Yesus sumping!

 

Mimiti diterbitkeun kaping 6 Désémber 2019.

 

ABDI HOYONG nyariosna sakumaha jelas sareng nyaring sareng kandel sakumaha anu kuring tiasa: Yesus datang! Naha anjeun mikir yén Paus Yohanes Paulus II ngan saukur puitis nalika nyarios:

Réh anom ngora, éta waé pikeun anjeun watchmen isuk-isuk anu ngumumkeun yén bakal datang panonpoé anu Murban Kristus! —ST. YOHANES PAULUS II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Nonoman Dunya, n. 3; (cf. Dupi 21: 11-12)

Naha anjeun nyarios yén, upami ieu leres, éta mangrupikeun a pikaheraneun tugas pikeun penjaga ieu?

Kuring henteu ragu naroskeun ka aranjeunna pikeun nyandak pilihan anu iman anu radikal sareng kahirupan sareng nampilkeun aranjeunna tugas anu luar biasa: janten "penjaga énjing" nalika subuh milénium anyar. —POPE YOHAN PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9

Kuring gaduh, sabisa-bisa mah, nyandak pilihan iman sareng kahirupan anu radikal pikeun ngawalon panggilan ieu, ogé dilakukeun ka kuring, nalika kuring nangtung dina hujan anu nyetir dina Poé Pamuda Dunya di 2002 ku ayana Santo anu hébat. Sanés hujan sareng awan badai dinten éta mangrupikeun simbolis tina jeritan santo Marian anu hébat, Louis de Montfort (anu bakal mangaruhan jalan kahirupan John Paul II sareng pontipikasi, anu moto na Totus Tuus "Leres-leres milik anjeun", sapertos dina Maria sacara total janten milik Kristus)?

Paréntah ketuhanan anjeun rusak, Injil anjeun dibuang, banjir tina kajahatan ngabanjiri bumi sareng budak-budak anjeun ... Naha sadayana bakal dugi ka Sodom sareng Gomorrah? Naha anjeun moal pernah ngarusak tiiseun anjeun? Naha anjeun bakal sabar sadayana ieu salamina? Naha henteu leres éta kahoyong anjeun kedah dilakukeun di bumi sapertos di surga? Naha henteu leres éta karajaan anjeun kedah sumping? Naha anjeun henteu masihan ka sababaraha jiwa, sayang anjeun, visi anu pembaharuan Garéja hareup? -St. Louis de Montfort, Doa pikeun Misionaris, n. 5; www.ewtn.com

Ampir lima belas taun, kuring parantos ngabaktikeun diri kana tulisan-tulisan ieu di dieu, ngawangun dumasarkeun kana Kitab Suci, Bapa Garéja Awal, Paus, mistik sareng paningali, teras karya téolog sapertos Fr. Joseph Iannuzzi, almarhum Fr. George Kosicki, Benedict XVI, John Paul II, sareng anu sanésna. Yayasanna kuat; pesen ampir teu tiasa dibantah, utamina sabab dikonfirmasi ku "tanda-tanda jaman" yén dirina sorangan kalakuan, sapopoé, salaku tukang béja anu Yesus Kristus sumping.

Mangtaun-taun, kuring ngageter dina sapatu kuring, panasaran naha kuring nyasabkeun pamiarsa kuring, sieun disangka, pikasieuneun tibra tina gawir nubuatan khianat. Tapi sakumaha waktosna diteruskeun, dirojong ku diréktur spiritual kuring (anu nunjuk salah sahiji pikiran anu paling cemerlang sareng sunnat di Garéja pikeun ngawas tulisan kuring pikeun hiji waktos, Michael D. O'Brien), kuring mimiti sadar yén teu aya kabutuhan pikeun spekulasi, narik kacindekan gancang-gancang. Gusti parantos nyarios salami mangabad-abad kalayan stabil sareng jelas ngaliwatan Magisterium sareng Our Lady, nyiapkeun Garéja kanggo waktos anu hébat "karep, pati, sareng kabangkitan" na anu bakal ningali balikna Yesus. Tapi henteu dina daging! Henteu! Yesus parantos sumping dina daging. Anjeunna bakal balik deui, pikeun ngadegkeun Karajaan-Na di bumi sapertos di Surga. Sakumaha sobat anu dipikacinta ku Daniel O'Connor nyarios kalayan saé pisan, "Dua rébu taun ka hareup, solat anu pangageungna moal dibales!"

Karajaan Anjeun Datang, Kersa Anjeun bakal kajantenan di bumi sapertos anu di Surga. —Dari Poster Noster (Matt 6:10)

Pikaseurieun kumaha urang ngadoa ieu unggal dinten sareng henteu ngémutan leres naon anu urang do'akeun! Datangna Karajaan Kristus sami sareng kersa-Na dilakukeun "Di bumi sapertos kitu di surga." Naon ieu hartosna? Éta hartosna yén Isa parantos sumping, henteu ngan ukur pikeun nyalametkeun urang, tapi ogé ka ngabucikeun urang ku ngawangun deui manusa anu leungit di Taman Éden: ngahijikeun kahoyong Adam sareng Kersa Ilahi. Ku ieu, kuring henteu hartosna ngan ukur nyaluyukeun kana karepna pikeun kahoyong Gusti. Sabalikna, éta téh fusi kersa Gusti di urang sorangan ku ngan ukur aya hiji bakal sésana.[1]Ieu sanés hartosna yén manusa moal aya deui atanapi beroperasi. Sabalikna, éta nyarioskeun kasatunggalan wasiat dimana wasiat manusa ngan ukur dijalankeun ku Kersa Ilahi sahingga janten kahirupan wasiat manusa. Yesus ngarujuk kana kaayaan kasucian anyar ieu salaku "bakal tunggal.” Kecap "fusi" dimaksudkeun pikeun nunjukkeun kanyataan dua wasiat anu ngahiji sareng dianggo salaku hiji, leyur sapertos dina seuneu amal. Lamun anjeun nempatkeun dua log ngaduruk babarengan jeung seuneu maranéhanana ngagabungkeun, seuneu mana ti mana? Salah henteu terang sabab seuneu "leyur" sapertos janten hiji seuneu. Sanajan kitu, duanana log terus kaduruk sipat sorangan. Nanging, analogina kedah langkung jauh pikeun nyarios yén log wasiat manusa tetep teu terang sareng rada nyandak seuneu tina log wasiat Ilahi, nyalira. Janten nalika aranjeunna ngaduruk kalayan hiji seuneu, leres-leres, éta mangrupikeun Seuneu Kersa Ilahi anu ngaduruk, sareng, sareng dina wasiat manusa - sadayana tanpa ngaleungitkeun wasiat atanapi kabébasan manusa. Dina union hypostatic tina sifat ketuhanan sareng manusa Kristus, dua wasiat tetep. Tapi Yesus teu masihan kahirupan kana kahayang manusa-Na. Sakumaha Anjeunna nyarios ka Abdi Gusti Luisa Piccarreta: "Putri tercinta tina Will abdi, tingali di jero Me, kumaha abdi Agung Will teu concede malah hiji napas hirup kana wasiat Kamanusaan kuring; sarta sanajan Ieu suci, malah teu ieu conceded ka Kami. Kuring kungsi tetep dina tekenan - leuwih ti hiji pencét - tina Ilahi, taya wates, unending Will, nu constituted kahirupan unggal salah sahiji heartbeats abdi, kecap jeung kalakuan; jeung manusa saeutik mah bakal maot dina unggal keteg jajantung, napas, polah, kecap, jsb Tapi maot dina kanyataanana – Ieu sabenerna ngarasa maot, sabab Ieu pernah hirup. Kuring ngan ukur gaduh wasiat manusa pikeun maot terus-terusan, sareng sanaos ieu mangrupikeun kahormatan anu hébat pikeun Kamanusaan kuring, éta mangrupikeun tanda anu paling hébat: dina unggal maotna wasiat manusa kuring, éta diganti ku Kahirupan Ilahi.  [Jilid 16, 26 Désémber 1923]. Tungtungna, dina Panawaran Isuk Prevenient dumasar kana tulisan Luisa, urang ngadoa: "Kuring ngahijikeun diri dina Kersa Ilahi sareng nempatkeun Abdi bogoh ka Anjeun, abdi muja Anjeun sareng abdi ngaberkahan Anjeun Gusti dina Fiats ciptaan ..." Ku cara kieu, Panganten Kristus bakal divinised sapinuhna kana rupa Kristus anu sapertos anjeunna leres-leres bakal ngajantenkeun Rapi ...

… Supados Anjeunna tiasa nampilkeun ka dirina garéja kalayan kaindahan, tanpa bintik atanapi keriput atanapi hal-hal sapertos kitu, yén anjeunna tiasa suci sareng tanpa cacad. (Epesus 5:27)

Pikeun dinten kawinan Anak Domba parantos sumping, pangantén awéwéna parantos siap-siap. Anjeunna diidinan nganggo baju linen anu bersih sareng bersih. (Wahyu 19: 7-8)

Sareng rahmat ieu, dulur-dulur, teu kantos dipasihkeun ka Garéja dugi ka ayeuna. Éta nyaéta Kado yen Allah parantos ditangtayungan pikeun kali-kali terakhir:

Gusti nyalira parantos nyayogikeun kasucian "anu anyar sareng ilahi" dimana Roh Suci ngaharepkeun kekayaan Kristen dina subuh milénium katilu, supados "ngajantenkeun Kristus janten manah dunya." —POPE JOHN PAUL II, Alamat ka Bapa-bapa Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Éta bakal janten pamaréntahan Kristus sareng umat-Na anu dicarioskeun dina Wahyu 20 — a kabangkitan spiritual tina naon anu leungit di Éden.

Aranjeunna hirup sareng aranjeunna maréntah sareng Kristus salami sarébu taun. Sésa anu maot henteu hirup deui dugi ka sarébu taun langkung. Ieu kebangkitan munggaran. (Wahyu 20: 4-5)

Pemerintahan ieu henteu sanés nyaéta ti Pentakosta Anyar dinubuatkeun ku paus, yén "waktu usum semi anyar" sareng "Kemenangan Jantung Tak Bersih" sabab ...

Maryam Suci ... Anjeun parantos janten gambar ti Gareja anu sumping ... -POPE Benedict XVI, Spe Salvi, n.50

Tungtungna, Our Lady bakal ningali dina barudakna sorangan anu sampurna sareng suci beresih réfléksi dirina nalika aranjeunna nyandak sorangan Fiat supados hirup dina Kersa Ilahi sakumaha manéhna. Ieu sababna disebut "Kasuksésan haténa anu suci beresih" sabab Karajaan Kahirupan Ilahi anu nguasaan dina jiwa dirina sorangan bakal ayeuna kakuasaan di Garéja salaku puncak tina sajarah kasalametan. Kukituna, saur Benediktus, ngadoa pikeun Kemenangan ieu ...

… Sami sareng maksadna pikeun urang ngadoakeun datangna Karajaan Allah. -Cahaya Dunya, kc. 166, Paguneman sareng Peter Seewald

Sareng Karajaan Kristus aya di bumi dina Garéja na, anu awakna mistis-Na.

Garéja "mangrupikeun Pamaréntahan Kristus anu parantos aya dina misteri ..." Dina akhir jaman, Karajaan Allah bakal datang dina kasampurnaan. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 763.

Nya dina "jaman akhir" ieu dimana urang hirup yén Our Lady sareng Paus parantos ngumumkeun datangna Suren anu Bangkit, Yesus Kristus, pikeun nyandak subuh anyar di dunya - Poé Gusti, anu mangrupikeun kasampurnaan tina Karajaan Wasiat Ilahi. Ieu mangrupikeun datang pikeun mulangkeun dina Panganten Masih Al Masih naon anu Adam anyar, Yesus, aya dina dirina sorangan:

Pikeun misteri Yesus henteu acan lengkep disampurnakeun sareng dicumponan. Aranjeunna parantos lengkep, leres-leres dina jalmi Yesus, tapi henteu di urang, anu anggotana, atanapi di Garéja, anu matak mistis na. -St. John Eudes, ngarujuk “Dina Karajaan Yesus”, Liturgi tina Jam, Vol IV, p 559

Kristus ngamungkinkeun urang hirup di anjeunna sagala rupa anu anjeunna hirup, sareng anjeunna hirup di urang. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 521

Ku kituna, datang urang nyarioskeun didieu sanés anu balikna Yesus dina kamulyaan di tungtung dunya, tapi Garéja "Minggu Paskah" saatos "Jumaah Alus" anu ayeuna anjeunna lalar liwat.

Padahal jalma-jalma baheula nyarios ngan ukur dua kali datang Kristus - sakali di Betlehem sareng deui dina ahir waktos — Saint Bernard tina Clairvaux nyarioskeun medius medius, panengah anu datang, hatur nuhun anu anjeunna périodik ngalaksanakeun campur tangan na dina sajarah. Kuring yakin yén bédana Bernard mogok ngan catetan anu leres… -POPE Benedict XVI, Cahya Dunya, p.182-183, Paguneman sareng Peter Seewald

Éta minuhan "Rama Kami" henteu ngan ukur di jero Garéja tapi nepi ka tungtung bumi sakumaha ceuk Pangéran Kami nyalira bakal kajadian:

Injil ieu karajaan bakal diwartakeun di panjuru dunya salaku saksina pikeun sadaya bangsa, teras tungtungna bakal datang. (Mateus 24:14)

Garéja Katolik, anu mangrupakeun karajaan Kristus di bumi, [ditakdirkeun sumebar di antara sadaya manusa sareng sadaya bangsa… — PAUS PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Desember 11, 1925; cf. Mat 24:14

Dina séri kuring dina Paganism Anyar sareng épilog Paus sareng Tatanan Dunya Anyar, Kuring ngajentrekeun kumaha Karajaan Anti-Kersa ayeuna klimaks di jaman urang. Mangrupikeun karajaan anu, dina dasarna, mangrupikeun pemberontakan ngalawan kahoyong Gusti. Tapi ayeuna, dina dinten-dinten sésana Advent, kuring badé ka arah datangna Karajaan Wasiat Ilahi anu bakal ngagulingkeun wengi sétan anu panjang pikeun umat manusa. Ieu mangrupikeun "subuh énggal" anu diramalkeun ku Pius XII, Benediktus XVI sareng John Paul II.

Saatos dimurnikeun ngaliwatan percobaan sareng penderitaan, subuh-énggal énggal nembé badé istirahat. -POPE ST. JOHN PAUL II, Hadirin Umum, 10 Séptémber 2003

Ieu mangrupikeun "restorasi sagala hal anu aya dina Kristus" anu dicarioskeun ku St. Pius X:

Nalika éta bakal datang, éta bakal kabukti janten jam anu solem, hiji waktos anu ageung akibatna henteu ngan ukur pikeun pamulihan Karajaan Kristus, tapi pikeun perdamaian… dunya. — PAUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus di Karajaan-Na", December 23, 1922

For,

Kalakuan panebusan Kristus henteu nyalira mulangkeun sadayana hal, éta ngan saukur ngajantenkeun panebusan tiasa dilakukeun, éta ngamimitian panebusan urang. Sakumaha sadayana jalmi-jalmi sami-sami henteu patuh ka Adam, kitu sadayana jalmi kedah turut tumut ka Al Masih ka kersa Rama. Panebusan bakal réngsé ngan ukur nalika sadaya jelema ngabagi kataatanana. —Pr. Walter Ciszek, Anjeunna Mimpin Kuring, hal 116-117

Ieu mangrupikeun "jaman katengtreman", Jaman Damai, "Istirahat Sabat" diramalkeun ku Bapa Garéja Awal sareng dikumandangkeun ku Our Lady dimana Panganten awewe Kristus bakal ngahontal puncak kasucianna, ngahiji sacara jero di jenis union anu sami salaku wali di surga, tapi tanpa visi beatific. 

Kami ngaku yén karajaan dijangjikeun ka urang di bumi, sanaos sateuacan surga, ngan dina kaayaan anu sanésna ... -Tertullian (155-240 M), Bapa Gereja Nicene; Adversus Marcion, Bapa Ante-Nicene, Publikasi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp 342-343)

Éta Karajaan Kahirupan Illahi, anu bakal kakuasaan "Di bumi sapertos di surga" ku cara sapertos ngarobih sésana Garéja janten Panganten Anyar anu éndah sareng ngaleupaskeun kreasi tina erangan anu ngaganggu nalika éta antosan ngantosan "Wahyu putra-putra Gusti." [2]ROM 8: 19

Éta Kasucian anu henteu acan terang, sareng anu bakal kuring terangkeun, anu bakal nempatkeun hiasan anu terakhir, anu paling indah sareng cemerlang diantara sadaya kasucian anu sanés, sareng bakal janten makuta sareng parantosan sadaya kasucian anu sanés. —Jesus ka Hamba Gusti, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Pébruari 1921; potongan tina Splendor of Creation, Pdt. Joseph Iannuzzi, p. 118

Yesus sumping, Anjeunna sumping! Naha anjeun pikir henteu kedah nyiapkeun? Kuring bakal nyobian, kalayan bantosan Lady urang, pikeun ngabantosan anjeun dina waktos payun pikeun ngartos sareng nyiapkeun Kado anu hébat ieu ...

 

Baca patali

Naha Yesus leres-leres sumping?

Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten!

Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi

Ngabalikkeun sareng End Times

Millenarianisme - Naon éta, sareng Henteu

 

 

Hatur nuhun pikeun ngarojong kerasulan ieu!

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:


Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu:


 

 
Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 Ieu sanés hartosna yén manusa moal aya deui atanapi beroperasi. Sabalikna, éta nyarioskeun kasatunggalan wasiat dimana wasiat manusa ngan ukur dijalankeun ku Kersa Ilahi sahingga janten kahirupan wasiat manusa. Yesus ngarujuk kana kaayaan kasucian anyar ieu salaku "bakal tunggal.” Kecap "fusi" dimaksudkeun pikeun nunjukkeun kanyataan dua wasiat anu ngahiji sareng dianggo salaku hiji, leyur sapertos dina seuneu amal. Lamun anjeun nempatkeun dua log ngaduruk babarengan jeung seuneu maranéhanana ngagabungkeun, seuneu mana ti mana? Salah henteu terang sabab seuneu "leyur" sapertos janten hiji seuneu. Sanajan kitu, duanana log terus kaduruk sipat sorangan. Nanging, analogina kedah langkung jauh pikeun nyarios yén log wasiat manusa tetep teu terang sareng rada nyandak seuneu tina log wasiat Ilahi, nyalira. Janten nalika aranjeunna ngaduruk kalayan hiji seuneu, leres-leres, éta mangrupikeun Seuneu Kersa Ilahi anu ngaduruk, sareng, sareng dina wasiat manusa - sadayana tanpa ngaleungitkeun wasiat atanapi kabébasan manusa. Dina union hypostatic tina sifat ketuhanan sareng manusa Kristus, dua wasiat tetep. Tapi Yesus teu masihan kahirupan kana kahayang manusa-Na. Sakumaha Anjeunna nyarios ka Abdi Gusti Luisa Piccarreta: "Putri tercinta tina Will abdi, tingali di jero Me, kumaha abdi Agung Will teu concede malah hiji napas hirup kana wasiat Kamanusaan kuring; sarta sanajan Ieu suci, malah teu ieu conceded ka Kami. Kuring kungsi tetep dina tekenan - leuwih ti hiji pencét - tina Ilahi, taya wates, unending Will, nu constituted kahirupan unggal salah sahiji heartbeats abdi, kecap jeung kalakuan; jeung manusa saeutik mah bakal maot dina unggal keteg jajantung, napas, polah, kecap, jsb Tapi maot dina kanyataanana – Ieu sabenerna ngarasa maot, sabab Ieu pernah hirup. Kuring ngan ukur gaduh wasiat manusa pikeun maot terus-terusan, sareng sanaos ieu mangrupikeun kahormatan anu hébat pikeun Kamanusaan kuring, éta mangrupikeun tanda anu paling hébat: dina unggal maotna wasiat manusa kuring, éta diganti ku Kahirupan Ilahi.  [Jilid 16, 26 Désémber 1923]. Tungtungna, dina Panawaran Isuk Prevenient dumasar kana tulisan Luisa, urang ngadoa: "Kuring ngahijikeun diri dina Kersa Ilahi sareng nempatkeun Abdi bogoh ka Anjeun, abdi muja Anjeun sareng abdi ngaberkahan Anjeun Gusti dina Fiats ciptaan ..."
2 ROM 8: 19
Dihaturkeun dina HOME, KESAYANGAN Ilahi, Jaman Damai.