Janten Haruman Gusti

 

IRAHA anjeun leumpang kana kamar anu aya kembang seger, éta hakékatna ngan ukur linggih di dinya. Acan, aranjeunna seungit nyambuang ngahontal anjeun sareng ngeusi indra anjeun ku bungah. Nya kitu ogé, saurang lalaki atanapi awéwé anu suci panginten henteu kedah nyarios atanapi ngalakukeun seueur ayana batur, sabab aroma kasucianna cekap tiasa nyentuh sumanget hiji.

Aya béntenna hébat antara anu berbakat-nyalira, sareng anu suci. Aya seueur jalma dina awak Kristus anu kuciwa ku hadiah ... tapi anu ngahasilkeun sakedik pangaruh kana kahirupan batur. Teras aya ogé anu, sanaos bakatna atanapi bahkan kakurangna, ningalkeun "aroma Kristus" liren dina jiwa batur. Éta sabab aranjeunna jalma anu aya dina ngahiji sareng Gusti, saha cinta, anu teras ngasuh unggal kecap, tindakan, sareng ayana ku Roh Suci. ^[1]cf. Kasucian Asli Sakumaha salaki sareng pamajikan janten hiji daging, kitu ogé, urang Kristen anu tetep ka Yesus janten saleresna badan sareng Anjeunna, sahingga nyandak aroma-Na, seungit bogoh.

... upami kuring ngagaduhan kakuatan sunnat, sareng ngartos sadayana misteri sareng sagala ilmu, sareng upami kuring iman sadayana, supados ngaleungitkeun gunung, tapi teu bogoh, kuring henteu aya artina. (1 Kor 13: 2)

Pikeun cinta ieu langkung ti ngan ukur padamelan anu saé, diperyogikeun sakumaha aranjeunna. Mangrupikeun kahirupan gaib Gusti anu nyebatkeun karakter Kristus:

Cinta sabar sareng bageur; cinta henteu timburu atanapi sombong; éta henteu sombong atanapi kurang ajar. Cinta teu keukeuh ku jalan sorangan; éta henteu ambek atanapi ambek; éta henteu suka bungah ku salah, tapi suka bungah dina anu leres ... (1 Kor 13: 4-6)

Cinta ieu kasucian Kristus. Sareng urang kedah ngantepkeun wangian gaib ieu dimana waé urang indit, naha éta di kantor, bumi, sakola, ruang ganti, pasar, atanapi bangku gereja.

Garéja peryogi santo. Sadayana disebat kasucian, sareng jalma-jalma suci nyalira tiasa ngabarukeun kamanusaan. —SAINT JOHN PAUL II, Pesen Poé Pamuda Sedunia pikeun 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit.org

 

ÉBANGKEL DINA Kakuatan

Modél sareng pola anu sampurna pikeun ngajantenkeun seungit Gusti aya dina Mystery Joyful of the Rosary.

Mary, sanaos "kalemahan" na salaku awéwé ngora, umur lima belas taun, masihan dirina lengkep "fiat" ka Gusti. Sapertos kitu, Roh Suci bayangan nya, sareng manehna mimiti mawa ka dirina ayana Yesus, "Kecap dijantenkeun daging." Mary pisan taat, sopan pisan, handap asor, tunduk kana kahoyong Gusti, siap pisan mikanyaah ka tatangga, yén ayana dirina janten "kecap." Éta janten seungitna Gusti. Janten nalika anjeunna dugi ka bumi misanna Elizabeth, salam saderhana na cukup pikeun ngahurungkeun a seuneu asih dina haté misanna:

Nalika Elizabeth nguping salam Mary, orok kabisat dina rahimna, sareng Elizabeth, dipinuhan ku Roh Suci, ngajerit ku sora tarik sareng nyarios, "Paling diberkahi anjeun diantara awéwé, sareng berkah buah rahim anjeun. Sareng kumaha ieu kajantenan kuring, yén indung Gusti kuring kedah sumping ka kuring? Kusabab dina waktos ieu sora salam anjeun dugi ka Ceuli kuring, orok dina rahim kuring kabisat ku kabungah. Rahayu anjeun anu yakin yén anu diucapkeun ku anjeun ku Gusti bakal kalaksanakeun. " (Lukas 1: 41-44)

Kami henteu dicarioskeun kumaha Elizabeth weruh yén Jurusalamet aya dina Maryam. Tapi dirina sumanget terang sareng ngadeteksi ayana Allah, sareng ngeusi Elizabeth ku kabagjaan.

Ieu tingkat injil anu béda pisan anu ngalangkungan kecap-éta mangrupikeun kasaksian a santo Sareng urang ningali ieu kajantenan terus-terusan dina kahirupan Yesus. "Tuturkeun abdi,"Anjeunna nyarios ka lalaki ieu atanapi awéwé éta, sareng aranjeunna ninggalkeun sadayana! Maksad abdi, ieu henteu rasional! Ninggalkeun zona kanyamanan, ninggali kaamanan padamelan, nyilakakeun dirina pikeun olok-olok atanapi ngalaan dosa dirina sacara umum sanés anu dilakukeun ku jalma "wajar". Tapi ieu justru anu dilakukeun ku Mateus, Pétrus, Magdaléna, Zakheus, Paulus, jsb. Kunaon Kusabab sumangetna ditarik ku seungit murni Gusti. Aranjeunna caket kana sumber tina cai hirup, anu unggal jalma haus. Urang haus ka Gusti, sareng nalika urang mendakan Anjeunna di anu sanés, urang hoyong anu langkung. Ieu nyalira kedah masihan anjeun sareng kuring kapercayaan pikeun buka kalayan wani kana manah lalaki: kami ngagaduhan anu aranjeunna pikahoyong, atanapi langkung tepatna, Batur… sareng dunya ngantosan sareng ngantosan aroma Kristus ieu liwat sakali deui.

Tangtosna, nalika anu sanés tiasa mendakan Gusti di urang, résponna henteu sapertos anu parantos kasebat di luhur. Kadang-kadang, aranjeunna bakal leres-leres nolak urang sabab seungitna kasucian ngayakinkeun aranjeunna bau dosa dina haténa sorangan. Janten, St. Paul nyerat:

... hatur nuhun ka Gusti, anu ku Kristus salawasna mingpin urang dina kasuksésan, sareng ngalangkungan urang nyebarkeun seungitna pangetahuan anjeunna dimana-mana. Pikeun urang mangrupikeun aroma Kristus ka Gusti di antara jalma-jalma anu disalametkeun sareng di antara jalma-jalma anu binasa, pikeun hiji bau ti maot dugi ka maot, anu sanésna seungit tina kahirupan ka kahirupan ... urang nyarios di Kristus. (2 Kor 2: 14-17)

Leres, urang kedah kitu "Dina Kristus" pikeun ngahasilkeun aroma ilahi ieu ...

 

Murni haté

Kumaha carana urang janten aroma Allah? Nya, upami urang ogé mawa bau bau dosa, saha anu bakal kataji ku urang? Upami ucapan, tindakan, sareng suasana urang ngagambarkeun jalma anu "aya dina daging", maka urang moal aya anu tiasa nawiskeun dunya, kecuali panginten, skandal.

Salah sahiji téma anu langkung kuat anu muncul tina papasangan Paus Francis nyaéta peringatan ngalawan "sumanget kaduniawian" anu ngagentoskeun Kristus tina jero haté.

'Nalika aya anu ngumpulkeun dosa, anjeun bakal leungit kamampuan ngaréaksikeun sareng anjeun mimiti buruk.' Sanajan korupsi sigana masihan anjeun sababaraha kabagjaan, kakuatan sareng ngajantenkeun anjeun ngarasa puas ku diri sorangan, cenah, tungtungna henteu sabab 'henteu aya rohangan pikeun Gusti, pikeun dikonversi ... Anu paling parah [Wujud] korupsi mangrupikeun sumanget kaduniaan! ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, 27 November 2014; Zenit

Janten janten nulad ka Gusti, salaku murangkalih anu dipikacinta, sareng hirup di bandung, sakumaha Kristus mikanyaah ka urang sareng nyerahkeun dirina nyalira pikeun urang salaku korban kurban ka Gusti Allah pikeun aroma anu seungit. Maksiat atanapi najis atanapi sarakah bahkan teu kedah disebatkeun diantara anjeun, sakumaha anu pas pikeun anu suci, teu aya cabul atanapi omongan konyol atanapi sugestif, anu teu pantes, tapi ngan ukur, syukuran. (Epe 5: 1-4)

Paulus ngajar dua aspek kahirupan Kristen, nyaéta hal parabot hiasan di jero jeung hal parabot hiasan di luar kahirupan anu janten "dina Kristus." Babarengan aranjeunna ngabentuk kasucian haté perlu pikeun ngaluarkeun aroma ti Allah:

I. Kahirupan Interior

Salah sahiji krisis hébat di Garéja ayeuna nyaéta sababaraha urang Kristen gaduh kahirupan pedalaman. Naon ini? Kahirupan silaturahim, sholat, tapa, sareng pangémutan Gusti. ^[2]cf. Dina Sholawat jeung Langkung Dina Doa Pikeun sababaraha urang Katolik, kahirupan solatna dimimitian dinten Minggu énjing sareng réngsé sajam engké. Tapi teu langkung tiasa anggur tumuh sacara séhat ku ngagantung hiji jam saminggu dina tangkal anggur tibatan jiwa anu dibaptis tiasa tumuh dina kasucian ku hubungan anu teu leres sareng Rama. Kanggo,

Solat mangrupikeun kahirupan haté anu énggal. —Catechism Garéja Katolik, henteu. 2697

Tanpa solat kahirupan, Tanpa "nyambung" ka Vine sahingga Sap tina Roh Suci ngalir, haté anu dibaptis bakal maot, sareng bau staleness sareng busuk tungtungna bakal janten hiji-hijina aroma anu dibawa jiwa.

II. Kahirupan luar

Di sisi anu sanésna, urang tiasa ngadoa seueur bakti, lebet kana Misa unggal dinten, sareng ngiringan seueur acara spiritual ... tapi kecuali upami aya panyiksa tina daging sareng hawa nafsuna, kecuali pedalamanana diturunkeun di luar, maka bibit-bibit éndah Firman Allah, dipelak dina doa, bakal ...

… Dicekek ku karesahan sareng kabeungharan sareng kasenangan hirup, sareng aranjeunna [bakal] gagal ngahasilkeun buah anu asak. (Lukas 8:14)

Ieu "buah anu asak" anu mawa aroma Kristus ka dunya. Janten, kahirupan interior sareng eksterior digabungkeun pikeun ngawangun aroma kasucian asli.

 

CARA Janten WANGI-Na ...

Ngidinan kuring pikeun nyimpulkeun ku ngabagi kecap-kecap anu luhur ieu, disangka ti Our Lady, dina kumaha janten seungit Gusti di dunya ...

Hayu seungitna kahirupan Gusti pisan aya dina anjeun: seungit rahmat anu ngagem anjeun, tina hikmah anu nyaangan anjeun, tina cinta anu ngarah anjeun, tina doa anu ngadukung anjeun, tina hukuman anu nyucikeun anjeun.

Mortify indra anjeun ...

Hayu panon janten leres-leres eunteung tina jiwa. Buka aranjeunna pikeun nampi sareng masihan cahaya kahadéan sareng rahmat, sareng nutup aranjeunna kana unggal pangaruh jahat sareng dosa.

Hayu létah ngabébaskeun dirina pikeun ngawangun kecap-kecap kahadéan, kaasih sareng ka bebeneran, sahingga ngantepkeun tiiseun anu paling jero sok kukurilingan formasi unggal kecap.

Hayu pikiran muka dirina ngan ukur pikeun pikiran perdamaian sareng rahmat, pamahaman sareng kasalametan, sareng henteu pernah ngantepkeun éta kagoda ku penilaian sareng kritik, langkung-langkung ku jahat sareng dikutuk.

Hayu haté ditutup pageuh kana unggal-unggal diri anu sasarengan sareng dirina, ka mahluk sareng dunya dimana anjeun cicing, éta tiasa muka dirina ngan ukur ka pinuh ku cinta Gusti sareng tatangga.

Sanés, sapertos ayeuna gaduh seueur putra ragrag peryogi cinta murni sareng gaib anjeun, supados disalametkeun. Dina Haté Anu Rapi Kuring bakal ngajantenkeun masing-masing anjeun dina kasucian cinta. Ieu pancegahan anu kuring nyungkeun ka anjeun, putra-putra anu dipikacinta; ieu mangrupikeun hukuman anu kedah anjeun laksanakeun, pikeun nyiapkeun diri pikeun tugas anu ngantosan anjeun sareng kabur tina sarap bahaya anu parantos diatur ku Iblis pikeun anjeun.

—Kang Para Pendeta, Putra-putri Anu dipikacinta Lady urang, Fr. Don Stefano Gobbi (sareng Imprimatur Uskup Donald W. Montrose sareng Uskup Agung Emeritus Francesco Cuccaresea); n. 221-222, kc. 290-292, édisi Inggris 18. * Catetan: Punten tingali Nubuat leres teu kahartos ngeunaan "wahyu pribadi" sareng kumaha ngadeukeutan kecap kenabian, sapertos di luhur.