Lahir / Maot, Michael D. O'Brien
Jeroeun ngan ukur saminggu angkatna ka Kursi Peter, Paus Francis I parantos masihan Garéja énsiklopis kahijina: ajaran kesederhanaan Kristen. Teu aya dokumén, teu aya pengumuman, teu aya publikasi — ngan ukur saksi anu kuat tina kahirupan otentik kamiskinan Kristen.
Kalayan ampir unggal dinten anu kalangkung, urang ningali benang hirup-sateuacan-paus Kardinal Jorge Bergoglio neraskeun diri kana pelapis korsi Peter. Leres, paus anu munggaran éta ngan ukur pamayang, pamayang anu miskin, saderhana (benang anu mimiti ngan ukur jaring). Nalika Pétrus nurunkeun léngkah Ruangan Luhur (sareng ngamimitian naékkeun léngkah langit), anjeunna henteu dibarengan ku detil kaamanan, sanaos ancaman ngalawan Garéja anu nembé lahir nyata. Anjeunna leumpang diantara anu miskin, anu gering, sareng anu lumpuh: "
Pérak sareng emas, teu gaduh abdi, tapi naon anu kuring gaduh kuring masihan anjeun: dina nami Yesus Kristus urang Nazorean, naék sareng leumpang." [1]siga. Rasul 3: 6 Kitu ogé, Paus Francis parantos naék beus, leumpang diantara balaréa, nurunkeun taméngna anu teu aya pelorna, sareng ngantep urang "ngasaan sareng ningali" kaasih Kristus. Anjeunna malah sacara pribadi nelepon telepon pikeun ngabolaykeun pangiriman koran na deui di Argentina. [2]www.catholicnewsagency.com
Dulur-dulur kuring ... urang ditingalikeun deui tapak-tapak anu luar biasa sareng teu lepat tina tukang kayu Nasaret, Putra Manusa anu teu aya tempat ngagolerkeun sirahna. Tapi aranjeunna henteu janten gawked, tapi leumpang asup. Ngaliwatan kaaslian anu nyegerkeun ieu, urang ditingalikeun jalur anu Garéja, anu urang kudu nuturkeun. Leres, Garéja kedah janten miskin deui. Sabaraha kali kuring sadar yén Gusti nyarios yén, khususna di Kulon, urang henteu terang sabaraha jauhna urang murag tina cinta munggaran urang. [3]Rev 2: 4-5 Kontaminasi dunya saé pisan nyebar, lega pisan, sacara subtly entrenched di Garéja modéren, anu dunya henteu deui ningali Kristus di urang, atanapi urang ogé ningali Kristus di hiji séjén. Dunya ngalamun sabab urang moal tiasa mendakan Anjeunna anu ku urang dipikahoyong! Sareng sadayana urang… urang sadayana… parantos milarian Anjeunna di tempat sanés, naha dina kasenangan atanapi kanyamanan palsu, sareng kami katinggaleun lapar sareng miskin. Saéstuna, Indung Teresa purportedly sakali nyarios yén, upami anjeunna terang kumaha miskin sacara rohani sareng Amerika lapar, anjeunna bakal datang ka dinya tibatan Kalkuta.
Garéja nuju kana Badai Ageung-kana Gairah nyalira, sabab Awak nuturkeun Isa, Sirahna. Paus Francis henteu ngan ukur nyandak pimpinan Barque of Peter, tapi anjeunna balayar langsung ka jantung Storm. Nalika parantos waktosna Yesus sangsara sareng pupus, Anjeunna langsung angkat ka Yerusalem. Kitu ogé, Rama Suci ku conto na sareng kasatiaan kana bebeneran, bakal ngahudangkeun timburu sareng hatena "Sanedrin" sareng pengadilan opini duniawi. Patanyaanna ayeuna, naha urang bakal nuturkeun ... atanapi ngaluncatan kapal?
Nyiapkeun PENTECOST
Aya "Pentakosta" datang ka Garéja, sareng Yesus ngajak umat-Na, Panganten-Na, "kaluar ti Babul, ”Kaluar tina materialistis anu parantos nyangkem seueur bagéan dunya sareng Garéja-Na.
Kaluar ti anjeunna, umat Kami, supados anjeun henteu nyandak bagian tina dosa-dosana, supados henteu kabagéan dina bala-bala dirina. (Wahyu 18: 4)
Yesus hoyong tuang kabeungharan spiritual ka urang, tapi upami urang parantos ngeusi haté urang ku harta kabeungharan dunya ieu, urang bakal sono. Ieu waktos persiapan, teras, sanés teuing a nguatkeun hukuman, tapi pikeun datangna Roh Suci. Iraha anjeun kantos nguping Indung Rahayu kami nyarios ka murangkalihna yén aranjeunna kedah dicekel kasieunan salaku réspon anu pantes pikeun pesen-pesenna? Iblis hoyong urang sadayana lieur sareng hariwang sareng hariwang ngeunaan tsunami, gempa bumi, ékonomi, atanapi ieu sareng anu dugi ka jalma-jalma bahkan henteu tiasa sholat atanapi fungsina. Hollywood parantos "diideuan" ku skenario apokaliptik poek anu nyésakeun sakedik harepan sareng sering ngawula ngan ukur pikasieuneun tibatan nyauran urang deui ka tobat. Ayeuna, kuring miharep anjeun nampi yén pion Iblis nganggo basa "sunnat" anu sami pisan sareng sora otentik Roh, tapi anu nyababkeun solusi anu "antikristus." Kuring gaduh seueur, langkung seueur perkawis perkawis ieu di pikahareupeun.
Kanggo ayeuna, hal anu paling penting nyaéta hirup Injil Yesus. Éta anjeun mimitian deui sareng ngarendahkeun diri, milari pangampura ti Gusti sareng jalma-jalma anu anjeun gelo. Anu anjeun lebet kana petualangan anu hébat, nyaéta solat, sareng ngan saukur dilakukeun tugas wanoh kalayan tunduh sareng pasrah. Janten bageur, sanaos sadayana, sumuhun, suka bungah salawasna!
Sareng milarian anu gaduh, sapertos Lady kami, sumanget kamiskinan sajati. Pikeun tingkat anu anjeun dikosongkeun tina "diri", nyaéta gelar anu anjeun bakal dieusian Pentakosta Anu Datang.
Entong saluyu sareng dunya ieu tapi robih ku pembaruan pikiran anjeun. (Rom 12: 2)
Dua kecap: pamiceunan sukarela. Dua kecap anu terus tumuh dina haté kuring sapertos jagong di sawah ...
KUMAHA SUSAH!
Ieu mangrupikeun tulisan anu sesah pisan kanggo seueur anu dibaca. Kusabab di peradaban Kulon, sakedik sadar kumaha jauh urang murag tina sumanget Injil anu leres, sumanget pengikut Kristus anu sajati. Paul VI nyarioskeun naon ieu:
Abad ieu haus kaaslian ... Dunya ngarepkeun ti urang kesederhanaan hirup, sumanget solat, kataatan, rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. -PAUS PAULUS VI, Evangelisasi di Dunya Modern, 22, 76
'Kesederhanaan hirup ... pisah sareng pangorbanan diri.' Anjeun tiasa nyimpulkeun kualitas hirup ieu salaku "sumanget kamiskinan."
Umat Kristen disauran janten sumur anu hirup dimana dunya tiasa nginum kahirupan Yesus Kristus. Tapi nalika urang ngeusian sumur ku sagala rupa 
tina kantétan matérial sareng ngurilingan diri ku kanyamanan sareng méwah anu kaleuleuwihi, éta mangrupikeun panyaksian urang. Urang tiasa nyarios sareng bahkan nuturkeun paréntah Al Masih, narik jiwa kana ujung haté urang. Tapi nalika aranjeunna ningali kana kahirupan urang sareng ningali ganggang sarakah, nafsu diri, sareng materialisme ngalangkung dina haté urang sareng tumuh dina témbok na, maka aranjeunna henteu tiasa "ngaraosan sareng ningali kahadéan Gusti."
Duh, babaturan kuring! Kuring nyerat ka anjeun ku ramo ageung anu hébat nunjukkeun diri! Sakumaha goréngna kuring direspon kana kaayaan Kristus pikeun janten pengikut-Na:
Upami aya jalmi anu badé ngiring ka abdi, hayu anjeunna mungkir dirina sareng angkat salibna sareng turutkeun ka kuring ... saha waé di antara anjeun anu henteu nolak sadaya harta banda na moal tiasa janten murid kuring. (Mat 16:24; 14:33)
Nolak sareng mundur naon deui?
… Sagala rupa anu aya di dunya, nafsu daging sareng hawa nafsu panon sareng kareueus kahirupan ... (I Jn 2:26)
KADUNG
Nalika urang ngupingkeun kecap ieu, réspon urang salah sahiji kanalangsaan. Urang geuwat mimitian mikirkeun harta karun dunya anu urang hargaan pisan atanapi pikahoyong, atanapi kalakuan sareng kabiasaan anu gampang dijaga. Urang mimitian ngabantah, sapertos jalma beunghar anu ngadeukeutan ka Yesus, yén kami jalma Kristen anu saé:
Sadaya [paréntah] ieu kuring parantos titénan ti saprak ngora. (Lukas 18:21)
Tapi Yesus ngaréspon,
Hiji hal anu anjeun masih kakurangan. Ngajual sagala rupa nu aya sareng ngadistribusikaeun ka jalma miskin, sareng anjeun bakal ngagaduhan harta di surga; sareng sumping, tuturkeun abdi. " Tapi nalika anjeunna nguping ieu anjeunna janten sedih, sabab anjeunna beunghar pisan. (ay. 22-23)
Yesus teras ngagumkeun urang ku nyarios yén pikeun jalma sapertos kitu asup ka Karajaan Allah bakal hésé pisan.
Zacchaeus ogé beunghar. Tapi nalika anjeunna mutuskeun mikeun barang-barangna ka jalma miskin sareng ka jalma-jalma anu ditipu anjeunna, saur Isa,
Dinten kasalametan parantos sumping ka bumi ieu. (Lukas 19: 9)
Hiji jalma cicing kana paréntah, tapi resep kana kakayaanana. Anu sanés ngalanggar paréntah, tapi mundur tina kabeungharanana. Kasalametan sumping ka anu saha ngabantingkeun brahala dina jero haténa, teras mimiti hirup paréntah ogé, dina sumanget sareng dina bebeneran.
Tapi cilaka anjeun anu beunghar, sabab anjeun parantos nampi panglipur anjeun ... émut yén anjeun salami hirup anjeun nampi barang-barang anu saé anjeun, sareng Lasarus ogé hal-hal jahat; tapi ayeuna anjeunna terhibur didieu [di Surga], sareng anjeun dina kasusahan. (Lukas 6:24; 16:25)
Teu aya anu tiasa ngawula ka dua master… Anjeun moal tiasa ngawula ka Gusti sareng mamon. (Mat 6:24)
Anu diberkahan
Upami Kristus mangrupikeun Pimpinan urang, naha Badan henteu kedah nuturkeun? Naha Sirah dilantik dina kamiskinan, sedengkeun Awak dihias ku kakayaan? Acan, ieu 
nyauran sumanget kamiskinan anu diperbahukeun henteu matak ngajadikeun urang sedih, tapi nyababkeun urang milarian hartos kecap:
Bagja anjeun miskin. (Lukas 6:20)
Injil Mateus nyarios,
Bagja jalma miskin dina sumanget. (Mat 5:23)
Upami urang ngupingkeun kontéks kecap Al Masih dina sésa-sésa Kitab Suci, jelas yén panulis Injil henteu nampilkeun urang dua pilihan, tapi dua pandangan ti Gunung Anu Maha Suci anu sami. Nyaéta, gaya hirup saderhana sareng detasemen nyababkeun sumanget kamiskinan, sareng sumanget kamiskinan kedah muncul dina gaya hirup saderhana. Sanaos henteu mutlak, sesah pisan lebet Karajaan, Yesus ngingetkeun, pikeun jalma-jalma anu beunghar.
Yesus nungtut, sabab Anjeunna miharep kabagjaan asli urang. Garéja peryogi santo. Sadayana disebat kasucian, sareng jalma-jalma suci nyalira tiasa ngabarukeun kamanusaan. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Poé Pamuda Sedunia pikeun 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit.org
Kesederhanaan, Sanés Ngahapuskeun
Leres, kuring yakin Ruh Yesus nelepon kami pikeun sukarela nyerah ngudag hal-hal anu, sanaos dina dirina nyalira henteu alus ogé goréng, ngabalukarkeun haté sareng kaasih urang jauh ti Karajaan. Ieu henteu hartosna yén urang kedah disebat ngajual sagala rupa sareng cicing di pondok (kecuali Kristus masihan anjeun panggilan khusus pikeun kamiskinan nyata, sapertos Anjeunna pasih ka Ibu Teresa Terkenal di Kalkuta). Tapi kuring yakin Gusti nyuhungkeun urang milah-milah barang-barang urang, pikeun ngajual atanapi mikeun anu teu urang peryogikeun, sareng lirén ngudag hal-hal anu nyolong haté urang ti Anjeunna sareng nyababkeun urang kaleungitan sawarga pokus. Bagéan tina fokus ieu, tangtosna, sanés ngan ukur nyalametkeun kulit abdi, tapi nyimpen sareng baju kulit lanceuk kuring. Kaayaan kamiskinan di Al Masih kedah pernah janten tungtung nyalira. Sabalikna, éta kedah teras-terasan ngarah urang ka kanyaah anu langkung ageung ka Gusti sareng kaasih ka tatangga, utamina ka jalma miskin.
Pikeun hirup anu saderhana sanés hartosna hirup dina kokotor atanapi teu tenang. "Kurnia ngawangun alam," ku sabab kitu lingkungan urang kedah ditata sareng dijaga kalayan hadé tanpa kahoyong teuing pikeun kasampurnaan atanapi "anu pangsaéna."
KANGGO SIAP
Kuring keukeuh ngulang deui kecap-kecap anu teras-terasan ngagerentes dina haté, "Kaluar ti Babul!"Kanggo Babul, dunya ilusi tina daging, bade runtuh. Témbok na bakal murag kana jalma beunghar, nyaéta haté anu mana témbok Babul pisan didamel. Tapi pikeun jalma-jalma anu sacara sukarela ngusir dirina 
ngarayu dunya ieu, runtuhna peradaban Kulon [4]cf. Dina Hawa moal janten pergeseran utama, sahenteuna haté.
Anu pangpentingna, sora dunya moal paséa sareng sora Yésus. Pikeun Gusti Allah nyarios sareng ngarahkeun umat-Na ... tapi éta aya dina bisik-bisik… "sora leutik kénéh", dorongan lembut ti Roh Suci. Ngan éta ati-ati bakal nguping ayeuna. Sareng urang ngan ukur tiasa merhatoskeun upami urang henteu kaganggu, atanapi langkungna, ulah ngantep diri urang janten lieur.
Dina kabeungharanana, manusa kakurangan hikmah: anjeunna ibarat sato galak anu ditumpes. (Jabur 49:20)
Upami urang sieun dicabut tina harta dunya urang, maka urang henteu pantes pikeun ngajaga kuat iman. —St. Peter Damian, Liturgi tina Jam, Vol II, kc. 1777
Mimiti diterbitkeun 26 Juli 2007
Baca patali
- Mikir minggu ieu ngeunaan Passion Garéja anu bakal datang: Percobaan Tujuh Taun
- Pentakosta Anu Datang: Karismatik? Bagéan VI jeung Pentakosta Anu Datang
MARKAH DATANG KA KALIFORNIA!
Mark Mallett bakal nyarios sareng nyanyi di California
April, 2013. Anjeunna bakal diiluan ku Fr. Seraphim Michalenko,
wakil postulator pikeun panyabab kanonisasi St. Faustina.
Pencét tautan di handap pikeun waktos sareng tempat:
Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.
Ngantosan! Entong pencét tombol éta upami anjeun ngalangkungan
jaman susah. Doa anjeun parantos cekap. Nuhun ka batur
anu sanggup ngajaga kerasulan pinuh waktos ieu didorong!
-------
Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés:
