Babul Ayeuna

 

TUH mangrupakeun petikan startling dina Kitab Wahyu, salah sahiji nu bisa gampang lasut. Éta nyarioskeun ngeunaan "Babul anu hébat, indung palacuran sareng abominations bumi" (Rev 17: 5). Tina dosana, anu anjeunna dihukum "dina sajam," (18:10) nyaéta yén "pasar" dirina henteu ngan ukur dagang emas sareng pérak tapi manusa.

Para padagang di bumi bakal ceurik sareng milu sedih pikeun dirina, sabab moal aya deui pasar pikeun barang-barangna: barang-barangna emas, pérak, batu permata, sareng mutiara; linen lemes, sutra wungu, lawon beureum saulas ... jeung budak, nyaeta, manusa. (Wahyu 18:11-14)

Nyarioskeun petikan ieu, Paus Benediktus XVI nyarioskeun sacara propesi:

nu Kitab Wahyu kalebet dosa ageung Babul - simbol kota-kota anu teu religius di dunya - kanyataan yén éta padagang sareng raga sareng jiwa sareng ngarawat aranjeunna salaku komoditi. (cf. blk 18: 13). Dina kontéks ieu, masalah ubar ogé rears sirah na, sarta kalawan ngaronjatna kakuatan manjangan tentacles gurita na sakuliah dunya - hiji ekspresi eloquent tina tirani mammon nu perverts umat manusa. Teu aya kasenangan anu kantos cekap, sareng kaleuwihan nipu mabok janten kekerasan anu nyéépkeun sakumna daérah - sareng sadayana ieu dina nami salah paham kabébasan anu parah anu leres-leres ngarusak kabébasan manusa sareng pamustunganana ngancurkeunana. —POPE BENEDICT XVI, Dina kasempetan Salam Natal, 20 Désémber 2010; http://www.vatican.va/

In Misteri Babul, Kuring nyatet kumaha sababaraha faktor nunjuk ka Amérika Serikat salaku calon kuat pikeun naon St John ngajelaskeun salaku "the indung tina palacuran.” Balik deui ka akar Masonik sareng peran AS dina nyebarkeun "demokrasi anu terang" ngalangkungan "penjajahan ideologis."

Kuring nyebut ieu kusabab hiji statistik startling anu mecenghul di ahir Sora Merdika, pilem anyar nyorot bebeneran tragis tina trafficking manusa, utamana barudak. Numutkeun film, human trafficking mangrupakeun 150 milyar-dollar perusahaan kriminal global jeung Amérika Serikat mangrupikeun #1 dina perdagangan.

Fakta séjén:^[1]cf. https://www.angel.com/blog/sound-of-freedom

• Langkung ti 500,000 murangkalih sataun leungit di AS waé

• Langkung ti 50% korban umurna antara 12 sareng 15

• 25% pornografi budak dijieun ku tatangga atawa anggota kulawarga

• Langkung ti 500,000 prédator seksual online aktip unggal dinten 

• Langkung ti 80% kajahatan séks budak dimimitian dina média sosial

• Nepi ka 2021, aya 252,000 situs wéb anu ngandung gambar atanapi pidéo budak anu dianiaya séksual.

• Sareng sacara global, 27% korban perdagangan manusa nyaéta murangkalih

Kanyataanna, film nyatakeun yén aya leuwih budak kiwari ti iraha wae sejenna dina sajarah manusa - malah leuwih ti nalika perbudakan éta légal.

 

Buruk, ka Inti

Tina ledakan perdagangan budak, Benedict nyarios dina pidato anu kuat:

Dina raraga nolak kakuatan ieu, urang kudu ngahurungkeun perhatian urang kana yayasan ideologi maranéhanana. Dina taun 1970-an, pedofilia ditéorikeun salaku hal anu saluyu sareng manusa sareng bahkan sareng murangkalih. Ieu, kumaha oge, éta bagian tina perversion fundamental konsep etos. Éta dipertahankeun - bahkan dina lingkungan teologi Katolik - yén teu aya anu jahat dina dirina atanapi anu hadé dina dirina. Aya ngan hiji "leuwih hade tinimbang" jeung "goréng ti". Henteu aya anu saé atanapi anu goréng dina diri. Sagalana gumantung kana kaayaan jeung dina tungtung di tempoan. Naon waé tiasa saé atanapi goréng, gumantung kana tujuan sareng kaayaan. Moralitas diganti ku kalkulus konsékuansi, sarta dina prosés éta ceases mun aya. Balukar tina téori-téori ieu dibuktikeun ayeuna. —Dina Salam Natal, 20 Désémber 2010; http://www.vatican.va/

Dina basa sejen, urang kudu ngakuan yén euweuh bakal robah salami bebeneran tetep tunduk kana ego tinimbang mutlak.

Lantaran kitu, urang ngalangkungan "diktator relativisme"^[2]"... a diktator relativisme anu ngakuan nanaon salaku definite, sarta nu ninggalkeun salaku ukuran pamungkas ngan hiji ego jeung kahayang". —Kardinal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI) Homili pra-konklaf, 18 April 2005″ nu keur ditumpukeun ayeuna di tingkat pangluhurna governance. Perserikatan Bangsa-Bangsa sareng Organisasi Kaséhatan Dunia sacara koléktif nyorong agenda pendidikan séks radikal anu wajib anu bakal ngamimitian séksual budak umur opat atanapi lima taun.^[3]Pitunjuk téknis internasional ngeunaan pendidikan seksualitas, cf. pg. 71 Dina kaca 40 tina "Standar pikeun Atikan Seksualitas", sakola maréntahkeun pikeun ngajarkeun budak opat taun ngeunaan "hubungan anu sami-sami". Dina Pitunjuk téknis internasional ngeunaan pendidikan seksualitas, barudak salapan taun diajar masturbasi. Éta ngan ukur kéngingkeun langkung grafis ti dinya (tingali sadaya sumber LSM Ieuh). Ieu nyababkeun tuduhan yén PBB dina dasarna "ngarapihkeun" murangkalih pikeun séks sareng déwasa. Dina tingkat lokal, ieu dirojong ku fasilitas atikan aktip promosi "waktu carita" pikeun barudak ku lalaki homo jeung transgender diasah di sered.^[4]cf. Disorientasi Diabolis

Sora Merdika geus ngadorong deui ngalawan trend diabolical ieu. Salah sahiji garis anu langgeng nyaéta "anak-anak Allah henteu dijual." Anu miheulaan Paus Benediktus sadar pisan yén generasi "progresif" urang henteu nuju ngabébaskeun manusa tapi sabalikna - sareng anjeunna ngararangkay dina istilah anu sami-sami apokaliptik:

Dunya anu luar biasa ieu - anu dipikacinta ku Bapa dugi ka ngutus Putra-Na anu tunggal pikeun kasalametanna - mangrupikeun teater tina perang anu teu aya tungtungna anu dilaksanakeun pikeun martabat sareng jati diri urang salaku gratis, spiritual. mahluk. Perjuangan ieu sami sareng perang apokaliptik anu dijelaskeun dina (Wahyu 12). Maot battles ngalawan Kahirupan: a "budaya maot" nyiar maksakeun diri kana kahayang urang hirup, sarta hirup pinuh. Aya jalma anu nampik cahaya kahirupan, langkung milih "kalakuan gelap anu teu aya hasilna" (Epe 5:11). Panén maranéhanana nyaéta kateuadilan, diskriminasi, eksploitasi, tipu daya, kekerasan…. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatican.va

Tokoh sentral dina pilem, anu dumasar kana carita nyata, dicoo ku aktor Katolik Jim Caviezel. Tungtungna, anjeunna ngadamel daya tarik émosional pikeun sadayana pikeun nyebarkeun kecap horor ayeuna ieu. Sumuhun, Jigana ieu kacida diperlukeun, sarta kuring miharep anjeun bakal gabung kuring dina urging dulur anjeun terang ningali pilem ieu. Tapi naha éta cukup pikeun budaya anu katingalina busuk, generasi anu ayeuna sering nyarios ka Ibu Nu Maha Agung:

Anjeun hirup dina waktu leuwih goreng ti jaman Banjir, jeung momen geus datang pikeun anjeun mulang. — 27 Juni 2023, nepi ka Pedro Regis

Dosa geus jadi institutionalized, naon bisa urang sebut "struktur dosa" alatan Prévalénsi jeung apathy arah eta.^[5]"Dosa nimbulkeun kaayaan sosial sareng lembaga anu bertentangan sareng kahadéan Ilahi. 'Struktur dosa' mangrupikeun ekspresi sareng akibat tina dosa pribadi. Aranjeunna ngakibatkeun korban maranéhna pikeun ngalakukeun jahat dina gilirannana maranéhanana. Dina hartos analog, aranjeunna mangrupikeun 'dosa sosial.' ”- Katekisme Garéja Katolik, 1869 Tapi, tetep yén dosa mangrupikeun pilihan pribadi - aya tanggung jawab pribadi pikeun masing-masing urang pikeun tobat sareng nentang éta, dumasar kana kapasitas urang:

Ieu mangrupikeun kasus dosa pribadi anu nyababkeun atanapi ngadukung kajahatan atanapi anu ngamangpaatkeunana; jalma anu aya dina posisi pikeun nyingkahan, ngaleungitkeun atawa sahenteuna ngawatesan evils sosial tangtu tapi anu gagal pikeun ngalakukeunana kaluar kedul, sieun atawa konspirasi tiiseun, ngaliwatan complicity rusiah atawa indifference; jalma anu ngungsi dina impossibility sakuduna dituju ngarobah dunya sarta ogé jalma anu sidestep usaha jeung kurban diperlukeun, ngahasilkeun alesan specious urutan luhur. Tanggung jawab nyata, teras, aya dina individu. — PAUS JOHN PAUL II, Anjuran Apostolik Pasca-sinodal, Reconciliatio et Paenitentia, n. 16.

 

Purifikasi teu bisa dihindari

Salaku hiji maca Amérika ceuk kuring sababaraha taun ka pengker:

Kami terang yén Amérika parantos dosa ngalawan cahaya anu pangageungna; bangsa-bangsa sanés sapertos anu dosa, tapi teu aya anu nguarkeun Injil sareng dinyatakeun sapertos Amérika. Gusti Allah bakal nangtoskeun nagara ieu pikeun sagala dosa anu ngajerit ka surga ... Éta teu isin isin ngeunaan homoseksualitas, pembunuhan jutaan orok anu tos dilahirkeun, perceraian anu marak, cabul, pornografi, nyiksa budak, prakték gaib sareng anu teras sareng anu teras. Henteu kakantun sarakah, kaduniaan, sareng suamna seueur pisan di Garéja. Naha hiji bangsa anu pernah janten benteng sareng benteng agama Kristen sareng kajantenan anu diberkahan ku Gusti Allah ... ngancik ka Anjeunna? —From Misteri Babul

Rubuh, rubuh nyaéta Babul anu agung. Manehna geus jadi hantu pikeun sétan. Manehna teh kurung pikeun unggal roh najis, kurung pikeun unggal manuk najis, kurung pikeun unggal sato najis jeung disgusting... Alas, sayang, kota gede, Babul, kota perkasa. Dina hiji jam judgment Anjeun geus datang. (Wahyu 18:2, 10)

Ieu "doom and gloom"? Sumuhun, kanyataanna, éta is doom jeung gloom (utamana pikeun maranéhanana anu enslaved séksual). Kecap-kecap ieu, sareng pilem éta, kedah ngajantenkeun anjeun sareng kuring teu nyaman. Pikeun sakabéh Kulon ngalaman runtuhna moral sarupa anu saméméh runtuhna Kakaisaran Romawi. 

Saperti nalika ragrag Roma, élit ngan ukur prihatin pikeun nambahan méwah kahirupan sadidinten sareng masarakat nuju dibius ku hiburan anu beuki parah. Salaku uskup, tugas kuring pikeun ngingetkeun Kulon! Babari parantos aya di jero kota. Anu babari mangrupikeun jalma-jalma anu benci ka alam manusa, sadayana anu ngincak kana rasa anu suci, sadayana anu henteu ngahargaan kahirupan, sadayana anu barontak ka Gusti Anu Nyiptakeun manusa sareng alam. —Kardinal Robert Sarah, Katolik Herald, 5 April, 2019; siga. Kecap Ayeuna Afrika jeung Musuh Aya Dina Gerbang

Kami henteu dugi ka dieu sapeuting. Kami henteu ngawangun budaya éta celebrates buligir jeung sodomi di jalan na dina hiji poé. Ieu dimimitian ku murtad dina gereja, kalawan leungitna rasa nya tina misi, bebeneran, tina kasucian tina priesthood, sahingga paus anu geus lamenting kaayaan urang kiwari di ahir abad ka-19:^[6]cf. Naha Paus Henteu Nyorowok?

… Anjeunna anu nolak bebeneran ngalangkungan niat jahat sareng ngajauhan éta, dosa paling parah ngalawan Roh Suci. Di jaman urang dosa ieu parantos sering pisan yén jaman-jaman gelap sigana bakal datang anu ditebak ku St Paul, anu mana jalma-jalma, dibutakan ku hukuman anu adil tina Allah, kedah nyandak anu palsu pikeun bebeneran, sareng kedah percanten kana "pangeran tina dunya ieu, "anu tukang bohong sareng bapa tujuanana, salaku guru bebeneran:" Gusti bakal ngutus aranjeunna kasalahan, pikeun percanten ngabohong (2 Tés. Ii., 10). Dina jaman akhir sababaraha urang bakal angkat tina iman, ngadangukeun roh-roh kasalahan sareng doktrin setan ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10.

Kiwari, buah tina kamurtadan ieu beuki di mana-mana, sabab headline sapertos kieu janten norma: "Leuwih ti 1,000 ulama dituduh pedofilia di Garéja Katolik Spanyol"

Kami sadar pisan kana beuratna tina dosa ieu anu dilakukeun ku imam sareng tanggung jawab urang anu saluyu. Tapi urang ogé henteu tiasa cicingeun ngeunaan kontéks jaman ieu dimana kajadian ieu parantos terang. Aya pasar pornografi murangkalih anu sigana ku sababaraha cara dianggap langkung normal ku masarakat. Karusakan psikologis barudak, dimana jalma-jalma diréduksi jadi barang dagangan, mangrupikeun tanda jaman anu pikasieuneun. —POPE BENEDICT XVI, Dina kasempetan Salam Natal, 20 Désémber 2010; Vatican.va

Mémang, salaku pamajikan kuring jeung putra urang lalajo Sora Merdika, Kuring manggihan sorangan begging Yesus datang gancang jeung purify dunya ieu. Sareng Anjeunna ngabales ka unggal urang anu hirup di bumi dina jam ieu - urang anu hirup di Babul ieu:

Nyingkah ti manehna, umat Kami, ku kituna ulah nyandak bagian dina dosa nya jeung narima bagian dina plagues nya, pikeun dosa nya numpuk nepi ka langit ... (Wahyu 18: 4-5)

Sora Merdika teu ngan sejen "kaadilan sosial" pilem. Nyaeta tarompet ti Surga.

Ancaman pangadilan ogé prihatin urang,
Garéja di Éropa, Eropa sareng Kulon sacara umum…
Pangéran ogé sasambat kana ceuli urang…
“Upami anjeun henteu tobat, abdi bakal sumping ka anjeun
sareng cabut kaki lampu anjeun tina tempatna."
Cahaya ogé tiasa dicandak ti urang
sarta kami ngalakukeun ogé mun ngantep warning ieu hurung kaluar
kalayan kaseriusan pinuh dina haté urang,
bari sasambat ka Yéhuwa, ”Bantu kami tobat!” 
-POPE Benedict XVI, Muka Warga Bumi, 
Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma

 

Bacaan Patali

Tumiba Misteri Babul

Runtuhna Amérika

 

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

 

jeung Nihil Obstat

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: