Abdi BUKA tulisan suci nembé kana kecap anu ngahudangkeun sumanget kuring.
Sabenerna, éta 8 Nopémber, dinten urang Démokrat nguasaan di Gedong Amérika sareng Sénat. Ayeuna, kuring urang Kanada, janten kuring henteu ngiringan teuing politikna ... tapi kuring nuturkeun trenna. Sareng dinten éta, jelas pikeun seueur anu membela kasucian hirup tina konsepsi dugi ka maot alami, yén kakawasaan nembé ngalih tina karesepna.
Ieu penting pikeun sésana dunya sabab Amérika tiasa dibantah mangrupikeun benteng terakhir ortodoksi Kristen di dunya — sahenteuna, bastian anu terakhir kalayan "kakuatan pangaruh" ngalangkungan kabudayaan. Seueur anu ayeuna nyarios "tadi". Upami paus modéren mangrupikeun sora tina bebeneran di dunya, Amérika parantos mangrupikeun hal-hal anu ngabela prinsip kabébasan (sanaos henteu sampurna, sareng sering cacat internal). Sakali Amérika lirén pikeun membela prinsip-prinsip dasar tina "bebeneran anu ngabébaskeun urang", kabébasan bakal ditingalkeun pikeun wulung anu didahar. Hayu anu gaduh panon ningali, tempo.
KECAP
Kuring maca dinten éta tina Zakaria bab sabelas dimana nabi nyandak dua tongkat angon kana pananganna. Anu hiji disebat "Rahmat" * sareng anu hiji disebat "Union". Ayat 10 nyarios,
Sareng kuring nyandak staf kuring Rahmat, sareng kuring ngarempak éta, ngabatalkeun perjanjian anu parantos dilakukeun sareng sadaya jalma. (RSV)
Nalika kuring maca ieu, geuwat kecap-kecap na émut "Waktos rahmat parantos réngsé."
Dina ayat 14, kuring maca,
Teras abdi pegat pagawé kadua kuring Union, ngabatalkeun babarayaan antara Yuda sareng Israél.
Sareng kecap anu aya dina pikiran kuring nyaéta "Schism."
Pikeun anu parantos maca éta Tarompét Perhatosan anu kuring nyerat nembé pikeun pamahaman anjeun, istilah-istilah ieu sanés énggal. Nyatana, waktos rahmat, skismeu anu bakal datang di Garéja, penganiayaan sareng / atanapi maotna kerasus paus, kasangsaraan sareng perang di sekitar atanapi di Yerusalem, kamungkinan "katerangan nurani", sareng kakuasaan anu akhirna perdamaian anu berkepanjangan ... sadaya ieu mangrupikeun téma anu parantos dikedalkeun dina Kitab Suci sareng diramalkeun ku seueur wali sareng mistik. Nyatana, kamungkinan Zakaria ngabongkar sadaya téma ieu saatos pegatna staf Rahmat. (Maca bab sabelas dugi ka opat belas. Sedengkeun buku Perjanjian Old ieu khususna bersejarah sabab prédiksi pamaréntahan Kristus Al Masih, sapertos kaseueuran tulisan suci, aya sababaraha tingkatan interpretasi anu sifatna eskologisologis, sareng nyatana, ngan ukur tiasa dipikaharti. dina lampu ieu.)
TUNGTUNG JEUNG JAMAN?
Naha periode rahmat ieu anu urang hirup dina akhirna tungtungna? Ngan Sawarga anu terang jawaban éta. Sareng upami éta, naha éta lirén dina jam, menit sareng sadetik dina dinten anu tangtu… atanapi naha éta parantos réngsé, tapi masih teu acan réngsé? Sakumaha ceuk Isa,
...jamna bakal datang, mémang parantos sumping ... (Yohanes 16: 31)
Urang kedah ati-ati pikeun henteu mikir teuing sacara linear. Gusti henteu kaiket ku waktos! His Mercy mangrupikeun waltz anu rumit, henteu dijantenkeun ku tingkat jogét alit logika urang.
Urang ogé kedah ngartos yén tungtung "waktos rahmat" sanés hartosna tungtung cinta Gusti, anu teu aya watesna. Tapi sigana nunjukkeun tungtungna kana jaman panyalindungan umum upami umat manusa nolak Kapamimpinan Kristus dina peradaban urang. Putra anu garunduh ngémutan. Anjeunna milih ninggalkeun kaamanan bumi bapakna; bapa henteu ngusir anjeunna kaluar. Putra ngan saukur milih tinggalkeun kaamanan sareng perlindungan dina handapeun hateup bapakna.
Sareng urang ulah nyarios yén éta Allah anu ngahukum urang ku cara kieu; sabalikna jalma-jalma sorangan anu nyiapkeun hukuman sorangan. Dina kahadean na Gusti ngingetkeun urang sareng nyauran urang ka jalan anu leres, bari ngahargaan kabébasan anu dipasihkeun ku anjeunna; maka jalma-jalma tanggung jawab. —Sr. Lusia; salah saurang paningali Fatima dina serat ka Bapa Suci, 12 Méi 1982.
Dina hubungan ieu, "waktos rahmat" anu dipasihkeun ka urang ngalangkungan Ibu Rahayu urang tiasa dina waktos-waktos akhir na ... kumaha lami saat sawarga tetep.
TANDA JAMAN
Dua hal sahenteuna jelas keur kuring.
Kamanusaan sacara gancang turun kana panerapan hukum salajengna, henteu sami dina sajarah manusa. Wates anu ngalangkungan konsép militér ngeunaan "serangan pre-emptive", pembangkitan sél genetik sél manusa sareng sasatoan, musnahna émbrion pikeun élmu, karuksakan orok anu teu aya kendatna dina rahim indungna, ngabubarkeun perkawinan, sareng karuksakan jalma ngora anu hanjakal ngalangkungan daya tarik materialisme, sensualitas, sareng kasenangan ... siga gelombang pasang niat jahat pikeun nyapu bumi. A karasa haté nyaéta netep ka manusa anu nyata dina ambek, kekerasan, térorisme, perpecahan kulawarga, sareng kalemasan umum pikeun tatangga (Matt 24:12). Henteu surak nyerat hal-hal ieu; tapi urang kedah réalistis (pikeun bebeneran ngabébaskeun urang).
Henteu siga aya upaya pamimpin pikeun ngabalikkeun tren ieu, tapi pikeun ngagentoskeun aranjeunna.
Kuring ambek pisan ka nagara-nagara anu sugema; padahal kuring rada ambek, aranjeunna nambihan cilaka… (Zakaria 1:15)
Tapi jauh leuwih loba tibatan kamaksiatan anu maju ieu, nyaéta Ayana anu maha kuat tina asih sareng rahmat anu ngagelarkeun jiwa anu muka haténa ka Allah.
Ku sabab kitu, saur PANGERAN: Kuring bakal balik ka Yerusalem kalayan rahmat ... (Ibid.)
… Dimana dosa ningkat, rahmat beuki loba… (Rum 5:20)
Oh! Upami anjeun tiasa maca serat-serat anu kuring baca unggal dinten nyaritakeun naon anu dilakukeun ku Gusti, anjeun bakal yakin yén Anjeunna henteu nganggur! Anjeunna henteu ninggali domba-Na! Anjeunna sanés pamirsa, panangan ditalian di tukangeunna. Sareng Anjeunna henteu miceunan waktos. Gusti bahkan sigana bakal buru-buru, upami éta tiasa. Tapi ulah salah: ieu jam, upami sanés menit kaputusan. Upami teu kitu, Surga henteu bakal ngutus kami Ratu na pikeun ngingetkeun yén generasi urang aya dina "waktu tina rahmat ", sareng urang kedah ngaréspon ku jalan ngarobah tina dosa, ngarobih kahirupan urang, sareng muka haté urang kana kahirupan gaib Yesus. (Urang butuh pisan pikeun ngarobih, henteu? Alhamdulillah Gusti parantos sabar pisan! )
Kuring nelepon langit sareng bumi pikeun nyaksian ngalawan anjeun dinten ieu, yén kuring parantos netepkeun sateuacan hirup sareng maot, berkah sareng kutukan; maka pilih hirup, supaya anjeun sareng turunan anjeun hirup. (Ulangan 30:19)
Bales ka ALLAH
Sakumaha anu kuring parantos saurna sateuacan di Terompet Peringatan -Bagian III, sigana aya a papisahan jeung siap-siapna kajadian. Upami haté anjeun henteu leres sareng Gusti ayeuna, ayeuna waktuna nempatkeun kahirupan anjeun ka panangan-Na, ku tuur sareng nyarios terus terang, jujur, sareng percanten ka asih sareng rahmat-Na pikeun anjeun-sareng tobat tina sagala dosa. Kristus pupus pikeun nyandak éta; kumaha anjeunna hoyong pisan ngalakukeun éta.
Unggal momen ayeuna, m
bijih ti kantos, hamil ku Mercy. Pikirkeun hal éta: pikeun sababaraha jalma, hiji-hijina hal anu misahkeun aranjeunna tina kahirupan abadi, nyaéta sadetik. Entong ngantep batur kumalayang ku…
(* CATETAN: Dina New American Bible, tarjamahan maos nami-nami pagawé salaku "Nikmat" sareng "Ikatan". Anu matak, NAB narjamahkeun alamat Jibril ka Mary dina Lukas 1:28 salaku "Salam, pikaresep hiji", sareng RSV salaku" Salam, pinuh rahmat". Duanana tarjamahan ngajaga kecap anu sami dina Lukas sakumaha anu digunakeun dina Zakaria. Éta mangrupikeun tafsir kuring sorangan yén staf anu disebut" Rahmat "atanapi" Paporit "mangrupikeun jaman rahmat Marian ... panginten mangrupikeun kamandang Perjanjian Old anu halus, anu dimaksud ku Roh Suci pikeun jaman ieu.)
Maca deui:
