di luhur bulan kamari, aya sababaraha patarosan anu kuring asa diideuan pikeun diréspon didieu ... sagalana ti takwa Latin, nepi ka nyimpen dahareun, persiapan kauangan, arah spiritual, nepi ka patarosan ngeunaan visioner sareng paningal. Kalayan pitulung Gusti, kuring bakal nyobian ngajawab aranjeunna.
Qpalaksanaan: Ngeunaan datangna (sareng ayeuna) panyucian anu anjeun carioskeun, naha urang sacara fisik nyiapkeun? nyaéta. neundeun tuangeun sareng cai sareng sajabana?
Persiapan anu dicarioskeun ku Yesus nyaéta kieu: "nonton sareng ngadoa. "Éta hartosna anu mimiti anu urang kedah awas jiwa urang ku tetep hina sareng alit sateuacan Anjeunna, ngaku dosa (khususna dosa parah) iraha urang mendakanana dina jiwa urang. Dina hiji kecap, tetep dina kaayaan rahmat. Éta ogé hartosna urang kedah nyaluyukeun kahirupan urang kana dawuhan-Na, pikeun ngomean pikiran urang atanapi "nempatkeun dina pikiran Kristus"sakumaha saur Paulus. Tapi Yesus ogé nitah urang tetep waspada sareng waspada ngeunaan anu pasti tanda jaman anu bakal nandakeun deukeutna akhir jaman ... bangsa naék ngalawan nagara, gempa bumi, kalaparan sareng sajabana Urang ogé kedah nonton tanda-tanda ieu, bari tetep sapertos budak leutik, ngandel ka Gusti.
Urang kedah solat. Katekismus ngajarkeun yén "sholat mangrupikeun hubungan hirup barudak ti Allah sareng Bapana " (CCC 2565). Doa mangrupikeun hubungan. Janten, urang kedah nyarios ka Gusti ti jero haté sapertos urang ka jalma anu urang cinta, teras ngadangukeun Anjeunna nyarios deui, utamina ngalangkungan Firman-Na dina Kitab Suci. Urang kedah nuturkeun conto Al Masih sareng ngadoa unggal dinten di "rohangan jero" haté urang. Penting pisan anjeun ngadoa! Dina do'a anjeun bakal ngadangukeun ti Gusti kumaha anjeun sacara pribadi nyiapkeun waktos payun. Sacara sederhana, Anjeunna badé ngawartosan ka jalma-jalma anu sobat-Na naon anu aranjeunna kedah terang - anu ngagaduhan hubungan sareng Anjeunna. Tapi langkung ti éta, anjeun bakal terang kumaha Anjeunna mikanyaah anjeun, sahingga tumuh dina kayakinan sareng cinta ka Anjeunna.
Ngeunaan persiapan praktis, saur kuring di dunya anu teu stabil ayeuna pisan wijaksana pikeun ngagaduhan katuangan, cai, sareng pasokan dasar. Urang tingali di sakumna planét, kalebet Amérika Kalér, conto dimana jalma-jalma kénca sababaraha dinten sareng kadang minggu tanpa kakuatan listrik atanapi aksés ka bahan kadaharan. Akal anu saé bakalan hadé pikeun siap-siap pikeun acara-acara sapertos 2-3 minggu persediaan, panginten (tingali ogé kuring Q & A webcast dina topik ieu). Upami teu kitu, urang kedah teras percanten kana kersa Gusti ... sanaos dina waktos sesah anu sigana bakal datang. Naha Yesus henteu ngawartosan ieu?
Milarian heula karajaan-Na sareng kabeneran-Na, sareng sagala rupa ieu bakal milik anjeun ogé. (Mat 6:33)
Qpalaksanaan: Naha anjeun terang aya komunitas Katolik ("pengungsi suci") anu badé sumping nalika waktosna? Sakitu seueur anu gaduh kacenderungan umur anyar sareng sesah terang saha anu kedah dipercaya?
Mungkin Lady urang sareng malaikat bakal ngarah seueur ka "pengungsi suci" nalika waktos sesah. Tapi urang henteu kedah spekulasi ngeunaan kumaha sareng iraha urang ngan saukur kedah percanten ka Gusti pikeun nyayogikeun naon waé anu Anjeunna tingali pantes. Tempat anu paling aman pikeun dikersakeun ku Gusti Allah. Upami kersa Gusti pikeun anjeun aya di zona perang atanapi di tengah kota, maka éta kedahna anjeun ayana.
Sedengkeun pikeun komunitas palsu, ieu sababna kuring nyebutkeun anjeun kudu ngadoa! Anjeun kedah diajar kumaha ngupingkeun sora Gusti, sora Angon, supados Anjeunna tiasa ngantunkeun anjeun ka padang rumput hejo sareng aman. Seueur anu srigala ayeuna dina waktos-waktos ieu, sareng éta ngan ukur aya hubungan sareng Gusti, khususna ku pitulung Indung urang sareng bimbingan Magisterium, yén urang tiasa napigasi jalan anu leres pikeun Jalanna. Abdi hoyong ucapkeun kalayan ati-ati yén kuring yakin éta bakal rahmat gaib, sareng sanés kapinteran urang sorangan, anu jiwa bakal tiasa nolak tipu daya anu aya di dieu sareng anu bakal datang. Waktos angkat dina Ark nyaéta saencan mimiti hujan.
Ngawitan solat.
Qpalaksanaan: Naon anu kuring kedah lakukeun ku artos kuring? Naha kuring kedah mésér emas?
Abdi sanés panaséhat kauangan, tapi kuring bakal ngulang deui didieu anu kuring percanten Indung Anu Maha Suci urang nyarios dina haté kuring dina akhir taun 2007: yén 2008 bakal janten "Taun Ngabubarkeun". Kajadian éta bakal dimimitian di dunya anu bakal ngamimitian dibuka, rupa-rupa anu teu kabuka. Sareng leres, ieu ngaliarkeun dimimitian usum gugur taun 2008 sabab krisis ékonomi terus ngarusak di dunya. Kecap sanés anu kuring nampi mimiti "ékonomi, teras sosial, teras tatanan politik." Urang ayeuna tiasa ningali awal runtuhna gedong utama ieu ...
Naséhat anu urang sering nguping dinten ayeuna nyaéta "mésér emas." Tapi unggal-unggal kuring ngadangu éta, sora nabi Yehezkiel teras-terasan ngulang deui:
Aranjeunna bakal fling pérak na ka jalan, sareng emasna bakal dianggap nolak. Pérak sareng emasna henteu tiasa nyalametkeun aranjeunna dina dinten Gusti anu murka. (Yehezkiel 7:19)
Janten pangurus anu hadé artos sareng artos anjeun. Tapi percanten ka Gusti. Éta emas tanpa "l".
Qpalaksanaan: Anjeun parantos nyerat dina blog anjeun yén Gusti ogé bakal "ngabersihkeun" lingkungan / bumi tina naon anu dilakukeun ku manusa pikeun ngaruksak éta. Dupi anjeun ngawartosan kuring upami Rama ogé hartosna yén urang kedah tuang langkung seueur organik sareng sadaya pangan alami?
Awak urang mangrupikeun candi tina Roh Suci. Naon anu urang lebetkeun kana éta sareng kumaha urang nganggo éta anu paling penting kumargi awak, jiwa, sareng sumanget urang mangrupikeun jalma sadayana. Kiwari, kuring pikir urang kedah waspada pisan yén henteu sadayana anu disatujuan ku instansi pamaréntah urang aman. Kami ngagaduhan fluorida sareng klorin dina cai kota ogé sésa-sésa kontraséptip; anjeun moal tiasa mésér sabungkus permén karét tanpa aspartam, anu parantos dipikaterang nyababkeun sababaraha masalah; seueur tuangeun ngagaduhan bahan pengawet anu ngabahayakeun sapertos MSG; sirop jagong sareng glukosa-fruktosa aya dina seueur katuangan, tapi panginten janten panyabab obesitas sabab awak urang teu tiasa ngarecah. Aya ogé prihatin ngeunaan hormon anu nyuntik kana sapi susu sareng sato sanés anu dijual kanggo daging, sareng naon pangaruhna ieu dina awak urang. Henteu kakantun yén pangan anu dirobah sacara genetik intina mangrupikeun percobaan pikeun manusa kumargi urang masih henteu terang pangaruhna, sareng naon anu urang terang henteu saé.
Sorangan? Kuring pikasieuneun pisan kana naon anu kajadian dina ranté dahareun. Ieu ogé hal Gusti nyarios dina jero haté sababaraha taun ka pengker ... yén ranté dahareun parantos rusak, sareng éta ogé kedah dimimitian deui.
Anu ironisna nyaéta urang saleresna kedah mayar Tambih deui dinten ieu kantun mésér tuangeun anu teu acan kacau - tuang "organik" anu nini-nini urang baheula tumuh di kebon na pikeun sababaraha sén. Urang kedah salawasna prihatin naon anu urang lebetkeun kana awak urang ... janten pangurus daging sapertos seueur artos, waktos, sareng harta banda.
Qpalaksanaan: Naha saur anjeun urang sadayana bakal syahid?
Kuring henteu terang naha anjeun, atanapi kuring, atanapi salah sahiji pamaca kuring bakal syahid. Tapi enya, sababaraha urang di Garéja bakal, sareng parantos aya syahid, khususna di nagara-nagara Komunis sareng Islam. Aya mor
e syahid dina abad ka tukang tibatan sadaya abad sateuacanna digabungkeun. Sareng anu sanésna ngalaman kaserang salaku martir kabébasan nalika aranjeunna dianiaya diantara sasama sabab nyarios anu leres.
Fokus urang kedah salawasna tugas wanoh sareng kana amal éta anu sering syahid "bodas", maot pikeun dirina nyalira. Ieu mangrupikeun syahid anu urang kedah pokus ku kabungah! Leres, piring sareng popok peryogi "héd getih" kanggo kaseueuran urang!
Qpalaksanaan: Naha saur anjeun henteu kunanaon nempatkeun uyah berkah di bumi sareng medali berkah?
Leres, leres pisan. Uyah sareng medali henteu ngagaduhan kakuatan pikeun nyalira. Mangrupikeun berkah anu dipasihan Gusti ku aranjeunna anu ngurilingan bumi anjeun. Aya garis anu hadé di dieu antara tahayul sareng panggunaan sakral. Percanten ka Gusti, sanes sakraméntal; anggo sakraméntal pikeun ngabantosan anjeun percanten ka Gusti. Tapi aranjeunna langkung ti simbol; Gusti henteu nganggo objék atanapi hal-hal salaku saluran cai tina rahmat, ngan ukur cara Yésus ngagunakeun leutak pikeun nyageurkeun paningali jalma buta, atanapi panyandaran sareng aprons anu némpél dina awak St.
Saurang Lutheran kantos nyarios ka kuring ngeunaan saurang lalaki anu aranjeunna ngado'a anu mimiti ngalaan roh jahat. Anjeunna janten telenges, sareng mimiti ngasongkeun salah sahiji awéwé anu ngadoa di dinya. Sanaos awéwé éta sanés Katolik, anjeunna nginget-nginget hal ngeunaan éksorsisme sareng kakuatan tanda salib, anu gancang-gancang dilakukeunana dina hawa di payuneun lalaki anu lunging. Langsung, anjeunna murag ka tukang. Tanda, simbol, sareng sakramen ieu mangrupikeun senjata ampuh.
Naha bumi anjeun dikaruniai pendeta. Taburkeun uyah di sakitar tempat anjeun. Berkah diri anjeun sareng kulawarga anjeun ku Cai Suci. Anggo palang atanapi medali berkah. Ngagem Scapular. Percanten ka Gusti nyalira.
Gusti ngaberkahan objék sareng simbul. Tapi langkungna deui, Anjeunna ngahargaan kaimanan urang nalika urang mikawanoh Anu masihan berkah.
Qpalaksanaan: Teu aya pamujaan di gereja-gereja Katolik dimana kuring cicing. Aya saran?
Yesus masih aya di Kemah Suci. Buka Anjeunna, cinta Anjeunna di ditu, sareng nampi cinta-Na pikeun anjeun.
Qpalaksanaan: Abdi henteu tiasa mendakan diréktur spiritual, naon anu kuring lakukeun?
Ménta Roh Suci pikeun ngabantosan anjeun mendakan anu paling pikaresep imam. Paribasa sutradara spiritual kuring sorangan nyaéta, "Sutradara spiritual henteu dipilih, maranéhna nyaéta dipasihkeun. " Samentawis waktos, percanten ka Roh Suci pikeun nungtun anjeun, sabab dina jaman ayeuna, mendakan sutradara anu saé sareng suci tiasa janten tantangan. Bawa Alkitab dina panangan katuhu anjeun, sareng Katékismeu dina kénca anjeun. Maca Orang Suci (St. Therese de Liseux aya dina pipikiran, St. Frances de Sales "Pengantar Kehidupan Taat", ogé buku harian St. Faustina). Buka Massa, unggal dinten upami tiasa. Nangkeup Rama Surgawi dina sering Pangakuan. Sareng ngadoa, ngadoa, ngadoa. Upami anjeun tetep alit sareng rendah haté, maka anjeun bakal ngadangukeun Gusti ngarahkeun anjeun ku cara kieu ... bahkan ngaliwatan sababaraha hikmah-Na anu diturunkeun dina ciptaan. Sutradara spiritual ngabantosan anjeun ngabédakeun sora Gusti; anjeunna henteu ngagantikeun hubungan anjeun sareng Gusti, nyaéta doa. Entong sieun. Percanten ka Yesus. Anjeunna moal nilar anjeun.
Qpalaksanaan: Naha anjeun kantos nguping ngeunaan Christina Gallagher, Anne the Lay Rasul, Jennifer… jsb?
Iraha waé ngeunaan wahyu pribadi, urang kedah maca éta kalayan ati-ati dina sumanget solat, ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyegah panasaran teuing. Aya sababaraha nabi anu saé sareng asli dina jaman urang. Aya ogé anu palsu ogé. Upami uskup parantos nyebatkeun pernyataan ngeunaan éta, ati-ati kana naon anu dicarioskeun. (Hiji-hijina pengecualian pikeun ieu, sareng jarang, nyaéta Medjugorje di mana Vatikan nyatakeun pernyataan uskup lokal ngan ukur 'opini' na, sareng parantos muka komisi énggal, dina kawenangan Vatikan, pikeun nalungtik asal gaib tina dugaan penampakan.)
Naha maca wahyu pribadi tangtu masihan anjeun katengtreman atanapi rasa kajelasan? Naha pesen-pesen "resonate" dina haté anjeun sareng ngajantenkeun anjeun kana konversi anu langkung jero, tobat anu tulus, sareng cinta ka Gusti? Anjeun bakal terang tangkal ku buah na. Punten sakedap kanggo maca tulisan kuring ngeunaan pendekatan Garéja Dina Wahyu Swasta na yén Para Sora sareng Wawasan.
Qpalaksanaan: In Ka Bastion! anjeun ngarujuk kana komunikasi ti pandita anu ngirim pesen ti Our Lady of La Salette ti 19 Séptémber 1846. pesen ieu dimimitian ku kalimat: "Kuring ngirim SOS." Masalah sareng pesen ieu nyaéta yén panggunaan "SOS" salaku sinyal marabahaya asalna di Jérman sareng ngan ukur diadopsi Jérman di taun 1905…
Leres, ieu leres. Sareng Lady kami ogé bakal ngirim pesen dina basa Perancis. Nyaéta, anjeun maca tarjamahan kontémporasi pesen. Ieu, tétéla, vérsi anu langkung akurat: "Kuring ngajukeun banding ka bumi ..."Intina, éta mangrupikeun hartos anu sami, tapi tarjamahan anu béda. Pikeun nyingkahan kekeliruan langkung jauh, kuring parantos ngédit baris kahiji numutkeun vérsi anu terakhir ieu.
Qpalaksanaan: Abdi heran naha Rama Suci henteu bakal nyarios hal anu sami ka ingon-ingon? Naha anjeunna henteu nyarioskeun ngeunaan Bastion?
Abdi nyerat dina Ka Bastion!: "Kristus mangrupikeun Batu anu ku urang diwangun — benteng kasalametan anu kuat. Bastion nyaéta na kamar luhur."Telepon ka Bastion nyaéta sauran ka Batu, anu Isa - tapi anu ogé Awak-Na, Garéja diwangun dina batu anu Peter. Meureun moal aya nabi di Garéja anu nyarios pesen ieu beuki tarik tibatan Paus Béndict! Bapa Suci parantos ngirim peringatan anu jelas ngeunaan bahaya nyimpang ti Batu ngaliwatan relativisme moral, anu teu merhatoskeun hukum alam, cerai sajarah ti agama Kristen, panarimaan perkawinan gay, serangan martabat manusa sareng kahirupan, sareng nyiksa dina Garéja sorangan. Paus Benediktus nyauran urang deui ka kaleresan anu ngabébaskeun urang. Anjeunna nyauran urang pikeun ngandelkeun Gusti, saha asih, sareng syafaat ti Ibu Anu Rahayu. Anjeunna leres-leres nunjukkeun urang ka Bastion, perang ngalawan ajaran sesat sareng tipu daya jaman urang ku janten saksi kandel Al Masih.
Sawarga nyarios ka urang ayeuna ku sababaraha cara anu béda-béda ... henteu salawasna nganggo kosa kecap anu sami atanapi médiana anu sami. Tapi pesenna sok sami sigana: "tobat, nyiapkeun, nyaksian."
Qpalaksanaan: Naha saur anjeun yén ijin pikeun ngucapkeun Massa Tridentine bakal ngarobah naon? Naha henteu balik deui ka Latin anu bakal mindahkeun Garéja mundur sareng ngasingkeun jalma?
Mimiti, hayu atuh sebutkeun yén bakal angen-angen pikeun yakin yén ngenalkeun deui Tridentine Massa dumadakan bakal ngarobih krisis iman ayeuna di Garéja. Alesanna nya éta bener krisis tina kapercayaan. Solusi pikeun kaayaan anu ngaganggu ieu nyaéta dakwah deui Garéja: nyiptakeun kasempetan pikeun jiwa pikeun pendak sareng Kristus. "Hubungan pribadi" ieu sareng Yesus mangrupikeun hal anu Bapa Suci parantos sering nyarioskeun sakumaha pentingna pikeun terang kaasih Gusti, sareng dina gilirannana, janten saksi-Na.
Konversi hartosna nampi, ku kaputusan pribadi, kadaulatan Kristus anu nyimpen sareng janten muridna. —POPE JAUH PAUL II, Surat Énsiklikan: Misi Penebus (1990) 46.
Cara anu pangpayunna sareng paling kuat pikeun ngahutbah dunya ku hol
henteu hirup. Kaaslian anu masihan kecap urang kakuatan sareng kredibilitas. Saksi, saur Paus Paulus VI, nyaéta guru anu pangsaéna.
Ayeuna, restorasi kaéndahan Massa mangrupikeun salah sahiji kasempetan deui anu mana urang tiasa nyebarkeun kanyataan Kristus.
Massa Tridentine sanés tanpa panyalahgunaanana ... kirang nyarios sareng kirang ngado'akeun ogé. Bagian tina tujuan Vatikan II nyaéta pikeun nyayogikeun naon anu janten ibadah anu héran, kaéndahan bentuk luarna dijaga, tapi haté anu sering kaleungitannana. Kami disebat ku Isa pikeun nyembah dina sumanget sareng dina bebeneran, Gusti dimulyakeun ku internal sareng éksternal, sareng éta anu dipiharep ku Déwan pikeun hirup deui. Nanging, anu nyababkeun nyaéta panyalahgunaan anu teu diidinan anu, tibatan nyegerkeun Misteri Ékaristi, ngaleutikan sareng bahkan mareumanana.
Naon anu aya di jantung Paus Benedict nembé motu proprio (ngamungkinkeun ritus Tridentine nyarios tanpa ijin khusus) nyaéta kahoyong nyambungkeun Garéja kana bentuk Liturgi anu langkung saé sareng pantes dina sagala ritus; pikeun ngamimitian mindahkeun Awak Kristus nuju mendakan deui transendensi, kaéndahan, sareng bebeneran dina doa universal Garéja. Kahayangna ogé pikeun ngahijikeun Garéja, ngahijikeun jalma-jalma anu masih keneh resep bentuk Liturgi anu langkung tradisional, tapi dugi ka ayeuna, dicabut ku aranjeunna.
Seueur anu prihatin ngeunaan pembaharuan panggunaan basa Latin sareng kanyataan yén teu aya anu ngartos deui basa na, bahkan seueur pandita. Anu dipikahariwang nyaéta yén éta bakal ngasingkeun sareng marginalisasi anu satia. Nanging, Rama Suci henteu nyungkeun ngaleungitkeun basa vernakular. Anjeunna rada ngadorong panggunaan langkung Latin, anu dugi ka Vatikan II, mangrupikeun bahasa universal Garéja salami 2000 taun. Éta ngandung kaéndahanana nyalira, sareng ngahubungkeun Garéja di sakumna dunya. Dina hiji waktos, anjeun tiasa ngumbara ka nagara mana waé sareng ilubiung sacara épéktip dina Massa margi tina basa Latin.
Kuring kantos ngahadiran ritus Ukraina di Liturgi pikeun dinten minggu di kota dimana kuring cicing. Kuring ampir teu ngarti dua kecap tina basa, tapi kuring bisa nuturkeun basa Inggris. Kuring mendakan Liturgi mangrupikeun cerminan anu kuat tina misteri-misteri transenden anu dirayakeun. Tapi éta ogé kusabab imam anu mingpin Liturgi ngadoa tina manah, ngagaduhan bakti anu jero ka Yesus dina Ékaristi, sareng nyebarkeun ieu dina fungsi imamatna. Acan, kuring ogé kantos sumping ka Novus Ordo massa dimana kuring mendakan kuring nangis dina Kasucian ku alesan anu sami: sumanget pandita ku imam, sering ditingkatkeun ku musik sareng ibadah anu saé, anu sadayana babarengan ngagedekeun misteri anu dirayakeun.
Bapa Suci henteu kantos nyarios yén Latin atanapi Tridentine Rite kedah janten norma. Sabalikna, sing saha anu mikahayang éta tiasa nyungkeun éta sareng saha waé pandita di saluruh dunya tiasa ngarayakeunana iraha waé anjeunna hoyong. Ku sababaraha cara, maka, ieu sigana mah parobihan anu teu pati penting. Tapi upami cara nonoman anu bogoh ka Massa Tridentine ayeuna mangrupikeun indikasi, éta paling penting. Sareng pentingna ieu, sakumaha anu kuring parantos dikedalkeun, nyaéta eschatological di alam.
Qpalaksanaan: Kumaha kuring ngajelaskeun ka murangkalih kuring seueur hal-hal anu anjeun parantos nyerat di dieu ngeunaan hal-hal anu bakal datang?
Abdi hoyong ngajawab éta henteu lami deui dina surat anu misah (Pembaruan: tingali Dina Heresies sareng Langkung Patarosan).
