St Stephen Martyr Kahiji
Abdi nguping dina haté kuring kecap anu aya datang gelombang sejen.
In Penganiayaan!, Kuring nyerat perkawis tsunami moral anu nyerang dunya, khususna Kulon, dina taun genep puluhan; sareng ayeuna gelombang éta badé balik deui ka laut, pikeun ngangkut sadayana anu gaduh nampik nuturkeun Kristus sareng ajaran-Na. Gelombang ieu, sanaos katingalina kirang rame di permukaan, ngagaduhan jalan bahaya tipu. Kuring parantos nyarios langkung seueur perkawis ieu dina tulisan ieu, abdi buku anyar, sareng dina webcast kuring, Nangkeup Harepan.
Dorongan anu kuat datang ka kuring tadi wengi pikeun nyerat di handap, sareng ayeuna, pikeun nyebarkeun deui. Kusabab hésé pikeun seueur tetep nepi ka volume tulisan di dieu, nyebarkeun deui tulisan anu langkung penting mastikeun yén pesen-pesen ieu dibaca. Éta henteu ditulis pikeun hiburan kuring, tapi pikeun persiapan urang.
Ogé, pikeun sababaraha minggu ayeuna, tulisan kuring Perhatosan Ti Baheula parantos sering uih deui ka kuring. Kuring parantos ngamutahirkeun deui nganggo pidéo anu sanés ngaganggu.
Anu terakhir, kuring nembé nguping kecap sanés dina haté kuring: "Ajag keur kumpul."Kecap ieu ngan ukur asup akal kuring nalika maca deui tulisan di handap, anu kuring parantos perbarui.
Mimiti diterbitkeun tanggal 2 April 2008:
THE liturgi di Paroki St. Stephen di New Boston, Michigan panginten anu paling saé anu kuring kantos hadir dimana waé. Upami anjeun hoyong terang naon anu diarepkeun ku panulis Vatikan II kalayan réformasi liturgi, anjeun tiasa ningali éta didinya: kaéndahan tempat suci, seni suci, patung, sareng anu paling penting, rasa hormat sareng cinta ka Yesus dina Ékaristi Suci di garéja alit ieu.
Paroki ieu ogé dimana pesen Ilahi Rahmat St. Faustina ngagaduhan awal pikeun dunya anu nyarios basa Inggris. Dina 1940, saurang pendeta Polandia, Fr. Joseph Jarzebowski, kabur ti Nazi ka Lituania. Anjeunna jangji ka Gusti yén upami anjeunna badé dugi ka Amérika, anjeunna bakalan nyerahkeun hirupna pikeun nyebarkeun pesen Ilahi Illahi. Saatos sababaraha kaajaiban sapanjang perjalananna, Fr. Jarzebowski réngsé di Michigan. Anjeunna ilubiung salaku salah sahiji pendeta akhir minggu di St. Stephen, salami damel dina narjamahkeun sareng nyebarkeun pesen Ilahi Rahmat dugi ka Marians of the Immaculate Conception di Stockbridge, Massachusetts ngambil alih éta.
Teu kedah dicarioskeun, ieu mangrupikeun garéja anu khusus pisan, sareng tempat dimana misi khusus pikeun kuring dimimitian. Aya anu robih nalika kuring aya. Pesen anu kuring dipaksa pikeun masihan ngagaduhan urgency anyar, kajelasan anyar. Éta pesen peringatan, sareng pesen pangasih. Éta pesen Ilahi Rahmat:
Nyarios ka dunya ngeunaan rahmat kuring. Hayu sadayana umat manusa mikawanoh rahmat kuring anu teu kaharti. Mangrupikeun tanda pikeun jaman akhir; saatos éta bakal sumping dinten kaadilan. Nalika masih aya waktos, nyanggakeun aranjeunna nyerah kana cai mancur rahmat abdi ... —Yesus nyarios ka St. Faustina, buku catetan tiap poe, n. 848.
Nganjang Suci
Fr. John mangrupikeun pastor di St. Stephen's, sareng mangrupikeun inti tina kebenaran sareng kaindahan anu muncul ti paroki alit ieu. Salami misi tilu dinten kuring di dinya, upami anjeunna henteu nyarios Misa, anjeunna nguping pangakuan. Anjeunna teras-terasan dikurilingan ku palayan altar anu dibaju koper sareng surplice, anu sanés ngan ukur murangkalih, tapi déwasa ageung-lalaki anu jelas haus janten caket "sumber sareng puncak" Yesus dina Ékaristi. Ayana Gusti meresihan Liturgi.
Kuring henteu kantos mendakan jiwa anu resep ngadoa siga Fr. John. Anjeunna ogé kado kunjungan unggal dinten ti Jiwa Suci dina purgatory.
Unggal wengi dina impian, jiwa datang ka anjeunna sareng nyungkeun do'a. Kadang-kadang éta muncul dina visi interior nalika Massa atanapi salami solat pribadi. Anyar-anyar ieu, anjeunna nampi kunjungan anu sengit pisan anu ku anjeunna dipasihkeun pikeun kuring nyarios.
PERSECUTION DEUI
Dina impian éta, Fr. John nangtung dina sakumpulan jalma anu parantos kapisahkeun. Aya sakumpulan jalma séjén anu leumpang jauh, sareng kelompok sanés anu katingalina henteu mutuskeun pikeun kelompok mana anu janten.
Ujug-ujug, anu kasép Fr. John A. Hardon, panulis sareng guru Katolik anu kawéntar, muncul di antara grup anu badé syahid, dimana sobat pandita kuring nangtung.
Fr. Hardon ngalieuk ka anjeunna sareng nyarios,
Penganiayaan caket. Kacuali kami daék maot pikeun iman urang sareng janten syahid, urang moal pengkuh kana iman urang.
Teras impian éta réngsé. Salaku Fr. John nyaritakeun ieu ka kuring, haté kuring kaduruk, sabab éta pesen anu sami anu kuring ngupingkeun ogé.
DIPASANGKA
Kuring sering nyerat ngeunaan tanda-tanda jaman di sakitar urang. Ieu mangrupikeun "nyeri damel" anu dicarioskeun ku Yesus, sareng diantarana Anjeunna nyarios:
Hal-hal ieu kedah kajantenan, tapi éta moal janten tungtungna. Bangsa bakal jengkar ngalawan bangsa, jeung karajaan ngalawan hiji karajaan; bakal aya kalaparan sareng lini ti hiji tempat ka tempat. Sadaya ieu mangrupikeun awal panyawat kuli. Maka aranjeunna bakal masrahkeun anjeun ka penganiayaan, sareng aranjeunna bakal maéhan anjeun. Anjeun bakal dibenci ku sadaya bangsa kusabab nami abdi. (Mat 24: 6-8)
Kami ningali hal ieu dimaénkeun dina Wahyu 12 ogé (tetep dina émutan ka penampakan anu luar biasa tina Indung Dirgahayu kami dua abad ka pengker):
Tanda hébat némbongan di langit, awéwé nganggo baju panonpoe ... Anjeunna kakandungan sareng ngaleungit nyaring nalika anjeunna buburuh ngalahirkeun. Teras tanda anu sanésna nembongan di langit; éta naga beureum ageung ... naga nangtung payuneun awéwé badé ngalahirkeun, ngala budakna nalika ngalahirkeun. (Wahyu 12: 1-6)
The Woman (simbol duanana Maryam sareng Garéja) parantos ngerjakeun ngalahirkeun "jumlah jalma-jalma sanés." Nalika anjeunna ngalakukeun, penganiayaan bakal pecah. Kuring nyerat ayeuna kumaha kuring yakin yén a persatuan diantara "jalma sanés," nyaéta urang Kristen, bakal datangna ngeunaan Ékaristi, paceklik meureun ku universal "Katerangan" nurani. Kahijian ieu anu bakal narik amarah naga sareng penganiayaan ti pagawéna, éta Nabi palsu sareng Binatang—Dajjal, upami nyatana, ieu waktos-waktos parantos dugi.
Maka naga janten ambek ka awéwé éta sareng angkat perang ngalawan sesa turunanana, jalma-jalma anu nurut kana dawuhan Allah sareng nyaksian ngeunaan Yesus. (Wahyu 12:17)
Tangtosna, hal-hal ieu parantos kajantenan kana hiji gelar atanapi anu séjén. Anu kuring carioskeun di dieu mangrupikeun kajadian dina tataran universal, mangaruhan sakumna Awak Kristus.
Kumaha caketna?
Nalika merhatikeun ngadeukeutan ieu, Gusti nyarios jelas pisan ka kuring yén penganiayaan ieu bakal kajadian kalawan gancang.
Émut ka Révolusi Perancis. Émut Jérman Nazi. (Tempo Perhatosan Ti Baheula)
Sakali mesin totaliterisme parantos aya dina érosi kabébasan sareng kabébasan masarakat, penganiayaan bakal gancang sareng henteu tahan, atanapi langkung saé, saeutik kamampuan pikeun perlawanan.
Upami peringatan Ibu Allah di Fatima dipikahartos dina hartos anu langkung lega, ("Rusia bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di panjuru dunya sareng seueur nagara bakal liren ayana."), Anu ayeuna kajantenan sacara global mangrupikeun gelombang anyar anu asli kakuatan anu ngaluncurkeun gelombang Revolusi Perancis, dituturkeun ku révolusi berturut-turut anu beuki ngasingkeun masarakat manusa. Maka gelombang ombak revolusi Komunis, Fasisme, sareng sajabina, gelombang demi gelombang anu ngabentuk masarakat sareng lembaga manusa — saéstuna pisan persepsi kahirupan éta sorangan. Kami ayeuna aya di tengah gelombang anu paling parah sareng bahaya sadaya, tsunami Materialisme sadunya. —Michael D. O'Brien, Tanda Kontradiksi sareng Tarékah Dunya Anyar; kc. 6
Salaku I nulis dina Badai Sampurna, struktur ilusi tina Bahan ieu sigana bakal runtuh. Tapi Sétan terang yén matéri na pernah tiasa nyugemakeun haté manusa. Nya éta Tipu daya hébat. Pikeun nalika urang parantos ngeusian junk food, salametan katuangan anu sugema sareng nyugemakeun bakal ditawarkeun. Tapi aranjeunna ogé bakal kosong tina nutrisi Kaleresan, salinan modél genetik anu nyata, nyaéta Injil Yesus Kristus.
Janten, kuring nguping deui peringatan.
Urutan dunya anyar ieu bakal ditepikeun dina istilah anu paling pikaresepeun sareng tengtrem. Naon anu bakal diarepkeun ku urang Kristen pikeun dilaksanakeun ku ancaman sareng kekerasan tibatan ditepikeun dina hal kasabaran, kamanusaan, sareng sasaruaan—Sahenteuna dina tahap awal na. Seueur urang Kristen anu parantos kompromi sareng sumanget dunya, anu ngan ukur akar deet dina Injil, bakal dicabut ku tsunami ieu sareng kabawa dina gelombang tipu daya.
AKAR jero
Naon anu diucapkeun ku Roh? Yén urang kedah hirup ngan saukur naon anu dicarioskeun ku Isa ka urang hirup ti mimiti mula! Kacuali kami daék maot pikeun iman kami sareng janten syahid, urang moal bakal pengkuh kana iman:
… Sing saha anu hoyong nyalametkeun nyawana bakal kaleungitan, tapi sing saha anu kaleungitan nyawana demi kuring sareng Injil bakal nyalametkeunana. (Markus 8:35)
Bumi ieu sanés bumi urang.
Kacuali gandum anu murag kana taneuh sareng mati, éta tetep ngan ukur gandum; tapi upami éta maot, éta bakal ngahasilkeun seueur buah. (Yohanes 12:24)
Kami disebat hirup janten jamaah, muhrim sareng pendatang.
Saha anu resep hirupna bakal kaleungitan, sareng saha waé anu benci kana kahirupan di dunya ieu bakal ngalestarikeunna pikeun kahirupan anu langgeng. (Yohanes 12:25)
Awak bakal nuturkeun Sirahna.
Saha waé anu ngalayanan kuring kedah nuturkeun kuring, sareng dimana kuring ayana, aya ogé budak kuring. (Yohanes 12:26)
Sareng nuturkeun Yesus diwangun dina ieu:
Upami aya anu sumping ka kuring tanpa benci ka bapak sareng indung, pamajikan sareng murangkalihna, dulur-dulur sareng saderekna, bahkan hirupna nyalira, anjeunna moal tiasa janten murid kuring. Saha anu henteu nyandak salib nyalira sareng nuturkeun kuring moal tiasa janten murid kuring. (Luk 14: 26-27)
Kuring ngadangu Roh nyarioskeun hal-hal ieu ku kakuatan anyar, kajelasan anyar, jero anyar. Abdi percanten ka Garéja badé dilucuti tina sagala hal sateuacan anjeunna dibaju deui kageulisan. Waktosna kanggo nyiapkeun purifikasi ieu langkung ti kantos.
Ati-ati ajag!
Ahli teologi lepat parantos nyiramkeun bebeneran. Pendeta sesat gaduh gagal pikeun ngahutbahna. Filsafat modernis parantos ngagantikeunana. Ieu sababna Pangorbanan Jisim parantos dikirangan janten "perayaan komunitas." Naha kecap "dosa" jarang dianggo. Kunaon pangakuan gaduh laba-laba. Éta salah! Injil, pesen Yesus, nyaéta Kasalametan datang ngaliwatan tobat, sareng tobat hartosna ngancik tina dosa sareng nuturkeun tapak getih tina Guru urang, ka Palang, ngaliwatan Makam, sareng nuju kiamat anu langgeng! Ati-ati jalma ajag dina pakean domba anu nyebarkeun Injil anu béda tibatan anu dipasihkeun ku Kristus ka urang. Ati-ati ka nabi-nabi palsu anu nyobaan nyiksa seuneu Naraka ku kecap-kecap anu berair, sareng nyobian ngajajar Jalan Palang ku kembang aster sareng bantal empuk. Jauhan jalma-jalma anu ngajieun jalan sempit ka Surga kana jalan tol, diaspal ku kanyamanan dunya ieu.
Tapi pikeun ngalakukeun éta, nyandak jalan anu sempit dinten ayeuna, sanés ngan ukur netepkeun anjeun salaku tanda kontradiksi, tapi anjeun ogé bakal dianggap ngaganggu perdamaian. Umat Kristen anu satia gancang janten "teroris" anyar dina jaman urang:
Jelas yén urang ngalaman ayeuna jaman perjuangan sengit sareng kritis dina kamajuan budaya hirup di bangsa urang [USA}. Administrasi pamaréntahan féderal urang sacara terang-terangan sareng agrésip nuturkeun agenda sékuleris. Sanaos éta tiasa nganggo basa religius sareng nyebat nami Gusti, nyatana, éta ngajukeun program sareng kabijakan pikeun jalma-jalma urang tanpa hormat ka Gusti sareng Hukum-Na. Dina kecap Hamba Allah Paus John Paul II, éta neraskeun 'saolah-olah Gusti henteu aya'….
Salah sahiji ironisna tina kaayaan ayeuna nyaéta jalma anu ngalaman skandal dina tindakan umum anu loba dosana tina sasama Katolik dituduh kurang amal sareng nyababkeun perpecahan dina persatuan Garéja. Di masarakat anu pamikiranana diatur ku 'tirani relativisme' sareng dimana leresna politik sareng hormat manusa mangrupikeun kriteria pamungkas tina naon anu kedah dilakukeun sareng naon anu kedah dijauhkeun, anggapan pikeun ngarahkeun batur kana kasalahan moral teu pati ngarti . Anu nyababkeun héran di masarakat sapertos kitu nyaéta kanyataan yén batur gagal niténan kabeneran pulitik sareng, kukituna, sigana bakal ngaganggu anu disebut perdamaian masarakat. -Uskup Agung Raymond L. Burke, Préfek Tandatangan Apostolik, Réfléksi dina Perjoangan Maju Budaya Budaya, Dinner Kemitraan InsideCatholic, Washington, 18 Séptémber 2009
Cingcin pertunangan Panganten Kristus dina kahirupan ieu nyaéta nalangsara. Tapi cincin kawinan saterasna nyaéta langgeng pikagumbiraeun di Karajaan Allah, dipasihkeun ka jalma anu Bagja anu tahan penganiayaan (Matt 5: 10-12). Doakeun, maka, dulur-dulur, pikeun rahmat ti katekunan ahir.
Sing saha anu sapertos Kami dina kanyeri sareng hina anu sangsara bakal sapertos kuring ogé dina kamulyaan. Sareng jalma anu nyarupaan kuring kirang nyeri sareng hina bakal ogé kurang mirip ka Kami dina kamulyaan. —Yesus ka St. Faustina, buku catetan tiap poe: Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, henteu. 446
Kusabab kitu, kumargi Kristus sangsara dina daging, panangan diri ogé sareng sikep anu sami (pikeun sing saha waé anu sangsara dina daging parantos rusak ku dosa), supados henteu nyéépkeun sésa hirup dina daging dina karep manusa, tapi kana kahoyong Allah ... Kusabab éta waktuna pikeun pangadilan dimimitian ku rumah tangga Allah; upami éta dimimitian ku urang, kumaha tungtungna pikeun jalma anu henteu nurut kana injil Allah? (1 Pt 4: 1-2, 17)
Émut kana kecap anu Kuring béjakeun ka anjeun, 'Teu aya hamba anu langkung hébat ti tuanna.' Upami aranjeunna dianiaya ka kuring, aranjeunna ogé bakal nganiaya anjeun ... Awas sepanjang waktos, berdoa supados anjeun ngagaduhan kakuatan pikeun kabur tina sagala hal anu bakal kajantenan, sareng nangtung payuneun Putra Manusa. (Yohanes 15:20; Lukas 21:36)
Maca deui:
Kuring ogé parantos nyarios sateuacan éta LifeSiteNews.com mangrupikeun halaman wéb berita anu, dina hartos, mawa "pulsa penganiayaan." Salaku mantan reporter berita, kuring henteu tiasa nyarios cekap ngeunaan integritasna, panilitian anu ati-ati, sareng peran anu penting dina jaman urang. Aranjeunna ngalaporkeun kaleresan dina amal, sanaos kadang nyeri, sareng salaku hasilna, aranjeunna sorangan parantos janten target sababaraha serangan anu nyeri tina jero Garéja. Doakeun aranjeunna sareng kirimkeun dukungan aranjeunna.
