moderen mistik sareng paningal nyarios ka urang yén saatos "katerangan nurani," dimana sadayana jalma di bumi bakal ningali kaayaan jiwana (tingali Panon Badai), anu rongkah sareng permanén tanda bakal dipasihkeun dina hiji atanapi seueur situs aparat.
Aya datang waktos anu hébat tina dinten anu hébat cahaya. Nurani jalma-jalma anu dipikacinta ieu kedah teras-terasan digoyang supados aranjeunna tiasa "nyusun imahna teratur" sareng nawiskeun ka Yesus anu leres-leres ngarobih kafir unggal dinten anu dilakukeun ku jalma-jalma berdosa ... éta jam kaputusan pikeun umat manusa. -Maria Esperanza, Dajjal sareng Akhir, Fr. Joseph Innanuzzi, Halaman 37
"Jam kaputusan" ieu bakal dikuatan ku sababaraha jinis kaajaiban permanén. Kuring yakin éta bisa jadi tanda anu ngalibatkeun Ibu Rahayu.
Tanda hébat nembongan di langit, hiji awéwé nganggo papakéan panonpoé, sareng bulan handapeun suku-Na, sareng dina sirahna makuta dua belas bintang. Anjeunna hamil sareng ngabangingik bari nyeri nalika nuju ngababarkeun ngalahirkeun. (Wahyu 12: 1-2)
Dua jiwa anu kawéntar di Garéja mayunan Allah anu ngamungkinkeun tandana, duanana Marian jeung Christologis di alam, anu bakal dipasihkeun pikeun ngarobah jiwa saencan hukuman anu hébat ti Allah:
Leungeun katuhu kuring nyiapkeun mujijat sareng Nami abdi bakal dimulyakeun di sadaya dunya. Kuring bakal resep ngagaleuh kareueus jelema jahat ... sareng anu langkung kagum sareng luar biasa nyaéta "kajadian" anu bakal kaluar tina pendakan urang ... dua singgasana mulia bakal timbul, salah sahiji Hati Suci Kuring sareng anu sanésna Jantung Anu Rapi Maryam. —Jasa Dewa Marthe Robin (1902-1981), Dajjal sareng Akhir, Fr. Joseph Iannuzzi, kc. 53; Produksi St. Andrew
Kuring ningali haté beureum ngagurilap ngambang dina hawa. Ti hiji sisi ngalirkeun arus cahaya bodas dugi ka tatu Sisi Suci, sareng anu sanésna arus anu kadua murag kana Garéja di seueur daérah; sinar na narik seueur jiwa anu, ku Jantung sareng arus cahaya, lebet kana sisi Yesus. Kuring bébéja yén ieu Haté Maryam. —Ngabulkeun Catherine Emmerich, Kahirupan Yesus Kristus sareng Wahyu Biblika, Vol 1, kc. 567-568.
Maka Tanda na témbong dina Ékaristi. Mungkin St. Faustina ningali ieu ogé bagian tina kaajaiban Rahmat Ilahi anu bakal datang di bumi:
Kuring ningali dua sinar kaluar tina Host, sapertos dina gambar, raket ngahiji tapi henteu dicampurkeun; sareng aranjeunna ngalangkungan panangan abdi, teras ngalangkungan
leungeun pendeta sareng tina panangan aranjeunna ka masarakat, teras aranjeunna balik ka Host… --Diary St Faustina, henteu. 344
Naon waé bentukna, kuring yakin éta justru kaajaiban ieu anu bakal, dina waktos anu sami ngahasilkeun ngahasilkeun langkung seueur sareng seueur konversi, nimbulkeun tanda palsu sareng kaajaiban anu Iblis bakal ngalawan sareng nipu seueur, bahkan ngajelaskeun jauh asal gaib ti Tanda hébat. Catet naon anu lumangsung langsung saatos tanda "awéwé nganggo baju panonpoé… ku anak":
Teras tanda sanesna nembongan di langit; éta naga beureum ageung, sareng tujuh hulu sareng sapuluh tanduk, sareng dina sirahna aya tujuh permata. Buntutna nyapu sapertilu béntang di langit sareng ngalungkeun aranjeunna ka bumi. (12: 1)
Dina naskah
Kuring sering nyerat yén kuring yakin Garéja universal ayeuna aya di Taman Getsemani (tempat anu tetep tina penderitaan Kristus).
Garéja dibentuk ku biaya getih adi anjeun bahkan ayeuna saluyu sareng Gairah anjeun. Sholawat —Psalm, Liturgi tina Jam, Vol III, kc.1213
Upami éta leres, anu cahayana nurani jeung Tanda hébat tiasa ditingali dina kontéks éta (gambar alit dina gambar anu langkung ageung tina Gairah) ku cara ieu ...
Aya hiji jinis katerangan nurani nalika Yesus nyingkabkeun kailahianana ka penjaga imam-imam kapala di Taman teu lami saatos kasiksa-Na:
Yudas nyandak pasukan tentara sareng penjaga ti kapala pandita sareng urang Parisi teras angkat ka dinya sareng lampion, obor, sareng senjata. Yesus, terang sagala anu bakal kajadian ka Anjeunna, kaluar sareng nyarios ka aranjeunna, "Saha anu anjeun milari?" Aranjeunna ngawaler ka anjeunna, "Yesus urang Nazorean." Saur anjeunna ka aranjeunna, "Kuring." Yudas anu ngahianat anjeunna ogé aya sareng aranjeunna. Nalika anjeunna nyarios ka aranjeunna, "Kuring," aranjeunna ngancik teras murag kana taneuh. Maka anjeunna deui naros ka aranjeunna, "Saha anu anjeun milari?" Aranjeunna nyarios, "Yesus urang Nazorean." Yesus ngawaler, "Kuring béjakeun yén Kami. (Yohanes 18: 3-8)
Rétin anu sumping pikeun ngarebut Kristus nyaéta dirina nyalira ku sababaraha jinis kasieunan sareng kagum sabab Yesus nyatakeun Dirina salaku Yahweh, anu ditarjamahkeun, hartosna "Kuring."
Ieu dituturkeun ku a kaajaiban hébat:
Teras Simon Peter, ngagaduhan pedang, narik éta sareng nyabak budak imam agung sareng neukteuk ceuli katuhu na. Tapi Isa nyarios, "Henteu langkung ieu!" Sareng anjeunna keuna ceuli sareng nyageurkeun anjeunna. (Yohanes 18:10; Lukas 22:51)
Teras ngiring nu penganiayaan sareng karep Yesus.
Aya bakal datang saatos Gusti bakal terangeun nurani urang sareng urang bakal ngartos yén Yesus janten "Kuring," Gusti sareng Jurusalamet urang. Ieu bakal dituturkeun ku Tanda Ageung anu seueur bakal diubaran, sacara fisik boh sacara spiritual. Pang pentingna, dédéngéan spiritual bakal dipulihkeun sahingga sora Gembala Ageung kadéngéna.
Réspon kana Tanda ieu bakal nangtoskeun, saur panémbong, luas sareng jero tina hukuman anu di handap ieu anu diperyogikeun pikeun nyucikeun dunya-awal dinten Gusti anu pikasieuneun sareng pikareueuseun éta.
Éta moal janten tungtungna, sareng bakal kajadian gancang-gancang. Éta badé ngabarukeun urang sadayana… Anjeunna bakal sumping - sanés akhir dunya, tapi akhir tina penderitaan abad ieu. Abad ieu ngamurnikeun, sareng saatos bakal datang katengtreman sareng kaasih. -Maria Esperanza, Sasak ka Sawarga, Publikasi Harian Roh, 1993.
