Babari di Gerbang

 

"Kuncén aranjeunna sareng diduruk turun."
—Pelopor di Universitas Queen, Kingston, Ontario, ngalawan perdebatan transgender
sareng Dr. Jordan B. Peterson, 6 Maret 2018; washingtontimes.com

Babari di gerbang ... Éta leres-leres nyata ... 
Anu ngabobodo ngalalaworakeun nyandak obor sareng pitchforks,
tapi sentimen na aya: "Ngonci aranjeunna sareng kaduruk turun" ... 
- Jordan B Peterson (@jordanbpeterson), tulisan Twitter, 6 Maret 2018

Nalika anjeun nyarioskeun sadaya kecap ieu ka aranjeunna,
aranjeunna moal ngadangukeun anjeun ogé;
nalika anjeun nyauran aranjeunna, aranjeunna moal ngajawab anjeun ...
Ieu bangsa anu henteu ngupingkeun
kana sora Gusti, Allahna,
atanapi nyandak koréksi.
Kasatiaan parantos ngaleungit;
kecap éta sorangan diasingkeun tina omongan aranjeunna.

(Bacaan Massa munggaran dinten ayeuna; Yermia 7: 27-28)

 

Tilu taun ka pengker, kuring nyerat "tanda jaman" anyar muncul (tingali Mob The Tumuh). Sapertos gelombang dugi ka basisir anu tumuh sareng tumuh dugi ka janten tsunami anu ageung, kitu ogé, aya mentalitas mob anu nuju ka Garéja sareng kabébasan nyarios. Zeitgeist parantos ngalih; aya kandel anu ngabengkok sareng teu sabar pikeun nyebrang pengadilan, ngabanjiri média, sareng nyéblok ka jalan. Leres, waktosna pas pikeun tiiseun Garéja-khususna nalika dosa séksual imam terus muncul, sareng hirarki janten beuki kabagi dina masalah pastor.

Anti-Garéja, séntimén anti-démokrasi parantos aya sababaraha waktos ayeuna, puluhan taun bahkan. Tapi anu anyar nyaéta aranjeunna parantos kéngingkeun kakuatan mob. Nalika aranjeunna ngahontal tahap ieu, ambek sareng teu sabar mimiti gancang pisan.

Anu urang saksian nyaéta Revolusi Global anu parantos lami direkayasa ku lalaki korupsi—masarakat rusiah—Maksud pikeun ngarobih dunya ku gambarna sorangan:

Henteu aya deui rahasia pikeun tujuanana, aranjeunna ayeuna parantos wani ngalawan diri ka Anjeunna nyalira… yén tujuan utama aranjeunna maksakeun janten pandangan — nyaéta, ngagulingkeun sadayana tatanan agama sareng politik di dunya anu ngagaduhan ajaran Kristen dihasilkeun, sareng ngagentoskeun kaayaan énggal hal-hal saluyu sareng pamendak na, anu yayasan sareng hukum bakal ditarik tina naturalisme. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri 20l, 1884

Anjeun sadar pisan, yén tujuan tina plot paling jahat ieu nyaéta pikeun ngusir jalma pikeun ngagulingkeun tatanan kahirupan manusa sareng narik aranjeunna kana téori jahat Sosialisme sareng Komunisme ieu ... — PAUS PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Énsiklik, n. 18, 8 Désémber 1849

Dinten ieu, urang nonton sacara "real time" kumaha nonoman generasi ieu, dicuci otak ku lembaga anu didorong sacara idéologis sareng dipiara pikeun nganut hedonisme, anu mingpin tuduhan dina ngangkat politikus Sosialis arus utama. Sekilas pandang polling ngungkabkeun yén mahasiswa anu umur kuliah anu henteu ngan ukur ngadukung euthanasia, aborsi, idéologi gender, redefinisi perkawinan, sareng sanésna tapi platform Sosialis / Marxis anu parantos kabuktosan ngabahayakeun pikeun seueur bangsa dina abad ka tukang (tingali "Vénézuéla"). Dina 1917, ieu justru anu diperhatoskeun ku Our Lady of Fatima anu bakal kajadian upami masarakat henteu uih deui kana Injil: yén Rusia bakal "Nyebarkeun kasalahan dirina" ka sakumna dunya. 

Naon anu urang lalajo terangkeun nyaéta kumaha rasana nalika dunya henteu percanten deui yén Gusti aya. Éta ngan ukur asup akal yén sains sareng téknologi bakal nyobian ngeusian ieu Vakum hébat. Tapi éta mangrupikeun harepan palsu.  Aranjeunna bakal gagal kusabab manusa ogé a rohani keur butuh jawaban spiritual. 

Éta ogé kunaon totaliteris teras-terasan timbul dina waktos-waktos sapertos-samaran "bapa-bapa" minuhan rasa kangen dina manah umat manusa pikeun janten ramana. Saéstuna, nagara-nagara ayeuna aya dimana pamimpin Komunis / Sosialis na sering disebat "bapak" atanapi "pamimpin anu dipikacinta." Di Amérika, aranjeunna langkung jauh: aya anu ngabandingkeun Barack Obama ka Yesus, Musa, sareng ngajelaskeun tilas présidén salaku "Mesias" anu bakal néwak nonoman. Dina 2013, Majalah Newsweek lumpat carita panutup ngabandingkeun pamilihan Obama deui sareng "Kadua Kadua."

Sadaya ieu mangrupikeun pépéling peringatan di dunya. Urang sadayana parantos siap nyembah manusa tibatan Gusti. Nyaéta, barina ogé, tipu daya pamungkas ngantosan generasi "sababaraha". 

Tipuan agama anu paling luhur nyaéta Dajjal, pseudo-mesianisme anu ku manusa dimulyakeun dina tempat Gusti sareng Al Masih na asalna dina daging. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 675

Di Garabandal, Spanyol, nalika puncak Perang Tiis, salah saurang nénjo ngora di ditu teu dihaja diprediksi, henteu ngan ukur runtuhna Komunisme, tapi balikna. Sareng nalika éta mulih, anjeunna nyarios, Gusti badé masihan "pangeling-eling”Ka dunya:

"Nalika Komunisme datang deui sadayana bakal kajantenan."

Panulis ngaréspon: "Naon maksad anjeun sumping deui?"

"Leres, nalika énggal sumping deui," manehna ngawaler.

"Naha éta hartosna Komunisme bakal ngaleungit sateuacanna?"

"Abdi henteu terang," ceuk anjeunna walerna, "The Virgin Virgin ngan saukur nyarios 'nalika Komunisme datang deui'." -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Ramo Gusti), Albrecht Weber, n. 2; potongan tina www.motherofallpeoples.com

 

SYARATNA Leres

Nalika agama diasingkeun ti sakola, tina pendidikan sareng kahirupan publik, nalika wawakil agama Kristen sareng upacara suci na diayakeun pikeun ejekan, naha urang henteu leres-leres ngabina materialismeu anu mangrupakeun taneuh Komunis anu subur? — PAUS PIUS XI, Divinis Redemptoris, henteu. 78

Intina krisis global ieu mangrupikeun kaayaan spiritual anu lami: karasa haté. Sanaos klaim kerung para atheis énggal, Gusti parantos teu tetep teu katingali. Unggal bangsa parantos ngaraos pangaruh Kristen hiji gelar atanapi sanés dina kumaha éta henteu ngan ukur ngararangkay masarakat anu teu beradab tapi mangaruhan élmu, politik, hukum, musik sareng seni. Ogé, kaajaiban Kristus teras-terasan dugi ka ayeuna kalayan panyembuhan anu teu tiasa dijelaskeun, jalma suci anu teu rusak, penampakan, sareng "tanda-tanda" anu sanés. Akhirna, ciptaan nyalira sapertos "injil kalima":

Ti saprak dunya diciptakeun, atribut-kakuatan na anu teu katingali tina kakawasaan sareng ketuhanan abadi parantos tiasa dipikaharti sareng dirasa dina naon-naon anu didamelna. Hasilna, aranjeunna henteu gaduh alesan; sabab sanaos aranjeunna terang Gusti, aranjeunna terang moal mikeun anjeunna kamuliaan salaku Gusti atanapi masihan anjeunna nuhun. Sabalikna, aranjeunna janten sia-sia dina alesanna, sareng pipikiran akalna poek. Nalika ngaku wicaksana, aranjeunna janten bodo ... (Rom 1: 20-22)

Dina misi Lénten kuring anu ayeuna, kuring parantos ngabagi sareng jamaah kumaha jaman anu disebut "Pencerahan", sareng cabang élmu filosofi sareng filosofi anu salah, ngokolakeun taneuh pikeun budaya maot ayeuna ieu. Nalika ngaku wijaksana, kami parantos bodo—sareng teu aya anu langkung olohok tibatan nonoman. Aranjeunna mangrupikeun generasi anu parantos janten taneuh anu subur pikeun Komunisme anyar - sistem globalisasi anu muncul teu aya démokrasi sareng moral mutlak. 

Maka cita-cita Komunis unggul tina seueur anggota komunitas anu langkung saé panginten. Ieu dina gilirannana janten rasul gerakan di kalangan intelektual ngora anu masih kénéh henteu dewasa pikeun mikawanoh kasalahan intrinsik sistem. — PAUS PIUS XI, Divinis Redemptoris, n. 78, 15 78

Kuring bakal ngajawab yén taneuhna subur pikeun Dajjal. Sejarah parantos kabuktosan teras-terasan yén, dimana waé Garéja marginalisasi atanapi kapaksa kaluar di masarakat, diktator ambisius ngagentos tempatna. Saéstuna, ningali kumaha atheismeu asalna di sababaraha nagara, Paus St. Pius X panasaran di 1903…

… That meureun tos aya di dunya "Putra Kautamaan" anu ku Rosululloh nyarios. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On The Restauration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Paus Santo Yohanes Paulus teu kurang-kurang tandana nalika, salaku Kardinal di 1976, anjeunna nyatakeun yén urang nyanghareupan "konfrontasi akhir antara Garéja sareng antikristus ... Kristus sareng antikristus."^[1]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976; Deacon Keith Fournier, anu hadir di Kongrés, ngalaporkeun kecap sapertos di luhur; siga. Katolik Online Paus Benediktus ogé miélingkeun yén "kakuatan global" anu anyar naék yén "tanpa bimbingan amal dina bebeneran ... tiasa nyababkeun karusakan anu pernah terjadi sareng nyiptakeun perpecahan anu anyar dina kulawarga manusa." ^[2]Caritas dina Veritate, henteu. 33 Sareng Paus Francis kaget seueur nalika anjeunna ngarujuk ka panulis novel "karesep" dina Dajjal, Gusti Dunya. Buku, saurna, "ampir siga anu nubuat, siga anjeunna ngabayangkeun naon anu bakal kajadian."^[3]POPE FRANCIS, Homily, 18 November 2013, katolikultur.org Nyaéta, sabab urang ningali éta ngungkabkeun dina jam ieu:

Silaturahmi ngagentos tempat amal, sugema tempat pangharepan, sareng ilmu tempat iman. -Gusti Dunya, Robert Hugh Benson, 1907, kc. 120

 

Garéja Nyiapkeun Gagasan dirina nyalira

Nanging, diskusi naon waé ngeunaan heuras haté atanapi pireu generasi ieu bakal parah henteu lengkep tanpa nyatet yén krisis anu sami aya dina Garéja. Kuring teu tiasa nyarios langkung saé tibatan anu diramalkeun ku Kardinal Newman:

Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi saeutik-saeutik tina posisi aslina. Kuring yakin anjeunna parantos seueur ngalakukeun cara ieu salami sababaraha abad ka pengker ... Kawijakan na pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngaluarkeun urang laun tina batu kakuatan urang. Sareng upami aya penganiayaan, panginten éta bakal teras; teras, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku sismisme, caket kana bid'ah. Nalika urang parantos nempatkeun diri ka dunya sareng gumantung kana panangtayungan, sareng parantos nyerah kamerdekaan sareng kakuatan urang, maka [Dajjal] bakal ngabeledug ka urang amarah dugi ka Gusti ngamungkinkeun anjeunna. Lajeng ujug-ujug Kakaisaran Romawi tiasa putus, sareng Antikristus muncul salaku panyiksa, sareng bangsa-pihak biadab di sekitarnya. —Darkeun John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal 

Ay, babari parantos aya di dieu. 

Sareng urang Nasrani teu aya anu disalahkeun tapi diri urang sorangan pikeun pengecut, suam haneut, sareng teu resep ... kusabab karasa haté urang. Diidinan bobo ku kabeungharan sareng kaleuleuwihan barang-barang, nagara-nagara maju ayeuna nyanghareupan kamungkinan pupus, dugi ka idéntitas anu aranjeunna karengket ngaleungit. 

Ancaman hukuman ogé aya hubunganana sareng urang, Garéja di Éropa, Éropa sareng Kulon sacara umum… Gusti ogé nangis ka ceuli kami ... "Upami anjeun henteu tobat, kuring bakal sumping ka anjeun sareng nyabut lampu tempat anjeun tina tempatna." Cahaya ogé tiasa dicandak ti urang sareng urang leres-leres ngantep peringatan ieu disada kalayan serius pisan dina haté urang, bari nyambat ka Gusti: "Bantosan kami pikeun tobat!" — Paus Benediktus XVI, Muka Warga Bumi, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma.

Kiwari, murtad mekar pisan nalika uskup — sadayana konperénsi uskup — ngajukeun anti rahmat sabalikna tina Injil. Di sisi sanésna, seueur anu disebut "konservatif" di Garéja ogé saré, aman disumputkeun di handapeun simbut pangapunten sareng hukum anu rapih - parantos hilap yén Garéja aya pikeun ngahutbah, sanés ngan saukur aya. Seueur ieu ogé, katépaan ku sumanget rasionalisme, parantos janten nada pireu, henteu tiasa nguping Gusti nyarioskeun ngalangkungan nabi-nabi-Na, utamina Indung Gusti, anu parantos muncul di panjuru dunya, ku alesan anu hadé. 

Abdi parantos ngutus anjeun kalayan teu liren sadaya palayan abdi nabi. Nanging aranjeunna henteu nurut ka kuring atanapi henteu merhatoskeun; aranjeunna parantos nekad beuheung sareng langkung goréng tibatan ramana. (Yermia 7: 25-26)

...murid-murid anu bobo henteu masalah dina hiji waktos éta, tibatan tina sadayana sejarah, 'kasarean' milik urang, jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana Gairah na. " —POPE BENEDICT XVI, Agén Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum

...kabutuhan pikeun markisa Garéja. —POPE BENEDICT XVI, ka wartawan dina hiber ka Portugal, 11 Méi 2010

 

SADAYA SETIA

Dulur-dulur, kuring balik kana salah sahiji kecap anu pangpayunna anu ngaluncurkeun kerasulan nyerat ieu: Siapkeun!  Mangrupikeun kecap pikeun urang kaluar ti Babul; pikeun nolak sumanget dunya; pikeun nolak cinta dunya; milarian heula Karajaan Allah; sareng ka tetep dina kaayaan rahmat. Tapi nyiapkeun naon? Pikeun a Badai hebat anu parantos mimiti ngaliwat dunya. 

Dimana urang ayeuna dina hartos eschatologis? Éta tiasa dibantah yén urang aya di tengah pemberontakan [murtad] sareng kanyataanna khayalan anu kuat datang ka seueur jalma. Éta cidra sareng pemberontakan ieu anu ngajantenkeun naon anu bakal kajadian salajengna: "Sareng jalma anu ngalanggar hukum bakal diturunkeun." —Msgr. Charles Paus, "Naha Ieu Pita Luar tina Kiamat Anu Datang?", 11 Nopémber 2014; blog

Antidote Ageung mun murtad ieu ngan saukur pikeun "janten satia."Éta tetep di Pusat Kaleresan. ^[4]tempo
oge Balik deui ka Pusat Sareng pikeun janten jalma anu sholat, sholat sadidinten, sahingga pageuh dicangkokkeun ka Vine, anu Kristus, anjeun bakal terang sora-Na, sareng nuturkeun Anjeunna - sanes ajag dina pakean domba.

Urang kedah nganggap serius ieu, sabab babari parantos aya di gerbang. 

 

 

Sukur sareng hatur nuhun!

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.