Saterusna kuring nempo hiji malaikat turun ti sawarga,
nyekel dina leungeun-Na konci jurang jeung ranté beurat.
Anjeunna nangkep naga, oray kuno, nyaéta Iblis atanapi Iblis,
sarta dihijikeun nepi ka sarébu taun sarta dialungkeun kana jurang,
nu anjeunna dikonci leuwih eta jeung disegel, meh teu bisa deui
ngarah bangsa-bangsa sesat nepi ka sarebu taun.
Sanggeus ieu, éta kudu dileupaskeun pikeun waktu anu singget.

Saterusna kuring nempo tahta; jalma-jalma anu linggih di dinya dipasrahkeun kana hukuman.
Kuring ogé ningali jiwa jalma-jalma anu dipancung
pikeun saksi maranéhanana ka Yesus jeung pikeun firman Allah,
sareng anu henteu nyembah ka sato galak atanapi gambarna
atawa kungsi narima tanda na dina dahi atawa leungeun maranéhna.
Maranehna hirup jeung marentah jeung Kristus salila sarebu taun.
(Wahyu 20:1-4, Bacaan Massa munggaran Jumaah)

TUH nyaeta, meureun, euweuh Kitab Suci leuwih loba diinterpretasi, leuwih eagerly dilombakeun komo divisive, ti petikan ieu tina Kitab Wahyu. Dina Garéja mimiti, ngarobah Yahudi percaya yén "sarébu taun" disebut Yesus datang deui ka saleresna pamaréntahan di bumi jeung ngadegkeun hiji karajaan pulitik amidst banquets carnal jeung festivity.^[1]"... anu saterusna bangkit deui bakal ngarasakeun luang tina banquets daging immoderate, dilengkepan jumlah daging jeung inuman saperti teu ukur keur shock perasaan sedeng, tapi malah ngaleuwihan ukuran credulity sorangan." (St. Agustinus, Kota Alloh, Bk. XX, Bab. 7) Nanging, Bapa-bapa Garéja gancang ngaleungitkeun harepan éta, nyatakeun éta bid'ah - anu urang sebut ayeuna milénarian ^[2]tempo Millenarianisme - Naon éta sareng Henteu jeung Kumaha Era Anu Kalah.Continue reading →