Ari Kaadilan

 

Kuring ningali Gusti Yesus, sapertos raja anu Maha Agung, ningali ka bumi urang kalayan parah pisan; tapi kusabab syafaat indungna, Anjeunna manjangkeun waktos rahmat-Na ... Kuring henteu hoyong ngahukum manusa anu nyeri, tapi kuring hoyong nyageurkeunana, mencétan kana Ati Anu Maha Welas Kuring. Kuring nganggo hukuman nalika aranjeunna nyalira maksa Kuring pikeun ngalakukeunana; Leungeun kuring hoream nyandak pedang kaadilan. Sateuacan Poé Kaadilan, kuring ngirim Poé Rahmat… Kuring manjangkeun waktos rahmat demi [jalma dosa]. Tapi cilaka aranjeunna upami aranjeunna henteu terang waktos kunjungan Kami ieu ... 
—Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 126I, 1588, 1160

 

AS cahaya mimiti subuh ngalangkungan jandéla kuring énjing ieu, kuring mendakan nyalira doa St. Faustina: "Ya Yesus abdi, nyarios ka jiwa Anjeun, sabab kecap kuring henteu pati penting."^[1]Diari, n. 1588 Ieu mangrupikeun masalah anu sesah tapi anu urang moal tiasa nyingkahan tanpa ngarusak sakabeh pesen Injil sareng Tradisi Suci. Kuring bakal narik tina sababaraha puluh tulisan kuring pikeun masihan ringkesan ngeunaan Hari Kehakiman anu caket. 

 

Dinten Kaadilan

Pesen minggu kamari ngeunaan Divine Mercy henteu lengkep tanpa kontéks na anu langkung ageung: "Sateuacan Poé Kaadilan, kuring ngirim Poé Rahmat ..." ^[2]Diari, n. 1588 Upami urang ayeuna hirup dina "waktos welas asih," éta hartosna éta "waktos" ieu bakal réngsé. Upami urang hirup dina "Dinten Rahmat," maka éta bakal ngagaduhan na vigil sateuacan pilar “Hari Kaadilan.” Kanyataan yén seueur pisan di Garéja hoyong teu malire aspek ieu pesen Kristus ngalangkungan St Faustina nyaéta disservice ka miliar jiwa (tingali Naha Anjeun Naha Ngalirwakeun Wahyu Pribadi?). 

Ngan sapertos dinten Sabtu sonten jaga-jaga Massa miheulaan dinten Minggu - "dinten Gusti" - kitu ogé, kanyataanna nyarankeun pisan yén urang parantos lebet kana magrib jaga tina Dinten Rahmat, surup dina jaman ieu. Nalika urang ningali wengi tipu daya sumebar ka sakumna bumi sareng karya-karya gelap ngalobaan-kaluron, genocide, dipancung, némbak massal, téroris ngabom, porno, dagang manusa, cingcin kelamin anak, idéologi génder, panyawat séks, pakarang pemusnah massal, tirani téhnologis, nyiksa clerical, pelanggaran liturgi, kapitalisme henteu kabeungkeut, "balik" Komunisme, maot kabébasan nyarios, penganiayaan kejem, jihad, naek tingkat bunuh diri, jeung karuksakan alam sareng planét… Naha henteu jelas yén kami, sanés Gusti, anu nyiptakeun planét duka?

Pertanyaan Tuhan: "Naon anu anjeun laksanakeun?", Anu Kain teu tiasa luput, ditepikeun ogé ka masarakat jaman ayeuna, ngajantenkeun aranjeunna sadar sejatina sareng gravitasi serangan ngalawan kahirupan anu terus ditandaan sajarah manusa ... Saha waé anu nyerang kahirupan manusa , ku sababaraha cara nyerang Allah ka dirina. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Evangelium vitae; n. 10

Mangrupikeun wengi damel urang sorangan.  

Dinten ayeuna, sadayana poék, sesah, tapi naon waé kasusah anu bakal dialamkeun, ngan aya hiji jalmi anu tiasa sumping pikeun nyalametkeun urang. —Kardinal Robert Sarah, wawancara sareng Valeurs Actuelles, 27 Maret, 2019; dicutat dina Di jero Vatikan, April 2019, k. 11

Ieu Allah ciptaan. Ieu na dunya! Anjeunna ngagaduhan hak sadayana, saatos nyéépkeun sagala rahmat ka kami, pikeun ngalaksanakeun kaadilan. Ka niup piriwit. Nyarios cekap cekap. Tapi Anjeunna ogé ngahargaan kado anu pikasieuneun sareng pikasieuneun tina "kabébasan bébas" urang. Maka, 

Entong katipu; Gusti henteu moyok, pikeun naon waé anu diabur ku manusa, éta ogé bakal ngala. (Galata 6: 7)

Ku kituna, 

Gusti Allah bakal ngutus dua hukuman: hiji bakal aya bentuk perang, révolusi, sareng kajahatan sanésna; éta bakal asalna di bumi [manusa metik naon anu ditabur na]. Anu sanésna bakal dikirim ti Surga. —Badan Anna Maria Taigi, Nubuat Katolik, P. 76 

… Hayu urang henteu nyebatkeun yén éta Allah anu ngahukum urang ku cara kieu; sabalikna jalma-jalma sorangan anu nyiapkeun hukuman sorangan. Dina kahadean na Gusti ngingetkeun urang sareng nyauran urang ka jalan anu leres, bari ngahargaan kabébasan anu dipasihkeun ku anjeunna; maka jalma-jalma tanggung jawab. –Sr. Lucia, salah saurang paningali Fatima, dina serat ka Bapa Suci, 12 Méi 1982; Vatican.va 

Saatos 2000 taun, waktuna parantos sumping pikeun Gusti Allah nungkulan jalma-jalma anu ngahaja ilubiung dina karya-karya Iblis sareng nolak tobat. Ieu sababna cimata getih sareng minyak ngalir kana ikon sareng patung di sakumna dunya:

Ieu putusan, yén cahaya datang ka dunya, tapi jalma-jalma leuwih resep gelap tibatan cahaya, sabab kalakuanana jahat. (Yohanes 3:19)

Ieu kedah hudangkeun kami ti nagara urang desensastis. Ieu kedah ngajantenkeun urang nyandak saham yén hal anu urang baca dina berita sadidinten sanés "normal." Hal-hal ieu, kanyataanna, ngajantenkeun para malaikat ngageter nalika ningali manusa sanés ngan ukur henteu tobat, tapi terjun ka jero. 

Ditentepkeun nyaéta dinten kaadilan, dinten murka gaib. Malaikat ngageter sateuacanna. Nyarios ka jiwa-jiwa ngeunaan rahmat anu hébat ieu nalika éta masih waktuna pikeun [masihan] rahmat.  —Mus Allah lain ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 635

Leres, kuring terang, "penilaian" sanés pesen sentral tina "Warta Anu Saé." Yesus ngajelaskeun, terus-terusan deui ka St. Faustina, yén Anjeunna parantos ngalegaan "waktos welas" waktos ayeuna dina sajarah manusa malahan "jelema nu ngalakukeun dosa paling hébat ” ^[3]cf. Tembok hebat sareng palabuhan anu aman tiasa baralik deui ka Anjeunna. Éta sanajan dosa jiwa "janten sapertos beureum, ” Anjeunna siap ngahampura sadaya sareng nyageurkeun tatu urang. Malah tina Perjanjian Old, urang terang manah Gusti ka jalma dosa anu atos:

... sanaos kuring nyarios ka jalma-jalma jahat yén aranjeunna bakal maot, upami aranjeunna ngajauhan tina dosa sareng ngalaksanakeun anu adil sareng bener - balikkeun ikrar, mulangkeun barang-barang anu dipaling, lumampah ku katetepan anu nyababkeun kahirupan, henteu ngalakukeun salah - pasti aranjeunna bakal hirup; aranjeunna moal maot. (Yehezkiel 33: 14-15)

Tapi Kitab Suci ogé jelas pikeun jalma-jalma anu pengkuh kana dosa:

Upami urang ngahaja ngalakukeun dosa saatos nampi élmu ngeunaan bebeneran, teu aya deui pangorbanan pikeun dosa tapi prospek pikasieuneun tina hukuman sareng seuneu anu hurung anu bakal meakkeun musuh. (He 10:26)

"Prospék anu sieun" ieu naha para malaikat ngageter sabab Dinten Kaadilan ieu caket. Sakumaha ceuk Isa dina Injil kamari:

Saha anu percaya ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi anu henteu nurut ka Putra moal ningali hirup, tapi murka Gusti tetep aya di anjeunna. (Yohanes 3:36)

Dinten Kaadilan ditangtoskeun pikeun jalma anu nolak cinta sareng rahmat Gusti pikeun kapentingan, artos, sareng kakuatan. tapi, sareng ieu penting pisan, éta ogé dinten ti berkah pikeun Garéja. Naon maksad abdi?

 

Dinten ieu… Sanés dinten

Kami dibéré "gambaran ageung" ti Gusti Kami ngeunaan naon Poé Kaadilan ieu:

Nyebut ka dunya ngeunaan rahmat-Ku; hayu sadaya umat manusa mikawanoh rahmat anu teu sampurna. Ieu mangrupikeun tanda pikeun jaman ahir; saatos éta bakal sumping Dinten Kaadilan. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 848 

Dina kontéks "jaman akhir", Dinten Kaadilan sami sareng anu disebut Tradisi "dinten Gusti." Ieu dipikaharti salaku "dinten" nalika Yesus sumping ka "nangtoskeun anu hirup sareng anu maot", nalika urang maca dina Syahadat urang.^[4]cf. Pengadilan Akhir Nalika urang Kristen Evangelis nyarioskeun ieu salaku dua puluh opat dinten-sacara harfiah, dinten terakhir di bumi-Bapa-bapa Garéja Awal ngajarkeun hal anu bénten-bénten dumasar kana Tradisi lisan sareng tulisan anu diturunkeun ka aranjeunna:

Ningal, Dinten PANGERAN janten sewu taun. —Salamet Barnabas, Bapa-bapa Garéja, Ch 15

Sareng deui

... dinten ieu, anu urang kabeungkeut ku naékna srengenge sareng srengenge, mangrupikeun perwakilan éta dinten anu hébat anu mana dina circuit sarébu taun nyepetkeun watesna. - Lactantius, Bapa-bapa Garéja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 14, Énsiklopédia Katolik; www.newadvent.org

"Rébuan taun" aranjeunna anu dimaksud nyaéta dina Bab 20 Kitab Wahyu sareng ogé diucapkeun ku St. Peter dina wacana dina dinten pengadilan:

… Sareng Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun sareng sarébu taun sapertos hiji dinten. (2 Piaraan 3: 8)

Intina, "sarébu taun" ngalambangkeun "jaman perdamaian" atanapi anu disebut Garéja Bapa salaku "sesa Sabat." Aranjeunna ningal opat rébu taun sajarah sajarah manusa sateuacan Kristus, teras dua taun dua taun saatos, dugi ka dinten ayeuna, sami sareng "genep dinten" nyiptakeun. Dina dinten katujuh, Gusti istirahat. Maka, ngagambar kana analogi St Peter, Bapa ningali ...

… Saolah-olah hal anu pas pikeun para wali saci ngaraosan sakedik dina sésana dina waktos éta, liburan suci saatos laboratorium genep sarébu taun saprak manusa diciptakeun… (sareng) kedah nuturkeun kana parantos genep. sarébu taun, genep genep dinten, jinis Sabat anu katujuh dina dinten sarébu taun anu suksés… Sareng pamanggih ieu henteu bakal kabantosan, upami dipercaya yén kabagjaan para wali, dina Sabat éta, kedah janten rohani, sareng akibatna ku ayana Tuhan… —St. Augustine of Hippo (354-430 Maséhi; Dokter Garéja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katolik Amérika Pencét

Sareng éta justru naon anu parantos disayogikeun ku Gusti pikeun Garéja: kado "spiritual" akibat tina kaluarna Roh anu anyar pikeun "ngamaenkeun bumi." 

Nanging, istirahat ieu bakal mungkin kacuali dua hal kajadian. Sakumaha Isa ditepikeun ka Hamba Gusti Luisa Piccarreta:

… Hukumanana diperyogikeun; ieu bakalan nyiapkeun taneuh supados Karajaan Fiat Anu Luhur [Wasiat Ilahi] tiasa kabentuk di tengah kulawarga manusa. Janten, seueur kahirupan, anu bakal janten halangan pikeun kameunangan Karajaan kuring, bakal ngaleungit tina bumi ... —Diary, 12 September 1926; The Crown of Sanctity On Revelations Jesus to Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Mimiti, Kristus kedah dugi ka ngeureunkeun sistem kontrol sareng pamaréntahan anu teu jahat anu gancang dina ngaleungitkeun dunya kana kakuatanana (tingali Anu Agung Korupsi). Sistem ieu anu disebat St. John "sato galak." Sagampil Lady kami, éta "Awéwé nganggo baju panonpoé sareng dinobatkeun ku dua belas bintang" ^[5]siga. Wahyu 12: 1-2 mangrupikeun personifikasi Garéja, "sato galak" bakal mendakan personifikasi na dina "putra perdition" atanapi "Dajjal." Éta "tatanan dunya anyar" ieu sareng "anu henteu patuh hukum" anu Kristus kedah musnahkeun pikeun ngaresmikeun "jaman perdamaian."

Galak anu naékna mangrupikeun conto jahat sareng batil, ku kituna kakuatan pinuh murtad dimana éta embodies tiasa tuang kana hawu seuneu.  -St. Irenaeus of Lyons, Church Church (140–202 M); Adésus Haereses, 5, 29

Ieu bakal ngamimitian "dinten katujuh" kanggo dituturkeun engké ku "kadalapan" sareng langgeng dinten, anu mangrupakeun tungtung dunya. 

... Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun wanci anu zalim sareng nangtoskeun ka jelema anu kafir. awal dalapan dinten, nyaéta, awal dunya anu sanés. —Salamet Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad ka-kadua

Putusan Dajjal sareng pengikutna, putusan "jalma hirup", dijelaskeun sapertos kieu:  

Teras jalma anu henteu patuh hukum bakal diturunkeun, sareng Gusti Yesus bakal ngabunuh anjeunna ku napas tina sungutna sareng ngancurkeun anjeunna ku munculna sareng sumpingna. (2 Tesalonika 2: 8)

Leres, ku lambeyna tina lambeyna, Yesus bakal ngeureunkeun kaangkuhan miliarder dunya, banksters, sareng bos anu sacara teu leres ditangtoskeun dina gambarna masing-masing:

Takwa ka Gusti sareng pasihan anjeunna kamuliaan, sabab waktuna parantos sumping dina pangadilan [kana]… Babul hébat [sareng]… saha waé anu nyembah sato galak atanapi gambarna, atanapi nampi tandana dina dahi atanapi panangan ... Teras kuring ningali langit dibuka, sareng aya kuda bodas; pengendara na disebat "Satia sareng Leres." Anjeunna nangtoskeun sareng nyéépkeun perang dina kabeneran… Binatangna katéwak sareng nabi palsu… Sésana dibunuh ku pedang anu kaluar tina sungut anu nunggang kuda… (Wp 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

Hal ieu ogé diturunkeun ku Yesaya anu ogé ramalan, dina basa anu parah sajajar, pertimbangan anu bakal datang dituturkeun ku perdamaian. 

Anjeunna bakal neunggeulan anu kejem ku rod tina sungut-Na, sareng ku napas biwir na anjeunna bakal meuncit jelema jahat. Kaadilan janten beungkeut dina pingpingna, sareng kasatiaan sabuk dina cangkéngna. Maka ajag bakal janten tamu domba ... bumi bakal dieusi ku pangetahuan TUHAN, sapertos cai nutupan laut…. Dina dinten éta, Gusti deui bakal nyandak éta pikeun ngarebut sésana umat-Na anu nyésa ... Nalika pangadilan anjeun sumebar ka bumi, pangeusi dunya diajar kaadilan. (Yesaya 11: 4-11; 26: 9)

Ieu sacara efektif nganteurkeun, sanés tungtung dunya, tapi pajar tina Poé Gusti nalika Kristus bakal kakuasaan in Para wali-Na saatosna Setan diranté di jurang pikeun sésa dinten atanapi "rébu taun" (bd. Wahyu 20: 1-6 sareng The kiamat Garéja).

 

Dinten Vindikasi

Janten, éta sanés ngan ukur dinten kiamat, tapi ogé dina pembuktian tina Firman Allah. Leres, cimata Lady urang sanés ngan ukur duka pikeun anu henteu tobat, tapi kabagjaan pikeun "kameunangan" anu bakal datang. Pikeun duanana Yesaya sareng St.

Bangsa-bangsa bakal ningali kajayaan anjeun, sareng sadaya raja kamuliaan anjeun; Anjeun bakal disebat nami anyar anu diucapkeun ku sungut PANGERAN ... Pikeun anu meunang kuring bakal masihan sababaraha mana anu disumputkeun; Kuring ogé bakal masihan jimat bodas anu dituliskeun nami énggal, anu teu aya anu terang kecuali anu nampi. (Yesaya 62: 1-2; Wahyu 2:17)

Naon anu bakal datang hakekatna minuhan bapa noster, "Rama Kami" anu urang doakeun unggal dinten: "Karajaan anjeun sumping, milik anjeun bakal dilakukeun, di bumi sapertos anu di sorga. " Datangna Karajaan Kristus sinonim sareng kersa-Na dilakukeun "Sakumaha anu aya di surga." ^[6]"… Unggal dinten dina do'a ti Rama Kami kami nyungkeun Gusti: "Kersa Anjeun bakal kajantenan, di bumi sapertos anu di sorga" (Matt 6:10)…. urang terang yén "surga" nyaéta tempat kersa Gusti dilakukeun, sareng yén "bumi" janten "langit" - nyaéta tempat ayana cinta, kahadéan, bebeneran sareng kaéndahan ilahi - ngan upami di bumi kersa Gusti parantos.”—POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, 1 Pébruari 2012, Kota Vatikan Abdi resep terjemahan tina Daniel O'Connor buku anyar anu kuat ngeunaan hal ieu:

Dua Réwu Taun Ka Deui, Solat Anu Pangageungna Moal Dibales.

Naon anu leungiteun Adam sareng Hawa di Taman — nyaéta, éta ngahijikeun kahoyongna sareng Kersa Ilahi, anu ngamungkinkeun kerjasama aranjeunna dina prodigies suci ciptaan - bakal disimpen deui di Garéja. 

Kado Hirup dina Ilahi Bakal ngahijikeun deui pikeun anu ditebus kurnia anu dipiboga ku Adam tiheula sareng anu ngahasilkeun cahaya ketuhanan, kahirupan sareng kasucian dina ciptaan ...Pdt. Joseph Iannuzzi, Kurnia Hirup di Badan Ilahi dina Tulisan Luisa Piccarreta (Lokasi Kindle 3180-3182); NB. Karya ieu ngagaduhan segel persetujuan ti Universitas Vatikan ogé persetujuan gereja

Yesus ngungkabkeun ka Hamba Allah Luisa Piccaretta rencana-Na pikeun jaman payun, "dinten katujuh" ieu, "istirahat sabat" ieu atanapi "siang" tina dinten Gusti: 

Kuring kenging, ku sabab kitu, yén murangkalih kuring asup kana Kamanusaan sareng nyalin naon anu diciptakeun ku Jiwa Kamanungsan kuring di Badan Ilahi… Kalangkung luhureun unggal mahluk, aranjeunna bakal ngalereskeun hak Penciptaan - Nyalira ogé jalma-jalma makhluk. Aranjeunna bakal nyangking sadaya hal pikeun asal na Penciptaan na pikeun tujuan Ciptaan na janten… —Rev. Yusup. Iannuzzi, The Splendor of Creation: Triumph of Ilahi Warga di Bumi sareng Éra Damai dina Tulisan Rama Garéja, Dokter sareng Mystics (Lokasi Kindle 240)

Intina, Yesus hoyong anu kagungan-Na kahirupan interior janten anu MantenNa dina urutan ngadamel anjeunna "Tanpa bintik atanapi kerut atanapi hal-hal sapertos kitu, yén anjeunna tiasa suci sareng tanpa cacad." ^[7]Eph 5: 27 Dina Injil ayeuna, urang maca yén kahirupan interior Kristus dasarna mangrupikeun hubungan sareng Rama dina Kersa-Na anu Suci: "Bapa anu cicing di kuring parantos ngalaksanakeun padamelanana." ^[8]John 14: 10

Sedengkeun kasampurnaan ditangtoskeun pikeun Surga, aya pembébasan ciptaan anu tangtu, dimimitian ku manusa, éta mangrupikeun bagian tina rencana Gusti pikeun Jaman Perdamaian:

Kukituna peta lengkep tina rencana aslina anu Nyiptakeun: hiji ciptaan dimana Allah sareng lalaki, lalaki sareng awéwé, kamanusaan sareng alam aya dina harmoni, dina dialog, dina komuni. Rencana ieu, kaganggu ku dosa, dicandak ku cara anu langkung endah ku Kristus, Anu ngalaksanakeunnana sacara misterius tapi sacara épéktip dina kanyataan ayeuna, Dina harep-harepan tina ngalaksanakeunna…  —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 14 Pebruari 2001

Janten, nalika urang nyarioskeun Kristus sumping di pajar tina Poé Gusti pikeun pemurnian sareng pembaharuan bumi, urang nyarios ngeunaan hiji hal parabot hiasan di jero datangna Karajaan Kristus dina jero jiwa masing-masing anu bakal nyata dina peradaban cinta yén, pikeun waktos ("sarébu taun"), bakal nyaksi. wengkuan tina Injil nepi ka tungtung bumi. Mémang, Isa nyarios, "Injil ieu tina karajaan bakal diwartakeun di panjuru dunya, salaku kasaksian pikeun sadaya bangsa; teras tungtungna bakal sumping. ” ^[9]Matthew 24: 14

Garéja Katolik, anu mangrupakeun Karajaan Kristus di bumi, dimaksudkeun bakal sumebar di sadaya manusa sareng sadaya bangsa ... — PAUS PIUS XI, Quas Primas, Ensiklikan, henteu. 12, 11 Desember 1925

Garéja, anu kalebet umat pilihan, leres-leres gaya siang atanapi pajar… Ieu bakal sapinuh dinten pikeun anjeunna nalika anjeunna bersinar ku caang sampurna hal parabot hiasan di jero cahaya. -St. Gregory Agung, Paus; Liturgi tina Jam, Vol III, kc. 308  

The Catechism nyimpulkeun kado hirup di Will Illahi, anu Garéja bakal dilantik, lumayan éndah:

Éta moal konsisten sareng kabeneran ngartos kana kecap-kecap, "Kasehendak anjeun bakal dilakukeun di bumi sakumaha anu aya di surga," tegesna: "di Garéja ogé sapertos Gusti urang Yesus Kristus nyalira"; atanapi "dina Panganten awewe anu parantos dikawin, sakumaha ogé dina Panganten awewe anu parantos ngalaksanakeun pangersa Bapa." -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2827

 

ALLAH Meunang… Gereja GANDAK

Ieu sababna, nalika Yesus nyarios ka St. Faustina ...

Anjeun bakal nyiapkeun dunya pikeun kadatangan akhir kuring. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 429

… Paus Benediktus netelakeun yén ieu henteu hartosna akhir dunya caket nalika Yesus badé sumping deui pikeun "nangtoskeun anu maot" (surup dina dinten Gusti) sareng netepkeun "langit anyar sareng bumi anyar", "dinten kadalapan" - anu sacara tradisional dikenal salaku "Kadatangan Kadua." 

Upami urang nyandak pernyataan ieu dina hartos kronologis, salaku paréntah pikeun siap-siap, langsung, pikeun Kadatangan Kadua, éta bakal palsu. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, kc. 180-181

Nyatana, bahkan pupusna Dajjal mangrupikeun mangrupikeun pertanda tina acara éschatologis akhir:

St Thomas sareng St John Chrysostom ngajelaskeun kecap-kecap éta quem Dominus Jesus destruet ilustrasi Adventus sui ("Saha Pangéran Yesus bakal ngancurkeun kalayan kacaangan datangna -na") dina artosna yén Kristus bakal nyerang Dajjal ku cara ngagelarkeun anjeunna sareng kacaangan anu bakal janten tanda petunjuk sareng tanda datangna Kadua Kadua ... -Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kc. 56-57; Sophia Institute Press

Sabalikna, anjeun parantos maca, aya seueur deui anu bakal sumping, diringkeskeun di dieu ku panulis dina Énsiklopédia Katolik:

Langkung pentingna tina wangsit anu aya dina "kali terakhir" sigana hiji tungtung, pikeun ngumumkeun bencana hébat anu bakal aya pikeun umat manusa, kamenangan Gereja, sareng ngarobih dunya. -Énsiklopédia Katolik, Nubuat www.newadvent.org

Dina kitab Tungtung Dunya Ayeuna sareng Misteri Kahirupan Kahareup (buku St. Thérèse disebat "salah sahiji rahmat pangageungna dina kahirupan kuring"), panulis Fr. Charles Arminjon nyatakeun: 

... upami urang diajar tapi sakedap tanda-tanda jaman ayeuna, gejala menacing tina kaayaan politik urang sareng révolusi, kitu ogé kamajuan peradaban sareng ningkatkeun kamajuan jahat, pakait sareng kamajuan civiliation sareng panemuan dina matérial. pesenan, urang moal gagal ngahématan caket tina datangna jalma dosa, sareng dina dinten sepi anu diramalkeun ku Kristus.  -Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kc. 58; Sophia Institute Press

Nanging, Dajjal sanés kecap terakhir. Jalma jahat anu ayeuna nyekel kakawasaan sanés kecap akhir. Arsiték budaya maot ieu sanés kecap akhir. Panyiksa anu nyurung agama Kristen kana taneuh sanés kecap akhir. Henteu, Yesus Kristus sareng Firman-Na mangrupikeun kecap akhir. Minuhan Rama Rama Kami mangrupikeun kecap akhir. Kahijian sadayana dina hiji Shepherd mangrupikeun kecap akhir. 

Naha leres-leres dipercaya yén dinten dimana sadaya jalma bakal ngahiji dina harmoni anu diusahakeun anu lami ieu bakal janten nalika langit bakal musna kalayan kekerasan anu hébat - yén nalika nalika Militant Garéja lebet kasampurnaanna bakal pas sareng akhir. musibah? Naha Kristus bakal nyababkeun Garéja dilahirkeun deui, dina sagala kamuliaan sareng kaindahanana kaéndahanana, ngan ukur garing ku cinyusu nonoman sareng fecundity na anu teu ka habiskeun? ... Pandangan anu paling berwibawa, sareng anu katingalina seuseueurna saluyu sareng Kitab Suci Suci, nyaéta, saatos ragrag Dajjal, Garéja Katolik bakal sakali deui asup kana jaman kamakmuran sareng kajayaan. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Ieu memang ajaran magisterial:^[10]cf. Popes, sareng Era Dawning

"Sareng aranjeunna bakal ngadangu sora kuring, sareng bakal aya hiji melu sareng hiji angon." [Yohanes 10:16] Mugia Gusti… sakedap netepkeun nubuatNa pikeun ngarobih visi anu ngahibur ieu ka hareup janten kanyataan ayeuna ... Tugas Gusti ngadamel jam bahagia ieu sareng ngajantenkeun sadayana ... Nalika éta sumping, éta bakal janten jam anu suci, salah sahiji akibat henteu ngan ukur pikeun restorasi Karajaan Kristus, tapi kanggo pikasieuneun… dunya. Urang ngado'a anu langkung giat, sareng naroskeun ka batur ogé ngado'a pikeun pacipik komunitas anu dipikahoyong pisan ieu. — PAUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus di Karajaan-Na", December 23, 1922

Ayeuna, saur pamaca kuring bakal ngartos naon peranan kuring ... anu sacara teu resmi dimimitian dina dinten Pamuda Dunya sababaraha tujuh belas taun ka pengker…

Réh anom ngora, éta waé pikeun anjeun watchmen isuk-isuk anu ngumumkeun yén bakal datang panonpoé anu Murban Kristus! —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Nonoman Dunya, n. 3; (cf. Dupi 21: 11-12)

… Sareng peran Our Lady:

Éta hak Maryam janten Star Star, anu ngabéwarakeun dina panonpoé ... Nalika manehna nembongan dina gelap, urang terang yén Anjeunna caket pisan. Anjeunna Alfa sareng Omega, Anu Mimiti sareng Anu Pamungkas, Anu Mimitian sareng Anu Akhir. Lah Anjeunna sumping gancang, sareng hadiahna aya sareng Anjeunna, pikeun ngabales ka saha-saha numutkeun kalakuanana. "Pasti kuring gancang datang. Amin. Kadieu, Gusti Yesus. " —Kardinal Cardinal John Henry Newman, Surat ka Pdt. EB Pusey; "Kasesahan Anglikan", Jilid II

maranatha! Datang Gusti Yesus! 

 

Baca patali

Naha Anjeun Naha Ngalirwakeun Wahyu Pribadi?

Dina Waspada Ieu

Dua Poé Deui

Ngartos kana kaputusan "anu hirup sareng anu maot": Pengadilan Akhir

Faustina, sareng Dinten Gusti

Rahmat di huru-hara

Kumaha Jaman Era

The Ressurection Garéja

Datang Tengah

Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten!

Ngabalikkeun sareng End Times

Milénarian — Naon éta, sareng Henteu