St Michael the Archangel
Pikeun rujukan anjeun, serat anu kuat ti salah saurang panerusna Rosul ngeunaan ilmu gaib, bahaya na, sareng naon anu kedah urang lakukeun pikeun ngajaga diri tina "kaadaban sareng perangkap setan."
PERHATIANAN ROHANI: THE OCCULT HAMPANG NGANGGO DEMONIK
ku Uskup Donald W. Montrose; tulisan kahadean tina www.catholicculture.org
Ku "gaib," urang nyarioskeun sababaraha pangaruh supra-manusa atanapi gaib anu sanés ti Gusti. Urang ilahar dikaitkeun gaib sareng anu ngagaduhan pangaruh setan.
Di Amérika Serikat dinten ayeuna gaib parantos langkung populér tibatan éta dua puluh taun ka pengker. Kiwari, aya musik sétan populér, géng jalan sétan, paningkatan ibadah sétan, panggunaan horoskop anu langkung nyebar sareng diajar tanda-tanda zodiak, sareng kaulinan sétan anu tiasa dipésér. Sanaos ieu, seueur jalma henteu nganggap serius kana ilmu gaib. Aranjeunna seuri tina paham ngeunaan Power of Evil salaku saleresna mangrupikeun bagian tina dunya "nyata" dimana urang hirup.
Kuring yakin yén pangaruh setan pisan nyata sareng yén éta mangrupikeun ancaman bahaya pikeun karaharjaan spiritual urang. Naon anu diserat di dieu nyaéta, pangsaénana, ringkesan ringkes tina kanyataan yén kuring henteu hoyong nyéépkeun seueur waktos pikeun ngajalajah. Tujuanana mah ngan saukur pikeun masihan anjeun cukup élmu pikeun sahenteuna tiasa curiga ayana gaib éta ku anjeun tiasa nyingkahanana sacara lengkep.
Dina serat ka Epesus (1: 3-10), St Paul nyarios ka urang yén Allah milih urang di Yesus Kristus sateuacan dunya mimiti. Kami disebat janten suci sareng tanpa dosa di payuneuna-Na. Allah nyauran urang janten murangkalihna ngalangkungan Yesus Kristus. Dina Yesus sareng liwat Getih na urang urang parantos disalametkeun sareng dosa-dosa urang dihampura. Kieu carana Gusti Allah Rama urang parantos bageur sareng urang. Sareng Anjeunna parantos masihan kami hikmah pikeun ngartos misteri ieu, rencana ieu Anjeunna ngungkabkeun ka urang ku Kristus.
Kami dibaptis sareng dikonfirmasi Kristen. Dina dua sacramén ieu urang parantos nolak Setan, sadaya padamelanna, sareng janji kosong tina karajaan gelap. Dina jangji Baptis ieu urang ngaku iman urang ka Yesus Kristus sareng Garéja. Ayeuna karajaan Allah leres-leres nentang karajaan Iblis. Kasalametan ka Yesus Kristus presupposes panolakan urang ka karajaan gelap. Hirup urang, sanajan, mangrupakeun perang spiritual. Dina surat mimiti St. John (1 Yoh. 5: 18-20) anjeunna nyarioskeun dua hal. Mimiti, urang anu dilahirkeun ku Allah (ku Baptisan sareng Roh Suci) dijagaan ku Gusti sahingga Jahat moal tiasa némpél urang. Tapi anjeunna ogé nyaritakeun yén sakumna dunya aya dina kaayaan Jahat.
Anu Jahat tiasa ngagoda urang, tapi anjeunna henteu tiasa némpél langsung ka urang kecuali upami urang muka panto pikeun anjeunna. Urang kedah takwa Sétan ogé henteu kedah teras-terasan milari anjeunna dina kajadian anu biasa dina kahirupan urang.
Entong konsentrasi kana Roh Jahat, tapi tetepkeun panon anjeun sareng iman anjeun ka Gusti sareng Juru Salamet urang Yesus Kristus. Kami disalametkeun ku Yesus Kristus nyalira, ngalangkungan do'a, taat ka Firman Allah dina Kitab Suci, sareng ngalangkungan sakramén, khususna ku ayana Yesus dina Ékaristi Suci.
Dina do'a urang urang ulah hilap ngalibetkeun Maryam, Indung Gusti, anu parantos naksir sirah oray kuno (Kaj. 3:15). Bakti ka Mary mangrupikeun cara panyalindungan anu kuat dina kahirupan urang sadidinten.
Naon karajaan Iblis, karajaan gelap siga kitu? Éta bohong anu milari nyarupaan Karajaan Allah. Maca Yesaya (14: 12-15). Éta perkawis Iblis. Nabi nyarios ka urang yén dina jero haté Sétan nekad pikeun janten siga Gusti.
Kusabab kitu, di karajaan Setan anjeunna hoyong sadayana anu aya di Karajaan Allah. Tapi karajaanna bohong; éta palsu. Di karajaan gelap, aya ibadah palsu sareng muja; aya doa jahat. Anjeunna nawiskeun kabagjaan palsu sareng perdamaian. Anjeunna nyebarkeun pikeun urang hikmah sareng ilmu anu poék. Ieu kumaha anjeunna ngagoda Adam sareng Hawa (Kaj. 3: 5). Iblis nyarios: "Henteu, Gusti terang pisan yén nalika anjeun tuangeun (buah terlarang) panon anjeun bakal dibuka sareng anjeun bakal ibarat déwa anu terang naon anu saé sareng naon anu goréng." Di karajaanna, Setan ogé nawiskeun kami kaséhatan anu dugi ka maot, sareng panyalindungan anu palsu. Sakumaha urang ngagambarkeun malaikat sawarga nyanyi sareng nyembah ka Gusti, aya ogé musik khusus anu jahat di karajaan gelap.
Karajaan Iblis bohong. Anjeunna hoyong janten siga Gusti. Tapi dina mimiti pisan tina Sapuluh Paréntah, Gusti ngawartoskeun ka Musa: "Kami PANGERAN Allah anjeun. Anjeun moal ngagaduhan déwa anu aneh anu diajukeun ka kami di karajaan gelap." St. Paulus ngawartosan urang pikeun waspada : "Roh nyarios jelas yén sababaraha lalaki bakal ninggalkeun imanna di jaman engké. Aranjeunna bakal nurut ka roh-roh bohong sareng nuturkeun ajaran setan" (1 Tim. 4: 1). Marilah urang nyekel pageuh iman urang ka Gusti Yesus sareng Garéja-Na. Kasalametan urang dibawa ku Isa Al Masih nyalira, ngalangkungan doa, ku maca sareng diajar Firman Allah dina Injil, sareng ku ayana Yesus dina Kurban Suci tina Jisim di tempat suci urang.
Nalika urang Israél badé lebet ka bumi anu dijangjikeun, Gusti Allah masihan aranjeunna seueur paréntah anu aya hubunganana sareng ibadah anu leres anu dipikahoyong-Na, sareng ibadah palsu anu Anjeunna benci. Paréntah anu sami ieu dilakukeun pikeun urang ayeuna.
"Nalika anjeun lebet ka bumi anu dipasihan ku PANGERAN Allah anjeun, anjeun moal diajar nulad kajiwaan jalma-jalma di ditu. Entong aya anu aya diantara anjeun anu ngabunuh putra-putrina dina seuneu, atanapi harta. tukang ramal, tukang sihir, tukang sihir, tukang sihir, atanapi tukang jampé, ogé jalma anu konsultasi hantu sareng roh atanapi milarian orakel ti nu maraot. Saha waé anu ngalaksanakeun hal-hal sapertos kitu nyaéta nista ka Gusti, sareng kusabab nistana sapertos ka Gusti, Allah anjeun anu ngusir bangsa-bangsa ieu tina jalan anjeun. Anjeun, Nanging, kedah sadayana ikhlas ka Gusti, Allah anjeun "(Ul. 18: 9-13).
Gusti nyarios yén urang kedah ikhlas sareng Anjeunna. Kami henteu tiasa ngagaduhan éta dua cara. Yesus nyarios: "Anjeunna anu henteu sareng Kami ngalawan ka Kami" (Mat. 21:30). Urang kedah tegas dina resolusi urang pikeun nuturkeun Gusti nyalira.
Hayu urang ayeuna nimbangkeun sababaraha conto élmu sareng kakuatan terlarang.
Nalika urang nyarioskeun perkawis ilmu terlarang, urang ngan saukur hartosna élmu anu dicandak di luar pangaruh Gusti Allah atanapi cara normal pikeun manusa kéngingkeun élmu. Henteu salah sahiji urang terang masa depan; tina kanyaho kami ngeunaan kaayaan anu tangtu urang tiasa terang naon anu tiasa kajantenan. Ieu hiji hal. Tapi pikeun milarian elmu ngeunaan pikahareupeun atanapi kanyahoan intim ngeunaan jalma sanés, sajabi ti Gusti, sareng ngalangkungan pitulung clairvoyance atanapi arwah nyaéta anu dimaksad ku élmu terlarang.
Kakuatan terlarang mangrupikeun jenis kakuatan gaib anu ngahasilkeun épék sajaba ti Gusti sareng ku cara anu luar tina kamampuan manusa biasa.
Karajaan gelap sareng pangetahuan terlarang
"Entong angkat ka tukang sedo atanapi konsultasi para peramal, sabab anjeun bakal najis ku aranjeunna. Kuring, PANGERAN, anjeun Gusti anjeun" (Im. 19:31). "Upami aya anu ngalih ka tukang sedeng sareng peramal sareng nuturkeun jalan anu dipikahoyong, kuring bakal ngalawan ka jalma sapertos kitu sareng ngahukum anjeunna ti jalma-jalma na" (Im. 20: 6).
ASTROLOGI, HOROSCOP ADALAH KASTAMIAN PANAN
Ahli peramal nyobian ngaramal masa depan ku panggunaan ilmu gaib, sihir, atanapi tahayul. Dilarang pikeun nyiar élmu kahareup ku ngagunakeun kartu maén, kartu tarot, bola kristal, kajian ngeunaan leungeun, béntang-béntang, nalungtik ati sato paéh, némbak
baris, dewan Ouija, atanapi cara tahayul anu sanés.
Sedeng nyaéta jalma anu ngagaduhan élmu saharita atanapi rahasia ogé ku sababaraha kakuatan anu diragukeun nyalira atanapi ngalangkungan kakuatan roh jahat anu jalan ngalangkungan anjeunna. Dina l Samuel bab 3, baca kumaha Raja Saul konsultasi ka médium sareng pupus énjingna. I Babad 10:13 nyarios yén Saul pupus kusabab ieu.
ASTROLOGI JEUNG HOROSCOP
Yermia 10: 2– "Kitu pangandika PANGERAN: Diajar sanés kabiasaan jalma-jalma kapir sareng ulah sieun ku tanda-tanda langit, sanaos jalma-jalma kafir sieun ka aranjeunna." Ku diajar bintang sareng planét paniliti ngaluarkeun horoskop dumasar bulan sareng dinten kalahiran individu. Horoskop mangrupikeun ramalan tina kajadian anu sigana bakal kajadian dina kahirupan hiji jalma dumasarkeun kana gerak bintang sareng planét. Sanaos jutaan jalma nuturkeun horoskop kalayan minat anu langkung ageung atanapi kirang, ieu masih mangrupikeun jinis nasib. Komo upami anjeun nyarios henteu percanten kana horoskop,
sareng ngan maca sorangan pikeun senang, anjeun kedah ninggali prakték ieu. Horoskop sapopoé tiasa gampang mangaruhan urang ti jaman ka jaman. Mangrupikeun cara dimana urang muka diri kana gaib.
Upami anjeun hoyong hirup di Karajaan Allah, tinggalkeun horoskop sareng sagala cara anu sanés pikeun nétélakeun nasib. Naon waé kartu maén, papan Ouija, atanapi hal-hal sanés anu dianggo pikeun peramal kedah musnah.
Karajaan gelap sareng kakuatan terlarang
Sihir atanapi sihir tahayul digunakeun pikeun ngahasilkeun épék anu luar kakuatan manusa. Épék ieu tiasa saé atanapi goréng sareng dilakukeun ku panggunaan kecap-kecap gaib atanapi gerakan, atanapi panggunaan ramuan gaib, bubuk, cairan atanapi hal-hal anu sami. Sering aya panyundaan khusus setan. Jahat fisik diarahkeun ka individu kusabab hate atanapi timburu. Urang sadayana parantos nguping ngeunaan nempelkeun pin kana bonéka, panon jahat, tuang tuangeun anu dikutuk atanapi nginum cairan, anu ngalangkungan kakuatan gelap nyaéta nyababkeun cilaka, panyawat, atanapi maot. Ieu sihir. Kiwari, tukang sihir tiasa dipendakan ampir dimana-mana, sareng sering dilakukeun dina lampu anu positip. Ngan émut saha waé anu kalibet dina ibadah palsu, milari ilmu terlarang, atanapi nganggo kakuatan terlarang kedah leres-leres dijauhkeun.
Aya ogé minat anu langkung seueur kana ilmu sihir Afrika– voodooism. Déwa-déwi voodooisme saé sareng goréng. Biasana jasa voodoo dimimitian saatos surup sareng réngsé énjing-énjing. Éta sering kalebet kurban getih domba atanapi hayam. Aya doa sareng nyanyi. Déwa sakuduna sakedik asup ka jalma-jalma nalika ritual.
Dina voodooism sareng sihir, objék Katolik sapertos gambar wali, salib, lilin, cai suci sareng doa Katolik kadang dianggo, ogé objék sareng doa anu sanés. Entong dibobodo ku sifat kaagamaan anu jelas tina naon anu kajadian.
Upami anjeun ngagaduhan objék atanapi doa tertulis anu parantos dianggo dina dukun atanapi dipasihkeun ku dukun, éta kedahna lengkep musnah.
Upami anjeun parantos aub dina sihir anjeun kedah nolak setan, nolak sihir anu anjeun parantos kalibet sareng sadayana sihir, nyungkeun hampura Gusti, sareng ngaku dosa anjeun ka imam. Dina Pangakuan (Sakramen Rekonsiliasi) aya Kakuatan Ilahi diperyogikeun pikeun ngabébaskeun tina pangaruh jahat.
CHARMS JEUNG AMULET
Ieu mangrupikeun hiji bentuk sihir dimana obyék khusus dipercaya ngagaduhan kakuatan pikeun narik anu hadé atanapi ngajauhan anu jahat. Ieu sacara khusus goréng nalika dipasihkeun ka urang ku tukang peramal, spiritualis, "curandero" atanapi sababaraha jalma anu kalibet sareng ilmu gaib. Nalika obyék éta dipaké ka jalma éta atanapi dibabawa dina dompét atanapi disimpen dina bumi, éta ngandung harti yén pangaruh jahat sok aya di urang.
Conto nyaéta: mawa bawang bodas dina dompét supados selalu gaduh artos, nyimpen sapasang gunting kabuka pikeun tuah, nyimpen bumbu khusus dina toples, ngagem sabit dina beuheung atanapi kalung bawang bodas, nempatkeun alfalfa sareng kembang di payun tina patung, nempatkeun inohong déwa oriental atanapi India di bumi, sareng sajabina. Kaseueuran perhiasan modéren anu dianggo ngeunaan beuheung ayeuna leres-leres mangrupikeun hal anu dianggo dina dukun. Biasana jalma-jalma nganggo perhiasan ieu tanpa polos.
Urang kedah ati-ati pikeun henteu nganggo medali atanapi patung agama ku cara tahayul. Henteu aya medali, teu aya patung, atanapi tulisan agama teu aya kakuatan atanapi nasib anu aya hubungananana. Medali, patung atanapi lilin ngan ukur mangrupikeun do'a urang naroskeun ka wali pikeun syafaat ka Gusti pikeun urang. Sadaya ibadah disanggakeun ka Gusti sareng ka Anjeunna nyalira.
Sadaya objék anu didadarkeun di luhur atanapi objék sanés anu dianggo ku cara tahayul kedah sacara efektif dialungkeun atanapi musnah. Upami urang nganggo perhiasan anu saluyu sareng tanda zodiak, atanapi upami urang nganggo anu wawakil sihir, urang tiasa muka diri sacara teu sadar kana karajaan gelap. Jalma-jalma nganggo medali agama sabab milari syafaat ti Maria Perawan Maria atanapi para wali, sareng aranjeunna hoyong perlindungan sareng berkah ti Gusti Allah. Ngagem hal anu ngagambarkeun gaib, bahkan dina cara anu polos, mangrupikeun simbol tina mahluk urang handapeun kakuatan gelap. Urang kedah henteu ragu-ragu ngaleungitkeun jinis perhiasan ieu. Boh urang hoyong aya di Karajaan Allah atanapi henteu.
Nyalahkeun Setan, mundur tina panggunaan pesona sareng nyungkeun hampura Gusti. Upami anjeun ngahaja ngukir objék sapertos kitu pikeun nyingkirkeun kajahatan atanapi pikeun narik nasib, éta ogé bakal disebatkeun upami anjeun angkat ka Pangakuan.
Tempatkeun iman anjeun, sanés di karajaan gelap, tapi ngan ukur ka Yesus Kristus anu nyageurkeun, anu ngahémat, anu ngajaga sareng anu mikanyaah ka urang.
SPIRITUALIS ATAWA GEREJA SPIRITUALISTIK
Spiritualisme ngalibatkeun komunikasi sareng anu maot atanapi sareng dunya roh ku cara psikis atanapi gaib.
Ati-ati pisan dianggo sabab seueur jalma dibobodo. Aya tiasa dianggo Kitab Suci, cai suci, patung wali sareng lagu-lagu Katolik. Spiritualis sering percanten ka Ayana Allah, ngalakukeun kahadean ka batur, tanggung jawab pribadi pikeun naon anu dilakukeun, ganjaran pikeun amal soleh sareng hukuman pikeun kalakuan jahat. Seueur anu Kristen atanapi bahkan Katolik sareng ngaku iman ka Yesus.
Tapi aya usaha bahaya pikeun komunikasi sareng anu maot atanapi sareng roh dina sababaraha cara. Éta tiasa ngalangkungan seance, atanapi sigana jalma éta sigana nuju ngalamun.
Kadang spiritualis aub dina penyembuhan, tukang sihir, peramal atanapi bahkan berkah bumi pikeun ngalindungan aranjeunna. Kadang-kadang aranjeunna percanten ka reinkarnasi ogé.
REINKARNASI (TEOSOFI)
Ieu kapercayaan yén jiwa, saatos maot, lebet kana awak manusa anu sanés, sato, tutuwuhan atanapi bahkan objék. Seueur agama orientasi atanapi kultus percaya ieu. Dina agama Hindu dewa Wisnu dipercaya ngagaduhan sababaraha reinkarnasi salaku lauk, kerdil, salaku jalma Rama, sareng salaku Kresna dina sababaraha umur di dunya. Ieu bertentangan sareng Alkitab sareng sadaya kapercayaan Kristen di alam baka. "Ditunjukkeun yén lalaki maot sakali, sareng saatos maot ditingali" (Heb. 10:27).
Anu kalibet sareng spiritualis kedah nolak Setan, nolak spiritualisme, nyungkeun hampura Gusti, sareng ngaku dosa ka imam.
CUKUR Kasakit Ngalangkungan SUPERSTITION ("CURANDEROS" JEUNG "SANTEROS")
Henteu janten masalah upami aya patung, cai suci, panyalib, do'a ka Yesus, Maryam sareng para wali, upami aya prakték tahayul éta jahat. Ieu sababaraha conto:
–Ngagunakeun jimat atanapi tomat pikeun nyeuseuh awak hiji, nempatkeun sésa handapeun ranjang,
–Mersihan awak hiji sareng endog atanapi lemon sareng ngaduruk bahan na
areng,
–Ngagunakeun cai mawar sareng alkohol kanggo disembuhan. (Dina hiji hal ieu disiapkeun ku nempatkeun rorongkong dina cai salami genep jam, diteruskeun ku nyanyi sareng ngadoa ngalangkungan cai.)
Kadang-kadang "curandero" masihan vitamin khusus kanggo nyandak atanapi bahkan resep resep "Katolik" do'a. Teu salah sahiji "doa" ieu anu kedah diucapkeun dina kaayaan sapertos ieu sabab aranjeunna disiapkeun dina pangaruh jahat.
Conto sanésna kalebet:
–Mending mandi khusus anu disiapkeun ku anggur, kembang, roti, kayu manis, gula hideung, sareng cai tina walungan.
–Bungkus jalma dina perban khusus, neukteuk sapotong-sapotong, sareng dimakamkeun di kuburan anu anyar di kuburan.
Ieu mangrupikeun sababaraha tahayul anu dianggo, tapi seueur deui.
Kadang-kadang jalma ngadoa ka Gusti sareng ka para wali teras angkat milari bantuan ngaliwatan karajaan gelap. Sakali-kali Gusti henteu nyageurkeun ngalangkungan doa atanapi dokter sabab Anjeunna hoyong jiwa disembuhan heula tina benci, timburu, atanapi dosa-dosa anu sanés. Gusti terang naon anu Anjeunna lakukeun. Urang kedah milih kakuatan Allah boh kakuatan jahat. Upami anjeun ngagaduhan objék anu dianggo dina panyawat palsu ieu, musnahkeunana. Ngucurkeun Setan, nolak dosa ieu, nyungkeun hampura Gusti sareng ngaku dosa anjeun ka imam.
HYPNOTISM
Sanaos hipnotisme ayeuna dianggo kadang ku dokter, dokter gigi sareng therapist anu terhormat, éta dihubungkeun dina jaman baheula sareng gaib sareng tahayul.
Sanajan sah, aya bahaya nyata anu kedah diperhatoskeun pisan. Dina hipnotisme, saurang pasrah pikeun sababaraha waktos pikeun kapasitas nyalira pikeun nalar; aya katergantungan tina hiji diipnotis kana wasiat hipnotis; ogé aya tiasa janten akibat anu hanjakal tina téknik ieu.
Kacuali alesan anu serius pisan, hindarkeun ngirimkeun ka hipnotis; pernah ngalakukeun éta pikeun tujuan hiburan.
MUSIK KURING
Di jaman ayeuna urang, musik rock hard anu dipaénkeun ku grup musik "satanic" nampilkeun masalah tambihan. Musik ieu sering ngagungkeun Sétan sareng, kadang, ngahudangkeun kahoyong bunuh diri, ngagunakeun narkoba, sareng nyalahgunakeun séks. Musikna ogé dikenal pikeun ngadorong kekerasan fisik. Malah naraka diusulkeun salaku akhir kahirupan anu dipikahoyong. Jahatna aya dina kombinasi musik kecap, wirahma sareng noise. Rékaman atanapi kasét semacam ieu henteu kedah disimpen di bumi tapi kedah ditumpes, sanaos artos seueur artos. Pilih Karajaan Allah!
Ibadah IBLIS
Henteu kedah disebatkeun yén ngadoa ka setan, nyembah Iblis, maca bibel Setan, atanapi nyandak bagian dina Misa Hideung anu nyindiran panyaliban Yesus sareng Ékaristia mangrupikeun dosa paling parah anu tiasa dilakukeun.
Dina sababaraha ibadah Sétan, kadang-kadang aya korban ka Sétan ku pembunuhan sato anu pikareueuseun, komo rajapati murangkalih manusa. Rahasia sakuriling kagiatan ieu ngamungkinkeun "Garéja Setan" pikeun kéngingkeun rasa hormat anu tangtu di masarakat urang. Éta ngagaduhan hukum anu sami sareng garéja anu sanés.
Entong katipu; aub dina garéja palsu ieu mangrupikeun masalah anu serius pisan. Umat Katolik anu hoyong tobat kedah mundur tina agama palsu ku naon waé biaya, nolak Setan sareng dosa-dosana dina sagala haté, sareng ngaku dosa ieu dina Sakramén Damai.
GERAKAN UMUM BARU
Sanaos ampir kanyahoan sababaraha taun ka pengker, gerakan ieu kasohor ku tingkat internasional. Dina permukaanna katingalina aya gerakan "perdamaian", tapi dina perkiraan kuring, éta pasti kagolongkeun kana gaib. Ieu kusabab nampilkeun sababaraha ciri dasar anu diidentipikasi sareng gaib, sanaos Sétan henteu disebatkeun.
Salaku conto, "déwa" Jaman Anyar sanés Déwa Kristen sareng Yudaisme. Dewa Jaman Anyar langkung sapertos énergi impersonal atanapi kakuatan anu diwangun ku sakumna alam semesta. Ieu mangrupikeun wujud panteism. Pikeun urang Gusti anu Nyiptakeun sareng Gusti sadayana. Kami mahluk-Na. Dina Jaman Anyar, Yesus janten salah sahiji master spiritual anu mendakan dirina langkung luhur. Dipercaya yén dina Jaman Anyar urang ogé tiasa terangeun, sareng ieu ngalangkungan usaha urang sorangan sanés ngalangkungan wahyu sareng kurnia Gusti.
Gerakan Jaman Anyar kadangkala disebut gerakan perdamaian. Kumaha waé, saurna, nalika urang janten bagian tina "Konvergénsi Harmonis" ieu urang tiasa nyandak kakuatan anu kuat anu saluareun diri pikeun ngahontal perdamaian dunya. Tapi nalika urang nyarioskeun naon waé kakawasaan anu sanés ti Gusti, sareng saluareun nyalira urang leres-leres nyarioskeun perkara gaib.
Entong katipu ku omongan ngeunaan ékologi, kaéndahan alam di dunya, sareng kahadéan dasar tina tujuan anu jelas tina gerakan ieu. Jalma anu ngiringan Gerakan Jaman Anyar ngalebetkeun gerakan anu aya hubunganana sareng kakuatan spiritual gaib. Sanés kakuatan spiritual anu asalna ti Gusti, tapi ti Karajaan Palsu Cahaya sareng Gelap.
Karajaan gelap
Karajaan ieu nawiskeun perdamaian palsu sareng kabahagiaan dina dosa. Manusa sanggup, khususna di surga, tapi bahkan di bumi, ngalaman kabagjaan anu jero sareng perdamaian anu jero anu dipasihkeun ku Gusti. Seueur urang parantos ngalaman ieu. Kabagjaan palsu ditawarkeun, contona, dina dosa mabok atanapi narkoba. Kabagjaan palsu ieu ogé ditawarkeun dina dosa séks sateuacan nikah, zinah saatos nikah, atanapi homoseksualitas.
Nalika jalma-jalma kalebet pisan kana dosa-dosa ieu, atanapi rajapati, ambek telenges atanapi benci anu jero, timburu sareng teu dihampura, aranjeunna leres-leres hirup di karajaan gelap sareng tiasa muka diri kamungkinan serangan langsung ti roh-roh jahat.
Bahaya ayeuna nyaéta dosa parantos janten "terhormat" pisan di masarakat urang. Kelamin sateuacan nikah, zinah, nginum sosial anu beurat, aborsi, sareng homoseksualitas sadayana parantos ngahontal "rasa hormat." Éta sigana henteu goréng teuing. Éta sabab aranjeunna henteu goréng dina karajaan gelap.
Ngaleungitkeun Karajaan Gelap
Bumi urang kedah janten tempat anu suci, damai di tempat cicing. Bumi urang kedah bersih. Kami henteu kedah ngantepkeun aranjeunna janten kotor atanapi ngantep karusuhan ku cara sampah sareng kokotor akumulasi dina laci sareng pacilingan urang. Kakuatan jahat ngabenci kabersihan.
Cabut naon waé di bumi anjeun anu aya hubunganana sareng ilmu sihir, ahli spiritual, curandero, média, agama oriental atanapi kultus atanapi anu dianggo ku cara tahayul. Ngancurkeunana atanapi pastikeun yén éta musnah. Entong nyimpen perhiasan anu simbolis tina elmu sihir atanapi mangrupikeun tanda tina Zodiak. Cabut sareng bakar sadaya gambar sareng majalah porno - bahkan anu parantos disimpen dina laci, pacilingan atanapi kalapa. Singkirkeun sadaya literatur agama anu teu satuju sareng bebeneran dasar iman urang yén Yesus Kristus ilahi. Anjeunna Putra Allah, hiji-hijina Jurusalamet urang anu nganteurkeun urang ka Rama. Ngaleungitkeun sareng ngancurkeun pustaka ti Saksi-Saksi Yéhuwa, Mormons, Élmu Kristen, Kamanunggalan, Élmu Pikiran, Scientology, Hare Krishna, Yoga, Meditasi Transendental, Misi Cahaya Suci, Garéja Ngahijikeun Tatar Sun Myung Moon, the Children of God and the Way International. Teu aya literatur ieu atanapi anu sami kedah aya di sakitar bumi urang. Entong ngantepkeun pangaruh jahat asup ka bumi anjeun ngaliwatan tipi. Ati-ati monitor program anu katingali. Nilai-nilai anu diajarkeun ku iklan tipi sanés nilai-nilai anu diwartakeun ku Gusti urang Yesus Kristus dina Injil Santo Matius, bab 5, 6 sareng 7.
DI RUMAH – NÉangan HADIRA ALLAH
Sanaos anjeun sanés pandita, salaku Katolik anu dibaptis anjeun gaduh kakuatan
anu anjeun henteu éling. Paulus, dina seratna, ngawartoskeun ka Epesus hal ieu (Epe. 1:19): "Sakumaha hébat kakuatanana anu dianggo di urang sami sareng kakuatan anu kuat anu Anjeunna anggo nalika Anjeunna ngangkat Kristus tina maot sareng lungguh Anjeunna di beulah katuhu na di dunya sawarga. "Pikirkeun éta sakedap! Kakuatan solat langkung ageung tibatan anu urang terang.
Sanaos urang henteu ngagaduhan kakawasaan imam anu ditahbiskeun, urang tiasa nyungkeun Gusti pikeun nangtayungan sareng ngaberkahan bumi urang. Saé pikeun urang nyimpen cai anu berkah di bumi sareng nganggo sering. Upami urang hoyong nyungkeun berkah Gusti di bumi urang sorangan, urang tiasa ngucapkeun doa sederhana berkah teras naburkeun cai suci di unggal rohangan. Doa berkah sapertos kitu tiasa sapertos kieu:
"Rama Surgawi, kami nyungkeun berkah anjeun ka bumi kami. Dina nami Putra anjeun Yesus kami nyungkeun dibébaskeun tina dosa sareng sagala pangaruh jahat. Jaga kami tina panyawat, kacilakaan, maling sareng sadaya musibah rumah tangga. Kami nempatkeun bumi kami dina kaayaan Lordness of Jesus sareng ngahaturkeun diri urang kana Immaculate Heart of Mary. Muga sadayana anu cicing di dieu nampi berkah perdamaian sareng cinta anjeun. "
Hiji "Bapa Kami" sareng "Salam Maria" ogé tiasa didugikeun.
Pengabdian kulawarga sareng bumi pikeun Sacred Heart Yesus mangrupikeun adat Katolik anu sanés. Urang kedah ngagaduhan salib sareng gambar Hati Suci sareng Jeng Rahayu Kami di bumi urang. Kami hoyong bumi janten tempat anu suci.
Kedah aya tempat di bumi dimana anggota kulawarga ngariung ngado'a. Di sababaraha kulawarga Méksiko adat gaduh sakedik altar ku gambar atanapi patung, henteu ngan ukur Yesus, Maryam sareng para wali, tapi ogé gambar-gambar anggota kulawarga anu dititénan. Éta ngingetan urang pikeun ngadoa pikeun aranjeunna.
Ngaleupaskeun diri kuring sorangan tina kakuatan jahat
Ngalangkungan karep, maot, sareng kabangkitan na, Yesus parantos ngarusak kakuatan Si Jahat. Nalika pangaruh kajahatan dirasa dina kahirupan nyalira, éta paling sering datang tina dosa pribadi. Anggota kulawarga sangsara kusabab dosa hiji anggota kulawarga. Ngalangkungan kakuatan suci yén Gusti parantos nempatkeun di Garéja-Na yén kajahatan dosa ditalukkeun.
Ngaliwatan ubar, psikologi sareng sarana manusa anu sanés, sangsara sering tiasa diringankeun. Tapi Yesus di Garéja-Na, parantos masihan urang pitulung dasar anu sering dianggurkeun.
Di jaman ayeuna urang Sakramen Babaturan parantos murag. Aya kakuatan dina sakramen ieu pikeun ngarusak kakawasaan Jahat sareng dosa anu teu mungkin lamun teu kitu.
Iman urang kana Ékaristi lemah. Dina sakramen ieu kakawasaan sareng ayana Yesus nyalira. Jalma anu saleresna meryogikeun pangusir tina kakuatan si Jahat parantos diubaran ku linggih di garéja dina ayana Sakramen Suci, sajam unggal dinten, salami hiji atanapi dua bulan. Ieu kasus anu sesah pisan.
Indung Rahayu kami parantos ditunjuk ku Gusti salaku jalma anu naksir sirah oray (Kaj. 3: 1s). Rosario mangrupikeun cara panyalindungan sareng kasalametan anu sangat kuat. Seueur putra sareng putri anu disalametkeun tina kakuatan dosa sareng kaleungitan iman ku sabab katekunan kolotna dina nyarios Rosario Suci.
"MATA Jahat" ATAWA "HEX": CATETAN HUSUS
Sakali-kali jalma sieun kusabab aranjeunna yakin yén aya anu ningali kana aranjeunna ku "panon jahat", nempatkeun "hex" ka aranjeunna atanapi parantos ngalakukeun hal ku sihir pikeun nyandak aranjeunna dina kakawasaan musuh anu ngancurkeun. Kumaha upami masalah ieu?
Kapercayaan kuring sorangan sapertos kieu: Yesus nyaéta Gusti sareng Gusti. Anjeunna Gusti sahingga ngagaduhan kakawasaan boh Karajaan Cahaya sareng Karajaan Gelap. Iblis henteu ngagaduhan kakawasaan Karajaan Cahaya. Anjeunna kéngingkeun kakawasaan terbatas kana Karajaan Gelap.
Kusabab kitu, upami kuring dibaptis sareng cicing di Karajaan Cahaya dina kaayaan Nyucikeun Rahmat, Setan henteu ngagaduhan kakawasaan pikeun kuring kecuali ku sieun kuring muka panto pangaruhna. Nyucikeun Rahmat hartosna yén kuring ngabagi cara anu misterius dina kahirupan Gusti Anjeunna nyalira sareng Anjeunna cicing dina jiwa kuring (Rom 5: 5; 2 Kor. 6:16; Yohanes 14:23). Nanging, nalika kuring ngalakukeun dosa anu fana, dosa anu serius, maka kuring kaleungitan Nyucikeun Rahmat sareng mimiti hirup di Karajaan Gelap. Sanaon kuring parantos dibaptis sareng kamungkinan dikonfirmasi, kuring janten rada rentan. Nalika kuring terus-terusan, teu tobat kana dosa serius, kuring janten rentan ka pangaruh Iblis.
Nalika urang hirup di Karajaan Cahaya, dina kaayaan Nyucikeun Rahmat, urang kedah ngan saukur nolak sagala kasieun, sareng nempatkeun kapercayaan urang ka Gusti sareng ka Lady Kami, teras hirup numutkeun naséhat anu sateuacanna dipasihkeun dina tulisan ieu dugi ka Karajaan Gelap prihatin.
Deui, kumaha oge, aya kasusah pikeun nangtoskeun dosa di jaman ayeuna urang. Urang kedah ngahartikeun dosa numutkeun Injil sareng ajaran resmi Garéja urang sabab parantos diturunkeun ku Garéja's Magisterium sareng henteu ngahartikeun éta ku sudut pandang jaman modéren anu parantos kacemar. Seueur jalma hirup dina dosa sareng gaduh perdamaian palsu, kusabab nurani na parantos dibentuk, sanés ku Injil, tapi ku sumanget jaman ieu. Éta panginten nuju hirup anu terhormat, janten warga anu patuh hukum, sareng dina estimasi jalma, hirup anu saé. Tapi upami aranjeunna henteu hirup numutkeun Sapuluh Paréntah, Injil, sareng ajaran moral Garéja, bahkan dina ngan hiji daérah anu aya hubunganana sareng dosa anu serius, aranjeunna panginten hirup di Karajaan Gelap.
Sakramen Rekonsiliasi sareng Ékaristi, (ogé sadayana sakramén) mangrupikeun senjata anu khusus anu dipasihkeun ku Isa ka Garéja-Na pikeun ngungkulan Karajaan Dosa sareng Kabiasaan. Urang kedah nganggo sacramén ieu sakumaha Kristus hartos pikeun aranjeunna dianggo sareng teu sieun ku musuh. Upami aya anu ngagaduhan masalah anu parah dina hal ieu, kuring nyarankeun Massa sareng Komuni unggal dinten.
KACINDEKAN
Aya seueur cara anu beda-beda numana dosa sareng jahat ditepikeun ka urang ku cara anu pikaresepeun. Tulisan ieu nampilkeun sababaraha cara anu seueur urang jarang pikirkeun. Kuring ngadoa tulisan ieu bakal janten sumber pangetahuan sareng pitulung pikeun anu maca.
