Putra Prodigal, ku Liz Lemon Swindle
HÉ RABU
THE disebut "cahayana nurani"Anu ditunjuk ku wali sareng mistik kadang-kadang disebat" peringatan. " Éta peringatan sabab bakal nampilkeun pilihan anu jelas pikeun generasi ieu pikeun milih atanapi nolak kado kasalametan gratis ngalangkungan Yesus Kristus saencan putusan anu diperyogikeun. Pilihan pikeun balik ka bumi atanapi tetep leungit, meureun salamina.
GENERASI PRODIGAL
Generasi urang resep pisan ka putra kamandirian. Kami parantos nyungkeun pangsa kanggo harta banda Rama — nyaéta, milik kami kakuatan leuwih hirup, Sangkan aya hubunganana sareng anu urang pikahoyong.
Putra lalaki anu langkung ngora ngempelkeun sadayana anu aya sareng angkat ka nagara anu jauh, sareng di sana anjeunna nyéépkeun hartana dina hirup leueur. (Lukas 15:13)
Politikus urang parantos nyéépkeun "warisan" pikeun ngaréparasi kulawarga; élmuwan ngeunaan ngartikeun ulang kahirupan; sareng sababaraha anggota Garéja ngeunaan ngartikeun ulang Gusti.
Salami putrana anu dikersakeun ku diri, urang terang naon anu dilakukeun ku ramana. Nalika budak lalaki antukna balik ka bumi, bapakna ningali anjeunna datang ti kajauhan… Nyaéta, bapa éta salawasna ningali, ngantosan, sareng ngantisipasi balikna putrana.
Akhirna budak lalaki bobo. Gaya hirupna kabebasan ilusi dihasilkeun, sanés kahirupan, tapi maot ... sabab urang ngahasilkeun budaya "kabébasan" ku budaya maot.
Tapi teu kanyataan ieu ogé ngusir budak lalaki ka bumi.
Nalika anjeunna nyéépkeun sadayana, aya kalaparan anu hébat di nagara éta, sareng anjeunna mimiti kakurangan. (ay. 14)
Pesta sareng kulawarga
Abdi émut dina waktos ieu carita Yusup dina Perjanjian Old. Ngaliwatan impian, Gusti ngingetkeun anjeunna yén bakal aya tujuh taun kaayaanana dituturkeun ku tujuh taun kalaparan. Kitu ogé, Paus Yohanes Paulus II nyatakeun Jubli Ageung dina taun 2000 - perayaan nalika ngantosan pésta rahmat. Kuring pribadi ningali deui dina tujuh taun katukang ieu sareng ningali yén aranjeunna parantos waktos rahmat anu luar biasa pikeun diri kuring, kulawarga, sareng seueur anu sanés ngalangkungan pelayanan Yesus.
Tapi ayeuna, kuring yakin dunya aya dina ambang "kalaparan" - sigana sacara harfiah. Tapi urang kedah ningali ieu ku panon spiritual, panon Rama anu diasih di Surga anu mikahoyong yén sadayana kedah disalametkeun.
Bapana putra anu jarahat éta jegud. Nalika kalaparan nyerang, anjeunna tiasa ngutus utusan pikeun milarian putrana. Tapi anjeunna henteu… anjeunna henteu. Budak lalaki indit sorangan. Sugan bapa terang yén kasusah ieu bakal janten awal balikna putra ... sareng Rama sawarga urang terang éta rohani kalaparan ngahasilkeun dahaga spiritual.
Leres, dinten bakal datang, saur PANGERAN PANGERAN, nalika Kami bakal masarkeun kalaparan ka darat: Sanés kalaparan roti, atanapi haus cai, tapi ngupingkeun pangandika PANGERAN. (Amos 8:11)
PULANGAN
Tapi kareueus mangrupikeun hal anu jahat! Malah kalaparan henteu langsung ngaktipkeun budak ka imah. Henteu dugi ka anjeunna lapar yén anjeunna mimiti katingali di bumi:
Nalika anjeunna datang ka dirina saur anjeunna, 'Sabara seueur padamelan bapak kuring anu ngagaduhan roti cekap sareng kanggo nyéépkeun, tapi kuring binasa di dieu ku kalaparan! Kuring bakal jengkar sareng angkat ka bapak kuring, sareng kuring bakal nyarios ka anjeunna, "Bapa, kuring parantos ngalakukeun dosa ka sawarga sareng sateuacan anjeun ... (ay. 17-18)
Dunya sigana moal katingali Homeward dugi ka ngakuan na kalaparan jiwa, panginten ngalangkungan "katerangan." Generasi ieu parantos buta pisan kana dosa-dosana, nanging, dimana dosa seueur, rahmat seueur pisan. Upami generasi ieu katingalina leungit, hayu urang émut yén Rama téh langkung-langkung ngarepkeunana pikeun dipendakan.
Saha jalmi diantara anjeun anu ngagaduhan saratus domba sareng kaleungitan salah sahijina moal ngantepkeun salapan puluh salapan di gurun sareng milarian anu leungit dugi ka mendakanana? (Lukas 15: 4)
Nalika anjeunna masih di kajauhan, bapakna ningali anjeunna sareng gaduh karep, teras lumpat sareng nangkeup anjeunna sareng dicium. (v.20)
PINTU RAHMAT
Kuring yakin ieu mangrupikeun "panto Rahmat" anu dicarioskeun ku St Faustina — an kasempetan yen Gusti bakal maparin dunya saacanna bakal disucikeun jalan sesah. Anu maha asih pangeling-eling, anjeun tiasa nyarios ... kasempetan terakhir pikeun seueur putra sareng putri ngungsi di bumi, sareng cicing dina kaamanan atap-Na - dina Ark of Mercy.
Putra abdi parantos pupus, sareng hirup deui; anjeunna leungit, sareng kapendak! (ay. 24)
Logika Setan sok logika dibalikkeun; upami rasionalitas asa anu dicandak ku Sétan nunjukkeun yén kusabab urang henteu taat kana dosa urang musnah, alesan Al Masih nyaéta kusabab urang ditumpes ku unggal dosa sareng unggal kaalusan, urang disimpen ku getih Kristus! —Matius Anu Goréng, Komuni Cinta, P. 103
Yakin, sabab kurang percaya diri nyaéta rasa teu hormat paling parah. Upami anjeun parantos nyinggung anjeunna henteu masalah! Anjeunna salawasna mikanyaah anjeun; percanten ka cinta na sareng ulah sieun. Anjeunna sok hariwang ngahampura. O naon Yesus! Upami anjeunna ngantep godaan, éta bakal ngajadikeun urang rendah haté. Naon anu tiasa ngahalangan anjeun tina cinta anjeunna? Anjeunna terang kasangsaraan anjeun langkung ti batur sareng anjeunna mikanyaah ka anjeun; kurang percaya diri urang nganyenyeri anjeunna, kasieun urang tatu anjeunna. "Naon aib Yudas?" Sanés hianat, sanés bunuh diri, tapi "henteu percanten ka cinta Yesus." Yesus mangrupikeun pangampura Gusti… Mugi-mugi anjeunna henteu kantos mendakan di anjeun rasa tiris na rasa teu percaya. —Véns. Concepcion Cabrera de Armida; pamajikan, indung, sareng panulis di Méksiko c. 1937
