Laut Galilea di Subuh (poto ku Mark Mallett)
Neruskeun kéngingkeun daya tarik nyaéta anggapan yén aya seueur jalan ka Surga sareng urang sadayana bakal antukna dugi ka dinya. Duka tah, bahkan seueur "urang Kristen" anu nyoko kana etos anu lepat ieu. Anu diperyogikeun, langkung ti heula, nyaéta proklamasi Injil anu kandel, amal, sareng kuat ngaran Yesus. Ieu tugas sareng kaistiméwaan khususna Urang Rabble Little Lady urang. Saha deui anu aya?
Mimiti diterbitkeun 15 Maret 2019.
TUH aya kecap-kecap anu tiasa ngajelaskeun sacara cekap sapertos kumaha lumampah dina titiran literal Yesus. Seolah-olah perjalanan kuring ka Tanah Suci asup kana alam mitos anu kuring kantos baca ngeunaan kahirupan kuring ... teras, ujug-ujug, aya kuring. Kacuali, Yesus henteu aya mitos.
Sababaraha saat ngarampa kuring pisan, sapertos angkat sateuacan subuh sareng ngadoa dina sepi sareng nyalira di sisi Laut Galiléa.
Soreang pisan sateuacan subuh, anjeunna angkat sareng angkat ka tempat anu suwung, dimana anjeunna ngado'a. (Markus 1:35)
Anu sanésna maca Injil Lukas di tempat ibadah pisan dimana Yesus mimiti ngumumkeun:
Ruh Gusti aya ka kuring, sabab anjeunna parantos ngaluuhan kuring pikeun ngawartosan jalma-jalma miskin. Anjeunna parantos ngutus kuring pikeun ngumumkeun kabébasan pikeun anu nyulik sareng paningalian paningal ka jalma buta, ngantepkeun anu tertindas bébas, sareng ngumumkeun sataun anu ditampi ku Gusti. (Lukas 4: 18-19)
Éta mangrupikeun waktos anu tangtos. Kuring ngarasa raos pisan kandel welling nepi dina. The ayeuna kecap anu sumping ka kuring nyaéta yén Garéja kedah bangkit kalayan wani (deui) pikeun ngahutbah Injil anu henteu terurai tanpa sieun atanapi kompromi, dina usum atanapi di luar.
Naon pikeun sadayana?
Éta nyandak kuring ka anu sanésna, langkung-langkung kirang ngabenerkeun, tapi henteu kirang ngiringan momen. Dina homilina, pandita anu dumuk di Yerusalem nyatakeun, "Kami henteu kedah ngarobih umat Islam, Yahudi, atanapi anu sanés. Ngarobih diri sareng ngantepkeun Gusti ngarobah aranjeunna. " Kuring dumuk di dinya rada reuwaseun heula. Teras kecap-kecap St Paul ngabahekeun kuring:
Tapi kumaha aranjeunna tiasa nyauran ka anjeunna anu aranjeunna henteu percanten? Sareng kumaha aranjeunna tiasa percanten ka saha anjeunna teu acan kantos nguping? Sareng kumaha aranjeunna tiasa nguping tanpa aya anu ngahutbah? Sareng kumaha jalma tiasa da'wah kajaba aranjeunna dikirim? Sakumaha parantos diserat, "Sakumaha éndah suku jalma anu mawa [berita] anu hadé!" (Rom 10: 14-15)
Abdi pikir dina diri kuring, Upami urang henteu kedah "ngarobih" jalma-jalma anu henteu percanten, maka naha Yesus sangsara sareng maot? Naon anu Yesus jalan-jalan di ieu tanah upami henteu nyebat anu leungit kana konvérsi? Naha Garéja aya deui salain ti pikeun neraskeun misi Yesus: mawa kabar kabungahan ka jalma miskin jeung ngumumkeun kabébasan ka anu ditawan? Leres, kuring mendakan waktos éta ngaregepkeun pisan. "Henteu Yesus, anjeun henteu maot musnah! Anjeun henteu sumping pikeun nempatkeun kami tapi nyalametkeun kami tina dosa kami! Gusti, abdi moal ngantep misi anjeun maot dina kuring. Kuring moal ngantep perdamaian palsu ngagentos karapihan leres anjeun sumping! "
Kitab Suci nyarios yén éta "Kurnia anjeun parantos disalametkeun ku iman." [1]Eph 2: 8 Tapi ...
… Iman asalna tina naon anu kadéngé, sareng anu didangu asalna tina kecap Kristus. (Rum 10:17)
Umat Islam, Yahudi, Hindu, Budha, sareng sagala rupi jalma anu henteu percanten peryogi ngadangu Injil Al Masih supados aranjeunna ogé ngagaduhan kasempetan pikeun nampi kado iman. Tapi aya anu tumuh a bener sacara politik anggapan yén urang ngan ukur disebat "hirup tengtrem" sareng "toléransi," sareng ideu yén agama-agama sanés sami-sami jalan anu leres ka Gusti anu sami. Tapi ieu paling nyasabkeun. Yesus Kristus ngungkabkeun yén Anjeunna aya "Jalan, sareng bebeneran, sareng kahirupan" na yén "Teu aya anu datang ka Rama kajaba ngaliwatan" Anjeunna. [2]John 14: 6 Paulus nyerat yén urang kedah leres-leres "Narékahan perdamaian sareng sadayana," tapi teras anjeunna langsung nambihan: "Ati-ati supados moal aya anu dicabut tina kurnia Gusti." [3]Heb 12: 14-15 Perdamaian ngamungkinkeun dialog; tapi dialog kudu ngarah kana proklamasi Warta Hadé.
Garéja ngahargaan sareng ngahargaan agama-agama non Kristen ieu kusabab éta mangrupikeun ungkapan hirup tina jiwa jalma-jalma anu lega. Aranjeunna ngalaksanakeun kamandang rébuan rébuan taun pikeun milari Gusti, pamilarian anu henteu lengkep tapi sering dilakukeun kalayan kaikhlasan sareng kaleresan haté. Aranjeunna ngagaduhan anu luar biasa
patrimonasi téks agama anu jero. Aranjeunna parantos ngajarkeun generasi jalma kumaha solat. Aranjeunna sadayana diregepkeun ku "bibit Kecap" anu teu kaitung sareng tiasa mangrupikeun "persiapan kanggo Injil," ... [Tapi] sanés hormat sareng hargaan pikeun agama-agama ieu atanapi ogé kompleksitas patarosan anu diangkat nyaéta uleman ka Garéja pikeun nahan ti jalma-jalma sanés Kristen ieu pangumuman Yesus Kristus. Sabalikna, Garéja nyatakeun yén jalma-jalma ieu ngagaduhan hak pikeun terang kabeungharan misteri Kristus - kakayaan anu urang yakin yén sakumna umat manusa tiasa mendakan, dina kasampurnaan anu teu disangka-sangka, sagala rupa anu diusahakeun ku karep ngeunaan Gusti, manusa sareng takdirna, hirup sareng maot, sareng bebeneran. — PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; Vatican.va
Atanapi, rerencangan anu dipikacinta, nyaéta 'katengtreman Gusti anu ngalangkungan sagala pamahaman' (Pil 4: 7) disayogikeun pikeun urang Kristen nyalira? Mangrupikeun penyembuhan anu luar biasa anu asalna nyaho jeung pamariksaan anu hiji dihampura dina Pangakuan dimaksudkeun pikeun ngan sababaraha? Naha Roti Kahirupan anu ngahibur sareng ngandung rohani, atanapi kakawasaan Roh Suci pikeun ngabébaskeun sareng ngarobih, atanapi paréntah sareng ajaran Kristus anu masihan kahirupan nyaéta hal anu urang jaga pikeun diri urang supaya henteu "nyinggung"? Naha anjeun ningali kumaha egois pamikiran sapertos kieu tungtungna? Anu sanés gaduh bener ngadangukeun Injil ti saprak Al Masih "Bakal dulur-dulur disalametkeun sareng terang kana bebeneran." [4]1 Timoteus 2: 4
Sadayana ngagaduhan hak pikeun nampi Injil. Urang Kristen ngagaduhan kawajiban pikeun ngumumkeun Injil tanpa ngaluarkeun saha waé. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium,n.15
Usul, Sanés ngimpikeun
Jalma kedah sacara ati-ati ngabédakeun maksakeun jeung ngajukeun Injil Yesus Kristus - antara "proselytism" lawan "Penginjil." Dina na Catetan Doktrin ngeunaan Sababaraha Apprési Evangelisasi, Kongregasi Doktrin Iman netelakeun yén istilah "proselytize" henteu ngan saukur ngarujuk kana "kagiatan misionaris."
Anyar-anyar ayeuna ... istilah éta ngagaduhan konotasi négatip, hartosna promosi hiji agama nganggo cara, sareng pikeun motif, bertentangan sareng sumanget Injil; nyaéta, anu henteu ngajaga kabébasan sareng martabat jalma manusa. —Cf. catetan handap n. 49
Salaku conto, proselytism bakal ngarujuk ka imperialisme anu dilakukeun ku sababaraha nagara sareng bahkan sababaraha urang gereja anu nempatkeun Injil ka budaya-budaya sanés sareng 
jalma-jalma. Tapi Yesus henteu pernah maksa; Anjeunna ngan ukur ngundang.
Gusti henteu ngahukum; Anjeunna masihan cinta. Sareng cinta ieu milarian anjeun sareng ngantosan anjeun, anjeun anu dina waktos ieu henteu percanten atanapi jauh. —POPE FRANCIS, Angelus, St Peter's Square, 6 Januari 2014; Warta Katolik bebas
Garéja henteu kalibet dina proselytism. Sabalikna, anjeunna tumuh ku "daya tarik" ... —POPE BENEDICT XVI, Homily for the Opening of the Fifth General Conference of the Latin American and Caribbean Bishop, 13 May 2007; Vatican.va
Éta pastina bakal janten kasalahan upami nimpahkeun hal-hal dina nurani dulur-dulur urang. Tapi pikeun ngusulkeun ka nurani maranéhna kaleresan Injil sareng kasalametan ka Yesus Kristus, kalayan kajelasan lengkep sareng hormat total pikeun pilihan gratis anu ditepikeun ... jauh tina serangan kana kabébasan agama sapinuhna pikeun ngahargaan kabébasan éta ... Naha kedah ngan ukur kabatilan sareng kasalahan, debasement sareng pornografi anu ngagaduhan hak pikeun disayogikeun ka jalma sareng sering, hanjakalna, ditumpukeun ka aranjeunna ku propaganda anu merusak média massa…? Presentasi anu hormat ngeunaan Kristus sareng karajaan-Na langkung ti hak penginjil; éta tugas na. — PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; Vatican.va
Sisi anu terbalik tina koin mangrupikeun jenis teu paduli agama anu ngajantenkeun "perdamaian" sareng "ko-ayana" dugi ka diri aranjeunna nyalira. Nalika hirup dina katengtreman tiasa ngabantosan sareng dipikahoyong, henteu mungkin pikeun urang Kristen anu tugasna nyaéta terang jalan pikeun kasalametan anu langgeng. Sakumaha ceuk Isa, "Entong nyangka yén kuring datang pikeun ngadamaikeun bumi. Abdi sumping henteu nyandak perdamaian tapi pedang. " [5]Matt 10: 34
Upami teu kitu, urang ngagaduhan seueur martir anu nyungkeun hapunten.
… Henteu cekap jalma-jalma Kristen aya sareng diatur dina hiji bangsa, ogé cekap pikeun ngalakukeun kerasulan ku conto anu saé. Aranjeunna diayakeun pikeun tujuan ieu, aranjeunna hadir pikeun ieu: pikeun ngumumkeun Al Masih ka sasama warga sanés Kristenna ku kecap sareng conto, sareng ngabantosan aranjeunna dina panarimaan Kristus. — Déwan Vatikan Kadua, Iklan Gentes, n. 15; Vatican.va
KECAP KUDU JADI NGOMONG
Anjeun panginten parantos ngadéngé frasa anu pikaresepeun disebatkeun ka St. Francis, "Ngabarkeun Injil sepanjang waktos sareng, upami perlu, gunakeun kecap." Nyatana, teu aya buktina anu nyatakeun yén St. Francis kantos nyarios sapertos kitu. Nanging, aya seueur buktos yén kecap-kecap ieu parantos dianggo pikeun alesan nyalira da'wah nami sareng pesen Yesus Kristus. Pasti, ampir saha waé bakal nangkeup 
kahadéan sareng jasa urang, sukarélawan sareng kaadilan sosial urang. Ieu diperyogikeun sareng, kanyataanna, ngajantenkeun kami janten saksi Injil anu dipercaya. Tapi upami urang ngantepkeun éta, upami urang isin dina ngabagi "alesan pikeun harepan urang,"[6]1 Peter 3: 15 maka urang nyabut pesen batur anu ngarobah kahirupan urang-sareng nempatkeun kasalametan urang sorangan dina résiko.
… Saksi pangsaéna bakal ngabuktikeun henteu épéktip dina jangka panjang upami henteu dijelaskeun, dibenerkeun ... sareng didamel eksplisit ku proklamasi Gusti Yesus anu jelas sareng jelas. Warta Saé anu diproklamasikeun ku kasaksian kahirupan gancang-gancang atanapi engké ogé kedah dinyatakeun ku kecap-kecap kahirupan. Henteu aya penginjilan anu leres upami nami, ajaran, kahirupan, janji, karajaan sareng misteri Yesus tina Nasaret, Putra Allah henteu dinyatakeun. — PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatican.va
Saha waé anu isin ka kuring sareng kecap-kecap kuring di generasi anu teu iman sareng dosa ieu, Putra Manusa bakal éra nalika anjeunna sumping dina kamulyaan Bapana sareng malaikat suci. (Markus 8:38)
Perjalanan kuring ka Bumi Suci ngajantenkeun kuring sadar langkung jero kumaha Yesus henteu sumping ka bumi ieu pikeun ngepuk urang deui, tapi nyauran urang balik. Ieu sanés ngan ukur misi-Na tapi arahan anu dipasihkeun ka kami, Garéja Na:
Buka dunya sareng ngumumkeun Injil ka unggal mahluk. Saha anu percaya sareng dibaptis bakal disalametkeun; sing saha anu henteu percanten bakal dihukum. (Markus 15: 15-16)
Ka sakumna dunya! Pikeun sadaya ciptaan! Katuhu ka tungtung bumi! — PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; Vatican.va
Ieu mangrupikeun komisi pikeun unggal urang Kristen anu dibaptis — henteu ngan ukur pendeta, agama, atanapi sababaraha menteri awam. Éta mangrupikeun "misi penting Garéja." [7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikan.va Kami masing-masing tanggel waler pikeun nyandak cahaya sareng bebeneran Kristus dina kaayaan naon waé anu urang papanggihan. Upami ieu ngajantenkeun kami henteu raoseun atanapi mangrupikeun panyabab sieun sareng éra atanapi urang henteu terang naon anu kedah dilakukeun ... maka urang kedah nyungkeun Roh Suci anu disebat St Paul VI salaku "agén penganut penginjil"[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; Vatican.va pikeun masihan kami kawani sareng hikmah. Tanpa Roh Suci, bahkan Rosul-rasul henteu impén sareng sieun. Tapi saatos Pentakosta, aranjeunna henteu ngan ukur ka tungtung bumi, tapi ogé nyerah dina prosés éta.
Yesus henteu nyandak daging urang sareng leumpang di antara urang sahingga masihan kami rangkulan kelompok, tapi pikeun nyalametkeun urang tina kasedih dosa sareng muka cakrawala anyar kabagjaan, perdamaian, sareng kahirupan abadi. Naha anjeun bakal jadi salah sahiji ti saeutik sora anu aya di dunya pikeun ngabagi Warta Anu saé ieu?
Abdi hoyong urang sadayana, saatos dinten rahmat ieu, tiasa ngagaduhan kawani—kawani—Kanggo leumpang di payuneun Gusti, sareng Palang Pangéran: ngawangun Garéja dina Getih Gusti, anu ditumpukeun dina Palang, sareng ngaku hiji kamuliaan, Kristus Disalib. Ku cara kieu, Garéja bakal maju. —POPE FRANCIS, Homily Mimiti, warta.va
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
