VII; www.vatican.va
Tapi antosan. Naha urang parantos nampi Roh Suci dina Baptisan sareng Konpirmasi ...?
DIPENI ... DEUI, JEUNG DEUI
Naon kajadian di handap ieu anu dijelaskeun dina Kisah Para Rasul?:
Nalika aranjeunna parantos ngadoa, tempat dimana aranjeunna ngariung ngahiji ngoyagkeun; sareng aranjeunna sadayana dipinuhan ku Roh Suci sareng nyarioskeun pangandika Allah kalayan kendel. (Rasul 4:31)
Naha anjeun nebak "Pentakosta"? Éta henteu leres. Pentakosta lumangsung dua bab tadi. Acan kami maca yén dina duanana acara, lalaki anu sami "Sadayana dipinuhan ku Roh Suci." [9]siga. Rasul 2: 4 Kumaha carana aranjeunna tiasa dieusian deui? Sareng deuih?
Malaikat Jibril nyambut Mary salaku hiji "Pinuh ku rahmat," atanapi sakumaha Dr. Scott Hahn ngajelaskeun, anjeunna anu…
… ”Parantos” sareng “ayeuna” ngeusi kahirupan ketuhanan. -Ulikan Alkitab Katolik Ignatius, catetan handap dina Lukas 1:28; p. 105
Nyaéta, Maryam parantos "ngeusi Roh Suci" sateuacan ngumumkeun. Tapi a anyar tindakan ketuhanan perlu di dunya. Sareng sahingga, Roh Suci "ngabayangkeun" dirina, nyaéta, "ngeusian" dirina deui (teras salajengna deui dina Pentakosta).
Ngeusi Roh Suci anjeunna ngajantenkeun Kecap katingali dina lemah lembut dagingna. -Catchechism Garéja Katolik, henteu. 724
Kecap ngajadi daging, Yesus anu Gusti, Anjeunna anu hiji sareng Rama sareng Roh Suci. Tapi naha Anjeunna ogé tiasa "dieusian" ku Roh? Mémang, urang maca éta "Roh Suci turun ka anjeunna" sareng yén Anjeunna "Pinuh ku Roh Suci." [10]Lukas 3:22, 4: 1 Sumawona, nalika anjeunna muncul ti opat puluh dinten cocoba di padang gurun, Yesus mulih "Dina kakawasaan Roh." [11]Lukas 4: 14
Kami sering mendakan dina Kitab Suci anu sateuacan kecap atanapi tindakan anu penting, naha éta tina Yohanes Baptis,[12]Lukas 1:15 Elizabeth,[13]Lukas 1: 41 Zakaria,[14]Lukas 1: 67 Peter,[15]Tindakan 4: 8 Stephen,[16]Tindakan 7: 55 Paul[17]Tindakan 13: 9 atanapi anu sanésna,[18]Tindakan 13: 52 yén aranjeunna mimitina "Ngeusi Roh Suci." Anu nuturkeun mangrupikeun manifestasi ayana aktipitas Gusti:
… Pangucap hikmah, sareng anu sanés ngucapkeun élmu numutkeun ka Roh anu sami, ka iman anu sanés ku Roh anu sami, ka hadiah anu sanés ku penyembuhan ku hiji Roh, ka anu sanés ngadamel mujijat, kana ramalan anu sanés, ka anu sanés kamampuan pikeun ngabédakeun antara roh, ka anu sanés sababaraha jinis basa, ka anu sanés panafsiran basa. (1 Kor 12: 8-10)
Dina Sakramen Inisiasi, urang leres-leres disegel teu tiasa dihapus ku Roh Suci. Tapi ngalangkungan kahirupan urang, if kami tunduk kana damel rahmat, urang ogé tiasa ngeusi Roh, deui sareng deui.
Upami anjeun, anu jahat, terang kumaha masihan kado anu hadé pikeun murangkalih anjeun, langkung-langkung Rama Surgawi bakal masihan Roh Suci ka jalma anu naros ka anjeunna! ... sabab anjeunna henteu nyebarkeun kurnia Roh-Na. (Lukas 11:13, Yohanes 3:34)
Datang Roh Suci
Tanpa Jalma Katilu tina Tritunggal Suci, Nanging, urang Kristen janten impoten. Sakumaha ceuk Paus Paulus VI,
Téhnik penginjilan anu saé, tapi bahkan anu paling maju henteu tiasa ngagentos tindakan lemah lembut tina Roh. Persiapan da'wah anu paling sampurna henteu aya pangaruhna tanpa Roh Suci. Tanpa Roh Suci dialéktik anu paling ngayakinkeun henteu ngagaduhan kakuatan pikeun manah manusa. -Evangelii Nuntiandi, n. 75.
Kitu ogé, dina perkawinan:
Dua jelema anu… "Janten hiji awak" (Kajadian 2:24), moal tiasa nyandak union ieu dina tingkat jalma anu pantes (persona personarum) kajaba ngagolkeun kakuatan anu datang ti sumanget, sareng tepatna ti Roh Suci anu nyucikeun, ngahirupkeun, nguatkeun, sareng nyampurnakeun kakuatan roh manusa. "Nya Roh anu ngahirupkeun; dagingna henteu aya gunana ” (Yoh 6:63). —POPE ST. JOHN PAUL II, Audiens Umum, 14 Nopémber 1984; Teologi Awak, pp. 415-416
Seueur anu dibaptis sareng dikonfirmasi. Tapi sering pisan, umat Katolik henteu ngalaman "ngabebaskeun" Roh dina kahirupan aranjeunna, mangrupikeun "aduk" rahmat sareng kakuatan anu, kanyataanna, ngajantenkeun sagala bédana. Saur Santo Yohanes Baptis:
Kuring ngabaptis anjeun ku cai pikeun tobat ... anjeunna bakal ngabaptis anjeun sareng Roh Suci sareng seuneu. (Mat 3:11)
Mahluk ieu "Ngeusi Roh Suci" parantos dikenal di sababaraha bunderan salaku "baptisan dina Roh Suci" atanapi "curahan" atanapi "ngisinkeun" Roh.
… Rahmat Pentakosta ieu, katelah Baptisan dina Roh Suci, henteu kagolong kana gerakan anu khusus tapi ka sakumna Garéja. Nyatana, éta leres-leres henteu énggal tapi parantos janten bagian ti rarancang Gusti pikeun umat-Na ti Pentakost anu munggaran di Yerusalem sareng ngalangkungan sajarah Garéja. Saéstuna, kurnia Pentakosta ieu parantos katingali dina kahirupan sareng prakték Garéja, numutkeun tulisan Bapa-bapa Garéja, salaku normatif pikeun kahirupan Kristen sareng salaku bagian anu lengkep tina pinuhna Inisiasi Kristen. —Kalolobaan Pendeta Sam G. Jacobs, Uskup Alexandria, LA; Ngahégkeun Api, kc. 7, ku McDonnell sareng Montague
Rahmat ieu sering ngahudangkeun jalma-jalma anu percaya yén lapar anyar ka Allah, kahoyongan sholat, haus pikeun Kitab Suci, panggilan pikeun misi sahingga ngaleupaskeun kado spiritual atanapi karisma anu ngarobih jalan kahirupan sareng Garéja:
Naha luar biasa atanapi saderhana sareng rendah haté, karismén mangrupikeun rohmat ti Roh Suci anu langsung atanapi henteu langsung nguntungkeun Garéja, dipesenkeun pikeun ngawangun dirina, pikeun kahadean lalaki, sareng kabutuhan dunya. Karisma kedah ditampi kalayan sukur ku jalma anu nampi éta sareng sadaya anggota Gareja ogé.-Katekisme Garéja Katolik, n. 799-800
St Augustine kantos nyarios yén "Naon jiwa pikeun awak manusa, Roh Suci pikeun Awak Kristus, nyaéta Garéja."[19] Sermo 267,4: PL 38,1231D Janten, jelas, naon anu nyababkeun runtuhna Garéja di Kulon sareng bagian sanés dunya: anjeunna parantos kaleungitan napas Roh dina bayah na.
Sadaya urang kedah nempatkeun hawa turun tina napas Roh Suci, napas anu misterius anu bahkan ayeuna henteu tiasa ditetepkeun lengkep. —POPE ST. PAUL VI, Pengumuman Taun Suci 1973; Buka Windows, The Paus sareng Pembaruan Karismatik, Kilian McDonnell; kc. 2
Upami Paus Benediktus ngingetkeun yén "iman dina bahaya maot sapertos seuneu anu henteu ngagaduhan bahan bakar", [20]Paus Benediktus XVI, Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 12 Maret 2009; Vatican.va maka suluhna nyaéta Roh Suci. Tanpa Anjeunna, urang sanés jalma-jalma dina seuneu, tapi Garéja anu bakal kadaluarsa. Masalah urang sanés politik, sipatna spiritual. Solusi na henteu aya dina sinode, tapi di kamar luhur.
Hal Anu Anyar
"Pembaruan Karismatik" mangrupikeun gerakan di Garéja, diberkahi ku opat paus, sareng diaku janten alat pamahaman anu diperpanjang ngeunaan peran Roh dina Garéja universal.[21]cf. Rasionalisme, sareng Pupusna Misteri Nanging, éta tiasa janten kasalahan pikeun nyobaan sareng ngahirupkeun modél kuno atanapi maksa program anu parantos usum na. Tapi naon anu ngagaduhan 
henteu janten katinggaleun jaman nyaéta kahoyong Gusti pikeun terus mencurakeun Roh Suci, dina jalan-Na, dugi ka akhir jaman.
Lah, kuring ngalakukeun anu anyar; ayeuna nuju mekar, naha anjeun henteu ngémutanana? Kuring bakal ngadamel jalan di gurun sareng walungan di gurun. (Yesaya 43:19)
Naon anu dilakukeun ku "hal anyar" Gusti ayeuna? Bapa parantos ngutus Indung anu diberkahan pikeun ngumpulkeun murid-murid sakali deui ka rohangan luhur Haté Ramo na. Dina tonggong ieu, anjeunna nyiapkeun urang pikeun Pentakosta anu anyar sapertos anu teu acan kantos katingal ku dunya ...[22]cf. Nalika Anjeunna Tenang Badai
Gusti Yesus gaduh paguneman anu jero pisan sareng kuring. Anjeunna naros ka kuring pikeun ngadorong pesen ka uskup. (Tanggal 27 Maret 1963, sareng kuring ngalakukeun éta.) Anjeunna nyarios ka kuring panjang-panjang ngeunaan waktos rahmat sareng Roh Cinta anu saimbang sareng Pentakosta anu munggaran, ngabahekeun bumi kalayan kakuatanana. Éta bakal janten kaajaiban hébat anu narik perhatian sadaya umat manusa. Sadaya anu mangrupikeun épisiasi tina pangaruh tina rahmat tina seuneu parawan anu Maha Suci. Bumi parantos katutup ku gelap kusabab kurangna iman kana jiwa kamanusaan sahingga bakal ngalaman jolt hébat. Saatos éta, jalma bakal percanten. Geter ieu, ku kakuatan iman, bakal nyiptakeun dunya anyar. Ngaliwatan Seuneu Cinta tina Virgin Anu Maha Suci, iman bakal ngakar dina jiwa, sareng beungeut bumi bakal diperbaharui, kusabab "henteu aya anu sapertos éta kajantenan ti saprak Firman janten Daging. " Pembaharuan bumi, sanaos dibanjiran sangsara, bakal timbul ku kakuatan syafaat tina Virgin Anu Rahayu. —Yesus ka Elizabeth Kindelmann, Gembong Asih Kasat Hati tina Maryam: Diary Rohani (Édisi Kindle, Lok. 2898-2899); disatujuan dina 2009 ku Cardinal Péter Erdö Cardinal, Primata sareng Uskup Agung. Catetan: Paus Francis masihan berkah Apostolik na kana Seuneu Cinta tina Gerak Jantung Maryam Anu murni dina 19 Juni 2013.
St. John Paul II ngajelaskeun peran Marian ieu:
… Dina perekonomian panebusan rahmat, dilakukeun ku tindakan Roh Suci, aya koréspondén anu unik antara momen Pembentukan Firman sareng momen kalahiran Garéja. Jalma anu ngaitkeun dua waktos ieu nyaéta Mary: Mary di Nasaret sareng Mary di Kamar Luhur di Yerusalem. Dina dua kasus éta nyaéta bijaksana tapi penting
ayana nunjukkeun jalan "kalahiran ti Roh Suci." -Redemptoris Mater, henteu. 24
Ngaliwatan Our Lady, "pasangan" tina Roh Suci, Gusti parantos muka jalan anyar pikeun umat manusa, "jaman karapihan”Dina sisi anu sanés tina kasangsaraan ieu. Patarosanna sanés naha Gusti moal ngalakukeun ieu, tapi anu mana Katolik anu bakal ngajawab panggero pikeun janten bagian tina éta.
Perpanjangkeun kaajaiban anjeun dina waktos urang, saolah-olah pikeun Pentecost énggal, sareng pasihkeun yén Garéja suci, ngalestarikeun doa anu bulat sareng teras-terasan, sasarengan sareng Maryam Indung Yesus, sareng ogé dina bimbingan St. Peter, tiasa ningkatkeun kakuasaan Jurusalamet ketuhanan, kakuasaan kabeneran sareng kaadilan, kakuasaan cinta sareng perdamaian…. —POPE ST. JOHN XXIII dina konvénsi Déwan Vatikan Kadua, 25 Désémber 1961; Buka Windows, The Paus sareng Pembaruan Karismatik, Kilian McDonnell; kc. 1
... hayu urang panjaluk ti Gusti tina anugerah tina Pentakosta anyar ... Mei basa-basa seuneu, ngagabungkeun cinta anu ngaduruk ka Gusti sareng sareng tatangga kalayan semangat pikeun nyebarkeun Karajaan Kristus, turun sadaya ayeuna! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19 April 2008
Janten kabuka pikeun Kristus, wilujeng sumping Roh, sahingga Pentakosta énggal dilaksanakeun di unggal komunitas! Kamanusaan anyar, jalma anu bungah, bakal timbul ti tengah anjeun; anjeun bakal ngalaman deui kakawasaan nyalametkeun Gusti. —POPE JOHN PAUL II, “Alamat ka Uskup Amérika Latin,” L'Osservatore Romano (Édisi basa Inggris), 21 Oktober 1992, kc. 10, detik 30.
Baca patali
Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi
Karismatik? Serial tujuh bagian ngeunaan Pembaruan sareng Roh
Dukungan finansial sareng do'a anjeun naha
anjeun maca ieu dinten.
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Tuang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | cf. Kecap Ayeuna Afrika |
|---|---|
| ↑2 | Survey Sosial Umum, Universitas Chicago, dailymail.co.uk, 4 April 2019 |
| ↑3 | CNN.com |
| ↑4 | cf. pewforum.org |
| ↑5 | bccatholic.ca |
| ↑6 | abs.gov.au |
| ↑7 | thecircular.org |
| ↑8 | "Papanggihan tina Survei Sosial Éropa (2014-16) pikeun ngawartosan Sinode Uskup 2018", stmarys.ac.uk |
| ↑9 | siga. Rasul 2: 4 |
| ↑10 | Lukas 3:22, 4: 1 |
| ↑11 | Lukas 4: 14 |
| ↑12 | Lukas 1:15 |
| ↑13 | Lukas 1: 41 |
| ↑14 | Lukas 1: 67 |
| ↑15 | Tindakan 4: 8 |
| ↑16 | Tindakan 7: 55 |
| ↑17 | Tindakan 13: 9 |
| ↑18 | Tindakan 13: 52 |
| ↑19 | Sermo 267,4: PL 38,1231D |
| ↑20 | Paus Benediktus XVI, Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 12 Maret 2009; Vatican.va |
| ↑21 | cf. Rasionalisme, sareng Pupusna Misteri |
| ↑22 | cf. Nalika Anjeunna Tenang Badai |