Benedict, sareng Akhir Dunya

Tanggal 21 Méi 2011, sareng média mainstream, sapertos biasa, langkung siap waé pikeun merhatoskeun jalma-jalma anu ngasongkeun nami "Christian," tapi ngadukung sesat, upami henteu ideu gélo (tingali tulisan Ieuh jeung Ieuh. Hapunten ka anu maca di Éropa anu dunya réngsé dalapan jam ka pengker. Abdi kedah ngirim ieu langkung tiheula).

Naha dunya atosan dinten ayeuna, atanapi di 2012? Tapa ieu munggaran diterbitkeun 18 Désémber 2008…

Pikeun kadua kalina dina jabatanana, Paus Benediktus XVI parantos nyatakeun yén datangna Al Masih salaku Hakim sareng akhir dunya henteu "caket" sakumaha anu disebatkeun ku sababaraha; yén kajadian-kajadian anu tangtu kedah didamel heula sateuacan Anjeunna balik pikeun kiamat.

Paulus nyalira, dina Suratna ka Tesalonika, ngawartoskeun ka urang yén teu aya anu tiasa terang waktos sumpingna Gusti sareng ngingetkeun urang ngalawan peringatan yén Kristus bakal balik deui. —POPE BENEDICT XVI, 14 December 2008, Vatican City

Janten di dieu kuring bakal ngamimitian…

WAKI TAMAT, sanés AKHIR DUNYA

Ti saprak Ascension, datangna Kristus dina kamulyaan parantos caket, sanaos "sanés anjeun terang waktos atanapi musim anu parantos ditangtoskeun ku Rama ku kakawasaanana nyalira." Datangna eschatological ieu tiasa dilakonan sawaktos-waktos, sanaos duanana sareng sidang terakhir anu bakal miheulaan "ditunda". —Catechism Garéja Katolik, henteu. 673

Dina pamirsa Umum dina tanggal 12 Nopémber 2008, Bapa Suci ngajelaskeun naon anu sabenerna "tunda" kadatangan ieu:

... sateuacan datangna Gusti bakal aya murtad, sareng salah sahiji ogé dijelaskeun salaku "lalaki lawlessness", "putra perdition" kedah diturunkeun, saha tradisi anu bakal nyauran Dajjal. —POPE BENEDICT XVI, St Peter's Square; cariosanna mangrupikeun réiterasi peringatan St Paulus dina 2 Tesalonika 2 ngeunaan kundurna Kristus.

Bapa Garéja Awal-sora anu ngabantosan ngungkabkeun sareng ngalirkeun Tradisi Apostolik, sering sareng ajaran anu langsung sumping ti Rosul atanapi panerus langsungna - masihan terang deui ka kami ngeunaan runtuyan acara sateuacan balikna Al Masih. Intina, éta sapertos:

Jaman ayeuna ieu réngsé dina jaman henteu patuh hukum sareng murtad, puncakna dina "jalma anu henteu patuh hukum" -Dajjal (2 Tes 2: 1-4).
Anjeunna musnah ku perwujudan Kristus (2 Tes 2: 8), sareng jalma-jalma anu nampi tandaning Binatang (putusan tina hirup; Rev 19: 20-21); Setan teras diranté salami "sarébu taun" (Pdt 20: 2) sabab Gusti netepkeun kakuasaan katengtreman (Yesaya 24: 21-23) ditandaan ku dibangkitkeun martir (Wahyu 20: 4).
Dina akhir période perdamaian ieu, Sétan dileupaskeun tina jurang pikeun waktos anu singget, paméran anu terakhir ngalawan Panganten awewe Al Masih ku ngaliwatan "Gog sareng Magog," nagara-nagara Iblis nipu dina pemberontakan akhir (Wahyu 20: 7-10).
Seuneu ragrag ti sawarga pikeun ngahakan aranjeunna (Wahyu 20: 9); setan dialungkeun ka lautan seuneu tempat Dajjal — Binatang — parantos dialungkeun (Pdt 20: 10) ngageterkeun Datang Akhir dina Kamulyaan Yesus, kabangkitan jalma-jalma anu maot, sareng kiamat Akhir (Pdt 20: 11-15), sareng kasampurnaan unsur-unsur (1 Pt 3: 10), Nyiptakeun jalan pikeun "langit anyar sareng bumi anyar" (Wahyu 21: 1-4).

Runtuyan kajadian ieu saencanana ka balikna Al Masih salaku Hakim aya dina tulisan sababaraha Bapa Garéja mimiti sareng panulis garéja:

… Nalika Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun waktos salah anu ngahukum sareng nangtoskeun kajahatan, sareng ngarobahna matahari sareng bulan sareng béntang-maka maka Anjeunna leres-leres istirahat dina dinten katujuh… saatos masihan istirahat pikeun sagala hal, abdi bakal ngadamel awal awal dalapan dinten, nyaéta, awal dunya anu sanés. -Surat Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad kadua

Ku sabab kitu, Putra Allah anu pang luhurna tur kawasa… bakal ngancurkeun kabeneran, sareng ngajalankeun hukuman anu hébat, sareng bakal nginget-nginget jalma-jalma anu soleh, anu… bakal kalibet dina sarébu taun, sareng bakal maréntah aranjeunna kalayan paling adil paréntah ... Ogé pangéran setan, anu nyababkeun sadaya kajahatan, bakal kabeungkeut ku ranté, sareng bakal dipenjara salami sarébu taun pamaréntahan sorga ... Sateuacan akhir sarébu taun setan bakal dileupaskeun deui sareng wajib kumpulkeun sadaya bangsa kafir pikeun perang ngalawan kota suci ... "Maka amarah Gusti anu terakhir bakal tumiba ka bangsa-bangsa, sareng bakal ngancurkeun aranjeunna" sareng dunya bakal turun dina seuneu anu hébat. —Panulis Garéja abad ka-4, Lactantius, “Lembaga Ilahi ”, Para Bapa Ante-Nicene, Vol 7, kc. 211

Augustinus nyayogikeun opat tafsir tina periode "rebu taun". Anu paling sering dikutip ayeuna nyaéta yén éta ngarujuk kana jaman saprak jadian Kristus dugi ka ayeuna. Nanging, éta ngan ukur hiji interpretasi, sigana didamel populér pikeun ngabantosan éta bid'ah tina milénarian dina waktos éta. Dumasar kana anu parantos didugikeun ku sababaraha Rama Garéja, salah sahiji tafsir anu sanés Augustine sigana langkung cocog:

Jalma-jalma anu, kana kakuatan petikan ieu [Wahyu 20: 1-6], parantos curiga yén kabangkitan anu munggaran nyaéta pikahareupeun sareng awak, parantos dipindahkeun, diantarana waé, khususna ku rébu taun, siga mangrupikeun hal anu pas anu para wali sahingga kedah ngaraosan sabtu-istirahat dina jangka waktu éta, luang suci saatos buburuh genep rebu taun ti saprak manusa diciptakeun ... (sareng) kedah aya parantosan genep rébu taun, siga genep dinten, mangrupikeun dinten Sabat dinten katujuh dina rébu taun ka payun; sareng éta pikeun tujuan ieu para wali naék, nyaéta; ngagungkeun Sabat. Sareng pendapat ieu moal janten bantahan, upami dipercaya yén kabagjaan para wali dina Sabat éta bakal rohani, sareng akibatna ayana Tuhan… -De Civitate Dei [Kota Allah], Universitas Katolik Amérika Press, Bk XX, Ch. 7

Tradisi kerasulan ieu langkung diterangkeun ku wahyu pribadi anu disatujuan. "Poe katujuh", "sarébu taun pamaréntahan langit" diprediksi ku Virgin Virgin di Fatima nalika anjeunna ngajanjikeun yén Heart Immaculate na bakal jaya sareng dunya bakal dipasihan "periode perdamaian." Janten, Yesus nandeskeun ka St. Faustina yén dunya ayeuna hirup dina waktos rahmat anu penting:

Hayu sadayana umat manusa mikawanoh rahmat kuring anu teu kaharti. Mangrupikeun tanda pikeun jaman akhir; saatos éta bakal sumping dinten kaadilan. —Diary St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, n. 848.

Salah sahiji aliran pamikiran utama dina halaman wéb ieu nyaéta ajaran yén Awak-Garéja-bakal nuturkeun Kristus Kepala na ngalangkungan nafsu sorangan. Dina hubungan ieu, kuring nyerat rangkay réfléksi anu disebat Percobaan Tujuh Taun anu ngahijikeun pamikiran Ayah Garéja di luhur sareng Katékismeu, Kitab Wahyu, wahyu pribadi anu disatujuan, sareng inspirasi anu sumping ka kuring ngalangkungan doa, ngasarkeun sadayana numutkeun Passion of Our Lord.

JAM SABARAHA IEU?

Janten dimana generasi ieu dina runtuyan acara kosmis ieu? Yesus maréntahkeun urang pikeun lalajo tanda-tanda jaman supaya urang bakal langkung siap pikeun sumping-Na. Tapi henteu ngan ukur kadatangan-Na: persiapan ogé pikeun datangna nabi palsu, penganiayaan, Dajjal, sareng kasusahan anu sanés. Leres, Yesus maréntahkeun urang pikeun lalajo sareng ngadoa supaya urang tiasa tetep satia nalika "sidang akhir" anu bakal datang.

Dumasar kana naon anu kuring parantos sebutkan di luhur, tapi khususna kana kecap Paus John Paul II, Paul VI, Leo XIII, Pius X sareng pontiff sanés anu sadayana parantos ngarujuk ka jaman urang di basa kiamat, generasi urang pastina mangrupikeun calon kamungkinan datangna "anu henteu sah". Kacindekan ieu kuring parantos wincikan, tangtosna, dina sababaraha tulisan dina situs ieu.

Naon misi kuring? Sawaréh, éta pikeun langkung nyiapkeun anjeun pikeun uji coba ieu. Nanging, tujuan utama kuring nyaéta nyiapkeun anjeun, sanés pikeun Dajjal, tapi pikeun Yesus Kristus! Pikeun Gusti caket, sareng Anjeunna hoyong lebet kana manah anjeun ayeuna. Upami anjeun muka lega haté anjeun ka Yesus, maka anjeun parantos mimiti hirup di Karajaan Allah, sareng kasangsaraan dina waktos ayeuna siga anu nganggur dibandingkeun sareng kamuliaan anu bakal anjeun rasakeun ayeuna, sareng anu ngantosan anjeun dina kalanggengan.

Aya hal-hal pikasieuneun anu ditulis dina "blog" ieu. Sareng upami aranjeunna ngahudangkeun anjeun sareng ngajalankeun anjeun kana suku Kristus, maka éta mangrupikeun hal anu saé. Abdi bakal langkung lami ningali anjeun di Sawarga sareng tuur ngageter tibatan anjeun terang yén anjeun asup kana seuneu anu abadi kusabab anjeun bobo dina dosa. Tapi langkung saé upami anjeun sumping ka Gusti dina kapercayaan sareng pangharepan, ngakuan kaasih sareng rahmat-Na anu teu aya watesna pikeun anjeun. Yesus sanés jalmi "jalan kaluar sana", hakim kejem ngahukum hukuman anjeun, tapi Anjeunna caket… sadérék sareng Sobat, nangtung siga anu aya di panto haté anjeun. Upami anjeun mukakeunana, Anjeunna bakal ngawitan ngabisikkeun rahasia-Na anu suci ka anjeun, nempatkeun dunya ieu sareng sadaya jebakanana dina kontéks anu ditangtoskeun, sareng masrahkeun ka anjeun Dunya anu bakal datang, dina kahirupan ieu, sareng kahirupan salajengna.

Unggal diskusi Kristen ngeunaan hal-hal pamungkas, disebatna eschatology, sok dimimitian ku kajadian kiamat; dina acara ieu hal-hal pamungkas parantos dimimitian sareng, dina hartos anu tangtu, parantos aya. —POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, 12 Nopémber 2008, Kota Vatikan

Langit sareng bumi bakal musna, tapi kecap kuring moal musna. Tapi ngeunaan dinten atanapi jam éta, teu aya anu terang, boh malaikat di sawarga, ogé Putra, tapi ngan ukur Rama. Ati-ati! Waspada! Anjeun henteu terang iraha waktuna bakal sumping. (Markus 13: 31-33)

'Gusti caket'. Ieu alesan pikeun kabagjaan urang. —POPE BENEDICT XVI, 14 December 2008, Vatican City

READING READING: