Dina peringatan Saint Charles Lwanga sareng Sahabat,
Syahid ku sasama urang Afrika
Guru, kami terang yén anjeun jalma anu jujur
sareng anjeun henteu paduli kana pendapat saha waé.
Anjeun henteu ngémutan status hiji jalma
tapi ngajarkeun jalan Gusti anu saluyu sareng anu saleresna. (Injil Kamari)
NGAGANDA nepi ka padang rumput hejo Kanada di nagara anu parantos lami nganut multikulturalisme salaku bagian tina syahadatna, babaturan sakelas kuring ti ampir unggal tukang di planét. Hiji sobat getih aboriginal, kulitna beureum semu coklat. Babaturan kuring anu bieu nyarios basa Inggris, bodas bodas bodas. Babaturan anu sanésna nyaéta urang Tionghoa anu kulitna semu koneng. Barudak anu urang maénkeun kalayan di jalan, anu antukna bakal nganteurkeun putri katilu urang, nyaéta India Wétan anu poék. Teras aya réréncangan Skotlandia sareng Irlandia urang, kulitna pink sareng kagorengan. Sareng tatangga urang Filipina di juru aya anu coklat lemes. Nalika kuring damel di radio, kuring janten sosobatan anu hadé sareng Sikh sareng Muslim. Dina jaman televisi kuring, saurang pelawak Yahudi sareng kuring janten rerencangan anu hébat, antukna ngiringan kawinan. Sareng kaponakan awewe angkat abdi, umur sami sareng putra bungsu kuring, nyaéta awéwé Amérika Afrika anu geulis ti Texas. Kalayan kecap séjén, kuring éta sareng buta warna.
Sareng ayeuna mah teu buta warna. Kuring ningali kaberagaman masing-masing jalma ieu, diciptakeun dina gambar Gusti, sareng kaéran ku kaistimewaanana. Sakumaha seueur kembang liar di padang rumput hejo ieu, kitu ogé, aya awak anu bénten-bénten, warna-warni daging, warna rambut sareng tekstur, bentuk irung, bentuk lambey, bentuk-panon, sareng sajabana Kami anu béda. Mangsa. Sareng, urang anu sami. Anu ngajantenkeun urang béda-béda di luar nyaéta gén urang; anu ngajantenkeun urang sami dina jero (jiwa sareng sumanget) nyaéta kapinteran, karsa, sareng ingetan anu masing-masing dipimilik salaku mahluk anu didamel siga gambar Gusti.
Tapi dinten ieu, idéologi anu lemes pisan, dijantenkeun racun kabeneranana politik, sigana bakal ngahijikeun urang tapi, nyatana, ngabedakeun urang. Pertumpahan getih sareng kekerasan mimiti sumebar di sakumna dunya dina nami merjuangkeun "rasis" dilakukeun ku kontradiksi. Sareng ieu, kuring sieun, teu walakaya. Dina bacaan Massa munggaran kamari, St. Peter ngingetkeun:
… Waspada anjeun supados henteu kalebet kana kasalahan jalma-jalma anu teu prinsip sareng murag tina stabilitas anjeun nyalira. (Kamari maca Massa kamari)
Pernah aya anu langkung leres tibatan jam ayeuna, khususna sareng munculna doktrin novel: "hak istimewa bodas."
Naon anu kajantenan George Floyd parantos ngaganggu seueur urang. Sanaos teu acan kabentuk salaku kajahatan ras (aranjeunna damel babarengan di jaman baheula), adegan éta cekap pikeun ngingetan urang sadayana, tapi khususna masarakat Afrika Amérika, ngeunaan tindakan rasialis anu dahsyat jaman baheula ngalawan jalma hideung. Hanjakalna, kakejaman pulisi ogé henteu énggal. Éta umum teuing sareng bagian tina alesan yén seueur ogé anu protés. Kekejaman sareng rasisme sapertos kitu mangrupikeun kajahatan anu matak teu ngan ukur masarakat Amérika tapi budaya di sakumna dunya. Rasisme awon sareng kedah diperjuangkeun dimana waé sirahna goréng.
Tapi naha panolakan "hak istimewa bodas" ngalakukeun éta? Sateuacan urang nyarioskeun éta, kecap ngeunaan hal séjén anu matak ngaganggu ...
Wartos palsu palsu
In Berita palsu, Revolusi Nyata, Kuring bagikeun sareng anjeun transformasi anu rada ngaganggu dina berita tipi nalika kuring janten reporter di taun 1990an. Kumaha hiji dinten ujug-ujug muncul "konsultan Amérika" ieu anu sacara harfiah ngarobih berita dina sapeuting. Sadaya "standar jurnalistik" urang ampir dialungkeun kana jandéla. Ujug-ujug, shakiness ngahaja dina kaméra éta "alus" dina urutan nyieun "drama"; éditan dadakan sareng leueur ayeuna didorong; carita berita anu langkung pondok henteu seueur bahan janten norma. Tapi anu paling pikaheraneun sadayana nyaéta leungitna dadakan sareng sepi seueur kolega kuring pikeun diganti ku murid ngora anu seger kaluar ti sakola téknis. Aranjeunna katingalina langkung mirip model tibatan réporter serius anu kuring terang anu ujug-ujug "ngantepkeun." Tren ieu sumebar ka sakumna dunya Kulon sapertos anu ku milénium anyar, sadaya standar jurnalistik sareng neutrality yén seueur urang nyobian ngajaga sadayana tapi dibuang.
Istilah sanésna, média Kulon ayeuna teu kurang mesin propaganda tibatan tilas USSR; ngan ukur bungkusna bénten.
Nonoman ayeuna-diajarkeun pikeun yakin yén aranjeunna henteu lain ngan ukur baktéri anu mekar, yén teu aya Gusti, yén éta sanés lalaki atanapi awéwé, sareng yén "leres" sareng "salah" naon waé anu aranjeunna "raoskeun" éta-sapertos garing bolu, ngaleueut ideologi naon waé anu dikandung ku aranjeunna ku média. Bolu garing, sabab salami lima puluh taun Garéja parantos sareng ageung gagal ngaleueut aranjeunna dina bebeneran anu kuat tina Firman Allah, tapi tibatan, uap 
modernisme. Maka, anu ngora ayeuna anu maju ka nada idéologi bahaya, nyekel spanduk na, tanpa sadar ngulinkeun doktrinna ... sareng maju langsung kana jebakan (bdk. Revolusi Unfurling).
Salaku kuring ngingetkeun dina The Great Vaccum sababaraha taun ka pengker, jalma ngora anu nuturkeun sumanget résiko dajjal ieu janten 'de facto tentara Iblis, generasi anu siap ngalaksanakeun a milaraan jalma anu nentang ieu "Tatanan Dunia Baru," anu bakal ditepikeun ka aranjeunna dina istilah anu paling idealis. Dinten ayeuna, urang nyaksian payuneun panon urang a teluk ngalegaan antara nilai tradisional sareng liberal. Seueur polling nunjukkeun yén generasi nonoman ayeuna (sahandapeun tilu puluh) gaduh pandangan moral sareng nilai anu saé pisan bertentangan sareng kolotna… '
Bapana bakal dibagi ngalawan putrana sareng putra ngalawan bapakna, indung ngalawan putrina sareng putri ngalawan indungna ... Anjeun bakal dikintunkeun bahkan ku kolot sareng dulur-dulur sareng dulur sareng dulur… (Lukas 12:53, 21: 16)
Kiwari, jangkar berita parantos janten editorialis nalika wartawan janten corétan deet tina narasi homogen anu dasarna dikawasa ku lima raksasa perusahaan anu gaduh 90% tina sakabéh infrastruktur média (tingali Pandémik Kontrol). Kuring nyatakeun ieu kusabab seueur anu henteu sadar kumaha aranjeunna dimaénkeun sapertos rebab ayeuna. Aranjeunna boro-boro merhatoskeun nalika sadaya alat média "ujug-ujug" mimiti ngarahkeunnana babarengan pikeun nurani sosial urang kumaha perkawinan tradisional ayeuna jahat, kumaha teu aya hal sapertos gender tetep, kumaha awéwé ngagaduhan "hak milih" nasib ngeunaan lahirna aranjeunna, kumaha dibantun bunuh diri nyaéta "welas asih", kumaha urang kedah "jarak sosial" ti anu séhat, sareng ayeuna deui minggu ieu, kumaha urang kulit bodas kedah ngaraos uih kusabab bodas. Mudah-mudahan seueurna penduduk nyatujuan kana idéologi ieu leres-leres pikasieuneun sareng mangrupikeun tanda utama caket tina jaman urang. Paulus nyauran éta "kajahatan" (tingali Sajam tina Lawlessness) sareng ngingetkeun kumaha ieu bakal miheulaan datangna "anu henteu sah".[1]2 Thess 2: 3-8
Kasus anu penting: média mainstream terus nyauran jalma-jalma anu ngancurkeun usaha, ngaduruk mobil, sareng némbak aparat kapulisian anu polos "anu protés" tinimbang naon éta: perusuh sareng penjahat. Éta nyaéta 
manipulasi halus tapi kuat bebeneran. Anu sanés ngalangkungan, ngalangkungan rétorika anu seueurna urang parantos nguping salami hirup urang di Kulon "beradab". Jarah, pembakaran, sareng vandalisme didadarkeun ku Jaksa Negara ieu salaku…
Kasempetan sakali dina kahirupan ... Leres, Amérika ngaduruk, tapi éta kumaha leuweung tuwuh. —Maura Healey, Jaksa Negara, Massachusetts; "Tucker Carlson Wengi ayeuna" (jam 5:21), 2 Juni 2020
Kekerasan nyaéta nalika agén Nagara tuur dina beuheung lalaki dugi ka sadayana kahirupan dikaluarkeun tina awakna. Ngancurkeun harta benda, anu tiasa digentoskeun, sanés kekerasan ... Pikeun nganggo basa anu sami persis pikeun ngajelaskeun dua hal éta saur kuring mah, éta henteu moral. —Nikole Hannah-Jones, Wartawan New York Times, juara Hadiah Pulitzer [leres?]; Ibid. (jam 5:49)
Tapi jenis cuci otak anu sistematis ieu ngan ukur épéktip ngalangkungan seni humiliation. Pikeun patarosan narasi sacara otomatis ngajantenkeun hiji "bigot", "homophobe", atanapi "rasis". Janten, jalma anu langkung saé dumadakan dumadakan tiiseun kusabab sieun sanés ngan ukur dikutuk, tapi kaleungitan padamelan atanapi bahkan didenda. Wilujeng sumping di abad ka dua puluh hiji sareng buah tina "kamajuan." Tapi kuring henteu hoyong bagian éta. Waktosna nyebat spade spade sabab sababaraha hal leres hideung bodas.
Sanés nentang kasalahan nyaéta nyatujuan; sareng sanés ngabéla bebeneran nyaéta neken; sareng leres-leres ngalalaworakeun ngaganggu lalaki jahat, nalika urang tiasa ngalakukeun éta, éta henteu kirang dosa tibatan ngadorong aranjeunna. —POPE ST FELIX III, abad ka-5
Pikeun Gusti henteu masihan urang sumanget pengecut tapi langkung kakuatan sareng cinta sareng ngendalikeun diri. (Bacaan Massa Mimiti dinten ieu)
POLITIK Divisi
"Hak istimewa Bodas", Wikipedia nyarios ka kami, "ngarujuk kana kaistiméwaan masarakat anu nguntungkeun jalma kulit bodas tibatan jalma sanés bodas di sababaraha masarakat, khususna upami aranjeunna dina kaayaan sosial, politik, atanapi ékonomi anu sami. ” Kumaha leres ieu? Di sababaraha tempat, gumantung kana waktos dina sajarah atanapi lokasi geografis, leres pisan. Tapi salaku pernyataan "hideung bodas" anu dipaké pikeun "kasalahan" sakabeh populasi, éta mangrupikeun senjata pangageungna anu paling sering dilakukeun ku jangkar warta bodas anu dibayar tinggi, profil luhur sareng politikus anu cicing di agam gerbang. Intina, jalma bule (saha waé, kusabab kulit bodas tiasa ngarujuk ka batur ti Éropa, Israél, Amérika, Kanada, Australia, sareng sajabana anu warisanana tiasa Rusia, Italia, Polandia, Irlandia, Inggris, sareng sajabana) kedah mayar deui hutang umum, boh ngalangkungan réparasi anu nyata atanapi ngan saukur ngaraos isin pikeun hal anu aranjeunna henteu ngagaduhan kendali atanapi henteu nyarios. Éta tiasa janten jalma suci - tapi aranjeunna kedah ngaraos salah.
Lalaki anu némbak pidéo ieu tiasa janten jalma palacur ... tapi tingali réaksina awéwé:
Tokoh anu paling dipoyok sareng jahat dina hiburan ayeuna nyaéta sareng parantos lami, jalu bodas. Anjeunna sering digambarkeun boh salaku pamali awéwé anu bodo; salaki anu dipisahkeun; hiji 
kolot tunggal emasculated; atanapi pembunuh sérial. Anjeunna dianggap antitesis feminisme sareng halangan pikeun kasempetan anu sami. Nyatana, hiji-hijina lalaki kulit bodas anu kéngingkeun seueur pujian pisan dina média ayeuna nyaéta atlit atanapi anu nganggo baju.
sakabéh éta idéologi ngeunaan "hak istimewa bodas", sareng cara digunakeunana, henteu sanés mangrupikeun rasisme tibalik. Sareng teu salah, éta sacara harfiah nepi ka tiwasna Sabaraha batu bata anu dialungkeun, usaha dibakar, jalma anu keok, sareng aparat kapulisian anu ditémbak mangrupikeun buah anu disebut "amarah séhat" nuju "hak istimewa bodas"? (Kitu cenah, dina sababaraha wawancara perusuh nyarios yén "artos saé teuing" teu nepi ka dibayar karusuhan. Langkung lengkep ngeunaan éta dina hiji waktos.)
Naon anu kajantenan George Floyd leres-leres keterlaluan. Naon anu kajantenan pikeun pangusaha bisnis polos ayeuna-hideung, bodas, coklat, konéng, sareng sajabana — ogé matak ngamuk. Tapi anu dilakukeun média ku hadé nyaéta ngaleungitkeun tanggung jawab pribadi sareng ngajantenkeun sadayana janten korban. Naha aya anu terang naha perwira éta, dibantuan ku batur sapagawéanna di Cina, anu maéhan Floyd, ngalakukeun éta kusabab motif rasialis atanapi anjeunna ngan saukur jalma patologis, lapar kakuatan, jalma amoral? Bata munggaran liwat jandéla henteu ngantosan waleran (ogé média henteu badé nganggap yén langkung seueur urang Amérika parantos ditembak ku pulisi di nagara éta tibatan kulit hideung.[2]statista.com Deui, rasisme nyata; tapi kitu ogé kanyataan.)
AKAR PECAHAN
Nalika kuring mimiti nguping kecap "hak istimewa bodas" ditatar dina sagala tina urang lahir sareng gén ieu, kuring sacara pribadi bingung. Pikeun hiji, lahir ti kolot Polandia sareng Ukraina, indung kuring ti kahirupan kamiskinan. Komo nalika kuring nuju dewasa, urang Ukraina mangrupikeun seueur guyonan di Kanada-anu ngagantung tina mangtaun-taun nalika imigran Ukraina dianggap bodo kusabab henteu tiasa nyarios basa Inggris kalayan saé. Sareng leres, aranjeunna sadayana bodas. Bapa kuring digedékeun di kebon leutik anu mangtaun-taun teu aya tanaga sareng ngan ukur bumi. Nini-nini sareng sepuh kuring damel rajin, berkorban sareng nyimpen pikeun nyayogikeun pendidikan anu sederhana tapi nyaman pikeun urang barudak. Hiji-hijina "kaistiméwaan" anu urang terang asalna pangorbanan.
Ngembang ageung, kuring gancang mendakan naon anu leres-leres ngaleungitkeun "kaistiméwaan" anu kuring kagungan: iman kuring. Ieu, langkung sering ti henteu, ngaluarkeun kuring ti sosobatan, meunang jeer ganjil, sareng, engké dina kahirupan, janten titik penganiayaan di tempat damel. Pangaluaran ngan saukur babarengan sareng janten Katolik anu kabuka sareng satia. Tapi warna kulit kuring saéstuna maénkeun dina hiji waktos.
Baheula dina taun 90an, aya postingan padamelan anyar dina stasiun tipi kami pikeun posisi jangkar, janten kuring ngalamar. Tapi nalika kuring naros ka produser ngeunaan padamelan éta, anjeunna leres-leres ngaku: "Kami milarian jalma anu minoritas ras, cacat, atanapi awéwé - janten sigana anjeun moal kéngingkeun éta." Sareng kuring henteu. Tapi éta sanés anu ngaganggu kuring. Éta ideu yén jalma anu ngiring moal meryogikeun padamelan dumasar kana bakat, rajin atanapi investasi dina pendidikanana, tapi kana hiji hal anu aranjeunna henteu aya kendali: warna, kaséhatan, atanapi jinisna. Hina naon upami éta pamungkas tinimbangan. Éta leres-leres mangrupikeun bentuk diskriminasi anu anyar pikeun nyayogikeun topéng anu bener sacara politis sareng sora anu sopan: "Sabalikna, warna kulit anjeun teu masalah. "
Di sisi anu sanésna, dina raraga nyiapkeun komunitas aborigin pikeun ketidakadilan anu leres anu lumangsung sababaraha generasi ka pengker, seueur anggota "status India" anu ditawisan gelar universitas gratis, 
barang bébas pajak, moro khusus sareng hak mancing, perumahan gratis sareng seueur deui. Nanging, seueur jalma di komunitas ieu ngagaduhan awal anu parah dina kahirupan. Barudak dilahirkeun kana disfungsi, alkohol, sareng dosa sistemik. Kamentrian kuring nyandak kuring kana sababaraha cadangan pituin, sareng kuring parantos ningali seueur kasedihan sareng penindasan ti jero. Sareng di jerona aya titik naon sabenerna nahan pangwangunan manusa di seueur tempat ayeuna: pilihan urang, sanés warna kulit urang.
Mertimbangkeun kahirupan dua lalaki. Salah sahijina, Max Jukes, cicing di New York. Anjeunna henteu percanten ka Kristus atanapi masihan latihan Kristen ka murangkalihna. Anjeunna nampik nyandak murangkalihna ka garéja, sanaos aranjeunna naroskeun. Anjeunna ngagaduhan 1026 katurunan — 300 diantarana dipenjara salami rata-rata 13 taun, sakitar 190 palacuran umum, sareng 680 ngaku alkohol. Anggota kulawargana ngarugikeun Nagara langkung ti $ 420,000 - dugi ka ayeuna-sareng aranjeunna henteu ngahasilkeun sumbangan anu positip pikeun masarakat.
Jonathan Edwards cicing di Nagara anu sami dina waktos anu sami. Anjeunna resep ka Gusti sareng ningali yén barudakna aya di garéja unggal Minggu. Anjeunna ngawula ka Pangéran dugi ka kabisa. Tina turunan 929 na, 430 mangrupikeun menteri, 86 janten profésor universitas, 13 janten présidén universitas, 75 nyerat buku positip, 7 dipilih ka Kongrés Amérika Serikat, sareng hiji janten Wakil Présidén Amérika Serikat. Kulawarga na henteu pernah ngarugikeun Nagara hiji sen, tapi nyumbang lumayan pikeun kapentingan umum.
Tanya ka diri sorangan ... upami tangkal kulawarga kuring dimimitian ku kuring, buah naon anu tiasa ditanggung 200 taun ti ayeuna? -Buku Bakti Saeutik Gusti pikeun Bapa (Buku Hormat), hal.91
THE DISCRIMINATION NYATA
Masih, éta parantos janten kabutuhan politik pikeun numpang gelombang koréksi politik ayeuna. Teu aya anu nganggo topéng ieu langkung reueus tibatan Perdana Menteri Kanada, Justin Trudeau — salah sahiji ideolog anu paling bahaya dina kakuatan di Dunya Kulon. Teu aya angin anu leres sacara politis lalaki ieu moal ditumpangan, henteu paduli kumaha henteu logis atanapi teu bermoral. Ironisna, anjeunna terang-terangan sareng reueus ngabentenkeun ampir satengah nagara: anjeunna parantos ngalarang calon anu bakal datang anu nyekel jabatan pro-kahirupan ti Partéy Liberalna. Nyatana, cenah bakal ngali langkung jauh:
Kumaha parasaan anjeun ngeunaan Piagam Hak sareng Kabebasan? Kumaha perasaan anjeun ngeunaan perkawinan kelamin sami? Kumaha parasaan anjeun ngeunaan pilihan-dimana anjeun dina éta? - PM Justin Trudeau, yahoonews.com, 7 Méi 2014
Memang dana darurat COVID-19 pikeun ngarugikeun usaha Kanada, badan amal, sareng nirlaba didamel kuota naha organisasiana atanapi henteu "henteu ngamajukeun kekerasan, ngahasut hatena atanapi diskriminasi dina dasar kelamin, jenis kelamin, orientasi seksual, ras, etnis, agama, budaya, daérah, pendidikan, umur atanapi cacat méntal atanapi fisik."[3]ceba-cuec.ca Sareng ieu dina kaayaan Trudeau nahan dana pikeun hibah Musim Panas Pakasaban di taun 2018 ka pangusaha anu nolak pikeun nandatanganan panyaksian yén aranjeunna ngadukung hak "réproduktif", nyaéta aborsi, sareng "hak-hak" transgender.[4]cf. Justin anu Ngan Sakumaha urang parantos ningali waktos deui, kantun netepkeun hukum alam, ilahar pikeun peradaban ti saprak jaman subuh, ayeuna dianggap kalakuan "ngahasut hatena" sareng "diskriminasi." Ieu lumangsung henteu ngan di Kanada tapi seueur nagara.
Leres, sanés diskriminasi anu paling agrésip ayeuna dina tangan "hak istimewa homo" tangtu? Nalika kuring nyerat ieu, aya berita anu nyebatkeun yén Facebook sakali deui ngalarang halaman ibu-ibu prihatin anu henteu hoyong "ratu tarik" maca ka murangkalihna.[5]cf. Disorientasi Diabolis Sanaos sababaraha lalaki ieu parantos kapendak pedofil dihukum, Facebook parantos nganggap yén ieu ibu-ibu anu janten ancaman nyata.[6]cf. LifeSiteNews.com
KEPUTIHAN PUTIH… ATAWA BOHONG GELAP?
Nyatana nyaéta yén henteu aya nagara di planét anu diskriminasi henteu dilawan sagala warna. Kanyataan yén aya jaman penjajahan kulit bodas di sababaraha abad ka pengker teu negeskeun rézim brutal anu parantos aya di tempat sanés di nagara-nagara dimana sababaraha urang kulit bodas ngambah. Di sisi anu sanésna, Révolusi Perancis maéhan puluhan rébu sasama warga "bule" sasama. Revolusi Bolshevik akhirna ngaleungitkeun puluhan jutaan "kulit bodas" dina Komunisme. Nazi Reich nargétkeun lolobana "bule" urang Yahudi sareng Polandia. Revolusi Budaya Agung Mao Zedong nyembelih sakitar 65 juta sasama Tionghoa antara 1966-1976. Di Rwanda, langkung ti 800,000 urang hideung maéhan sasama kulit hideung kirang ti sabulan. Ratusan rébu dibunuh dina pembersihan étnis di tilas Yugoslavia sapanjang taun 40an teras deui di 1990 urang. Genosida Kamboja maéhan langkung seueur 3 juta dina taun 1970an. Saloba 50% urang Arménia tiwas nalika beberesih Turki. Urang Indonésia tiwas antara 500,000 sareng 3 juta taun 1965. Jihad Islam ayeuna di Wétan Tengah henteu ngan ukur ngosongkeun nagara sapertos Irak urang Kristen tapi ditarjamahkeun ka sasama muslim. Sareng dinten ayeuna di kota-kota Amérika, Paris, sareng tempat sanésna, jst jutaan jutaan karusakan pikeun harta bénten sareng hideungna parantos kajantenan ku tukang bajo sareng "demonstran" anu mayar.
Kacuali ka Revolusi Perancis, sadayana di luhur parantos kajantenan dina abad ka tukang.[7]cf. Wikipedia
Sareng ayeuna urang dugi kana inti sadayana. Saha anu ngabina révolusi budaya ieu? Saha anu mayar sababaraha perusuh ieu di Amérika Serikat sareng tempat sanésna, bahkan sigana nyayogikeun aranjeunna bata?[8]thegatewaypundit.com Ngartos: teh politik ngabagi-bagi penting ayeuna pikeun jalma-jalma balik layar gawe 
pikeun ngarusak dunya, runtuhna Amérika, sareng démokrasi sakumaha urang terang (tingali Nalika Komunisme Mulih). Seueur anu henteu sadar yén benci étnis mangrupikeun salah sahiji alat tina "masarakat rusiah" (Freemason, Illuminati, Kabbalists, jst.) Anu parantos diingetkeun ku paus dina langkung ti dua ratus kutukan Papal.[9]Stephen, Mahowald, Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun, Perusahaan Penerbitan MMR, k. 73 Metode masarakat ieu, nyerat Gerald B. Winrod…
… Sok nimbulkeun perselisihan tina sumber-sumber rusiah sareng pangirut hate kelas. Ieu mangrupikeun rencana anu dianggo pikeun nyababkeun pupusna Al Masih: sumanget mob didamel. Kawijakan anu sami dijelaskeun dina Rasul 14: 2, "Tapi urang Yahudi anu henteu palercaya ngagaur bangsa-bangsa sanés sareng ngaracun pipikiranana ngalawan ka dulur-dulur." -Adam Weishaupt, Iblis Manusa, kc. 43, c. 1935
Seueur répolusi anu kuring nyatakeun di luhur didamel sareng dibiayaan ku bankir sareng dermawan internasional anu kuat ieu pikeun ngagulingkeun ordo ayeuna.
Illuminism ngagaduhan tujuan utami pikeun ningkatkeun rasa gelisah manusa salaku alat pikeun meruntuhkeun sagala rupa anu aya, ku ku persiapan jarak jauh, jalanna tiasa diaspal pikeun kakuatan di balik layar pikeun nyetél sistem pamungkas pamaréntah internasional anu ngusulkeun pikeun ngirangan sadayana kapir kana kaayaan perbudakan anu sami anu aya di Soviét Rusia dina waktos ayeuna. —Ibid. p. 50
Deui, ieu sanés meanderings tina teori konspirasi tapi ajaran magisterial, sapertos Paus Leo XIII anu ngingetkeun…
… Sumanget parobihan révolusionér anu parantos lami ngaganggu bangsa-bangsa di dunya ... teu aya sakedik anu kasurupan ku prinsip jahat sareng hoyong pisan parobihan répolusionér, anu tujuan utamina nyaéta pikeun ngahudangkeun karusuhan sareng ngadorong dulur-dulur na kana tindakan kekerasan . - Surat Énsiklik Rerum Novarum, n. 1, 38; Vatican.va
Panulis Katolik Stephen Mahowald, ogé nyerat ngeunaan pangaruh Adam Weishaupt, anu ngagaduhan tangan dina ngagabungkeun Illuminism sareng Freemasonry, nyatet kumaha cara anu sami dianggo pikeun ngabagi lalaki sareng awéwé ngalangkungan feminisme radikal diterapkeun pikeun ngabagi ras:
Téhnik ieu, sakumaha anu ditetepkeun ku panjang lebar ku Weishaupt, mirip pisan sareng anu bakal dianggo pikeun nyéépkeun seuneu révolusi ngalangkungan ras sareng étnis minoritas di panjuru dunya. "Pesenan kaluar tina huru-hara" mangrupikeun kecap konci anu pamustunganana janten motto Illuminati. —Stephen, Mahowald, Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun, Perusahaan Penerbitan MMR, k. 73
Mairan kana petikan di Mateus 24 dimana Yesus nyarioskeun éta "Bangsa bakal nentang ngalawan hiji bangsa, karajaan ngalawan hiji karajaan" dina "jaman akhir," Mahowald nyatet:
Numutkeun Kamus Webster's New Twentieth Century Kamus hartos tradisional bangsa nyaéta "ras, hiji jalma." Dina waktu Perjanjian Anyar ditulis, bangsa hartosna étnis… Janten, rujukan pikeun "bangsa" dina wacana Injil nuduhkeun ras naék ngalawan ras - nubuat anu manggih kasucian dina pembersihan étnis anu disaksian dina sababaraha "bangsa." —Stephen, Mahowald, Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun, Perusahaan Penerbitan MMR; catetan handap 233
FAKTA HIDEUNG JEUNG PUTIH
Kabeneran aya jalma anu sami pisan anu tingkatkeun istilah "kaistiméwaan bodas" sering jalma anu sami ngamajukeun karusakan orok hideung. Rencana Parenthood di Amérika Serikat didirikeun ku Margaret Sanger, saurang eugenis sareng jelas rasis. "Proyék Negro" -na digawé pikeun ngadalikeun kalahiran sareng akhirna aborsi, tarutama ka komunitas hideung. Panilitian ku Life Issues Institute nyimpulkeun, "Rencana 
Kolot nargétkeun awéwé warna pikeun aborsi ku nempatkeun 79 persén fasilitas aborsi bedah na di jero jarak leumpang ti lingkungan minoritas."[10]lifeissues.org Sanger nyalira nyatakeun, "Sateuacan eugenisis sareng anu sanésna anu damel pikeun ningkatna ras tiasa hasil, aranjeunna mimitina kedah mupus jalan pikeun Kontrol Kelahiran ”;[11]Tinjauan Kontrol Kalahiran, Peb, 1919; nyu.edu sareng "Pangaweruh ngeunaan kontrol kalahiran ... kedah nyababkeun individualitas anu langkung luhur sareng tungtungna ka ras bersih. "[12]Moral sareng Kontrol Kalahiran, nyu.eduSanger nyarios dina rapat Klu Klux Klan;[13]Autobiografi, p. 366; siga. Lifenews.com manehna terang-terangan ngadu'a "gulma manusa" dina kalimat anu sami anjeunna nyarioskeun imigrasi.[14]nyu.edu Sareng Sanger nunjuk Lothrop Stoddard ka dewan direksi Liga Pangendali Kalahiran (anu salajengna diganti Plain Parenthood) anu nulis dina bukuna nyalira Naékna pasang warna ngalawan kaunggulan dunya bodas anu:
Urang kedah leres-leres ngalawan duanana perméasi Asia-daérah balapan bodas sareng kabanjiran Asiatik pikeun anu sanés bodas, tapi daérah anu sanés sanés sanés Asiatik anu dicicingan ku ras anu éstu handap.
Tétéla henteu sadaya "Hideung Hirup Penting." Tungtungna, ieu sami Sanger dipuji ku pelari présidén Démokratik anu pang anyarna sareng panarima tina "Margaret Sanger Award" Rencana Parenthood:
Kuring kagum pisan ka Margaret Sanger. Kawani, katahananana, visi na ... - Hillary Clinton, youtube.com
Tapi dimana, kuring naros, pikeun anu resep maén kartu balap ngeunaan India sareng Afrika anu ayeuna ngalaman karusakan ku bala anu balaka nalika aranjeunna ngalawan COVID-19?[15]"Gelombang kadua walang di Afrika wétan cenah 20 kali langkung parah"; nu Guardian, 13 April, 2020; siga. apnews.com Dimana cimata buaya jangkar warta pikeun jalma-jalma anu "diwarnaan" nyanghareupan kalaparan en masse? Dimana ngamangpaatkeun anu disebut "hak istimewa bodas" pikeun ngirangan rasa lapar sareng ngiringan bantosan ageung pikeun sakali-sakali ngabantosan putra-putra Gusti ieu pikeun mendakan cai bersih, nutrisi anu langkung saé sareng ngembangkeun infrastruktur tatanén sareng industri na? Ah, tapi kami ngagaduhan anu langkung saé ditawarkeun: vaksinasi sareng kondom gratis![16]cf. Pandémik Kontrol
Kuring bébéja ka dulur-dulur, munafik sapertos kieu bakal réngsé. Runtuhna Amérika sareng Kulon nyaéta caket. Tilu taun ka pengker, kuring nyerat kumaha kaayaan urang Ngagantung ku Thread. Éta "benang" badé pegat nalika untaian sanity terakhir mimiti kabongkar. Waktos payun bakalan rame sareng mulya. Éta Yesus Kristus, sanés Sétan, anu nyetir beus. Pikeun kami anu parantos ngiluan Urang Rabble Little Lady urang, hayu urang, sahenteuna, nyingkahan ragrag kana sarap perpecahan, langkung-langkung ngulang mantra anu leres sacara politis jaman ayeuna urang. Sinyal kautamaan jauh pisan béda tibatan ngagaduhan kautamaan. Pikeun ngalawan gelombang ayeuna nyaéta beuki nambahan permusuhan. Janten. Kami dilahirkeun pikeun waktos-waktos ieu. Hayu urang kaluar sareng gelut anu mulia ku janten rupa cinta jeung kaleresan, sanajan éta ngarugikeun kahirupan urang. Anu ngantosan urang nyaéta makuta kamulyaan.
Pikeun aranjeunna anu ngalangkungan Storm ieu bakal sumping Era Damai di mana sakumna dunya bakal jadi hiji di Al Masih, nalika pedangna bakal diteunggeul janten bajak sareng dinten-jaman kabagian ras bakal luntur kana ingetan. Teras, tungtungna, Karajaan-Na bakal sumping sareng kersa-Na bakal kajantenan di bumi sapertos kitu di surga.
Di dieu ditubuatkeun yén karajaan-Na moal ngagaduhan wates, sareng bakal dieuyeuban ku kaadilan sareng perdamaian: "dina jamanna bakal muncul kaadilan, sareng katengtreman katengtreman ... Sareng anjeunna bakal maréntah ti laut ka laut, sareng ti walungan dugi ka tungtung bumi ”… Nalika sakali lalaki ngakuan, boh dina pribadi sareng dina kahirupan umum, yén Kristus téh Raja, masarakat tungtungna bakal nampi berkah ageung kabébasan nyata, disiplin anu hadé, perdamaian sareng harmoni… sabab kalayan sumebar sareng tingkat universal karajaan Kristus lalaki bakal beuki sadar kana hubungan anu ngabeungkeut aranjeunna, sahingga seueur konflik bakal dicegah sadayana atanapi sahenteuna kapaitanana bakal dileungitkeun ... Garéja Katolik, anu mangrupikeun karajaan Kristus di bumi, [parantos] ditakdirkeun sumebar di antara sadaya manusa sareng sadaya bangsa ... — PAUS PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19, 12; 11 Désémber 1925
Abdi henteu tiasa langkung hideung bodas sapertos éta.
Baca patali
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Tuang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | 2 Thess 2: 3-8 |
|---|---|
| ↑2 | statista.com |
| ↑3 | ceba-cuec.ca |
| ↑4 | cf. Justin anu Ngan |
| ↑5 | cf. Disorientasi Diabolis |
| ↑6 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑7 | cf. Wikipedia |
| ↑8 | thegatewaypundit.com |
| ↑9 | Stephen, Mahowald, Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun, Perusahaan Penerbitan MMR, k. 73 |
| ↑10 | lifeissues.org |
| ↑11 | Tinjauan Kontrol Kalahiran, Peb, 1919; nyu.edu |
| ↑12 | Moral sareng Kontrol Kalahiran, nyu.edu |
| ↑13 | Autobiografi, p. 366; siga. Lifenews.com |
| ↑14 | nyu.edu |
| ↑15 | "Gelombang kadua walang di Afrika wétan cenah 20 kali langkung parah"; nu Guardian, 13 April, 2020; siga. apnews.com |
| ↑16 | cf. Pandémik Kontrol |