saatos salah sahiji konsér kuring, imam hosting ngajak kuring ka kamar rektor pikeun telat dahar peuting.
Pikeun dessert, anjeunna teras-terasan kumaha anjeunna henteu nguping pangakuan di paroki na dua taun. "Anjeun ningali," anjeunna nyengir, "salami solat sunat dina jisim, jelema nu ngalakukeun dosa dihampura. Ogé, nalika nampi Ékaristi, dosa-dosana bakal dileungitkeun. " Abdi sapuk. Tapi teras anjeunna nyarios, "Hiji ngan ukur kedah ngaku nalika anjeunna parantos ngalakukeun dosa anu fana. Kuring parantos paroki sumping kana pangakuan tanpa dosa fana, sareng ngawartoskeun aranjeunna pikeun indit. Nyatana, kuring leres-leres ragu salah sahiji paroki kuring nyaan ngalakukeun dosa fana… ”
Pendeta miskin ieu, hanjakalna, nganggap enteng duanana kakuatan Sakramen, ogé kalemahan sipat manusa. Kuring bakal alamat anu baheula.
Cukup ku kuring disebatkeun, Sakramen Rekonsiliasi sanés penemuan Garéja, tapi ciptaan Yesus Kristus. Nyarios ngan ka dua belas rasul, saur Yesus,
Salam sejahtera sareng anjeun. Sakumaha Rama anu ngutus Kami maka kuring ogé bakal ngutus ka anjeun. " Sareng nalika anjeunna nyarios kitu, anjeunna napas kana aranjeunna sareng nyarios ka aranjeunna, "Nampi Roh Suci. Dosa saha anu anjeun hampura dihampura, sareng dosa saha anu anjeun jaga dijaga.
Yesus masihan kawenanganana ka uskup munggaran Garéja (sareng panerusna) ngahampura dosa di gantina. Yakobus 5:16 maréntahkeun urang pikeun ngalakukeun saloba-loba:
Kusabab kitu, ngaku dosa anjeun ka silih ...
Sanés Yesus, atanapi Yakobus ngabédakeun antara dosa "fana" atanapi "venial". Sanés ogé Rosululloh Yohanes,
Upami urang ngaku dosa urang, anjeunna satia sareng adil, sareng bakal ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan. (1 Yoh 1: 9)
John nyatakeun "sadayana" kabeneran. Éta sigana bakal yén dosa "sadayana" kedah diaku.
Anu katingali ku imam ieu, sigana mah he mangrupikeun wawakil Al Masih, anu tiasa ditingali ku jalma-jalma dosa salaku tanda tina rahmat sareng pangampura. Yén anjeunna, dina diri Kristus, janten saluran rahmat. Sapertos kitu, unggal waktos aya anu ngaku, aranjeunna sapatemon sakramen—aranjeunna sapatemon Yesus, ngahijikeun urang ka Bapa.
Yesus, anu nyiptakeun urang sareng terang urang jero, terang yén urang kedah nguping nyarios dosa urang. Nyatana, psikolog (henteu maksad pikeun nunjukkeun kapercayaan kana Iman Katolik) parantos nyarios yén Sakramén Pangakuan di Garéja Katolik mangrupikeun hal anu paling nyageurkeun anu tiasa dicandak ku manusa. Éta di kantor psikiatrina, sering ieu sadayana anu aranjeunna cobaan lakukeun: nyiptakeun lingkungan dimana jalma tiasa ngunduhkeun kalepatanana (anu dipikaterang janten faktor kaséhatan méntal sareng fisik anu goréng.)
Criminologists ogé negeskeun yén penyidik kajahatan bakal tiasa dianggo mangtaun-taun ti saprak éta kanyataan dipikanyaho yén penjahat anu paling licik tungtungna ngaku kajahatanana ka batur. Sigana haté manusa ngan saukur teu tahan beban tina nurani jahat.
Teu aya perdamaian pikeun jalma jahat! saur Gusti. (Yesaya 57:21)
Yesus terang ieu, maka, parantos nyayogikeun pikeun urang cara ku urang ngan ukur henteu tiasa nguping ngucapkeun dosa ieu, tapi anu langkung penting, kadéngé nguping yén kami dihampura. Naha éta pelanggaran teu sabar, atanapi masalah dosa fana, henteu janten masalah. Kabutuhna sami. Kristus terang ieu.
Hanjakalna, pandita henteu.
Tanpa diperyogikeun pisan, pangakuan tina kasalahan sadidinten (dosa venial) nanging dianjurkeun pisan ku Garéja. Saleresna pangakuan biasa tina dosa venial urang ngabantosan urang ngawangun nurani urang, ngalawan ka kacenderungan jahat, hayu diri urang dudung ku Al Masih sareng kamajuan dina kahirupan Roh. Kalayan nampi langkung sering ngalangkungan sakramen ieu kurnia rahmat Rama, urang didorong janten welas asih sabab anjeunna welas asih ...
Pangakuan sacara pribadi, integral sareng absolusi tetep mangrupikeun hiji-hijina cara anu biasa pikeun jalma-jalma anu iman pikeun ngahijikeun diri sareng Gusti sareng Garéja, kecuali upami teu mungkin fisik atanapi moral tina pangakuan sapertos kieu. " Aya alesan anu jero pikeun ieu. Kristus damel di unggal sakramén. Anjeunna sacara pribadi nyarioskeun unggal jalma anu ngalakukeun dosa: "Anaking, dosa anjeun dihampura." Anjeunna mangrupikeun dokter anu ngajaga unggal jalma anu gering anu peryogi anjeunna pikeun ngubaran aranjeunna. Anjeunna ngangkat aranjeunna sareng ngahijikeun deui kana komuni persaudaraan. Pangakuan pribadi sahingga mangrupikeun wujud anu paling ekspresif tina rekonsiliasi sareng Gusti sareng Garéja. -Katekisme Garéja Katolik, n. 1458, 1484,
