Janten Peti Perjangjian Allah

 

Garéja, anu kalebet umat pilihan,
dipasang gaya siang atanapi subuh…
Éta bakal sapinuhna pikeun anjeunna nalika anjeunna manceran
ku caang sampurna cahaya interior.
-St. Gregory Agung, Paus; Liturgi tina Jam, Vol III, kc. 308 (tingali ogé Lilin Anu Ngaganggu jeung Persiapan Kawinan ngartos persatuan mistis perusahaan anu bakal datang, anu bakal mayunan "wengi gelap jiwa" pikeun Garéja.)

 

saencan Natal, kuring naroskeun patarosan: Naha Gerbang Wétan Dibuka? Nyaéta, naha urang mimiti ningali tanda-tanda kasuksésan akhir tina Triumph of the Immaculate Heart anu datang pikeun ditingali? Upami kitu, tanda naon anu kedah urang tingali? Abdi nyarankeun maca éta nyeratna pikaresepeun lamun anjeun henteu acan.

Kapala diantara tanda-tandana, tangtosna bakal janten anu kahiji, ampir teu katingali "sinar subuh" muncul, atanapi langkungna, sinar pemurnian datang ka dunya. Sareng urang henteu ningali ieu? Di Garéja, éta rebun-rebun mimiti leupas tina gandum salaku dosa tina Awak Kristus - tina skandal imam nepi ka korupsi kauangan ka jalma anu nganut kompromi - bakal terang. Di dunya, hal anu sami kajadian dina hiji gelar atanapi anu sanés nalika urang mimiti berontak ngalawan skandal politik sareng pribadi. Ieu mangrupikeun awal tina "cahayana nurani”Umat manusa. 

Pikeun waktuna parantos sumping pikeun pangadilan dimimitian ku rumah tangga Allah; sareng upami éta dimimitian ku urang, naon anu bakal aya tungtungna jalma anu henteu nurut kana injil Allah? Sareng "Upami jalmi soleh jarang disimpen, dimana jalma jahat sareng jalma dosa bakal muncul?" Ku sabab kitu hayu sing sangsara numutkeun kahoyong Gusti Allah bakalan leres sareng masrahkeun jiwana ka Pencipta anu satia. (1 Peter 4: 17-19)

Upami urang nyarioskeun Triumph of the Immaculate Heart, maka urang kedah ngartos masterplan Kristus liwat Our Lady,^[1]tempo Rencana Jaman Jaman nu Konci pikeun Awéwé: 

Nya pikeun anjeunna salaku Indung sareng Model anu Garéja kedah milarian supados ngartos dina kasampurnaanna hartosna misi na nyalira.  —POPE JAUH PAUL II, Redemptoris Mater, henteu. 37

Maryam Suci… anjeun janten gambar di Garéja bakal datang... -POPE Benedict XVI, Spe Salvi, n.50

Sareng deui

Mary persis naon anu dipikahoyong ku Gusti urang, naon anu dipikahoyong na janten Garéja-Na ... —POPE FRANCIS, Pesta Maryam, Indung Gusti; 1 Januari 2018; Badan Katolik Warta

Dina Immaculate Mary, urang ningali masterplan Kristus ngeunaan naon Garéja anu dirina janten: teu murni 

… Yén anjeunna tiasa nampilkeun ka dirina garéja kalayan keindahan, tanpa bintik atanapi keriput atanapi hal-hal sapertos kitu, supados anjeunna suci sareng tanpa cacad. (cf. Efe 1: 4-10; 5:27)

Our Lady parantos didadarkeun ku Garéja salaku "ark of perjanjian" anyar. 

Mary, anu ku Gusti sorangan parantos dijantenkeun tempat cicingna, mangrupikeun putri Sion sacara pribadi, Peti Perjangjian, tempat dimana kamulyaan Gusti cicing. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2676

Upami urang janten sapertos anjeunna, maka urang ogé bakal janten "pamanah alit" Gusti. Tapi éta hartosna yén, sapertos Parahu kuno, teu aya anu najis anu kedah lebet kana jiwa urang.

Kami parantos maca di Massa bulan ieu ngeunaan perjalanan Parahu sareng urang Israil. Nalika éta direbut ku urang Pelisti, tempatna dipasang di kuilna sateuacan patung idola, Dagon. Tapi unggal énjing at pajar, aranjeunna mendakan idola éta misterius ragrag kana taneuh sareng ditelasan.^[2]siga. 1 Sam 5: 2-4 Ieu, saur St. John of the Cross, mangrupikeun simbol anu pas kumaha Gusti mikahoyong cinta murni urang pikeun Anjeunna, sareng Anjeunna nyalira. 

Gusti henteu kéngingkeun anu sanés pikeun cicing babarengan sareng anjeunna…. Hiji-hijina hawa napsu anu diidinan tur dipikahoyong ku Allah di tempat cicingna nyaéta kahoyong pikeun minuhan hukum-Na anu sampurna sareng ngangkut salib Kristus. Kitab Suci ngajarkeun yén Allah maréntahkeun teu aya anu sanés disimpen dina Peti Perjangjian mana manna nyaéta Hukum sareng rod Musa (nandakeun salib). Sing saha jalma anu teu ngagaduhan tujuan sanés ngan ukur ngalaksanakeun hukum Gusti anu sampurna sareng nyandak salib Kristus bakal leres-leres, sareng aranjeunna bakal nyandak manna dina diri, nyaéta Gusti, nalika aranjeunna gaduh sampurna, tanpa nanaon, ieu hukum sareng rod ieu. -Ascentna Gunung Carmel, Buku Kahiji, Bab 6, n. 8; Karya anu dikumpulkeun St. John of the Cross, kc. 123; Ditarjamahkeun ku Kieran Kavanaugh sareng Otilio Redriguez

Tangtosna, kami kaget ku kecap-kecap ieu kusabab urang sadar yén urang henteu sampurna (sababaraha langkung ti batur). Tapi kuring nguping deui dina haté: "Entong sieun." Anu mustahil pikeun lalaki nyaéta teu mustahil pikeun Gusti. Leres pisan…

Kuring yakin yén anjeunna anu ngamimitian padamelan anu saé di anjeun bakal ngabéréskeun di poe Yesus Kristus. (Pilipi 1: 6)

Naon anu diperyogikeun dina waktos ayeuna nyaéta yén urang ngaréspon ka Gusti kalayan tobat leres. Ieu ngandung harti wani nyanghareupan napsu sareng kahoyong anu jero sareng denying aranjeunna. Éta hartosna ngabina kahirupan sakraméntasi anu hirup sareng tulus dimana Ékaristi sareng Pangakuan janten bagian rutin tina jadwal seseorang, sareng dimana solat janten dasar dina hiji dinten. Ku cara kieu, urang masihan idin ka Gusti pikeun ngarobih urang ... sapertos Mary, mikeun ka Anjeunna milik urang "Fiat." Sareng numutkeun ka John of the Cross, transformasi di urang tiasa kajantenan "gancang." Tapi sanés kanggo anu paling sabab urang lambat pisan ngabales, upami pisan. 

Rencana Jaman Jaman nyaéta pikeun Gusti narik jalma-jalma anu suci pikeun dirina "Salaku kasaksian pikeun sadaya bangsa; terus akhirna bakal datang ” (Mat 24:14). Ieu ngan bakal tiasa dilakukeun nalika anjeun sareng kuring mimiti badé sareng Gusti ku "Kaluar ti Babul",^[3]siga. Wahyu 18:4 ku ngudag Illahi daripada diciptakeun sahingga janten tempat anu cocog pikeun Gusti. 

Naon hubunganana mahluk sareng Pencipta, indrawi sareng spiritual, katingali ku teu katingali, temporal sareng abadi, kadaharan sawarga anu murni sareng rohani sareng tuangeun anu saenyana indrawi, kasabaran Kristus anu nempel kana hiji hal?  —St. John of the Cross, Ibid. Buku Kahiji, Bab 6, n. 8

Dina kecap, éta badé badé sareng Gusti, lebet kana a katengtreman leres sareng istirahat sareng Anjeunna. Pikeun cinta dunya téh netepkeun dirina nyalira ka Rama. "Pikeun nyetél pikiran kana daging nyaéta maot," nyerat St. Paul, "Tapi pikeun nyetél pikiran kana Roh nyaéta hirup sareng katengtreman. Pikeun pipikiran anu netep kana daging nyaéta mumusuhan ka Allah. "^[4]siga. Rom 8: 6-7

Tugas Paus Yohanes anu hina nyaéta "nyiapkeun ka Gusti jalma-jalma anu sampurna," anu persis sapertos tugas Baptis, anu naungan sareng anu anjeunna namina namina. Sareng teu mungkin ngabayangkeun kasampurnaan anu langkung luhur sareng langkung berharga tibatan kameunangan katengtreman Kristen, nyaéta katenangan dina haté, katengtreman dina tatanan sosial, dina kahirupan, dina karaharjaan, dina silih hormat, sareng di duduluran tina bangsa. —POPE ST. YOHANES XXIII, Damai Kristen Seueur, 23 Desember 1959; www.catholicculture.org

Lady urang parantos dituduhkeun muncul di Medjugorje langkung ti 36 taun ayeuna salaku "Ratu Damai." Dinten ieu, anjeunna masihan ka urang teh konci ka hareup, anu bakal muka konci Triumph dirina beuki loba dugi ka gelap masihan jalan ka subuh sareng Poé anyar. Éta pikeun ngosongkeun diri tina napsu anu luar biasa pikeun dunya ieu, sareng mimiti milari heula sareng ngan ukur Karajaan Allah ...

Dear barudak! Muga waktos ieu kanggo anjeun waktos solat, sahingga Roh Suci, ngalangkungan doa, tiasa turun ka anjeun sareng masihan anjeun parobihan. Buka hate anjeun sareng baca Kitab Suci Suci, anu ngalangkungan kasaksian anjeun ogé bakal langkung caket ka Gusti. Luhureun sadayana, barudak alit, milari Gusti sareng perkawis Gusti sareng tinggalkeun anu kadunyaan ka bumi, sabab Iblis narik anjeun kana lebu sareng dosa. Anjeun disebat kasucian sareng diciptakeun pikeun Surga; kumargi kitu, milari Surga sareng perkawis Surga. Hatur nuhun parantos ngaréspon telepon kuring. —Kanggo Marija, 25 Januari 2018

Dina nutup, kuring ngulang deui kecap St Peter:

Ku sabab kitu hayu jalma-jalma anu sangsara numutkeun kahoyong Gusti Allah bakalan leres sareng masrahkeun jiwana ka Pencipta anu satia. (1 Petrus 4: 17-19)

Entong sieun! Pikeun anjeun éta dikodratkan kanggo waktos-waktos ieu. 

 

Baca patali

Medjugorje janten pusat perhatian bahkan langkung ayeuna sabab Vatikan nembé diidinan ziarah "resmi" ka situs panampian. Ogé, laporan Komisi paus anu ngulik Medjugorje dibocorkeun ka pers anu ngungkabkeun henteu ngan ukur yén aparat munggaran dianggap supranatural, tapi ogé aya pandangan anu cukup positif pikeun sésana.^[5]"Dina titik ieu, 3 anggota sareng 3 ahli nyarioskeun aya hasil anu positip, 4 anggota sareng 3 ahli nyarios yén aranjeunna dicampur, sareng mayoritas positip ... sareng 3 ahli sésana nyatakeun aya épék positip campuran sareng négatip." —Mei 16th, 2017; lastampa.it Dina waktos anu sami sareng Vatikan sigana nuju kana posisi anu positip, sababaraha pangampunan Katolik anu anéh nyerang (ku alesan anu parantos capé) naon anu tiasa didugikeun mangrupikeun situs anu paling ageung pikeun konversi kumargi Kisah Rasul. Tulisan-tulisan ieu ngalaan kabohongan, distorsi, sareng kabohongan langsung anu ngaganggu Medjugorje mangtaun-taun:

Naha Anjeun Nyebutkeun Medjugorje?

Medjugorje… Naon Anu Anjeun Teu Terang

Medjugorje, sareng Gun Udud

Ziarah ayeuna diijinkeun: Indung Telepon 

 

Sukur sareng hatur nuhun kana dukungan anjeun!

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.