Dua Pupusna, ku Michael D. O'Brien
Dina padamelan simbolis ieu, duanana Kristus sareng Dajjal digambarkan, sareng jalma-jalma jaman ayeuna nyanghareupan pilihan. Jalan anu mana anu kedah dituturkeun? Aya seueur kabingungan, seueur kasieunan. Kaseueuran tokoh henteu ngartos dimana jalanna bakal ngarah; ngan ukur saeutik barudak leutik anu boga panon ningali. Sing saha anu milari nyalametkeun nyawana bakal kaleungitan; jalma anu kaleungitan nyawana demi Kristus bakal nyalametkeunana. —Komentar Artis
sakali deui, kuring nguping jelas dina haté kuring minggu ieu kecap-kecap anu hurung usum kamari - rasa malaikat di tengah langit ngajerit:
Terus diinget yén Kristus anu unggul, kuring ogé nguping deui kecap-kecap ieu:
Anjeun ngalebetkeun bagian anu paling nyeri tina panyucian.
Sababaraha anu ngartos kumaha jero korupsi masarakat Kulon nuju ampir di unggal aspek masarakat — tina ranté pangan dugi ka ékonomi ka lingkungan — sareng panginten sakadar seueur na saleresna dikawasa ku sababaraha jalma jegud tur kuat. Beuki loba jiwa anu gugah, nanging, sabab tandaning jaman moal aya deui domain sababaraha kalangan agama, tapi ngadominasi berita utama. Kuring henteu percanten yén kuring kedah masihan koméntar ngeunaan gejolak ayeuna di alam, ékonomi, sareng masarakat sacara umum, kecuali pikeun nyebatkeun yén aranjeunna biasa kapang tatanan dunya anyar nu kabébasan ditangtukeun ku nagara, tibatan timbul tina hak-hak manusa.
Godaan anu teras-terasan dugi ka asa dina nyanghareupan "diktator relativisme" ieu ... neuteup kasieunan dina naon anu sigana sato galak naék lalaunan ti handapeun laut modernitas. Tapi urang kedah nolak godaan ieu pikeun éléh, sareng nangkep kana kecap Almarhum Rama Suci, John Paul II:
JANGAN sieun!
Pikeun aranjeunna mangrupikeun pangandika Al Masih sapanjang Injil, sateuacan sareng saatosna Anjeunna sareng kiamat. Dina sagala hal, Al Masih unggul sareng mastikeun yén urang moal kedah sieun.
REFUGE Pikeun jalma anu Satia
Kuring parantos sering nyarioskeun Wahyu 12 sareng perang ayeuna sareng anu bakal datang antara Wanoja sareng Naga, antara oray sareng turunan Wanoja. Mangrupikeun perang pikeun jiwa anu henteu diragukeun nyandak seueur ka Kristus. Éta ogé waktos dimana penganiayaan aya. Tapi urang tingali dina satengahing perang hébat ieu anu disayogikeun Allah a enggon panyumputan pikeun umatna:
Awéwé éta sorangan ngungsi ka gurun tempat dimana anjeunna parantos disiapkeun ku Gusti, supados di dinya anjeunna tiasa dijaga salami dua belas ratus genep puluh dinten. (Wahyu 12: 6)
Kuring yakin éta hartosna panyalindungan kana seueur tingkatan: fisik, spiritual, sareng intelektual.
fisik
Natal kamari ieu, sutradara spiritual kuring sareng kuring ngobrol sareng tukang daging lokal anu kulawargana parantos cicing di daérah éta langkung ti saratus taun. Kami nyarioskeun perkawis sajarah daérah nalika ujug-ujug anjeunna janten émosional. Anjeunna émut Flu Spanyol anu ngalangkungan padesaan salami abad sateuacanna ti 1918-1919, maéhan langkung 20 juta jalma di dunya. Anjeunna nyarios yén Kuil ka Our Lady of Mount Carmel, tempatna sakitar 13 mil atanapi langkung ti kota urang, didirikan ku warga satempat pikeun ngadangukeun syafaat sareng perlindungan Maryam. Kalayan cimata dina panon anjeunna nyarios, "Wabah éta ngurilingan urang sareng henteu kantos sumping ka dieu."
Seueur carita panyalindungan urang Kristen ngalangkungan syafa'at Maryam sapanjang abad (indung naon anu henteu ngajagaan budak leutik na?) Nalika sareng pamajikan kuring aya di New Orleans sababaraha taun ka pengker, urang ningali ku panon urang sorangan sabaraha patung Maryam henteu éléh dina saatos Hurricane Katrina, sedengkeun imah sareng pager sareng tangkal di sakurilingna dibongkar. Nalika kaleungitan seuseueurna katuangan, seueur kulawarga ieu kajaga tina cilaka fisik.
Sareng saha anu tiasa mopohokeun dalapan pendeta Jesuit anu dijaga tina bom atom anu diturunkeun di Hiroshima, Jepang - ngan ukur dalapan blok ti bumi-na bari langkung ti satengah juta jalma di sakurilingna maot. Aranjeunna parantos sholat Rosario sareng hirup pesen Fatimi.
Gusti parantos ngutus Mary ka kami salaku Peti Perlindungan. Kuring yakin éta hartosna panyalindungan fisik ogé:
Dina waktos-waktos nalika agama Kristen nyalira sigana aya ancaman, panyebaranana disababkeun ku kakuatan doa ieu [Rosario], sareng Our Lady of the Rosary diakui salaku jalma anu syafaatna nyalametkeun. —POPE YOHAN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39
ROHANI
Mémang, anugerah anu paling berharga anu dicandak Maryam nyaéta kasalametan anu dimeunangkeun ku Yesus pikeun urang ngalangkungan Palang. Kuring sering ngagambarkeun Bahtera Perlindungan salaku kapal pesiar, salah sahiji anu balayar sadayana anu aya di jerona ka Barque of Christ anu agung. Pangungsian Maryam, maka, leres-leres tempat perlindungan Kristus. Haténa hiji, sareng janten dina Jantung Maryam bakal langkung jero kana Ati Putrana.
Titik penting di dieu nyaéta yén panyumputan anu paling ageung Kristus nawiskeun Garéja dina perang ngalawan naga ieu nyaéta panyalindungan ngalawan kaleungitan kasalametan urang, salami urang hoyong tetep sareng Anjeunna ku kabébasan bébas urang.
INTéléktual
Anu dimaksud ku "pangungsian intelektual" nyaéta bakal datang waktos bakal aya tanda-tanda palsu sareng kaajaiban sareng godaan anu ampir teu bisa ditolak pikeun nuturkeun "logika" tatanan dunya anyar. Kumaha urang tiasa tiasa terang jalan anu kedah dituju?
Jawaban na aya dina ieu: rahmat murni. Gusti bakal nyayogikeun lampu interior kana pipikiran sareng haté jalma-jalma anu ngalemahkeun dirina sapertos budak leutik, anu ngagaduhan lebet kana Peti Perjangjian salami waktos ieu persiapan. Kanggo indera modéren, kumaha konyol sareng kuno jalma-jalma anu ngagem manik Rosario sareng linggih di payuneun Kemah Suci! Kumaha wijaksana jalma leutik ieu bakal aya dina poé Percobaan! Éta sabab aranjeunna parantos tobat tina kahoyong diri, sareng nyerah kana kahoyong sareng rencana Allah. Ku ngadangukeun Indungna, sareng kabentuk di sakola solatna, aranjeunna nampi pikiran Kristus.
Kami henteu nampi sumanget dunya tapi Roh anu ti Gusti, sahingga urang tiasa ngartos hal-hal anu dipasihan ku Gusti ku urang ... Ayeuna jalma alami henteu nampi naon anu aya kaitannana sareng Roh Allah, sabab pikeun anjeunna éta kabodoan, sareng anjeunna henteu tiasa ngartos éta, sabab éta ditilik sacara spiritual. Jalma spiritual, kumaha oge, tiasa nangtoskeun sadayana tapi henteu dihukum ku saha waé. Kanggo "saha anu parantos terang kana pipikiran Gusti, supados mamatahan anjeunna?" Tapi urang gaduh pipikiran Kristus. (1 Kor 2: 3-16)
Ieu henteu hartosna yén jalma anu henteu bakti ka Mary leungit atanapi bakal leungit (tingali Protestan, Maryam, sareng Bahtera Pangungsi). Anu pangpentingna nyaéta anu nuturkeun Kristus. Tapi naha henteu nuturkeun Anjeunna ku jalan anu paling pasti anu Anjeunna nyalira parantos ngantunkeun urang, nyaéta, si Awéwé, saha duanana Garéja sareng Mary?
Awéwé ieu ngagambarkeun Maryam, Indung Panebus, tapi anjeunna ngawakilan dina waktos anu sareng sakabeh Garéja, Umat Gusti sepanjang waktos, Garéja anu sepanjang waktos, kalayan nyeri pisan, ngalahirkeun deui Kristus. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit
Di dieu aya misteri pikeun ajeg panyumputan Kristus nawiskeun pengikut-Na: éta kaamanan di Garéja jeung Maryam, sareng duanana aya dina jero haté Suci Yesus.
Sareng tong hilap ... malaikat bakal aya sareng urang, bahkan mungkin Visibly di kali.
Maca deui:
